장음표시 사용
221쪽
ordinandus in Subdiaconum,quascum portareiac circa se habere debeat cum se coram ordinante praesentat. Cap. ANte Episcopum ordinantem genuflexum ordinandum in subdiaconum apparere quidem oportet; amictuque amictum superca ex tui, alba indutum,cingulo cinctum, in manuq; dextera manipulum h/be abentem, ac super brachium sinistrum tunicellam gestat uena, necnod candelam etiam in manu dextera tenententa. i
Prima admonitio, qua sit as ordinante ad ordinandum in Subdiaconum sua,'qualis sit.
Cap. VI: Dilectissime stater ad sacrum Stibdiaconatus Ordine promouen- A --.dus, iteria atque iterum considerare debes attente, quod onus hodie ultro appetis; lactenus enirn liberes: licet i; tibi pro arbi .mi'S-trio adtacularia uota transire. Quod si hunc ordinem susceperis, amplius non licebita proposito resilire: sed Deo, cui seruire, regnare est, perpetito familiari:& castitatem illo adiuti ante, seruare oportebit, at- et que Ecclesiae ministerio semper esse mancipatum: proinde dum te, pus est, cogita:& si in Sancto proposito perseuerare placet: in nomine Domini huc accede . Secundis admonitio adfuturam Subdiaconum circa qua Me stuT. Cap. VII. A Depturus, stater carissime,ossicium Subdiaconatus, sedulo atten- Admanis de, quale ministerium tibi tradatur: Subdiaconum enim oportet .m, aquam ad ministerium altaris praeparare: Diacono ministrare : pallas ordinatas altaris,& corporalia abluere: calicem,& patenam in vium Sacrifici j ei- in Subdiadem osterre : oblationes, quae ueniunt ad aliare panes propositionis cmu'bo vocantur, sit scipere: de quibus olitationibus latum debet poni in alta-Per h/- ri, quantum possit populo suffcere: ne aliquid putredinis in Sacrario e remaneat. Pallae quae sunt in substratorio altaris in alio uase debent lauari, & in alio corporales pallae: Vbi autem corporales pallae tota: fu rint , nullum aliud linteum debet lauari, ipsioue lotionis aqua in Baptisterium debet infiindi: Stude ergo , ut issa uis bilia horum dixemplo perficias. Altare quidem Sanctae Ecclesiae ipse est Christus, teste Iomne, qui in Apocalypsi su a Altare aureum se vidisse pe hibet stare ante thronum, in inio, & per quem oblationes fidelium Deo patri consecranturiculus altaris pallae,& corporalia filiat membra Christi,scilicet, fideles Dei, quibus Dominus quasi vestimetis prc ciosis circundatur,ut ait Pi almista Dominus regnauit decore indutus est.Bea 'i .uia quoq; loannei in Apocalypsi uidit Finum hias praepinctum Zona - .
222쪽
De scientia eius, qui or undus in
Marea, idest Sanctorum caterua. Si itaque humana tragilitate continiat in aliquo sideles maculari , praebenda est a nobis aqua coelestis diti inae,qua purificati, ad ornamentum altaris, & cultum diuini Sacrifici j redeanc. Esto ergo talis, qui sacrificiis diuinis, & Ecclesiae Dei, hoc est, corpori Christi, digne seruire ualeas, in uera, & Catholica fide fundatus: quonia ut ait Apostolus: Omne, quod non est ex fide,' catum est,schismaticu est,& extia unitatem Ecclesiae est: & ideo si vcque nunc fuisti tardus ad Ecclesiam, amodo debes esse assiduus: si xi que nunc somnolentus,amodo uigil, si usque nunc ebrius, amodo fiabrius: si usque nunc inhonestiis, a modo castus. Quod ipse tibi praestare dignetur, qui uiuit' regnat Deus in saecula saeculorum. In quo actu in Ordine Subdiaconatus character infigatur. VI I.
In Subdia ,- I terius hanc de Subdiaconatus Ordine materiam tractantes; qu conaim Or v rimus: in quo actu in Subdiaconatus Ordine figatur citaracter: A.inemq- quidem secundunt D. Thomam Strat. dist. 1 .dicii nus, quod in tradib. uoue calicis vacui cum patena sacra, cum debita uerborum forma r
O ' quia tenetur portare vasa Dominici (ut dictum fuit supra corporis,&sanguinis. Materia ordinis Subdiaconatus que Cap. IX. Ad ca- T Ibrum Epistollarum liam per Materiam huius Sacri ordinis Subunatui Orri L diaconatus esse dicimus; quemadmodum librum Euangeliorum; nii 3 AD ' Materiam ordinis Diaconatus esse manifestabimus. Ha=sit. Forma Subdiaconatus Ordinis qua . Cap. X. F.rmaria et Imiliter Forma huius ordinis Subdiaconatus est e (posqlaam ami- . . um . D ctus capiti ipsius ordinandi impositus fuerit ab Epiccopo. S Manipulus in brachio sinistro,& Dalmatia indutus. pi ira igendo librum Epistolarum: Accipe librum Epistolarum, ii ibe potestiuem legendi eas in Ecclesia Sancta Dei, tam pro uiuis,quam pro defunctis, in nomi
Sid diaconi in vutio et rasite . . cap. a I.
S Ane iuxta Sacrorum Canonum ordinationes,& decreta, praese lim apud Concilium Tholetanum distin. 23 cap. Subdiaconus. apud Romanum Catechisimum; cinia Subdiaconus ordinatur ab Episcopo quidem (cum manus impositionem consecratoriam non acclipiat) calicem, de Sacram patenam accipit vacuum, dicente sibi Episcopo: Vide cuius ni in istorium tibi traditur. De manu uero Archidi coni; pro eo, quod in eius adiutorium consecratur, accipit urceolos vino
223쪽
tinod aqua plenos, una cum Lebete, cu in ranili, ali. Isbacili,& linteo mi 'deu imauis man in retio, quo manus absterguntur,diceti te Episcopo avide cuiusnodi ministerium tibi tradatur, , ideo admoneo te, ut ita uitio . di te exhibeas ut Deo placere possis. Ad extremum , rem Episcopus Sae notur etiacris vestibus Subdiaconum ornauit,ad quarum singulas propria uer- S cu
ba,S: cqrimoniae adlii bentur; tiadit ei Epistolarum subrum, ac dicit: Ac min. cipe librum Epistolatum, re habe potestatem testendi eas in Ecclesia Sancta Dei, tam pro uiuis, quam pro defunctis. Praemis a itaque uer- Stasime ha, & utensilia, suiu huius Sacri Subdiaconatus ordirus substantia- mordimalia; etera uero sunt de solennitate . Subdiaco- Subdiaconus cur sic appelletur. Cap. XII. LEgitur autem in capit. cIeros, dist. 1 i. quod Subdiaconi Gnec hy- S meo. podiaconi, seu mauis hypodiacones uocantur; verum Latine nos mi immo Subdiaconos dicimus, qui ideo sic appellantur, quia subiacent praece--μ'ptis,& ossici js Levitaruin, seu Diaconorum: oblationes enim in te plo, ut dictum est, a fidelibus suscipiunt,& Levitis superponendas altaribus deferunt. Subdiaconi nostri temporis quos repraesentent. Cap. XIII. ET Ouidem apud Hebraeos Diaconi Nathinnei vocabantur, idest , 1 si me in humilitate Domino seruientes: si quidem Subdiaconi Nathin-neorum uice, hodie in Ecclesia Dei repra sentant. De quibus in Esdralegitur, mi od Dauid dederat Nathin neos ad ministeria Levitarum rex quorum ordine fuit ille Nathanael, quem Dominus in Evangelio coemendati it, dicens: Ecce uete Israelita, an quo dolus non est. Nathinnei tergo ut dictum est, Hebraice dicuntur, Latine uero in humilitate D mano seruientcs,vcl Deo oblati. Subdiaconatus Ordisits o cio quan Dominus noster Iesus
Christi s usi s fit. Cap. XIIII E T quidem Christus hoc Subdiaconi ossicium impleuit, quando in
Cana Galilaeae de aqua uinum fecit; S quando coena tacta, mi tens aquam in peluim, pedes discipulorum lavit.
224쪽
SECUNDAE PARTIS SEXTI TRACTAT vs
i Subdiaconi Uscium quodnam sit. 1 Subdiaconus cur in M, si Leoiones legat.
3 Subdiaconus, Ch Diaconus quo tempore tunicesia,ODaematica vis tantur, O quonam tempore utantur Planetis.
Subdiaconus crer in iam dictis ieiuniorum diebus tuniceo utatur. s Casula,suplaneta, quam ob rem diebus pradictis triuniorum dis plicetur. c SAbdiaconus lecturus Epictolam cur deponat Planetam et Finita communione iterum cur se induat Planeta .
De Subdiaconi Scientia circa Ministerium Sacrificij Misset.
Subdiaconi o cium quodnam P. Cap. I. cium
em redivbdiaconi uero munus, Ac ossicium est; ut nomen ipsit mmod declarat; Diacono ad altare inseruire. Secundo ad illum calicem,& patenam ad altare Christi deserre, &Leuitis, seu Diaconis tradere, eisque ministrare ad Sacrificij usim necessaria.Tertio, Episcopo, de Sacerdoti aqua, manile, oc manu tergium praebere debet, cum manus in Misse Sacrificio abluunt. Qtrario, ad Subdiaconum Epistolam, quae olim a Diac no in Alissa recitabatur, legere item spectat: qui etiam tanquam testis ad Sactum assistit. Quinto, ad hoc etiam tenetur Subdiaconus,ut prinhibeat ne Sacerdos Sacra faciens a quopiam perturbetur. Sexto, Su, diaconi mimus est, oblationes in templum Domini delatas, a fidelibus suscipere, & Levitis superponendas Altaribus porrigete . Septimo, Subdiaconi scint etiam partes, ut corporalia, pallasque,vesa, & uelami na Dominicae Mensae, quando sordida facta sunt, abluat intra sanctum rium, ac omnia etiam substratoria, de quibus meminit Clemens Papa, in cap.Ncmo. et secundo, dist. I. de Consecratione. S: Magist. Sententidum de Diaconis disputati di potest esse ratio cur non solum ad Diaconum spectet lauare substratoria, seu corporalia,& huiusnodi, sed et ad Diaconum : quoniam ut dictum est in multis peragendis succedit hodie Subdiaconus Diacono. Octauo, ad subdiaconum spectat no nio
225쪽
do Epistolam catitare; veru de Missale clausiunante Sacerdotem cele braturii portare.Nono, cffcium est Subdiaconi, post iccta per cum Epistola, iacere reuerentiam Sacerdoti, de pedes Pontificis deosculaii. De cimo, dicto per Diaconia Euan velio, nitantis est Silbdiaconi ad Sacerdotem celebrantem portare libris Euangeliorum apertu, q te ad introitu fortauit clausum . Vndecimo, ad Subdiacon tim spectat, ex prae cepto cclesiae diuinum quotidie ossicium recitare , scilicet Matutinum cuLaudibus, Prima,Tertiam,scyta,Nona,Vc cras, Et Completorium.
Snbdiaconus cur in Musa Lectiones ligat preter eiu fere os . Diira cap. I I. SI quaeris quare Subdiaconus legat Epistola, seu Lectiones ad Missa, tabaeias
ctim hoc sibi competere nullibi, vel ex nomine, uel ministerio, sibi nmtu ad concessb comperiatur: Respondet ad hoc Gulielmus in suo Renali, qd Mi m in primitiua Ecclosia Diaconus ii onligeb t Euangcitu; quia hoc statu-get tu non erat: postqua uero illud statutu suit; praeceptu est et, ut Subdia. - - -- conus, I DiacCno subcst,Epistola, siue Lectione legat.Vel dic, quia Epastora a D acono recitabas, ut testat Sacer Catechismus; veru cu Subdi con succedat loco Diaconi ad Lectiones,ac Epistola lege da in Mis sa, ideo cog ru ii fuit, ut Diaconus ad Euagcliu camadum transcederet.
Subdiaconus, ct D iconus quo tempore Tuniceo, o Dalm.etica utam' tm ,O quonam tempore utantrix Planetis. Cap. III.
SCiant autem Subdiaconus,& Diaconus, Dod Tunice a, Dalmatica utuntur in Misi a solenni,& in processionibus, acet benedictionibus, quandocunq; inscrurunt Sacerdoti celebranti. In diebus uero ieiuniorum praeier quam in Nigiliis Sanctorum, dein Dialcis, de feriis Aduentus, & Qtiadragesimae, ac in vigilia Pentecostes ante Missam (exceptis Dominica Gaudete,etiam si eius Missa infra hebdomadam repetatui,de Dominica Latare, Vigilia Natiuitatis Domini, Sabbatho Sancto in benc dictionec aerei,& in Massa,de quatuor temporibus Pen- sit eo
aut Ecclesijs praedictis diebus ieiunioru Alba Lan tu amicti ministra :Subdiaconus cum Manipulo; Diaconus etiam cum biola ab humero dextro sub sinistium pcnd n e Subdiaconus cur in iam dictis ieiuniorum diebus mice lavsatur. Cap. IIII.
ET aduertendum est,qiiod Subdiaconus in dictis ieiunioria tempori isti, miliabus, in Missis solenibu S aec cssionibus, atq; hia dictioni tuis, . ac so δψ.iemaio
226쪽
Descietata eius , qui ordin. Iad Or sub et
sublimium renitia indagaret Sciccirco in sublimibus, & Cathedrali-hus tantum Ecclesijs,& in solennitatibus magnis utitur ea, quia discipuli sublimia non intellexerunt, nisi postquam Dominus est glorificatus.
Casu seu Planeta quam ob rem diebus pradictis ieiuniorum
duplicetur. Cap. . PLaneta uero propter multas rationes praedictis diebus, dc temporibus ieiunioruin duplicari, ac plicari solet: quas rationes reperies positas infla intractatu de Scientia, qua habere debet Diaconus, erum TNm, ibi require suis: plicatur a tem sic planeta ante pectus Diacinni;vi liberius valeat ministrare, & ad ministerium Sacerdotale possit expeditius xecurrere, Subdiaconus lecturus Epistolam cur de ovat Plan ta , cap. I.
--Nsuper aduertat Subdiaconus,quod eum ipse lecturus est Epist i lam tanquam suo osticio fit ne urus, sicut scribit Gulielimus in Rae Ationali, planetam ideo ipse quoque, tui de Diacono dicemus,) depoeois ea . nit, quia ex suo Officio te em ueterem repraesentat;& propterea Episto. - u, est Iae quandoque de uetest Lege sumuntur, sub qua non amore, sed ex Epistolain. timore seruiebatur: quia ergo illud durauit, qua diu durauit Lex ; ideo ad hoc figurandum, donec Epistola finiatur, non tenet Planetam, quT . amorem designat . Subdiaconus me facta, aut sinita Communione laetum se imduat Planeta , . Cap. VII. D diaco AEd facta, finitaque denique communione . Subdiaconus quidem v c- 'I ia propterea ieassumit Planetam; quod non susticit opus ex charitare v inchoare,nisi in charitate finiatur. Vel ideo Subdiaconus se iterum 'φ' t Casula, quia per hoc, se esse praecursorem indicat, qui in dile- - hione ferueat,&uitae conteniplativae inhiet.
227쪽
TERTIAE PAR Tias s E X T I T R A C T A T v S.
t O cium 'm Pictonde dicatur. i a quo institutum, o inatumue fuerit Divisim O cium. 3 Diclinum O cium cur,institutum sit. uuid Ecelsastici O 'appellatione contineatur.3 Cur Ecclesia sic septem in die laudem in Diuino Oscio cantarela..
Cur neque plures,neque Muciores quam septem fuerint Nora ordia nata ab Ecclesia ad dicendum et eo laudes . et Significatus uniuscuiusque Hora nonica quis P. 8 P re isti septem Hora dicantur Canonicae . si uuae intentio, attentioue in persoluendis Horis requiratur. . x o Pliter Hora canonica extra chorum dicendae sint.
De Subdiaconi Scientia pro ratione, ac Mysterio
O cium qui Actvnde dicatur. Cap. I. I c et v xt est supra in Capitulo de ossicio Subdiaconi, in adfinemquod di s subdiaconus no solum ministerio Al si , laris inserit ire,ac praesto esse debet,Calicemque, P tenam ad illud dei rrhac Episcopo, & Sacerdoti in om-ri nibus ministrare, aliaque huiusnodi ad Corporis, sanguinis Christi Sacramentum conficiendum spectantia facere, .selfrumetiam Sc ad diuinum ossicium dicendum quotidie ipsum obliga- m. Ateis ri. Vnde ideo supposuimus descientia Diaconi pro ratione, & myste- Dbr. Mifrio eiusdem Diuini Oescis,seu sepic in Horerum Canonicaru. Et nunc, O tam de illis in genere disserentes, quaerimus. Piuno, quid sit ossicium.Dein ee tu.inde de multis eiusdem ossicis ration ibus, de mysteriis etiam disputabimus breui quam fieri poterit oratione,& sermone. Ossicium igitur, secundum Beatum Ambrosium,proprius, vel congruus est actita uniuscuiusque personae,secundum mores Ciuitatis, uel instituta professi, 'nis. Alia namque habent instituta Monachi, alia Canonicialia, Heremitae,&sic de alijs. Et ossicium dicitur ab essiciendo quasi Essiciti: unicuique enim conuenit suum efficere Ossicium. vel ossicium dici
228쪽
ne scientia eius, qui ordiu indus esi
tur,ut quis illa agat,quae nulli officiant, sed omnibus pro sint.
. . A quo iussiturum,ordinatumue fuerit Diuinum . cium .. Cap. II . . Diu num . o uero Diuinum,S: Ecclesiasticum ossicium merit institutu, scire a ' qii aeritur etiam hic a nobis: quibula respondemus; quod Damasus m Papa,quoad Psalmos an Dominica, in secum a seria, in tertig feria, Set ''-- deinceps, ordinauit dici officitim: nemps instituit, vi in Ecclesia Psalmi alternis uocibus canerentur'; prout docet nos Sanista nostra Mater Ecclesi i, dum Sancti Damasi festium colit ac celebrat, & alii quamplurimi et lairi Scribentes Caetera uer , ad decorem Officii adiecta sunt, notamen omnia simul addita fuere, sed diuersi Patres diurisis temporibus ea ordinauernnt.
Diuinum Osscium cur inctiturumsit. Cap. II. cia Di . Vamobrem autem linet supra diei a nobis Christi fidelibus tradita
uino cur Samstis patribus orandi,& Psallcndi forma ac regula, si peta 'surum aliquis; dicetur ei, quod, cta iri nihil in Ecclesia canendum , aut legendum sit,quod a Sancta Romana Ecclesia Canon iratu in , Mapprobum expresse, aur per patientiam non sit: Quainuis in primitiua Ecclesia diuersa, variaque qtiisque pro filo uelle cantaret; dummodo,quod cantaret, ad Dei laudem pertineret, ideo Theodosius Imperator, haereticoru extii pator, rogauit Ioamaria Papa, ut no amplius supr.3 dictus rogandi modus, qui confiasus uidebatur sernaretur et sed per alt- quem prudentem, & Catholicum uirum Ecclesiasticum faceret ordinati officium in luculentam consonantiam : de ita in im fuit, teste Ioannes Cassiano Heremitae lib. 2A ap. 3.& Gulielmo in suo Rationalismum, libro quinto cap. 2
Uuid Ecclesias iri O ci' appellatione contineatur. Cap. III. v Onaine vero Ecclesiastici officii septena illa laudis decantatio, ex constitutione Ecclesiastica cincita, quotidie Deqexsolve Dis ma3 - da venit; iuxta illud Piopheticum , noui testamenti ritum, gratiam depromens:Scpties in die laudem dixi tibi, super iudicia uidum gitiae tuae: Quae laus . d. septena ciscantatio, tota continetur in P . iii no Oificio, quod quotid e nos Sacerdotes exsoluimus: nempe, in Matutino , Laudibus, Prima, Tertia, Sexta , Nona, Vesperis,pletorio, ut praeceptum est nobis per Pontificem, in capita. de celebri Missarum r
229쪽
et I ' Cur Ecclesia se septenam in die Landem in Diuino iacio can tare innituerit. Cap. IIII. Q Vcniam autem Oratio ad Deum nostra est armatura,sua pugnemus contra Daemones hostes nostros spirituales,eosque adiutore Deo uincamus , sicut Moyses legitur Oratione, expansisque manibus certasse contra Amalech, demum in fugam cum conuertisse . Hostis auic in noster antio uias itidens se ab homine ex ptii sum, assumere nitituiteptem alios spiriturum nequiores se , ut ingrcssus locum ,ribu ,
unde exivit, habitet ubi faciat nouissima illius peiora prioribus. Atqui contra illos septem spiritus nequam , Ac immundos, non possumus praeualere, nisi septiformi gratia Spirituisancti adiuti, muniti contra hostiles insidias. Itaque ad impetrandum gratiam scptemplicis Spiritu Cancti in hac lueta, ct pugna di cili, septenam laudis Uecantatronem quotidie Deo exsoluendam Ecclesia Sancta instituit: ' cum victoria potiti suetinatis, ad agendas Deo gratias, cuius sepi: formi dono euasimus ab hoste superiores, utque id totum, bonum idi reseramus acceptum, septies Deo sacrificium laudis quotidie osterri mandauit Sancta Mater Ecclesia . cur neque plures, neque pauciores, quam septem fuerunt Hora ordinata ab Ecclesia ad dicendum Meo lam
SAncta autem Mater Ecclesiam on pluries, quam septies in die u
luit Deo a nobis dari laudes: quoniam septenus numerus summam habet persectionem: cst enim ccuan positus ex ternatio, Qquaternario: habet namque in ternario significatione Sanctillimae Trinitatis et iii quaternario vero Euangelii. siue enim tres perquatuor , aut quatuor per tres multiplicentur, ad duodenarium intimetrum con- surpit,qtiem etiam constat esse perfectistinuim: quia mysterium Sancti Himae Trinitatis, Si docti ina Euan et iij per Duodecim Apost uos In quatuor mundi partes , Orientem scilicet. Occidentcna , Septentrionem , ac Meridiem, deritiata est. Sunt quoque qiuatuor qui-Dus Ecclasiasib sistit Etrangelia , . item suiu septena Horae, sicut sunt septem Dona Spiritu si ancti. item sinit septem dies taculi. Item quia Da r r. sunt septem aetates nitandi; quibus completis filii eiur mundus. Item cpem nit. quia sunt septem petitiones in oratione Dominica: Item quia sunt Se. ye gr.
piem Psalmi Poenitentiales ordinati contra septem peccata capitalia: Item quia sunt septem candelabra.
230쪽
significatus , Ara Canon equissit. p. VI Varumcunq; autem horariam Canonicariam significatus quis sit.
VP sic' adii et ii miri: qtita dum recitamus, S exsolutinus has, horas, toth Cppit,bria Clii isto domino nostroa Iudaeis in passione eius il Iata, toti, beneficia nobis in singulis illis horis collata ab illo recolimus: Didia sit. bene talia,& opprobita, atque bcneficia aduertit GIociti cap. r. de celebiat. Missae duintios recitat uersus
ac sunt splenis propter qua possimus horis. Q
fatutina Agau Clara rei, qui crimina purgat: Prima replet euris re ausam dat Tertia mortis o Sexta triui ne ili f. Latus cius Nona bipartirani j era deporat. Tumulo Completa reponit, vel primas lora quae canitur in aurora orto iam sole; dicitiir in i ne moriam Res arrectionis, qtii dicitur resuri exisse tunc, quantum ad noti M.- , mulierum: qtiae orto iam sta se uenerusit ad monunient om . Prima Mia, . etiam hora uisus est in littore post Rc suriectionem. prima horaco luxit etiam Opel alios pri citratCi uineae in vinearn sit . de signat laude hominis, quam Deo in pueriti. i impendit. Tertia canitur m memoriasiit crucifixi cnis: quia tintcsti liorab Iasphem intium Iudaeorum crucifixiam. occi iani Spiritiissanctii suit in Discipulos missu c& significat laudem hominis in adolcsccntia. Sexta canitur in memoriam coDerciali: p ili ni eadem indem Hota disclibuit cum discipulis in Asce-
fone: de septi tali de lit is in timentu e. Nona canetur; quia tunc Christis em sit is nilarii scitis sitit pci soratum ; εe signat laude homiliis in v nil vale. spei a dicti inurin memolia depositionis de cruce: de . pilant latris ni lacii sitis in sciaccitate. Comole totium canitur inmemoriam sepulati a c hausti :& foliai laudem lion: ims in deci epita aetate. vcnum Matutinum In media canitur nocte: significatq; detentionem Christi, quae suit post coenam in media nocte.
hare raseptem Aora ilicantur canonice Cap. VII. Huiusmodi uero septe Omcn Ecclesiastici Horae, in quibus ten
miti orare Deum a Salictis Vati ibus nostris Canonice, i .regulares ripis; p. fCatio ei limGrace, inquit Gratianus, regulii Latine signiticat nuncu- nou. Pata sunt:qm ab eis rcgulati sanctione ins itina sunt, de obsinuataena re gri. die intcntio,aitent ne in perfluendis Doris requiratur. ne me I cap. VIII.
ris Caeret Iu inurn uolens pei soluere ossicium, cum pars,ac membrum ipse
ure A. Is sit sanctae Matris Ecclesiae,in qua qui ite lito iungi debet officio, hanc