장음표시 사용
191쪽
x Lectoratus Ordo quid sit. et Leector unde altius sit. 3 Ordinan us in Lectorem quibuscum rebus Episcopum adire,
Umnam ab Episcopo fiat admonitio ei, oui coram eodem Pontifice iam . pparuit Een Oxus Ordinem Lectoratus fusi turus.s Lectoratus Orao , vel Lector uti iussituatur. 6 Ordo Lectoratus unde sumpserit originem. In Lectoratus Ordine in quo actu character imprimatur. 8 ea it materia Ordinis Lectoratus. P
Io Lectoris munus, seu cium quodnam sit. ii Lectoris o uis quando Christas adimpleuerit. et 1 ossicium Lectoris, ae fientia, qua esse debeant circa verborum 'Mlationem, sensumilli verborum,ac vim accentuum. Is suibusnam a sconditionibus praefulgere debeaterdinandas ad Ora dinem Lectoratus.1 Assumendus ad Ordinem Lectoratus debet esse legitimus. Aetas ordinandi ad Ordinem Lectreatus qua esse debeat. Is L nta praeditus es debeatscientia, qui promouendus est ad Ord
II Tromouendus ad Lectoratus Ordinem bonis moribus 'aditius es e
I 8 Ordine Lectoratus decorandus tempus in quo piat ordinari obsidiuare debet. is nam promoueri ad Ordines non valeat.
De scientia, quam habere debet Liator .
Lectoratus ordo quid sit. Cap. I. Lectoratiis Ordine dicturus, ab eius sane diffinitione ereo I primum deinde unde ille dictus sit aperiatii: postmodum M quomodo Leetor instituatur absoluam: Quarto unde ium-pscru originem Lectoratus ordo dicam. Q Into in quo acta in Ordine Lectoratus imprimatur,aut figaccharacter proponam: Sexto discu- taeda erueiusde ordinis materia: Septimo disputandu de praedicti O dinis Forma. Octauo discutiendum officium Lectoris quidna ui in genere.Nono disserendu cru,qn hoc ipsuin ossiciu adimpleuerit Chrisus
192쪽
De scientia eius, qui ordinandus esi
Dalnus noster . Decimo ind.as indum erit praedicti Lectoris es cium, ac scientia circa Leetiones ta das, S circa pronunciationem, Lectoratus ac uim accentuum. Quocirca Lectoratus ordo nihil aliud est, quIn xor m. potestas per quam ordinatus in Lectorem potest legere in Ecclesia Dei L ones, de Prophetias, idest, Veteris, de Novi Testamenti libros. Lector unde dictus sit. Cap. II. Dct, vim T Ector . secundum Isidorum. U. dist.c. cinos, legendo, Ps inb dioin . sta et Psalmis canendis dicti, uocative sunt: Lector enim praediacat, idest, legit, ac recitat populis ii oluntatem Dei, & quid sequi de-
beant proponit: Psalmitia ueto canit, ut excitet ad compunctionesnanimos audientium: licet & quidam Lectores ita miserabiliter pr nuncient; ut quosdam ad luctum , lamentationemque compellan C Lectores etiam pronunciatorestic canti ir ob id , quod palam, siue 1 longe pronunciant: tanta enim, S tam claia esse debet eorum uox, ut quamuis longe positorum aures impleat.
Quae seram ordinandus in Lectorem ombustum rebus Episcopum adire, O ceram: Ata co marere debeat. Cap. III.
ordine Lo, Si iam dictum a nobis supra in secundo nostro tractatu, uidelicet, ov- desticiuia, quam habere debet ordinari uolens ad ossicium Ostiariorum, in capite septimo; quod quicunque ad aliquem minorem Ordinem promoueri cupit, adire debeat suu in proprium Pontificem; decoram eo clam superpc ilicio, idest, in superpericio, ac cum una c. an-dcla in manibus clus genu flexus comparere : quod idem Lectori seruandum esse dicimus, ac eum hic etiam aduertimus. si aenam ab Olf o fiat admonitio ei, qui coram eodem iam apparuit geni sexus ctia:nem Lectoratus suscepturus. Cap. IIII.
Et e fias, frater carissime, iri sis Lector in domo Domini Dei nostri,
ossicium tu iam agnosce,& imple: potens est enim Deus, ut augeat tibi gratiam perfictionis aeternae. Lectorem siquidem oportet legere ea, qu. ae praeclicat, Sc l. ectiones cant are, & benedicere panem,& om- nes fluctus notios: btude ivrtur uerba Dei, uidelicet, Lectiones si cras distincte & aperte ad intelsi gentiam dificationem fidelium absque omni mendacio falsitati proferre, i reueritas diti inarum Lectionurn inceria tua ad instilictionem audientium corrumpatur. Qiuod autem ore legis corde credas, atque opere com Pleas: quatenus .auditores tuos uel bo pariter, S exemplo tuo docere possis: ideoque dum legis in alto loco Ecclesiae stes, ut ab omnibus audiaris,& uidearis, figurans positione corporali, te in alto inrtimina gradu debere conuertiri ; quate,nus cunctis, et quibus audiris, de uideris,c testis ii ita forma praebeat,
quod in te Deus impleat per gratiam suam Postea dat Episcopus eidem Lectori
193쪽
rectori Lectionarium, seu Codicem Euangeliorum, aut etiam Pontificalc : demum orat pro eo, & super eo. Lectoratus ordo,vel Lector uti instituatur. Cap. VSAne Lectot cum ordinatur; tacit de illo verbum Episcopus ad racter plebem, indicans eius fidem, ac vitam, atque ingenium: post hoc 'Mysii spe elante plebe, tradit (iux: a decretum Tholeiani Concilii 13. distic. Lector) ei CodicenUn quo lectit rus est; dicens: Accipe,& esto relator eibi Dei: habiturus, si fidelitem, de utiliter impleueris officium tuum, partem cum eis, qui verbum Dei ministrauerunt. Codi- Summi scis itaque traditio, de verba pra missa fiant desiibstantia huius ordinis, ua ordinis caetera sunt solennitatis; prout dc Durandus attestatur. Lectemim
Ordo Lectoratus unde Ampserit originem. Cap. m. PLane hunc Lectoratus Ordinem non perperam sert8 dicemus prin P MA A cipium si imp isse a lege veteri, seu ab Eldra, qui dicitur attulisse
lesem coram multitudine uirorum , & mulierum, legit eam distincte, de aperte in platea in conspectu uirorum, S mulierum, &sapien βρ 'tium; intellexerunt, cum lcseretur ab eo; εc de hoc fatur textus,seu liber secundus Noemeniae, qui est Estrae I i. cap.octauo. vel hic ordo, Nis t. secundum Magistrum Sententiarum , initium , Prophetis accepisse Musi. uidetuet qui biis dicitur:clama, ne cessies quasit tuba exalta uocem tuam. Mnime IAM ILIn Lectoratus Ordine in suo actu character imprimatur
Cap. VII. INQper aduertendum est, quod in ordine Lectoratus in hoc actia , is impii initur character, scilicet, in traditione libri Lectionum, in in o diis Matutinis legendarum , 3 Prophetarum, cum debita forma uer- insigatuνborum , Si licet; Accipe librum , ello relator uerbi Dei, &caetera, character. quae paulo ante in medium attulimuS. iura sit Materia ordinis Lectoratus. Cap. VIII. Porro Ordinis Lectoratus Materia est ipse liber , qui traditur ordi- M- , is nato, continens icctiones legendas in Matutinis, ili Prophetas, in ista scit Prophetias, qui liber dicitur Lectionarius. Aut ipsa materia erit in istina Missale, aut ipsit in Pontificale.
Ordinis Lectoratus Forma quaesit. Cap. IX. 'AD haec Forma ordinis Lectoratus est haec sequens uerborum proe Farma omlatio,scilicet; Accipe , inquit ordinans; potestatem, S esto uerbi Ams tacto Dei relator, orrigens dictus ordinans ipsum LeConarium. raim sua.
194쪽
De scientia eius,qui ordinandus es
Lectoris munus, seu O cium quodnam sit. Cap. 1 .
Fria L/- A D lectorem autem pertinet, inquit Magiste; Sententiarum, lem Raris et . nes pronuntiare,&ea. quae Prophetae uaticinauerunt, & Apostoli dixerunt, populis praedicare, idest, legere, recitando, non autem praedi cando; quia illud est ossicium Sacerdotum: quinimmo nec populu ipse potest salutare; quandc quidem Carthaginiense Concilium praecipit Lectoribus, qui parati sunt ad legendum lectiones, ne populum s lutentu quia forte solebant lecturi in pulpito aliquam salutationem n o bis ignotam praemittere: vel dicebant: Dominus vobiscum, quod S .cerdotibus solum permissum est dicere. Vnde ideo hodie tales Lect ia is,. D. res dicunt: Iube domne benedicere; quando lecturi sunt lectiones : demthu, , quibus uerbis uide quae dixi infla in tractatu de scientia Subdiaconi. scum sed Romanus uero insuper Catechismus de Lectoris ossicio loquens, sic ip. l. dona se quoque filii rici licei: Ad Lectorem , inquit, pertinet in Ecclesiali Missicere. teris, Ac noui testamenti libros clara voce, redistincte recitare, praesertim uero eos, qui inter nocturnam Ps modiam legi solensi. Item ad eum quoque spe fiat,prima religionis Christianae rudimenta, scilicet, si gnunt crucis, Orationem Dominicam, Salutationeni Angelicam , , umbolu fidei,accaetera huiusmodi; de quibus supra tractatu primo, de scientia eius, qui initiandus est prima tonsura, cap. quinto futius diximus; fidelibus tradere. Item ad eiusdem Lectoris ossicium pertinet panem,& omnes nouos fructus benedicere, & reliqua huius generis:
de quibus omnibus supra paulo ante diximus. Lectoris incium quando Christas adimpleuerit. Cap. XI. Ch istis, ruoc autem Lectoris ossietum adimpleuit Christus Dominus ni
-ad. ad ita ster; quando in medio Seniorum (Luc. librum Isaiae prophetae
.piauerit. aperiens legit distincte ad intelligendular, dicens: Spiritus Domini su- Iectarii et per me, eo quod unxit me, S c. te qua re vide.c.unt. de sacr. uncti
a W'i de Oscium L ectoris ae s ientia, quae esse debeat circa verborum prol. tti Acr, 'ra nem Asmi verborum,ac vim accentuum. Cap. XII.
QVi ad hunc Lectoris gradum, inquit Magister Sententiarum; pr
uehitur, literarum scientia ei se ecbet instructus; ut sensum vetabori in intelligat, vimq; accentuum sciat, distincte ut legat: de de confusone prolationis intellectum auserat. Attendat item quid indicati-ne,quid interrogauit e legendum sit, & ubi sistin oratione facienda diastinctio. Haec enim male seruata, inici lectum turbant, & alios ad risum prouocantes. Itemque auribus , d cordi consulere debet vox L
195쪽
rauit idnam aliis conditiovibus 'augere debeat oriunandau ad Oriunem Leiratus. O . XIII. Non tantiam ijs, quae modo supra diximus, ordinandum in Lectorem oportet este munitum, vertim etiam de cinctis fontis ba- , ptismatis aqvis tinctum , ac lorum esse conuenit:&Chrismatis oleo idest, Sacramento Conficinationis, linitum vult Sacrum Concilium Tridentinino: de charactere uero Baptismi di iscitur in cap. veniens. de presbytero non bapti sesua .
Assumendus ad Ordinem Lectoratus debet es legitiarum Cap. XIIII.
Mplius qui insigniri petit AEdine Lectoratus; se ex legitimo m et C.
trimonio coram ordinante praesentare debet; secundum dis Posi-iotionem legis Canonicae, in cap. i. extra, de filijs presbyterorum, A ram M. ista, tio est, fecitndiim Abbatem, quia ordinis dignitas prohibet ordines . conserit turpibus,& infamibus pei Enis. c. inter dile pos, de excessibus . . praelat. Secundo quia detestatio crimitiis paterni facit detestari quan-kil. doque illud idem in filiis. C ad i. Iul.Maiest.l.quisquis. Tertio,quia ti- L .,d. --mor patet nae incontinentia: timetur in filio locin ea.de filiis presby- o De M.terorum an sexto. De hac re uide supra tractatum de scientia ordinandi ad Ostiariatus Ordinem: dc quis cum illegitimo tali possit dispens , re ibi fusius dictum est. Aetas ordinanssi ad ordinem Lectaratus qua esse debeat. Cap. a V. Vi vult assumi in numerum Lectorii se, debet cutem annorum esse septem cum dimidio, secundum quod uidetur nobis innue A ta regios in cap. in singulis, dist.ZZ. v & sup-dixin us. ctoreis. Unta pressitus es deis.rt sientia qui promouendus ectis Ordinem Lectoratus Cap. a VI. Concilium Tridentinum in Sessione vigesimatertia, capitulo undecimo, praecipit ordinandos ad minores ordines, linguam . H. tinam scire de re; de ideo prouideat talis ordinandus, ut quae intelligat; alias si, susceptione ordinis talis repellitur, sibi ipsi impu-s, tete Viae sit pratractatu secundo,capit. is ne decipiaris defcctu scicm i,. tiae tuae modicae.
196쪽
A D Ordo Lectoratus requirit etiam tu promouendo bonos 22, ,- t mores: de quibus Parochus, ct Magirier scholae testinionium per dia i possvnx, quemadmodum edixit Conciliua Triaeni inunia. Ordine Lia or. ius decorandus empus in auo pessit ordinari ut fetuare debct . CD. A DI. Trau, . di Abit etiam operam in hoc, qui assumi desiderat ad Lectoratusna..di si iidinem, tit ili quatuor tempora bus promoueatur; aut in Sabb Po is ilio a me Dominicam Pane nis Domini; uel etiam in Sabbathoancto: quae tempora ad conserendum Ordi res instituta sunt persum- eo , dre. nuim Pontificem. in cap. r.& in cap. de eo, dc in cap. de c. de temp. eo ordin. vionum.Hunc tamen Lectoratus Ordinem etiam iii diebus D sine. dei/ minicis, aut stimuis poterit assi qui,scuobunere: qtrodiit in seruatur iri
Hre u Sactis Oidinibus, nisi Papa cx speciali mandato hoc alicui mandet Episcopo. Quae ciero interualla temporunt intcresse debeant a collatione unius Oidiliis ad alium, supra duci; ideo ibi videto.
simam promoueri ad Ordines non valeat . Cap. a VII IL, Inlias H, HRomoueri vero ad hianc Lectoratus Ordinem non poterit ille pri- ad prema Iemo , quem non scientiae spes maioribus ordinibus accommodum futurum otiendat.neq; mulier, neque Illiteratus,netque criminosus,n V., que bigamus, neque excommui icatus, interdictu , suspensus, nequces' u neophilus, neque hermaphroditus,& huiusilaodi, de quibus supra tr et .... secundo,capite uigestino secundo.
197쪽
Exdi status ordo qui sit. 1 udo dicatur Exorcii L .i Pontificinaesenta OPmlissim ab Medi me admonitio en auis scipsensis esu
. s Exorci tui ordo quando merii institutus. uiti ordine Exoriactatus imprimatur Psit Materia ordinis Exore ratus. s uuasit Forma eiusdem ordinis.
y eis quonam ordo Exorcia ius defenderit. io tim verborum forma ordinans iratur,cum Exorcistas iactit .as Exorcista qualis esse debeat. ia Ordinandus in Exorcistam baptiortus, O confirmatus esse debet. is Ad Exortas tus ordinem omouendus, ex legitimo Matrimonis
r tus aetatis esse debeat ordinandus in Exorerimm . a s Sciema qua orn. tus esse debeat ordinanitas in Exorcistam .is Bonis mori ius ornatus ad Ordinem Exorcictatus a sumi debesidi Ordinandus in orci iam quo tempore sepromoueri facere debeat. id qua temporum micrualia seruate
xo Ex rcisse fictum circa qua versetur. at Exircis aquis dicatur mens, quis suetum. ii 11 Lu:s dies rum Excrciri arum habeat E erciet me. ia 3 Exorcet ansis quisnamsit. a Exorcismus,ct Catechismus uti disserant. as Exortiet inti damon acum . ut Amon nomen edat, aut societatem. vel vexandi causam designet rata, olli um adiuraxe liceat.1o Exorcicator anpossit quarere a daemone curiosa, aut imperare ei nos lentia ad eius expiasionem . - . Exoror antinum Aceat adiurare creaturas irrationales. 18 diuratio licita, vel illicita esse quando dicatum,' omnis Exorcicta , aut etiam Sacerdos possit hodie sine licem
198쪽
De sentia eis, qui regnandus est De scientia quani habet e debet Exorcista . .
Exercictaius ordo cui s. Cap. I. x Exorc statum ordine tractatuit necnon de de eorunctEX rcistarii monaci ac Scietatia demonstraticiae insitu uiri; principio videndum est nobis, quidnam sit Exorci- status ordo. Secundo, unde ille dictus sit. Tettio, ad pia cicndum est, quando merit institutus. Quarto loco a list, in quonam actu in Ordine Exorci status imprimatur' character. crinio loco, quae sit Exorcistatus Ordin Is Materia . Se to loco inda iandum est, quae praediasti ordinis sit forma . Septis modisserendum cst,unde huiusnodi Exorci status ordo profluxerit. Octauo loco di cendum est,quem se prae seserre debeat Exorcista ant quam ad exorci Eandum alios accedar. Nono considerandum est, quid, re quale habeat csse Exorcistarum ostici tim. Decimo, de ultimo vide- dum est, quibusn im tierbrs, seu quanam forma uerbortim utatur Epi- Exarma scopus, cum Exorcistas ipse instituit. Quare Exorcistatus ordo est po-DO Orsi testas quaedam , perquam ordinatiis in Exorcistam potest expelleroquii sit. Diabolum,ne impediat aliquem a sumptione Sacramenti Eucnaristiae. Vnde dicas aer Exorcis . . cap. II. Num ad secundam quaestionem destendentes, nempe unde Exorcis adlinis findicimus:quod (secundum Isidorum.1i .dis .c. Clemna. m. ro dc alios Summarum authores Exorcista Graece; Latine dici. insi. . ulr adiurans et increpans: dc consequenter Exorcirare est adiurare, Exore A. vel increpare et Ad hoc enim Exorcista ordinatur, ut super Energum re . num,aut Lunaticum,&obsessum a daemonibus; uel etiam super B ptigatum aut Cathecumenum,habentes spiritum immimdum, manu imponat;ac inuocella per eos nomen Domini, per quem adliaret, increpet immundum talem spiritum,ut egrediatur ab eis: ne amplius ab huiusmodi immundo spiritu vexemur,seu daemoniorum illusionibus agitentur
indinandus in Exorcitiam cum didus retus se Pontis uapraesentare debeat. Cap. III. Quemadmodum suscipiendimi in ordinem Ostiariorum,aut etiaLectorum, se suo Epi copo genuflaxum cu super pellicio, aut in lupei penicio, de cum facula in manibus eius praesentare oportuit: ita non aliter ei, qui ad Ordinem Exorcistatus promoueri cupit, necesse est coram suo Ordinario ordinante apparere; nempe cum Sperpelli cio,& candela alba in manibua eius .
199쪽
suae, est qualis Otabor i intea antiis eira qui fuscipiendus est ad officium Exorcistarum. Cap. IIII. Rdinande stater, ait Episcopus ad ordinandum ;in cflictu Exo
castarum, debes noscere quid sit scipias: ExCic se :m initia Cicerrum daemonerici dicere populo; ut, qui non communicat det locum :&aquam in ministerio fundere. Accipis itaque porestatem imponendi inantini super Energula renos:& perimpositionem manus ilia , 'ratia Spiri utillanisti, de verbis Exorcismi, pelluntur spiritus imi vitii si a rporibus obsessis. Stude igitur,ut sicut a corporibus aliorum daemiane, expellis: ita a mente,& corpore tuo omnem im in unditiam, & nequitiam eiicias: ne illis succumbas, quos ab aliis ilio ministerro cisugas. Disce per c tum tuum uitiis imperare ; ne in moribus tuis aliquid sui iuris inimicus valeat uendicare. Tunc etenim ita et daemonibus In perabi et oim prius in te eorum multimodam nequitiam superas. Quod tibi dominus agric oncedat per Spit itum .su uni sui ilium .
Exorcisaeus Ci Actiando fuerit insitutus. Cap. V . SAne Exorcistatus ordo institutus sitisse 1 Christo videtur, tunc,
quando saliua sua ictauit alites, dc linguam surdi, de muti, diccns: Estata, quod et adaperirc : per hoc docens nos spiritat aliter debere aperiremi es pra cordiorum lici rhinum ad intelligendum, & Dra ad confitendum, ut pulso d. xinone , April. iiii in stris vas suum recipiat . Hoc etiam cilicio Exorcistae usus cst Chiistus, civ d xmoniacos multos suta in . Similiter Sc quando de Maria Magdalena Septem d
Character in quonam actu in Ordine Emiscissitus in t imprimatur. cap. VI.PRaeterea, si quaeris in quonam actu in Ordine Exorcistatus charactei imprimat uri Respondet ad hoc tibi Sanctus homas in quar' s rabis.
to Sementiarum, vigesimaqua ita distinctione, quod in traditiones ibit Excrcisinorum cum debita forma uel borum: nam cius minus est, memoriae commendare,& in an iis, ut supradicium cst, super Ch illecumcnos, Se Energumenos ponere .
sit 'fateria ordinis Exorcipatus. cap. VII.
I terius aduertendum est, quod huius ordinis Exorcistariis estu Materia, praedictus liber Exorcisinorum, qui ab Episcopo Oidina- Matre ata traditari ad tangendum ordinato. O Emis E-
200쪽
l essenti ei qui ord nandus est
Forma Ordinis Exore atris quasit. II. D rea L CEd forma antedicti ordinis Exorcistatus est huiusnodi: Accipe, Maei IO di I commenda memoriae de habeto potestatem imponendi manum si per Energumenum, siue Baptietatum, siue Cathecumenum:& porrigit ordinans,dum haec verba dicit, libriim Exorcisinorum, de de hac so ma dicitur in cap.Exorcista, diiunct.23. A quonam ordo Exorcistatus descenderit. Cap. VIIII. Nunc septimae quastionis scilicet, a quonam profluxerit iste Emet cistatus ordo se spondentes, Si paucis satisfacientes, dicinam; hirius odi Exorcistatus Ordinem descendisse ( adhaerentes verbis Marai stri Sententiarum) 1 Salomone; qui quendam modum exorci Za- dianuenit, quo daemones adiurati, ex obsessis corporibus pelle tueta D, Huic autem ciuicio mancipati Exorcistae set dictum cst vocati sunt. de ad , ,. quibus Christus in Evangelio; Si ergo, inquit, in Beeletcbubciscio da sic. ix. uionia,filii vestri, ilicet, Exortastae,in quo Eijciunt psit an rara verborum forma ordinans utatur, cum Exore Ias f est,seu inintuit. Cap. X. D m' - Ic8is i pravideatur esse dictum; obiter ramen; quibusnamverbis 's A ita quanam forma verborum utatur Episcopuscum Exorcistas in ' Attamen hoc est imo loco distinctius, di expeditius hoc ed cendi sunt i pii Exorcistae. Quare Episcopus; iuxJa decretum Thmeta
, ni Concit.dist 13.cap. Exorcilla,cum eos institu t, librum in quo Enor Subnariis. cismi cori tinemur, eis porrigit, licens: Accipe, ct comenda memoriae, hao isti habe potestatem imponendi manus super Energumenos, utar Ex ibi te Pti Z ros; fine Cathecum e nos Libri ergo acceptio, & verba praemi - fiunt de substantia huius ordinin Caetera iselennitatis.
mu ab . Exorcicta qualis esse debeat.
et ' u Exorcista libet habere spiritum mundum, qui spiritibus im, nutridis imperat; re malignum rapessere de corde suo, quenaehpestit de coi pore alieno:ne medicina, quam alijs tacit,sibi noni prinsit;& dicatur ei: Medice cura teipsum. Digna
Ordinandus in Exores Zam CBatticatus sera sirmatus esse debet. cap. XII. CErtum est, quod ille qui cupit ordinari. Se promoueri ad Ordianem Exorci latus: Baptismatis sacro fonte ablutus esse .lcbet ut tacitur in c. venienside presbytero non biluetato. non ta de