장음표시 사용
231쪽
hanc ipsam oportet habete intentionem potissimam, iat id quod ad ipsum spectat,exacte exequatur: non secus ac oculi', pedesque in cor re, qui ad nihil aliud ii cantati si ut videant, acan bulent, animo tiaca-di Deo, inchoet quilibet Diui utina O fici uita, at tela dens primo ad uese hamae orationis; ne mi et in eis, ac secundo ad si nona orationis,scilicet, ad Deum, S rem, pro qua habenda, i inpetrat laque oratur: & in con-trarium iste animus non natuetur, duin seduit horas: Nemo enim mittens marminad ara Dii 'S spicietus retroiicit aptus regno Dei. Secundo confiteri cultu exteriori , & uocati debet quicquid intri secus cre- .dit, hoc est Deum esse summum bonum este omnipotentem ; elisiq; &ipium: Corde enim creditur ad tultitiam . ore autem confissio fit ad salutem. Tertio, debct homo, dum exosuit si uim officium, grauas ipsi Deo agere pro uniuersis acceptis a Deo, re accipi edis beneficiis,& prq- sertiri pro redemptionis beneficio; sic&Paulus gratias agebat probe- Act serneficiis sibi,& aliis a Deo collatis; sic ta claudus a Petro senatus intra- , . alit cuid Apostolis in templum, ambulans & e liens, & laudans Deia. Item audiens David rquelauo:aem,quam Deus Scerat Nathan Prophe a. Reg. r. tae de Regni sin duratione,gratias egit ualde humiliter, de deuote. Item cum Thobias recuperasset uisum; uxor eius, de omnes, qui Cicbant Thob. M. .eum prius coecuub glorifcabant Dcum, S Zaccharias rccuperatos .F. quendi officio Dominum prophetando laitalauit dicens; Benedictus dominus Deus Israel. ini arto, debet homu in dicendo officio rogare Deum, ut sibi,& omnibus fidelibus Christianis, cum tribulantur succurrat,& ex omnibus tritui lationibus, S necessitatibus eorum libet essosv dc ut digiactur quotidie nos sine peccato ectisto Gip,
valiter Hora canoni ae extra Chorrim dicend sint. Cap. IX. ADuertant demum hoc ultimo loco omnes , qui horarios Psalmos
recitare tenentur, si orationes Deo acceptas riire cupiunt; ut non jn gutture, uel inter dentes,seu deglutiendo, aut syncopado dictiones, nec collo ilia, uel risus intermiscendo; sed siue bii, siue associati diurnum , nocturnumque of cium reueienter, uerbisque disti motis per pant: ac tali in loco, unde a deuotione non retraliantur; ad quam sedi- Dponere,&pr.aeparare debcnt, iuxta id quod scriptum est, nempe, Ante orationem praepara animam tuam, ne las quasi qui tetat Deum Haec Basilien' Concilium nobis dicit, ac praecipit. His igitur generaliter iam . cognitis, O incipientibus nobis Diuini Offici j aperire mysteria; ita maxime uidentur posse tradi caetera commodissime, si Ptimo de M tutino cum suis accessorijs; deinde subscquenter de aliis oris per o clinem tra xemps.
232쪽
a milii Matutinia citatione qua veniant. 3 Matutinum quo tempore olim celebra--. fututinum qua hora notinis temporibus exsoluat .s Pater hos ,rtur ante aha in a tutino praeferatur. c Oratio Dominica cur ante omnes Horas,praeter quam in Complet riosecreto dicatur. S lutatis e Ungelica cur subiungaturpeo Pater noster ante Mat
8 Credo in Deum cur raeponatur Matutino.s Fatutinum ch inchoetur per Domine labia mea aperies.so Curpsi Domine labia mea,Sc. Subiugitur Deus in adiutoris Oetsi Cur signo crucis nos muniamus cu dicimus, Deus in adimortu, O ., i storia inai i curpsi Meus in adiutorium subi latum
i Inuitatorium quo res uatur post raci Ia.
is Invitatorium cur acta uoce cantetur.
r6 Inuitatorium quare repetatur ad duos V mi Versus .i mmni quamobrempsi Inuitatorium concinantur. 18 AImnus qui t. i' Dymnus ut quid frando canitur. ao mmni propter quidpraecedunt Valmos. O innumsubsequatur. as Antivonas canendi ritum quis induxerit. a ip I mmnu ct Antiphonam in Diuino vicio cur ponatur. a s P mi quot ducantur in vominica ad Matutinum.16 almi duodecim Prami Aocturni Dominica qui bi uelini. at Duodenarius Galmorsi numerui cursecetur, tiph. tres partes. ax Trina diuisio in quatuor at Primi Nocturni quid signet. adi Tuodecim Psalmiprimi Nocturni cur disti per quatuor P
so Tres illa Antiphona sub quarto quoq; Psalmo repetita quid indicet. 3 i Versiculi in Psocturnis cur ante Lectiones dicantur.31 Oratio Dominica ut quid post uersus recitetur.3 3 12 minica oratio ante Learenti quamobrem secreto dicatur.
QI ARTAE PARTI ss EXTI TRACTAT v S. 33 Pari
233쪽
Pars ultima vom. Orat ad quid clare proferatume es olutio, uel ecesp Dom.orat quid denotet. 36 Benediectionem petens cur dicat: IAM Domne magis quam Domine. Benedictionis petitio q/- ibi velit. . . - . 38 Lectiones, qua eganturperagatem. 3 ei Tempore Dem is quas legamus Lectiones. o Lector campost finem Ledesionam succlamet. Tu autem Domine mi screre, O . t Chorus cursuccinat Deo gratias, pact, Tu autem Domine miser
Reqonsoria pect Lectiones qui gnent. 3 Responsertum Tt quid pro parte repetamus in ultima lectione. Gloria patri cur dictis uersus Ditimi Responsor, dicatem. As Secun um Aoct propter quid tribus constet cumis.
6 TOLI secundum Noe . cur legantur Lemones Sanctorum Patrum. Tertium Noct quamobrem trium sit GAmorum .
8 Fn tertio Noe .ut quid Sanctum Chrisi legatur Euangelium. s Homelia quidsonet. so Tosi nonam Lectionem cur Te Deum laudamus,aut Unum Resson.
si Landes matutina quo consilio inducta.s1 Laudes unde dictae.s 3 Psalm i quinque quam ob causam in laudibus matutina dicantur. In sine colici trium puerorum cur non dicatur Gloria patri. Canticum praedictum,cur in Dominicis , in seictis tantu reciteth. Tfulmi laudum in quantum sunt octo quidsignent.s mi Meus meus cir Deus misereaturno , cur combinentur, O qua de causi sed uto Gloria patri,'unica dicantur Antiphona. almi tres ultimi Laudum sub una Antiphona,stuno floria Pa
o Capitulum in Laudibus quid significet.
o Particula Amen , pqst Capitulum tuid importet. 6i P I Capitulum Landum cur non icantur Re sto oria.6a Laudes Matutini,cst V Ierae: si Complet u quid disserant a caeteris.
Horis diurnis .cs Versi ulus poct H m. Laudum quid nater. , Benedictus,seu Zachariae Canticum post uersum quare dicarum 6s Z achariae canticum cur stando dicatur. 66 Antiphona poct Benedictus quid indicet. or Oratio post omnia qui ipsa insinuet. 68 Benedicamus Domino,quid nobis insinuet. os Deo gratias, quid 'et nobis. eto In Nocturnis fretatibus cur duodecim cantemus Ualmos. i Psalmi inferiatNocturnus ut quid bini bini recitentur. 1 Lectiones inferiasimctur quid signent,
234쪽
De silexitia eius , qui ordinandus en
almus Tominus re enauit ut quid in Laudibus feri ibus non Acatur sed I clariferere. s Iubilate, qua de catio in Laudibusfer fomittatur, Ur a
ter loco illius cantetur. 6 Canticum trium puerorum cur omittatur inferiali O cio, Ur esia laco illius cantctitur cantica .
I Psalmus Laudum Tertius cum fet O Psalmus quintus,scilicet, ac
De Matutino, oc eius sequelis.
Haec dictio, Aratutinum, unde dicatur. Cap. I. Rimum igitur horum ossiciorum EccIesiasticoru est Oricium Maricliniim, quod ideo Matutinum dicitur: quia rimo mane inlcbratur sub aurora. Matuta enim apud a in dis auroram significat;unde Matutinum tempus discitur, quod primo inane transigitur. cidi Matutini appetitione, quae intelligantur. Cap. I LIPsius autem Matutini ossici j partessimi, cellus Pol morum num rus; in Dominicis iumpe dccem dc octo Psalmi, in scrijs uero dum decim,cum I ectionibus, ev Pesponsor S, qu. TNoetiirnorum nomine nuncupamur ut Priimina Nocturnum, Secundu Nccturnum, & Te rium Noctuinum, a n Cese nocturnoq; tempore, in quo cantari solent, dicta; ite quibus omnibus suis icco & tem pore diccmus. Matutinum quo tempore olim celebrabatur. Cap. III. CO V X ptimaria au cm, primaevaque ordinatio se media nocte celabrae lib. M.f. V ii est soliti im; cundum illud prophetae dictum: Media nocte suo ebae. Vbam ad confitendum ribi; per indicia riistit a tuae: tum quod etianoa. Ia nocte intompetitii prina operiata A gyptiorum ab Angelo perciis fore suerunt in tei secta:& lsiacisci populi prii nosse. ita a Deo caluata secum Op . a. dum illud Sapienti x:ctim qui ctum silentium contineret omni',& nox in silocutati medium iter haberet; omnipotes sermo tuus D ne exilies de coelo a regalibus sedibus, durus debellator in media extermini j te ram prosilitiit: sit c d ad literam intelligi ir de tempore intersectionis priir oscinit ollim F*ypti, ut sequens ibi sententia liquido demo strat, quam iii, ctiam in usu , de officio Eccla si attico applicentur supradicta ad horam Natiuitatis Domini nosti i lesu L hristi, iii in quod eo ipe mediae noctis christus pio nobis de uirgine talpara natus est: Populus D - enim inmiti Esaias genti ii, qui ambulabat in tenebris, vidit lucem Mam.& Iaabitantibus in regione umbrae mortis, lux orta est eis: S pati
235쪽
io post: Paruulus enim natus est nobis, dia filius datus est nobis. Turn I. .. t. uod eo teporemedi e nc istis, di imminente hola passionis eius, 1 Iutis in horto captus suit, dc traditus in manus peccatinu, It nos de manu peccatoris, Diaboli, scilicet,qui ad inuenit pcccatu, liberare .lii horuitaque beneficiorum commemorationem, nicium Matutinurn mediae noctis tempore decantari ex primaeuo morc solitum est, qui adhuc D haeis . in multis locis obseruatur, ut etiam diximus in expositione Hymni , e franei-
Secundi, libro primo, hora nostris temporibus M uminum dicatur. Cap. IIII. V Erum tepescente cordis humani in Deum ardore, Si fervido deuotionis ast ectu refrigescente, in qiram plurimis hodie locis officiuMatutinum primo mane ce lebratur silibauroram; & inde ut dictumem nomen sortitur. Nec mos iste celebrandi primo mane Om ij Scriptu ra: Sacrae,sicut nec primi aelia in media noctis ordinatio, aut horitate caret; qua possit comprobari. Dicit enim propheta: Deus, Deus meus ad
te de luce vigilo, de in Matutinis meditabor in te. Ecclesiasticus itide de viro iusto loquens ait: Iustus cor muni tradet ad ii: gila dum diluculo, ad Dominum, qui ficit illii: Deniq; in libro Sapientiae legiturio portet praeuenire lem ad benedictionein tuaim,& ad ortum lucis te adorare. Haec Clichtouetis, dum de hora matutina ipse disi rit. At sic Ioannes Cassiainis Heremita de solennitate horarum, de matutina, inquit, uero solennitate etiam illud nos itistrilit, quod in ipsa quotidie decantari solet; Deus, Deus meus ad te de luce vigilo; & in Matutinis meditabor in te: Et praeueni iii maturitate,& clamaui: S: ruisum. Praeveneis toculi mei ad te diluculo;& meditarer eloquia tua. In his quoque libris ille Euangelicus Paterfamilias operarios conduxit in uineain sita. Ita enim ille primo mane hos conduxisse desci ibitur, quod tempus designat matutina nostra solennitate. Deinde Tertia; inde Sexta, post haec Nona.ad extremum undecima, in qua lucernaris hora designatur. M c .
Our Pater nocter ante omnia in Matutino, est alius Horii praemittatur. Cap. V.
PR.aemittit autem,& dicit Sancta Mater Ecclesia ante Matutinum,
de omnes Horas orationem Dominicani, hoc est, orationem illam, quam Christus ore sacro protulit iis, qui spe sua, ac uota oratione cupiunt Deo explicarc : ob id primo; quod in tali oratione petimus in nodis sanctificari Dei nomen,&aduenire regnum coelorum, quod primo esse quae tellum Iesus docuit, cum ait: Quaeri ecillo Primum regnu Mae c. Dei,S: iustitiam eius,& haec omnia adlicientur uobis. Qitae enim ponuntur in Dominica oratione, ideo sum prius qia aerenda: quia magis sunt necessaria, S utilia, quam ea, qtiae ponuntur in alijs:cii in his summa totius salutis,& perfectionis conssistat .. Secundo,quia hac sancta Donainica oratio proprium hoc habet, ut hominem disponat, de aptum
236쪽
Di scientu eius, qui ordinandus ect
am rea, ides Sanctorum caterua. Si itaque humana fragilitate contingat in aliquo sideles maculari , praebenda est a nobis aqua coelestis dincti inae,qua pulificati, ad ornamentum altaris, & cultum diu ini Sacrificij redeanc. Esto ergo talis, qui sacrificiis diuinis, & Ecclesiae Dei, hos est, corpori Cluisti, digne seruire ualeas, in uera, de Catholica fi- defundatus: quonia ut ait Apostolus: Omne, quod non est ex fide,pe catum est,schismaticu est, Ac extra uni resem Ecclesiae est: de ideo si vcque nunc fuisti tardus ad Ecclesiam, amodo debes esse assiduus: si ii
que nunc somnolentus, odo uigil, si usque nunc ebriiri, amodos,brius: si limite nunc inhonestus, amodo castus. Quod ipse tibi praestare dignetur, qui uiuuin regnat Deus in tacula tacusorunia.. In quo actu in Ordine Subdiaconatus char Ire in ratur.
Insubria 'vir I terius hanc de subdiaconatus Ordine materiam trae ante ;qumem imor v rimus: in qtio actu in Subdiaconatus Ordine figatur character: ira quidem secundum D. Thomam .Sent. dist. 1 .d cirnus,quod in tradis uotie calicis vacui cum patena sacra, cum debita uerborum forma :ouia tenetur portare vasa Dominici (ut dictum fuit supiai corporis,
Materia ordinis Subdiaconatus que Cap. IX. 8 diaco- T Ibrum Epistolarum insuper Materiam linius Sacri ordinis Surunatui Orri L diaconatus esse dicimus; quemadmodum librum Euangeliorum; Materiam ordinis Diaconatus esse manifestabimus. ' Forma Subdiaconatus Ordinis Cap. X. Foema C Imiliter Forma huius ordinis Subdiacon attis est et (postquam ami- . cius capiti ipsius Orilinandi impositus fuerit ab Episcopo. de Manipulus in biachio sinistro,& Dalmatia indutus, pori igendo librum Epistolarum: Accipe librum Epistolarum, hii be potestatem legendi eas in Ecclesia Sancta Dei, tam pro uiuis,quam pro defunctis, in nomine Patris, Filii, S: Spiritiusancti.
Subdiaconi in itutio qualiter St. cap. XI.
C Canonum ordinationes,& decreta, S praesenis,hi, - Concilium Tholetanum distin. 23. cap. Subdiaconus. aeri isabis hic manum Catechisi mim; cinia Subdiaconus ordinatur ab Epi-- ad A. scopo quidem (cum manus imposita onem consecratoriam non accia tristis,ada piat) calicem, & Sacram patenam accipit vacuum , dicente sibi Epistis ... scopo: Vide cuius ministeruina tibi traditur. De manu uero Archidia m m. coni; pro eo, quod in eius adiutorium consecratur, accipit Vrceolos vino
237쪽
vino& aqua plenor, una cum Lebete, scunt anili, alias bacili,& linteo mi 'seu mauis mantie r io, quo manus absterguntur,dicente Episcopo: vide cuiusnodi ministerium tibi tradatur, de ideo admoneo te, ut itate exhibeas ut Deo placere possis. Ad extiemum , rem Episcopus SM notur etiactis vestibus Subdiaconum ornauit, ad quarum singulas propria uer- Ad c
ba,& cqrimoniae adhibentiar;tradit ei Epistolarum si brum,ac diciti Accipe librum Epistolatum , ev habe potestatem leEndi eas in Ecclesia sancta Dei, tam pro uiuis, otiam prodestinctis. Praemissa itaque uer- S mimia ha, & utensilia, siliu huius Sacri Subdiaconatus Ordinis substantia- mi ordimal lia,caetera uero sunt de solennitate. Subdiaco--q situ. Subdiaconus cursic appelletur. Cap. XII. LEgitur autem in capit. cleros, dist. 1 r. quod Subdiaconi Graec8hy- S meo, podiaconi, seu mauis hypodiacones uocantur; verum Latine nos mutvnu Subdiaconos dicimus, qui ideo sic appellantur, quia subiacent prece- .iamsi, ptis, de offici js Levitarum, seu Diaconorum: oblationes enim in te plo, ut dictum est, a fidelibus suscipiunt, & Levitis superponendas altaribus deferunt Subdiaconi nostri temporis quos repraesentent. C p. XIII. ETouideria apud Hebraeos Diaconi Nathinnei vocabantur, idest , in humilitate Domino seruientes: si quidem Subdiaconi Nathin- neorum uices hodie in Ecclesia Dei repraesentant. De quibus in Esdralegitur, mi od Dauid dederat Nathinneia ad ministeria Leuitatum:ex rem quorum ordine fu it ille Nathanael, quem Dominus in Evangelio coemendauit, dicens: Ecce uete Israelita, in quo dolus non est. Nathinnei tergo ut dictum est, Hebiaice dicuntur, Latine uero in humilitate Di mino seruientes, vel Deo oblati. Subdiaconatus Ordinis ossicio quan Dominus noster Iesius
Chrictus usus sit. Cap. XIIII ET quidem Christus hoc Subdiaconi officium impleuit, quando in
Cana Gesilaeae de aqua uinum fecit; S quando corna facta, miticiis aquam in peluim, pedes discipulorum lauit.
238쪽
SECUNDAE PARTIS SEXTI TRACTAT vs
i Subdiaconi o cium quodnam sit. 1 Subdiaconus cur in Misis Lestiones legat.3 Subdiaconus, est Diaconus quo tempore tunicella,-Dalmatica ri
tantur, O quonam tempore utantur Planetis.
Subdiaconus cur in iam dictis ieiuniorum diebus tunicella utatur. s Casula,suplaneta , quam ob rem diebus pradictis triuniorum A plicetur. s Subdiaconus lecturus Epictolam cur deponat Planetam v Finita communione iterum cur se induat Planeta .
De Subdiaconi Scientia circa Ministerium Sacrificij Misset.
Subdiaconi o clam quodnam sit. Cap. I.
Vbdiaconi uero munus,& ossicium est; ut nomen ipsum declarat ; Diacono ad altare inseruire. Secundo ad illum ertiner calicem,& patenam ad altare Christi deserre, &ebitis, seu Diaconis tradere, eisque ministrare ad Sacrifi- - - cij usum necessaria.Tertio, Episcopo, de Sacerdoti aqua, manue,& manu tergium praebere debet, cum manus in Mitta Sacrificio abluunt. Qtrario, ad Subdiaconum Epistolam, quae olim a Diac no in Missa recitabatur, legere item spectat: qui etiam tanquam testis ad Sacrum assistit. Qugnto, ad hoc etiam tenetur Subdiaconus,ut prinhibeat ne Sacerdos Sacra faciens a quopiam perturbetur. Sexto, Su, diaconi munus est, oblationes in templum Domini delatas, a fidelibus suscipere, & Leuitis superponendas Altaribus porriget C. Septimo, Subdiaconi sunt etiam partes, ut corporalia, pallasque,vesa, & uelami na Dominicae Mensae, quando sordida facta sunt, abluat intra sanctuarium,ac omnia etiam uibstratoria, de quibus meminit Clemens Papa, in cap.Nemo. et secundo, dist. i. de Consecratione. & Magist. Sentent. dum de Diaconis disputati & potest esse ratio cur non soli im ad Diaconum spectet lauare substratoria, seu corporalia,& huiusnodi, sed et ad Diaconum : quoniam ut dictum est in multis peragendis succedit hodie Subdiaconus Diacono. Octauo, ad subdiaconum spectat no modo Epis
239쪽
do Epistolam caluare; veru de Missale clatisci in ante Sacerdotem cele braturia portare.Nono, C ciuin est Subdi iconi, post lecta per eum Ep stola, iacere reuerentiana Sacerdoti, Ac dides Pontificis deosculaii. De cimo, dicio per Diaconu Euan velio, niliniis est Subdiaconi ad Sacerdotem celebrantem portare libris Euangeliorum apertu, q te ad introitu portauit clausitania. Vndecimo, ad Subdiaconum spectat, ex praecepto Ecclesiae diuinum quotidie ossicium recitare , scilicet Matutinum cuLaudibus,Prima,Tertiam,scxta,Nona,Vc speras, de Completorium.
Subdivi onus cur in Missa Lectiones legat preter eis fere o flictureia . cap. I I.
S I qui aeris quare Subdiaconus legat Epistola, seu Lectiones ad Misia,
ctim hoc sibi competere nulli bi, vel ex nomine, uel ministelio, sibi nititu ista conces comperiat uti. Respondet ad hoc Gulieliariis in suo Ronali, qd- in primitiua Eccli sia Diaconus non sc geb t Euangetliu; quia hoc statu-g- tu non erat: pol qua uero illud statutu suit; praceptu est et, ut Subdia. conus, I Diacono subest,Epistola, siue Lectione legat.Vel dic, quia oli Epastora a Diacono recitabat , ut testac Sacer Catechismus; veru cu Stib se diacon succedat loco Diaconi ad Lectiones,ac Epistola lege da insa, ideo c6grua fuit, ut Diaconus ad Euageliu camadum transcederet. Sub uaconus, ct Diaconus quo tempore Tunicella, O Dalmatica viam
tui , quonam tempore vianirer Planetis. Cap. III.
SCiant autem Subdiaconus,& Diaconus, Dod Tunicella, & Dalmatica utuntur in Missa solenni,& in proce monibus, acet benedictionibus, quandocunq; insciuiunt Sacerdoti celebranti. In diebus uero ieiuniorum pietaeier quam in Nigiliis Sanctorum, S in D nicis, S feriis Aduentus, & Qxiadragesimae, ac in vigilia Pentecostes ante Missanta(exceptis Domi inca Gaudete,etiam si eius Missa infra hebdcmadam v . repetatur, de Dominica Latare, Vigilia Natiuitatis Domini, Sabbatho Sancto in benedictione caerei,& in Alissa, ct quatuor temporibus Pen- Siadiae. iecostes)in cathedialibus,& praecipuis Ecclesiis, ututur Planetis plica- mus et Dialis ante pcelus; qua Planeta Subdiaconus dimittit, cu lectulus est Epi- emio in s stola quam legit in Albis, de postea ea resumit, ut prius. In nii notibus iussa Era aut Ecclesijs praedictis diebus ieiunioru Albat an tu amicti minis Cac: Subdiaconus cum Manipulo; Diaconus etiam cum biola ab humero Odextro sub sinistium petiaden e . Subdiaconus cur in iam dictis ieiuniorum Zebus nice .
E T aduertendum est,quod subdiaconus in dictis ieiunioro tempori
240쪽
Descientia elus, eus ordin. ad Ord bd et
sublimium rerum indagaret S iccirco in sublimibus, & Cathedrali-hus tantum Ecclesijs,& in solennitatibus magnis utitur ea, quia discipuli sublimia non intellexerunt , nisi postquam Dominus est glorificatus . .
Cas da eu Planeta quam ob rem diebuspradiectis ieiuniorum duplicetum. Cap. 1 .PLaneta uero propter multas rationes praedictis diebus,dc temporibus ieiuniori tin duplicari, ac plicari solet: quas rationes rcphnes positas infra in tractatu de Scientia, qua habere debet Diaconus, era, 'rum & ideo ibi require suis: plicatur a tem sic planeta ante pectus Diacinni;vi liberius valeat ministrare, dc ad minitarium Suerdotale possit expeditius xecurrere. Subdiaconus lecturus Epictolam cur de ovat Plane . a , cap. VI.. v Nsuper aduertat Subdiaconus quod eum ipse lecturus est Episto. iam tanquam suo ossicio fit ne urus, sicut scribit Gulielimus m Radationali, planetam ideo ipse quoque, sui de Diacono dicemus,) depoeon. ea D. n. t,quia ex suo ossicio te em ueterem reprae sentat;& propterea Epist Lis v, .u Iae quandoque de ueteii Lege sumuntur, sub qua non amore, ced ex Epistolam. timore seruiebatur: quia ei so illud durauit, quadiu durauit Lex ; ideo ad hoc figurandum, donec Epistola finiatur, non tenet Planetam, quae .
Subdiaconus cur facta, aut ita Communione iterum se imduat Planet C. Cap. VI I. a diace AEd facta, filii laque denique communione . Subdiaconus quidem v c- 'I Q propterea ieassumit Planetam; quod non sufficit opus ex charitate v nchoare, nisi in charitate finiatur. Vel ideo Subdiaconus se iterum Casula, quia per hoc, se es praecursorem indicat, qui in dile- hione fi-tueat, Ac uitae conteniplativae inhiet.