장음표시 사용
391쪽
Desentia eius, qui orae v. est ad orae Presb. I r
so' ora vestes praedictae facerdotales posivi fieri ex diembus alicuius Domitis,νel alterius viri saecularis. si s 3 us vectibus vli debea acerdos non celebraturur,sed comm nicaturus, quibusque cyteri faeculares.s1 Ex quibus coloribus constare debeantparamenta quilut celebraturus facerdos diti debet. 33 Indumentis albis quibus in diebus utatur Ecclesia. g cur in praedi s festis utendumst albo colore.
ii ..... , . , Daha, uti debeat celebraturui se e
s 6 13amobrem iv iam dictis festis sit ditendum rubeo colore. Viridi colore,quando ad celebrationem uetatur sacerdos. 38 Hoc tempore viridi colore cur uetatur Sacerdos iuvissa.sse Taramenta violacea quando sat afacerdotibus adhibenda.
o Cur violaceo colore hoc tempore uetantursacerdotes.
r vectibus quando νti debeant sacerdotes in Mira. a Prahenso Calicis,cr Hostia a sacerdote celebraturo quid signet.
J Sacerdos accinctus accedens ad altare quid notet. Sacerdos celebraturuisolenniter vi quid per semet ais nonportet calicem. s Cereolipraecedente Vacerdotem celebraturum quid nolent. 6 Candelabra supra quae cereoli feruntur,quid designent. y Vt quid Diaconus, Subdiaconua's cedan acerdotem celebra turum cum solen nitate. A 8 Innocentii Paps opinio circapvcedentia ministrorum pudictoru. y Subdiaconus cur portet ante sacerdotem celebraturum, nisi ale. o Secundum Dominii Innocerium cur Subdiaconus portet uill le. 3 i Subciaconus cur Misale clausum ante facerdotem portet.
Thuribtilum qui significet. Ignis, ira tho in Thurabulo quid significent. si alia Thuribuli significa loqusnam .s6 Cur caedelabra Aco Ithi teneant in manibus, donec incipiatur rie et son. 3 et Inclinatio sacerdotis ante altare,quid designet. 38 Sacerdos cur primo invocet Sancte mam Trinitatem.
sy cur sibi facerdos signum crucis imprimat, dum dicit idi In nomine Patris,di Filii,ct spirit uncti.co . Sensi crucis quibus mebi is, siue articulis sit a nobis exprimenda.s i Sacerdos celebrans cur pumittat Psalmum: Iudica me Deus in discerne causam meam de gente non sancta rec. T a 61 Sace
392쪽
scientia eius , qui orditrandus I
δa sacerdos quid petat a Deo in hoc Psalmo. R i . Secundum alios quid petat Sacerdos in hoc Psalmo.6 Sacerdos curpo Ipsalmum 'ad sim cons onemssicia 6s Moesiud quid sibi dielit ilia Sacerdotis confesso cum clerico.d6 In hac confessione cur percutimus pectiis. 6 Manuum iunctio in hac confessone quid notet. 68 Introitussacerdotis ad ipsum altare,quid notet dy Vt quid incensam Sacerdos in Thmibutoponat. o M Nichiscensi immissio in Thuribulum quidsignet. vi 2 guicula ex qua desumit facerdos incensum, quid notet. a Thurificatio altaris quid designet. I Sacerdos cur reliquiassanctorum osculatur. Osculum Altari datum a Sacerdote quid notenvs Sacerdos cur inivitio Misse ad dextram interis patrem primum disicctan is, Libri aperitio per Sacerdotem,vel per Subdiaconu quita signet.. et Missale quid segnesidi cur ponatur super aliari.
8 Altare an habeat alias significationes. T' An altare,ct ra disserant. 8o Altare an ligneum, vel lapideum esse debeat.
8 1 Tuluinar suppositu Missati,uti alias libro Euangelii quid notens 1 Quaenam alia sit pulvinmissigniscatio. 8s Mappa seu Tobalia,quaesuperponuntur altari,quid nolent.s corporale qui signet.
8 s corporalia qua materia constare debeant. 86 Coporalia lauare ad quemspectet. 8' corporalia an pon lationem sentiterum consecranda.88 corporalia qualiter custo Venda.8s calix quid signenso calix aureus quid notet, quid argenteus, quid Bavneus. si Calicis nomen vnde tractum si a Calix consecratus sideauretur, ansiiconsecrandus iterum dis calix vi quid consecretur. si Parena qnid designet, quare constcret mcrux in altari quid signen, Crux cur superistariponatur. Ap crux cur inter duo candelabra collocetur.s8 candelabra in utroque altaris cornu quid nolent. dio candela,qua accenduntur in Missa,quid innuant.
roo cade Miscu candelarum in Missa accensarum aliasignificatio.
393쪽
ro i Tertia candelarum siue minum' ratio quaenamsinios Tabernaculum in Altari in quo seruatur Sancti mum rari si corpus oe Hostia consecratae, quia notet. xos Tabernaculum an aliquid aliud designet. ro Titis, euasculum continens Hostias consecratas quid nobis iudicetisios Capst,ac tera uas, postasuper istam verean palis,o-stes quid designent. ros Duo Cherubinglaris hi istari ei mentes quid noten nroi Missala cuinam ueteris Testamenti ornamento respondeat.1o8 Quanam alia de causa uisiale sic e i ornetur. Ios Tabernaculum , in quo Christi corpus reponitur cuinam alteri Legali ornamento succedat. xio Arcapvdicta Testamenti vhi hodie reperiatur.
De SFerdotalibus indumentis,&confessione Sacer lotismate Altare, &de Altari cum tart 1is superco positis.
Amictu ut quid cinis uterus Sacerdos finduari Cap. I. Motis itaque manibus, Episcopus, siue Sacerdos celebraturus
praealijs amictum capit, dicens, Impone Domine capiti ineo igaleam salutis ad expugnandos omnes Diabolicos incurstis: di hoc facint, ut iussis Apostoli outemperent, sentis; Galeam salutis rassumite . ,
Iste autem Amictus ad literam significatin Chusto velamen quota Greciem Christi in domo Cayphi illudentes,& percutientes Iudaritve xuerunc,dicentes; Prophetieta nobis Christe, quis est,qui te percussit et . Haec Biel.c.1.& Nicolaus de Ploue,de Horis Canonicis. mictus mi Tice quid denotet. Cap. III. MYstice autem humanam naturam in Christo siqnificat, qua tecta est Deitas, quae est caput Christi. Haec Biel ibidem,quae&Ioaim B. A nes Baptista praedictus Cassinem Monachus exornat multis auth ratibus.
394쪽
ne silenta eius, qui dii Hancnduseu
QMdm pervus A bas Amictu . . III 1 . . V Enrens inquit Da pertus, ad saliuationem mundi Dei filius , Ante lus magni Consili j nube amictus est, dum Diuinitateris uarn,'ufi est caput( iam sicut per pedes Domini.Clmsti humanitatem ut dixi iri illius Hymni, qui incipii: Nardi Matia rustici, sumpsit
libram mix opi imi, unxit beatos Domini pedes, ita per caput eius dici initatem in bacris literis accipimus, rumprincipium in nostra carmne abscondit. Hoc ergo carnis latibulum prima vestis sacerdotis, hoc est, amictu stigii ficat. Vnde leginatis in Apoc io. Angelum tartam descendisse de coelo, amictum nube .
--x6 v I Istorice Alba vestem ludlaram albam significat, mia velari stultum Dominus noster vestitus est ab Heroile,& in ea remissas ad Pilat moe. III. tum.Vide Innocen. Papam lib. i. de Stist Miis caps i. Si hoc idem dicidi uram. a1ntius Rantaldus in sua vulgari Missse expositione .
Assaem stice quid designera Cap. VL
A Lbam mystice munditiam castitatis designare, ex ijs quae stupra diximus tradatu pr cedenti, qu*st. s. apparere potest. et secundum Durandum signat ni nil superfluum, aut dissolutum inuita Sacerdotibu aut in eius membris esse debere, ob id, quod conuenienter membris corporis adaptaturmam corpus , sursum usque ad deorsum tegit. Alla quid denotetscundum Rupere. cap. VI I. et Rupretia a Lba,inquit ille, lineum est vestimentum, & strictiam, Iongissime A distans, tunicis pelliceis,quae de mortuis animalibus fiunt, quibus post peccatum uestitus est Adarn, utpote nihil mortis habens, secttota candida nouana uitaret conuersationemque etiam Sacerdotii eius, quam docuit, Si in Baptisno dedit, denotas: ut de Baptismo surgenteu cinctamus lumbos intueritate,&tota pristinorum peccare miri turpi tudo celetur: unde Dauid ; Beati quorum remista sunt istiquitates ,re quorum tecta sunt peccata. Hanc Ruperti opinionem sequitur Ioannes D m mp Ip. Cassinen. exornansmultis authoritatibus eiu Ssententiam.
Eomi seu Cingulum, quid significet. cap. VI II porro cingulum, flagellum quo caesus Christus Rex noster circa
columnam,uel li Ramen quo ligatus est in flagellatione, significa- . Rassatin re dicere possumus. hyocl&Lactantius Ransoldus, qui ultimus omnium de hac re tractauiuapprobat,& tenet in sua uulgari Missae expositione ic
395쪽
Mictice comem innuat . . s p. IX. D Ebet,inquis Durandus, A macirca lumbos Maerdotis, seu Ponti,
ficis Eona, seu cingulo, quod in Lege, & apud Grax:os Baltheuindicebatur praecinoi, ut castitas Sacerdotis, per Albam significata, nullis incentivorum stimulis dissoluatur. Cingulum namque contianentiam significat. Vnde sint lumbi uestri praecincti, de ilicernae ardentes in manibus uestris. vel Cingulum secunduria Lacharitium 1 e. ra. Ran soldum indissolubile charitatis uinculum quo filius Dei copula- Lact. Rafuit sibi naturam humanam , secundum antiquam promissionem si' gnificat. Vnde Hierem. In charitate perpetua dilexi te, de ideo attris Hier gr. xi te miserans.
Manipulus quid designet. Cap. X. MAnipulum funem, quo ligatus fiuit Dominus noster Iesus Christus, quando captus fuit signare, nemo haesitet.Vnde Ioan . Copr henderunt,& ligauerunt eum.Quod & Diirand.& Nicolaus de Plou. approbant, dum de istis in expositione Missae uerba faciunt. d.
Iamputas mas i quid . cap. X LP Ermanipulum inquit Guli l. bona opera, & uigilatia designatum,
de qua Dominus ait; vigil te, quia nescitis, qua hora filius homi- Mamra nis uetuitis sit. Vel per manipulum praemiuin designatur, iuxta quod legitur: venientes autem uenient cum exultatione, portantes mani--ia
pulos suos. Ruperti opinio circa Manipidum. Cap. a II., Anipulus, inquit Rupertus, que in brachio sinistro etestat Subdita
conus,dextra uacare, ut expeditior sit ad ministra dii, illud nobis 1nnuit, quod si timentes securim iudicii aeterni (quae iam ad radice a horum posta est, ut omnis arbor, quae non facit fructum bonu excida- tur, Si in ignem mittatur pr. aedictam poenitentiain sit sceperimus , redignos poenitentiae fructus fecerimus; manipulos iustitiae reporta mus: iuxta illud; Euntes ibant, deflebant, mittentes semina sua, nenientes autem, uenient cum exultatione, portantes manipulos suos.
Manipulus cur in Fragerat r. Cap. a III. SAne, inquit Durandus, Ministri manipulum in brachio sini--, stro ferunt, ad notandum quod stricii d. bent esse in hac uita , quae per sinistru in biachium senatui , ad ictaena, sed ad coelestiae pedita. Stela
396쪽
i i De senti ebis, qui ordinandus essula quid de mi. Cap. XIIII. S ani significare ligamen , quo ligatus fuit Christus ad Columa
nemo amoigit. Itaque Cingulum, Manipulus,&Stola,tria sunt ibramina,quibus Christus ligatus est in captura,sive captione, flagellatione, de crucis baiulatione .
I f incessia 'idnotet. Cap. XIVS Tola quae per modum crucis collo imponitur, ipsim crucis patiabulum in humeris gestum repraesenta di . Vel se indum GulielmuStola significat iugum praeceptorum Domini,vi iugum Domini se sumpsisse demonstiet. -m Durandi opinionem approbat etiam Lactantius Ranscidus. Ruperii opinio circa lam. Cap. a VI.
STola, quae se per amictum collo Sacerdotis incumbit, obedientia significat illis Dei, reserititutem,quam Dominias omnium propter saeculorum salutem subis. Et sicut Iacob liber,& ingenuus praec pio patris Isaac,& Consilio Rebeccae parens seruiuit Laban,ut Rachel, ct Liam in coniugem duceret, sic filius Dei praecepto patris , & consilio Spiritu ancti obediens,seruiuit mundo,subiectis humeris eius peccata portando, ut bynagogam de Iudaeis, ta Ecclesiam de gentibus
Stolam cur moderam, dum eam agi mit Sacerdos. Cap. am I. STolam cum osculo sibi imponit Sacerdos, & deponit, ad nota dum assensu in,& desiderium,qtiose scibi joi huic praeceptorum Domini iugo. Illa autem a collo per anteriora descendens, lex inim, & sinistriam alus adornanquia per arma tu stitiae a dextris,& a sint stris, idem in prosi,etis,& in aduersis Sacerdos debet cile munitus: quatenus nec aduersis frangatur, nec prcspexis eleucin C. Stola cur ad Lumbos succingatur. Cap. X VI ILAD lumbos autem stolam sibi succingit celebraturiis Sacerdos, uti se sit brusta ex ditior impugnare libidinem. andoque tamen super sinistrum brachium pars anterior stolae complicatur; quod tractum est a Legalibus Sacerdotibus, qui dum sacrificabarit suiuinit res Balthaei super humerum inflectebant.
397쪽
sula care tantummodo hiemem, non et a collo Diaconora m
imponatum cap. XIX. ADhue stola sinistro humero Diaconi imponitiar, quia decem temporalia,quae per sinistram designantur,spiritualibus deseruire.vel quia dextram Draconi oportet esse liberam,ut expeditius ad ministerium Sacerdotii discurrat. Stola quilusnam utiprolabitumsit. Cap. XX.
C Tatii tum est in Sacris Canonibus dist. re c.non oportet,et secondo, Pict ane& duobus cap.sequent ne Subdiaconi,Lectores, & Psalmisto oris uotori Crus, liue Stolis utamur.P fiet a quid signet. Cap. aXI. P Laneta uestem purpuream , secundum sensium Iiteralem signi Sin Praeroi io Pilati Domi mis post flagellationem Sancti mum Christi Corpus undique perfundent cm indutus est, illusus, percussus,de inimicis Iudaeis ostensus.
C. Ea,velalias Planeta rustice quidsignet. Cap. XXII. P O emo,inquit Durandus, super omnes uestes induitur Sacerdos Durae sis
Casula, quae qirasi parua casia dicitur. significans charitatem, sine scnan . aut Cimbalum tinniens. Sicut enim charitas opei It inultitudinem peccatorum, S omnia Legis, & Prophe , ly tarum mandata continet,dicente Apostolo, Plcnitudo Legis est charitas : sic & hic vestis ciueta alia indumenta intra se claudii,&continet. Haec profecto perpulchra sunt, quae D. Durandi sunt, at nunc Ri pertum audi.
Ruperius quid de Casula dicat. Cap. Xa III. CAsula, inquit ille, magni Sacerdotis nostri Christi vestimentum Ruper. lib.
significat, illud uestimentum veri Aaron. Qiiod est illud uestimentum p Sancta Ecclesia Catholica . Nam barba Aaron iunc Apostoli Christi, atque Apostolici uiri fortes,& perficisti. Vn'uentum autem Regale, Sacerdotale Spiritu Canctus est, cuius tota pleoni tud est in capite, scilicet Christo;atque inde primum in Apostolos, quasi in balbam,deinde in toram Ecclcsiam,& iisque in extrema E clesiae membra , quas in oram uestimenti descendit . Casula ergo uesti-
menium Christi,quod est Ecclcsia, significati
398쪽
De se retia erus, ordim fidus est
Alaundii clausa integrati quid notet. Cap. XXIIII. I Bidem Rupertus ait, in eo quod Casula est una, & tota integra cum
aptitudine manuum, quae extensionem manuum Crucifixi Dornis niapte depingit in anteriorem, & posteriorem pariem quodammodo diuidituri signum est Antiquae Ecclesiae, quae passionem Don)ini prae cessit,& Nouae, quae subsequitur. Gulielmi sententia circa integritatem Cas e Cap. X XV.QVod autem, inquit Catula una, & integra, & undique clausa est, significat fidei unitatem,& integritatem, ueruntamen in extensione manuum in anteriorem,& posteriorem partem quodammodo diuiditur, designans antiquam Ecclesiam, qttiae Passionem c hristi praecessit,& nouam quae Christi Passionem siquitur: Nam , de hoc est id ptus,quod dicit Durandus, quam Rupertus,&qui praeibant, re quis quebantur,clamabant, dicentes: Osanna filio David: bene dictus qui . uenit in notus ne Domini. Fimbria omnium diraedictarum uectium quid nolent. p. a X VI. Imbriae vel Manipuli, uel stolae, uel cuiuslibet Sacrae uestis, perseuerantiam significat eorundem bonorum, es completionem
Veses Sacra unde duxerint initium. cap. a X VI I. DE vestibus sacerdotalibus, inquit Ica a Turre Cremata, in Veteri
Lege pracipii Dominus Moyn, ut faceret Aaron, & filiis suis uvste, Sanctas in gloriam, de decorem, ut non nisi loti, Sacris vestibiis induti Sacerdotio seingeretur. Cum ergo Sacerdotes Novae I cgis maioris debeant esse perscctionis,quam Sacessi dotes Veteris Legis, cd pretiosiora sint Sacrameta, quae per ipsos tracta tui: merito instituita est, ut Sacei dotes Nouq Legis no nisi uellibus Sacris induti debeat celebrare hoc pstantissimu Sacrificium. Ad ornamcntu & decole quoq; Ecclesiae sint ordinatu tales uestes; unde David, qui plurima disposuerat ad decorem Ecclcstat, dicit: Domine dii cxi decorem domus tuae.
In quo iure nosbo, Zue lege cautumst ut Sacerdotes Nouae Legis utantur vestibus factas in celebratione farum. Cap. Aa VIII. S Cire debes,inquit Dominus Archidiaconus Florentinus, quod in Conc.Ramensi cap. statutum fuit, ut nullus Presbyter absq; amb cis,alba,
399쪽
I I Ictu, alba, stola, fime, manipulo, & casula, quae omnia, secundum praefatum Ioannem in pr. aeal iugato capitulo, uirtutes, quibus ornari d heant Sacerdotes, designant, nullatenus praesumat Missam celebrare. Nec unquam Presbyter iis indutus extra Ecclesia exeat; quia hoc lex diuina prohibet. Brocara .cap. nullus Presbyter.lib. 2. An Sacerdos conficiat Corpus Christisine uestibus, par mentis consuetis. Cap. XXIX. aerit insuper Archidiaconus, utrum Sacerdos sine uestibus, Ebu paramentis consuetis Christi Cornus conficiat, dicens: sed nun-- quid sine ii estibus Oificio , lissae deputatis possit confici Corpus Christi: Credo, inquit, ille, si fiat, uerum Corpus, erit sacramentum, licet grauistinae peccet, qui hoc fecerit scienter: si ergo est 5acerdos,& adcii intentio,& bita materia, forma, dicitur nihiloni inus christi corpus se consecratum esse. Et si quis isto modo celeia erum. D. brauerit, deponitur perpetuo a beneficio, secundum Abbatem, in c. f. c. b. Mi
de celebrat. Miss. . en vestes 'praedicta Sacer tales Pessint feri ex vese alicuius Domina, vel alterius uirisaecularis. Cap. Aa a. Quod aute nide estibus Dominarum, uel uirorum non fiant odinamenta Abaris, uel Sacerdotis, uel alius ornatus Ecclesiae, vi- Qq ur praecipi nobas per Aurelien . Concilium, & de Consecr. dist. i. c., URMA
UAlusve bus uti de eat Sacerdos non celebraturus sed communicaturus, quibusq, ceteri seculares. Cap. XXXI. DEmum sicut certo ritu Agnum Pasciolam manducaturi in manibus suis baculos habebant, renesque succinctos, & calceos p dubiis circumpositos; sic nos cum stolis in utroque humero positis. Stola igitur erit,(ut dicitur in cap. Ecclcsia, disti a s. & in l. i. C. nulli licerelii, ii.) Saserdotum, Pili pura Regiam, Ctu ulla Monachorum, Toga Aduoc. uorum, Chlamis militum; dc Habitus Rusticorum.
Ex quibus coloribus tonsare debeant paramenta quibus celebrata rus Sacerdos uti debet. cap. aga II.
C Ecuudum aut exigentiam temporum, Ac festorum contingentiam Sacerdos celebraturus uestibus coloratis uretur.Sancta siquide Dei Fcclesia secundu usiim Romanae Ecclesiae quinque coloribus uti con- Inme. III. scietiit, uidelicet, Albo, Rubeo, Viridi,violaceo, & Nigro . De quibus h. e Must. Cibus sequentes Innocet tu, ac phos, Deo fauete ad plenudicemus uuis M c.sa et in Rubrica Missalis latius patebui. Mi ade colores fgnificane or i. di 'r
400쪽
per quatuor quadrigas egredierites de medio duorum montium.Zach Nam in quadriga primi equi rufi: en rubeus color. In secunda ou driga equi nigri: en color niger. In quadriga tertia equi albi: en albus colur.In quarta quadriga equi uarii, & fortes: en color uiridis, & ui laceus,& sic varius. Quibus omnibus coloribus fuit uestitus Dominus noster Iesus Christus:nigro in passione sua, cuius secies denigrata est super carbones.Albo colore in domo Herodis, quia ipse est candor lucis aeterna'. Rubeo colore in domo Pilati. Dileaus meus candidus &rubicundus. vario colore in fine suae passionis.
Indurerentis assis,quibus in diebus utatur Ecclesi et .
A Lbis autem indumentis celebraturus Sacerdos utatur in Natiuitate Domini usque ad octauam Epiphaniae inclusiue, exceptis senis Martyrum, quae insta eam ueniunt. Item utatur albis uestibus in ena Domini. Item in Sabbatho Sancto usque ad Sabbathum Pent costes exclusive; maximeque in ossicio de tempore; sed non in Missa Litaniarum, & Rogationum . Albis item utatur uestibus in festis B. Mariae,& per eius octauas. Item in eius Missis votivis. In Missa etiain Santae Trinitatis,in Festo Corporis Christi, in Festis Angelorum, Samcti Ioannis Baptistae: Conversionis Sancti Pauli: Sancti Petri ad Vincula: Transfigurationis Domini, Conse rum,dc Doctorum: Omnium virginum; Dedicationis Ecclesiae. per octauas demum praedictorum Festorum, si illas habente det in Dominicis infra eas occurretitibus,sen per uestibus utatur Sacerdos Albis.
r in praedictis Festis mensim sit Albo Colai C. Cap. a XXIIII. Ovibus aute de causis in praedictis festis albo colore utamur, est
num forte non erit si dicamus. Et quidem in Natiuitate Domi-disorum. ni,& etiam Praecursoris, Albis uestibus utimur: quoniam statim atque natus est,mundus filii: Samstum enim, innocentem, impollutum, s gregatumq; a peccatoribus nominat eu Apostolus: De Ioanne dicitur, a M'. I. cy antequam exires de uulua, sanctificaui te . In Epiphania propter splendorem stellae. In Cqna Domini propter confectionem Chrisin iis, quod ad mundationem animae consecratur. In Resurre one proeas m c. pter Angelum, qui apparuit stola candida coopertus, iuxta illud; Et e M it, i. stimenta eius alba sicut nix. In Ascensione propter nubem lucidam,inqua Christus ascendit.In indicatione Ecclesiae, quia Ecclesia uirgineo nomine nuncupariir; iuxta illud: Dispondi enim uos uni viro Virgine castam exhibere Christo. In festis Confestarum Virginum; dc huiusmodi,propter integritatem,uirginitatem, dc eorundem innocentiam. Aliorum Festorum causas,quis ignoraret t