장음표시 사용
371쪽
herius instro atur. Nam neque indoeliis qui ite de ignarus Christia: fidei potest eiusdelli fidei sacramen ii ablui: Ne e lauacro Baptis. mi a peccatis emundata suffitat, si non post Bapti sinum studeat quisque bonis operibus institere, proinde Dominus prius socii docendas esse Centes; deinde baptigandas csse pr.ecepit, quia Set sine fide, ait Apostolus, Hebrae. ii. impossibile est placere Deo: Z nisi, inquit Ioannes, quis renatus merit ex aqua, & Spiritu sancto, no a potest introite in
regnum Dei. Ad extremum subiungit, Dona inus: Docen Veseos seri ia- re omnia quaecunque mandatis uobis : quia sicut corpus sine spiritu mortuum est. Iacob. 1. ita & fides sine operibus mortua est. Boni item Bom Cincocionatoris officium erit, subire illius stabularii uides, qui ait. Misit cimiaiorix me Christus Euangelietare S cui dixit: Abim uniuei sum mundum, e prqdica Evangelium omni ereaturae : Beatus ille s .ibularius, qui alte-- 'rius vulnera curare potest: Beatus ille inquam,cvi dixit Iesus: Qu'dcunque supererogauerisi reuertens reddam tibi. Bonus dispectioi fuit Paulus, cuius Sermones, dc Epistolae, veluti ei rationi, quam acceperat supcrdiiunt; moderatum Domini mandatum prope immoderato labire mentis, corpor executus, ut multos ab aegritudine graui spiritualis alloqui j dispensatione releuaret. Bonus ergo stabularius stabuli eius, in lito agnouit asinus praesepe Domini sui, ut & in quo clauduntur greges agnorum frementibus ad caulam rapacibus lupis, facilis ad ovilia in ingressus. Bonus item est ille praedicator, qui, subsidia B dis in D. terrena subditisne desint, diligenter prouidet;& s quos, aut spat ituali- utam.hus, aut etiam communibus eorum incommodis aduersantes depraehenderit horum uiolentiae, quantum valet, obsistit: ut sic post exempla virtutissimul cum verbo praedicationis eisdem pastionem tempora, Iem talicitus impendat, ac eorum incommodis solers succurrat: ut tamen in dies errata eorum corrigere nunquam desistat: si errauerint; sed
saepius in misericordia, ut adimpleatur in illo, quod dicitur in Psalmis: Corripiat me iustus in misericordia . Sed iam nunc ad Presbyteratus 'AL r a. Ordii irem deueniamus; deque simplicis Sacerdotis, seu Presbyteii scien or locum tia disseramus: alia namque esse debet scientia Simplicis, se puri Sacer Press dotis; alia uero Curati, aut Parochi, parochiale beneficiu obtinentis: de ideo dixi, me uelle de simplicis, nsi Curati Sacerdotis scientia tractare. rq reinu Sigi irin primis, quoad ordinem Presbyteratus; quid ille sit; ecundo unde originem sumpserit, Tertio, qtiis illum instituerit in Eccle ia; Quarto, in qtiona ac ii in Ordine Presbyteratus infigatur cha racter. Quinto,quae nam sit ordinis presbyteratus Materia. sex th, quae eiusdem ordinis sit Forma. Septimo, quis dicatur, Si unde dicasPresbuter. Octauo, quis hodie dicacsacerdos, S quis olim. Nono, quotuplcx . .
sit Sacerdotiu.Decimo, qualis elisi deb .at in s. acerdore. Vndecimo presbyteri institutio sui b. fiat mediis, Duodccimo, Sacerdotes cuiusnam ilices gerant,Tertiodecimo, quae iram sit Sacei dotalis dignitas. Decimo ruatio, ordinato in Presbyteru quaena res ab imo tradantur pro eius in- .itutione formali. Decimoquinto, quodna in officium Presbyteri; ac deinceps de aliis limoi ad PIesbyteri Icientiam spectantibus. ..
372쪽
PRIMAE PARTIS OCTA vi T R A C T A T v s. is presbyteratus quid sit.
et Press teratus Ordo quando institutus sit. g Presbyteratus ordo uende sumpserit originem. Tresbterandus seu mauis ordinandus in Tresbterum quib. cura rebus coram Pontifice ara .rere debeane Tresbyterandus decuibus ab ordinante intiruatur. c Ordinandus in Tresbyterum sacram Communionem in die suae ordinationis timere praecipitura . . let character in quo actu in ordine Tresbteratus imprimatur. 8 Quaenam si ordinis Presbteratus Materia.s, ordinis Tres teratus forma quaest. . so Tresister quas dicatur,oeunde dicatur. ri Sacerdos quis dicatur. iii Sacerdotium quot lex sit. i s Qualis esse debeat,qui assumendus est in Fres terum .ia Tresbteri institutio quibus constet.i s Episcopi manus impositio super ordinando in Tresbterum quid significet. is Manuum impositio super ordinandum , ct consecrandum in Tre- shterum,nde duxerit initium. i Presbteii manus ab Episcopo inunguntur,quare o qua forma.is sacerdotalis ordinis dignitas, emenentia. ist Ad Presbteratum quis instituitlic per alios Minores Ordines,in
Maiorcs ascendere Sacerdotem. ro Sacerdotes hodierni Christi,quos nam repraesentent.
- De laiciuia quam habete debet futurus Presbyter.
Presb teratus quid sit. Cap- I, i H do P .. RINCIPIO ergo dicendum est , quod Presbyteratus ordo i termis nihil quidem aliud est, qu in potestas, per quam ordina siri Presbyterum potest panem in corpus,& vinum mi an ut m
373쪽
' his, Cydinem Presbiterarus Isr
Christi consectare; Deoque Sacrificiunt facetar, ac Ecclesiastica Sah
P res teratus inde an institutus it. - Cap. IL
Dorio ordo iste Sacer Presbyteratus institutiri quidem iuc 1 Chri sistis.
sto Domino nostrosivi; quando post ultimam suam coenam de tu Ordotis hoc mundo transiturus ad Patrem, panem, & vinum in Conditas, pmpsyter di Sanguinem si tim sub diuina vii tute commutauit, conueriitq; d se tu qu ' ces Apostolis: Accipite, Sc comedite, HOC EST CORPUS Excellentius item quoque hunc Sacrum O1ditiem instituit Christus, quando pro peccati humani generas seipstim in ara crucis Cbtulit Phtri, idem Epis pqs, Sacerdos, ct Hostia: adhuc gloriosius eundem ordinem exercens, dum sedens ad dexteram Patris inter pestat pro no-his. Similiter,& tunc instituit hianc ordinem Christus, quando post Resurrectionem dixit Discipulis suis:Accipite Spiruum sanctum, quo 'R' ee rum remiseritis peccata, remittuntur eis:& quorum retinueritis, retemta sunt.
Presbyterarus Ordis oude sumpserit originem.
Non latet quidem sacrae Scripturae scientia peritos, hunc Sacerdota o .. o Alem ordinem sumpsis Ie exordium a Veteri Testam inito: Dicitur ni, pes b. enim in Exod. c. 18.1' & o. Applica quoq; ad te; inquit Deus ad Moy tenum Osen; Aaron fratrem tuum cum iiiijs suis de medio filiorum Israel ut Sa- cerdotio fungantur mihi : Iterum, filios quoq; , inquit Deus; illius appli Exed ar. cabis,de indues tunicis lineis; cingesq; ballivo, Aaron scilicet, de r. ros eius; eruntq; Sacerdotes mei Religione perpetua:&iterum dicit Iesus ad Moysen : Applicabis lite, inquit, Aaron,& filios eius ad Qres t. hernaculi testimonij: de totos aqua indues sancti, uemb. ut minis fient mihi: Si unctio eorum in Sacerdotium senapiternum proficiat. Unxat er 'no Moyses Aaron in maiorem Sacerdote; filios uero illius in minores. unde propterea diuinus Psaltesii illi: Moyse s, de Aaron in Sacerdoti- Galbus eius, id est, Primi, dc Summi inter Saceldotes fuerunt. ipse in Moyses prior fuit, quam Aaron, ordine; de etiam maior ad minutiati Cne: ut legitur in c.Sacrosancta, disi et r. per Glos I linc est, quod Moyses illum instrucbat, St tanquam minorem redarguebat. c. inici haec. de p(nit. dIstin. s. Sed quo ad SacerdItalem consecrationem pares mei sit. Moy scs, autem non offerebat Hostias, sed solum Vota pro populo. In Notio quo tis , que Testamento Christus maiores, minores Sacerdotcs consti vi Mamri cec licet, Duodecim Apostolos, Si Septuaginta duos Discipulos, pei Apostolos electos, quospiae mittebat binos in omnem Civit. lcm,&locum di, dict. quo erat ipse venturus, sicut enim Deus per Moysen Summos Potifices e inhou regendis populis in Le 'e pr. aesecit. Letiit. 8.3c ad edru societates, pe rami. F.
374쪽
& Ithamar filii, Aaron paternae transfiuiditur plenitudinis abudanti cui ad Hostias Salutares,&frequentioris ossicii Sacramenta, ministeriumificeret Sacerdotum:& sicut in Heremo per septuaginta virotu prudentu mentes Moysi spiritum propagauit; quibus ille usus est in populo, ut innumerabilem multitudinem facil8 gubernaret : Sic & Christus Apostolis suis Di pulos addidit, quibus illi totum orbem sanctis mydicatoribus repleuerunt: sicut haec, dc alia in Pontificali sub Ordinatione Sacerdotis habentur. Itaque Apostolorum uices maiores 'btinet S cerdotes, ideli, Episcopi, qui dicuntur Summi t. q. c.Accusatio.de comsecr dist. c. mantis. Dis iii Iorum uero uices, minores, idest, 'qsbiteri . rc Petrum autem vias in Summum Sacerdotem elegit Deus,ei piae omnibus claues reo ni coelorum tradens,& ipsum praecaeretis ponens caput, dc fidei mndamentum, inqiliens:Tu es Petrus;& sumi hanc Petri aed ficabo Ecclesiam meam.Apostoli vero Episcopos nostri tempolis, presbyteros,& Levitas ordinaueiunt, ut diximus in Tractatu de Diacono Sacerdotes ergo nostri temporis sunt siccessores Septuaginta illorum
virorum,quibus Dominus spiritum propagauit, & Septuaginta disci:pulorum: sicut Epi scopi sunt Vicari j Moysi,& Apostoloriam. Curatve Christus non. Septuaginta discipulos tantum , ad instar eorum Septua-hinta uiroium, quibus Deus Moysi spIritum propagavit; sed Septuagii taduos elegi triti de rationem, quam posui an expositione illius Himilla qui incipit Beata nobis gaudia.uersi.primo Pres terandus, seu mauis ordinandus in presbyterum , ibi F cum rebus coram Pontifice apparere debeat.
Cap. IIII. sia aera m Resbyterandus, aut ordinandus quilibet in Presbyterum, Gunc
re debeat P habebit cum ad ordinandum se ad Presbyteratus Ordurum ad Ep:-ers' scopum accesserit;inprimis amictum, secundo Albam, Cingulum, - b e Manipulum,Stolam, in modum Diaconi Casulam, tale Planetam su er 'si ' per brachium sinistrum, & panniculum, siue mappulam aibam in i -- histra ; Et candelam in manu dextera tenens contra taciem Ponti iacis ac medium altaris; sacie simi liter altari uersa Pres teransis de quibus ab ordinante inina itura
Consectandus si fiater charissime, ad presbytei aliis officium et i lud digne suscipere, atque susceptum laudabiliter exequistii deas. Sacerdotem etenim oportet offerre, benedicere, pro
esse, praedicare, M Baptigare. Cum magno quippe timore ad tantum vi adum ascendendum est, atque prouidendum, ut caelesti sapientia vprobi mores, & diuturna iustitiae obseruatio ad id electos commendet.Vnde Dominus praecipiens Moysi, ut Septuaginia vlam de uniuerala Istael in adiutoriuin suum eligeret: Uubus Spiritu liancti dona diuideret,
375쪽
einderet;suggessit : Quos tu nostra; qui senes populi sunt. Tu si quidein Septuaginta viris, vi senibus signatus es; si per spiritum septim ment Decalogum Legis custodicias, probus. dc maturus in scientia similiter & opere eris. sub eodem quoque inisterio, & eadem figura in Nouo Testamento Dominus Septuaginta duoselegit: atque binos ante se ad praedicationem misit; ut docerent uerbo simul, & facto a ministros Ecclesiae suae; fide, & opere debere esse perstastos , seu gem inae dilectionis; Dei, scilicet, de proximi virtute fundatos: Talis ita D. esse studeas: ut in adiutorium Moysi, de duodecim Apostolorum, Episse porum videlicet Catholicorum: qui per Moysen, ct Apostolos fi Curaim tur; digne per gratiam Dei eligi ualeas. Hac certe mira varietat Ecclesia Sancta circundatur, dc ornatur, Ac regitur: cum alij in Ecclesia Pontifices : alii Minoris ordinis Sacerdotes; Diaconi, de Subdiaconi diuersorum ordinum uiri consecrantur: &ex multis,&altem qdicinit iis membris unum corpus Christi essicitur. Itaque dilectissime frater; quem ad nostrum adiutorium; statrum nostrorum arbitrium consecrandum clegit: sima in motibus tuis castae, &sanctae vitae integrit tem. Agnosce quid agis: imitare quod tractanquatenus mortis Dominicae my sterium celebrans, mortificare membra tua, uiti js,&conc piscent ijs omnibus procures: sit doctrina tua spiritualis medicina po-rui' Dei: sit odor uitae tuq delectamentum Ecclesii e Christi: dc praediacatione, atque exemplo aedifices domum,idest, similiam Dei: quatenua nec nos de tua prouectione, neque tu de tanti Ossicii siticeptione dam. Dari a Dominos sed remunerari mereamur, quod ipse nobis concedat
per gratiam suam; Amemordinaud rata Presbterum Sacram Commisvionem in diem stiata tionissumerepracipitur. cap. P Raecipitiar pari tarmiter,ut Subdiaconus,3 Diaconus, ord mandus ad ossicium Presbyteratus,Sacrosanctam in die, in qua Presbyteratus Ordinem recipere est paratus; sumere Eucharistiam inter ipsa Missarum Elennia,quando scilicet iam Pontifex ipse conamunicauit. 'Chariner in quo actum ordine Tres teratas imp rimatur. Cap. VII.
SEd si quaeratur nunc, quonam in i in Ordine Presbyteratus C;-,
impriniatur Character et Respondebimus, quod, secundum Di, o dinouum Thomam in s. Sentent. distiti. et . imprimitur, quando dan- qu do imvir ei ab Episcopo Calix cum uino, & patena cum pane, cum debita pria tur. verboium Forma, quia tunc consertur ei potestas ad principalem eius D.Them.
actum: qui est consecrare Corpus, & Sanguinem Christit.
376쪽
De scientia eius, erui ordinandus est
ordinis presbiteratus Agateria. p. VIII. retem A si quaeresur, quaenam sit Presbueratus Ordinis Materia ; imi pre Respondere poterimus; quod est Calix cum uino, re aqua, re termo, patena cuin Hostia superposita . Ordinis presbiteratus Forma quas. Ca . In
Trema Oe vr Lieritis ordinis Presbiteratus Forma est, postquam Episcopus intit ,b v reflexit stolam, ab humero sinistro in dextrum , in modum cru rer us . cis dicendo et Accipe iugum Domini ; iugum enim eius claue est, re', treis. onus Ieue :&post quani dedit et ii estem Sacerdotalem, re consecrauit mamis,dicendo et consecrare,& sanctificare digneris Domine manus illas per istam unctionem , & nostram benedictionem; porrigend calicem cum uino, & aqua, superposita patena cum Holii a) est, inaquam a Acc pe potestatem offerendi Sacrificium Deo, Missaso; celeis
' brandi, in nomine domini. Deinde imp inendo amba mnanus supeccaput cuiuslibet, dicens: Accipite Spirrium cinctum,& quorum re miseritis peccata , remittantur cis , & quorum retinueritis retenta erunt, seu sunt
Pressit, quis Aratur unde silicat p. m
Nunc quis dicatur Presbyter, de unde d catur, uidendum est; Scquidem Presbyter, secundum Beatum Isidorum, GCreb, Lati ne , Senior interpretatur ; non modo pro aetate, uel decrepi in sc necti te ; sed propter honorem, & dignstatem quam acceperunt Presbytet i, nominantur. Senectus enim uenerabit si est,& cani sitiat sensus h minum . de transIat. c. Quanto. unde Sc Dominus inquit ad Moy sen: Conrareeta mihi Septuaginta uiros de senioribus Isia I, quos iancilii, quod senes sint populi, & magistri. Presbyter ergo, secundum beatum Hieronimum in cap. Icgimus, prope finem, nomen est aetatis; Epsicopus uero dignitatis . non tamen, ut diei iam est propter decrepitam aetatem; sed propter sapientiam Presbyter nominatur: cum enim non ingentis, re eo amplius annis ab Adam usque ad
Abraham uix ille homines legamus, nul Ius alius primus appellatus est Pres ter , idest , senior , iiiii Abraham , qui multo paucioribus uixiste annis conuincitur. Dicitur autem Presbyter, quasi alijs niuendi prebens iter; uc I preberis beatum iter, uidelicet populo det Evilio Munci ad Patriam Paradisi.Amen.
377쪽
SA cerdos autem, Antistes dictus est ; quia ante stat;&supra se nullum in Ecclesia habet, d. c. cieros, dist.21. Dicitur quoque Sace dos a Sacrificando: quia consecrat,& sanctificat. Vnde etiam dici-- si tur Sacerdos, quasi Sacra dans, uel Sacer Dux . Sacerdos etiam dicutur iustitiae cultor; iuxta illud: cuius merito quis nos Sacerdotes appellat. de iust.& iur. l.J.
Saceiastium quotvlix sit. Cap. XII.
A Duertendit in nobis est, quod cum duplex reperiatur esse Sace TIA I xeris dotium apud Sacras lit ast unum, nempe , quod externum stituitur nuncupatur, aliud uero quod interius nominatur et proinde utrumq; ere.--.explicandum est; ut cognoscamus de quonam Sacerdotio hoc in loco intelligere debeamus. Quod igitur ad in tersus Sacerdotium attinet,
omnes fideles, inquit Romanus Cathechismus, post quam salutari aqua abluti sint, bacerdotes dicuntur, praecipue iusti: qui spiritum Dei habet,&Diuinae grati. e beneficio Christi Sunami Sacerdotis, uiua membraeflecti sunt. Hi enim Fide, quae Charitate inflammatur, in
altari mentis suae spirituales Deo tacutias immolant: quo in genere bonae omnes, & h Inestae actione , quas ad Dei gloriam referunt, numerandae sunta Vnde in Apocalypsi ita legimus: Christus lauit nos a pecca--Vtis nostris in Sanguine sito, Ac fecit nos Regnum, dc Sacerdotes De dc Patri suo. In quam sententiam ab Apostolorum principe dicham est: Ipsi tanquam lapides uiui superaedificamini domus spirituales , r.Pet a. Sacerdotium sanctum , offerentes spirituales Hostias, acceptabiles Deo per Iesum Christum . Et Apostolus nos hortatur, Ut exhibe Rom. 1 mus corpora nostia hostiam uiuentem, sanctam , Deo placentem , rationabile obsequium nostrum. David item multo iante dixerat, Sacrificium Deo spiritus contribulatus , cor contritum , & humi--- se. liatum Deus non despicies . Quae omnia ad interius Sacerdotium spectare facile intelligitur . Externum uero Sacerdotium, non
omnium fidelium multitudini; sed certis hominibus conuenit, qui Iegmma manuum impositione , solennibusq; Sanctae Ecclest CS Iremoni js instituti , & Deo consecrati, ad aliquod proprium se
crumq; ministerium adscribuntur . De hoc ergo Externo Sacerditio hic nos intelligimus, dc agimus: quod Sacerdotium certis hominibus attributum est & hoc tantummodo ad ordinis Sacramentum
Hualis esse debeat, aut assumendus est in Tresbiterum p. a III. O Anaias Q in Heibi Vomam, ut dictum est, in Tract.atu de Diacono; quae Acol Privinthum, eadem Subdiaconum, Diaconum, ac Presbyterum 3 oportet:
378쪽
De scientia eius, qui ordinavaeus est
oportet: Iceirco cauae sint necessalia scitu illi, qui in Presbyterum assu mendus est, supra in omnibus alijs Tractatibus posuimus; dum de conditionibus , qualitatibus praedustorum diximus. Proinde ad Aperiores Tractatus ipsum remitto: in quibus inueniet, ordinar dum in primis Bapti Eatum esse debere, Sacra Confirmatione cor firmatum , sua peccatae fuisse Sacerdoti consessum, Prima Tonstra initiatum , ipsum fuisse legitime natum , aetate legitima munutiam , scientia praeditum, Ordinibus minoribus ordi iratum , in irum lis falsisse exercitatum , & huiusmodi, 'uxe ibidem msius apparent : Verum, iri dilucidius illius , qtri in Hesbyterum ordinandus est conditiones , & qualitates hic notificentur; ab A stolo etiarici describtuitur , culo scribit ad Thimotheum, ubi nomine Episcript Presbyterum significat: quandoquidem Episcopus, & Presbyter anxiqui tus idem erant. dicit enim, oportet ergo Episcopum, , idest, Ptesbyterum irrepraehensibilem esse sobriu in , prudentem, Orn rum , pudicum , hospitalem ae Doctorem di non dinolentum , non
percus rem ; sed modestum , non litigiosum , non cupidum ,sed suae domui bene pri epositum ; si quis au tem domu, suae praeesse ne cit et quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit 3 Et Concrimina rident. Qiij pie , inquit , fideliter in ministerijs anteactis se
gesserint, de ad Presbyteratus Ordinem assumuntur , bonum limeant testimonium ; & hi sint ,. qui non modo in Diaconatu ad minus annum integrum, nisi ob Ecclesiae utilitatem , ac necessi intem , aliud Episcosns uidebitur, ministrauerint ; sed etiari, ad po pulum docendum ea quae scire omrubus necessarium est ad tautem ae ad ministranda Sacramenta diligenti exannine praecedente , i
nei comprobentur et atque ita pietate ac castis moribus conspicui , ut pNeclarum bonorum operum exemplum, et uitae monita, ab eis
possint expectari. Presbyrteri inmurio 'bus consen cap. Vin autem aliquem Sacerdotem Episcopus instituit, prirnum
miliae, quiden, manus ei, una cum omnibus sacerdotibus , qui ibi rebus infri adsunt imponit et Deinde stolam humeris aptans eam ante pectus ini untiae re- crucis formam componit: quo quidem declaratur , Sacerdotem
uirtute inqui ex alto , qua possit cilicem Christi Domini, & uian m suaue diuinae Legis perferre , eamque non uerbis solum s. ted uitae sanctissime , , honestissim8 actae exemplo tradere . P stea manus sacro oleo inungite, tum uero Calicem cum uino, - - patenam cum Hostia tradit, dicens et Accipe potestatem offerendi Sacrificium, Deo , Missasq; celebrandi tam pro uiuis , quam pro . . defunctis. Deniq; iterum Episcopus manus ordinato in Presbyteriim, scilicet , capiti eius imponit, dicens et Accipe Spiritumsanctum :quorvi si remiseris peccata, remittuntur eis, dc quorum retinueri
silenta sunt di eique coelestem illam, Mam Dominus Discipulis suis dedit,
379쪽
dedit, peccata retinendi, & remittendi potestatem tribuit. Tradui tui autem ordinato in Presbyterum praedicta omnia , Stola , stillicet, Ac Casula , Calix cum Patena , syrposita Hostia , ac etiam inungitur, cib certis uerbis, quae res, dc uerba, sunt de .Su, stantia huius Sacramenti et caetera vero praecedentia, de sequentia de
Episivi minus impositio super orediminis in Pres eruis . quid significet . Cap. a V. II Deo autem fit manus impositio seper ordinando iis Presbyterim,
quoniam permanum opera, per digitos Spiritu Sancti dona: per caput uero mentem intelligimus. ReAe igitur manus imponitur rquia donis Spiritus ni in mente imbutus ad opera Christi mittitur. Manuum impositio super ordinandum, Orco ecrandi in Prestiterum unde duxerit originem. i Cap. a I. i in l
MAnus vero impositio si per ordinandis, de consecrandis, sumpsit exordis ab Isaac, qui dum Iacob benedixit, imposuit sibi manum. Gen .ay.& Moyses Iosue, cum eum populo praefecit.Num.1T.&Dominus Apostolis, cum eos principes mundi constituit: sed oc ipsi Apostoli per manus impositionem Spiritu suictum dederunt. Actin
Pres iret manus ab Episcopo inunguntis , quare, forma. Cap.ria VI LMAnus item Presbyteri ab Episcopo inunguntur, ut cognoscat
hoc Sacramento se per Spiritumsanctum suscipere uirtutem,&gratiam contarandi ivnde Episcopus eas inungens dici Vcom ecrare, &sianctificare digneris Domine inlinus istas per istam uncti nem, de nostram benedictionem, ut quaecunque consecrauerint, consecrentur, de quaecunque benedixerint, benedicantur, in nomine Domini.
o simitari, unde oria traxerit. Genesam Num am
Sacerdotalis O nii Agnitas, O eminentia. p. XVIII. Hoedacerdotali ordine certum est, nuIlum alium in Ecclesia Dei D. rama
esse celsiorem et Episcopis tamen quaedam ciperaddita est pote. Duersib. stas: ne, si eadem potestas passim penes omnes sit, obedientia Eluatur, di scandalum generetur. 8'.dist.Ad haec.
380쪽
De scienti eius , qui dirae n. est is ore Tresbi.
Nota Hodierni Sacer te, diu , Mara
a Gyress teratum quis inclituerit sic per alios Minores Ordines , ira IIaiores ascendere Sacerdotem. CU. XIX. SEd si quis sciscitetur hic, quisnam mandauerit , ut quis ad Presbyt ratum,vel ad Sacerdotium ascendit, Ostiariatus, Lectoratus Exo cistatus, Acolyta thus, Subdiaconatus, & Diaconatus, ordines a cipiat; Sancta Dei Ecclesia respondet; dum in Breuiarios de Chio Pontifice festans, dicit: Caius instituit, ut his ordinum gradibus in Ecclesia ad Episcopatum ascenderetur : Ostiarij, Lectoris, Exorcistae, Acolyihi Subdiaconi, Diaconi, Presbyteri. Si quis praeterea percunctetur, quis trinpora ordinationum, re clericorum, ac saecularium caeritum poposcerit ad huiusmodi ordinationem virorum adesse praesti rem, Aphirinum Papam authorem, & institutorem misse dicemus; prout fas est legere omnibus huiusmiai Ordinationem in praememorato Breuiario; in ecclesia illius uitam commemorat, dicens:Zephirinus sanciuit; viqui Ordinandi essent, opportuno tempore, de multis praesentibus Clericis, S: Laicis de more Sacris initiarentur; doctique, ac spectatae vitae homines ad id Ostich munus deligerentur. Sacerdotes hodierni M Chinti massam representent. Cap. A X. iDIcit Rationale diuinorum ossicior in quod Sacerdotes Iesia Christi, uices sterunt Aedilium,qui alud Gentiles fuisse noscuntur: quod Sacerdotes Gentilium Flamines dicti sunt, quasi filamines, quod filum in capite ferrent et Diebus autem festiuis filod posito pro sacerdoti j eminentia pileum imponebant. Flamines ergo erant simplices Sacerdotes; Archi. i. starnanes, & Prothonamines erant Episcin m pi,dc Archiepiscopi, seu Primates,