장음표시 사용
381쪽
r Cpcium Presbterhoninhus quodnamsit. a Missam celebraturus Sacerdos ruri praepararidebeat. -
Sacerdos celebraturus prius debet confiteri sapeccata.s Tertia sacerdotis celebraturi praeparatio quae esse debeat. 6 Quarta Sacerdotis celebraturi praeparatio quaenam sit. Euiuia sacerdotis celebraturi diligentia quae esse debeans sexta Sacerdotis cclibratari prouidentia quae.
y suaeham sit causa, ob quam quinque Psalmos ante recitet quilibet . . . i' Septima celebraturi sacerdopis diligentia, ac prouidentia qualis, esse debeat. ii nuum lotio unde sumpserit exordium.i et Sacerdos celebraturus cui iam gerat Vices. Is Sacerdos celebraturus debet habere tonsuram. i Tonsura unde sumpserit originem. is Sacerdos celebraturus habitum ericalem debet habere. ra' o oculorum, o linguae o Ficium debet habere celebraturus Sacer i et Celebraturus Sacerdos debet esse ieiunus.18 Celebraturus sacerdos ordines habere debet. ..is Sacerdos celcbeaturas aetalcm habere debet legitimam. ao Sacerdos ignarus literarum,mancus, leprosus,Jurius, monstruo- sus,atquerarissuries inhabilis ad celebrandum. ai Intentiosacerdotis celebraturi, quanam esse debeat circa consecrationem panis. Tum in corpus. dissi
SECUNDAE PARTIS . OCTAVI TOR A . C T A T v S.
382쪽
scientia esias, qui regatarudus ess
De praeparatione, quam adhibere debet Sacerdosi aut Presbyter quando Missam vult celebraret,
Presbiteri munus, est litum quodnam sit. Cap. I.
R I N c i P A L E autem Sacerdotis ossicium est, Missam c lebrare, Eucharistiam coissecrare, & populo simplicem dare benedictionem, hoc est Sacramentum Corporis, &Sanguinis Domini in altari Dei consitate ; Deum Laud re,orationes dicere, pro pCpulo orarM dona Dei benedicere; quia cum ordinatur, inunguntur manus eius. ut intelligat se accepto se aliam coiissecrandi, de benedicendi; hospitalitatem in peregrinos adhibere, & visitationem infirmorum solicite exercere . Itaque hanc in scriptam Sacerdos celebraturus Missam prae aliis tacere debet praeparatiouet , celepraturus Sacerdos uti pra rari debeat. Cap. II. Scipma- C Ane sacerdos quilibet, qui celebraturus est Missam, ante omnia suurari Abeat o pie debet exoluisse Ossiciunt, hyc est, Matutinum saltem cum Lau- Iacer i a. dibus: sic enim praecipiunt Sacrae Sanctiones, ipsius Missalis rubrico euhm . tex .est in cap.dolentes, cum similibus, extra de celebratione Missarii.
Ouid de his, qui nondam dictis Matutinis celebrant arissam. p. III. SEcundum communem Doctorum opinionem, si quis omissis M
tutinis celebraret, peccaret mortaliter, eo quod is i detur con-remptor ecclesiasticae consuetudinis. Hoc autem refert Biel in libello suo de expositione Missae. Hoc idem tenet Albericus de Rosate iram' Dictionario, in verbo, Mi Car, qui allegat ad hoc quod liberum Sanisti Thomae Aquinatis. Nouissimo loco hia idem assirmat Lactantius Ran- soldus in Tractatu suo de expositione Missa, uidelicet, quod pr. eter casum necessitatis mortaliter ageret sacerdos celebraturus non absoluto Matutino. Sacerdos celebraturus,ante debet confiteri sua peccata. Cap. IIII Ecundo loco celebraturus Sacerdos,Episcopusve,aut quaelibet alia persona, ad uerae face praeparationis perfectionem diligentissime sua peccata si sibi tamen alicuius peccati mortalis conscius su rit: confiteri debet . Hoc enim praecipitur nobis per iura,& Concilia. Nam Ari S liti-
383쪽
Nam praeter id quod legitur in cap.de homi. de celebra. Missinouissime iubetiir in Conc. Tridentino, Sess. is .cap.I. ut nullus sibi conscius peccati mortalis , quantumuis sibi contritus uideatur , absq; pramia Sacramentali consessione ad Sacram Euchqristiam accedere debeat: quod si necessitate urgente Sacerdos absq; prquia Confessione celebrauerit, quam primum confiteatur. ra esse debeat Tertia Sacerdotis celebraturi praeparatio. Cap. V. INA per qualiter sacerdos ad hanc communionem accedere debeat, discernere potest in esu Agni Paschalis comedebant namque antiqui Veteris Legis Sacerdotes acciniis renibus, calciatis pedibus, haculos habentes in manibus, cum lactiacis agrestibus, & panibus aetimis, festinanter. Per Primum si quidem significatur puritas Exod. im castitatis. Luc. I 1.Sint lumbi uestri prae cincti. per Secundum affectus Livini a. deuotionis. Car.I. am pulchra es in calciamentis filia principis. per Tertium memoria Dominicae passionis Genes 3 et . In baculo meo transiui Iordanum istum . per Qtrarium amaritudo contritionis. Psal. o. Cibabis nos pane lachrimarum . Per Quintum promptitudo bonae uoluntatis, S operationis. Prouer. 21. V disti hominem uelocem in P nueaa. Operibus suis 3 coram Regibus stabit. Hac ex compendio Theol gicae ueritatis libro sexto. Cap 16. desumpta sunt. ria Sacerdotis celebraturi praeparatio quaenam sit. ITem in sacerdote celebraturo haec quoque requIruntur, uidelicet D uigentia in primis iudicium discretionis, munditia castitatis, mortificatio carnis , constantia fortitudinis, perseuerantia longanimitatis , per se. O, ctio charitatis : vhi notatur Primum in Superhumerali; Secundum in Alba , Tertium in Cintura, artum in Manipulo qui portatur in brachio, sicut clypeus; Qtrinium in Stola, Sextum in Casula, de quibus omnibus in scquenti parte peculiariter, adiutore Deo, db
simula Sacerdotis celebraturi diligentia qua is esse debeat. Cap. VII.
Hoc autem quod diximus, discretionis iudicium circa hoc uersabi Deis Motui etiam quod celebraturus ita demti se praeparct, ut omnino fututa ad seipsum non agnoscat ad hanc Christi corporis manducationem indice tib adagnum, oscitatricique ad eam procedat. Indignaqtrandoquidem com- qira sit. munta hominem peccatis illaqueat, damnatione praeparat, proximum scandaligat,mente excerat, tentationi subiugat, Deum irritat, uita tep
ratem breuiat, gratuitis demum spoliat. S hoc est, quod dicit Psaltes.
384쪽
Sexta ad Alii corpus consi-ciendia pra
arati . Oratio. Durand.li. Cur ante
De si titia eius, qui ordinandus en
sat, inquit, mensa eoruna coram ipsis in laqueum, Ecce Primum ;&in retributionem , ecce Secunia guini in Scandalum, Ccce Tertium ; obsculentur oculi eorum ne uideatri; ecce uetiam; S do sum eorum semper incurua Ecce Quintum: Effundes iram maiuser eos, ecce Sextum: fiat habitatio eorum deseria, ecce Septimum n tabernaculas eorum non sit, qui inhabitet, Ecce Octauum .i
Sexta Sacerdotis celebraturi prouidentia qua sit. Cap. VI ILAM plius celebraturus Sacerdos hoc sexto loco ideo quinque Psalmos, uidelicet, QDam dilecta tabernacula tua , Benedixi tu, Inclina, Credidi, & De profundis deuotissime recitat, ut quicquid immundum quinque sensitum transgrestione coinmisit, quinque illa Psalmorum recitatione abstergaria. Orationes uero scibinde sequentes ideo etiam recitat, & dicit, priusquam ipse celebret, qui a m nifeste eae pertinent ad cordis, & corporis munditiam, munimen. Hanc autem praeparationem non soluiti simplex sacerdos, sed Sc quilibet celebraturus Pontifex facere solet. Haec Gulielm. Du
Huanam sit alia causa, ob quam pradictos quinque Valmos recitet
quisibet celebratumus. Cap. I a. Noli solum autem praediisti quinque Pta mi ob traiisgressionem quinque sensuum nostrorum ante Missam a nobis dicuntur; sed etiam ob id , quod in quolibet eorum fit mentio de his , quae spectant ad auguli istinuim hoc Sacramentum . In Primo si quidem Psalmo dicitur de altaribus: in Secundo de misericordia Dei; in Tertio de Oratione, in Quarto de Oblatione , ibi Calicem salut ris accipiam, &c. in cui lito de finali redemptione, quia apud D
minum misericordia. Hos autem quinque Psalmos dum recitat quiuis Ponti sex celebratu ius,caligas aerei siue caelestis coloris assumit ut c lestes debeat habere pedes, idest, assectus. Assumit& calceos, ut super serpentes, & scorpiones fortiter calcare possit: Accipit etiam isto interi in crucem c athentilis insertam, eam sibi ante pectus statuens ad signandum, quod ait Apollotus, glorificate,& portate Deum in corpotet Uestro: Assumit Sc chyrothecas eis manus operiens, ut siesciat sinisti alio quid faciat eius dextera. Accipit & mitra, scientia Vtriusq; Testamenti designante. Per anterius cornu Nouum, per posterios Vetti,Tc stamentum : quae duo Episcopus debet memoriter scire, quando autem, mitra est linea: Si alba, castitatis candorem, iminditiamq; significat. Vnde hoc ornamentum multum capiti necessarium erat, in ' 'o quia que sensus corporis uigent, quibus corruptis, facile castitas uiolatur. Accipit anulum significantem fidei integritatem, ob cius continuitatem . Accipit & baculum, qui correctionem populorum signaria. Ait imit
385쪽
Assumit quoque sudarium , per quod mundanos extergamus assectus. Pallium quoque sibi assunnini demum interim dum praedictos quinque Psallitos recitant Parii archae, S Metropolitani, ut per illud a caeteris Episcopis designetur, quod priuilegiatam obtinent dignitatem. Et hae obiter dita sint a nobis. Septima Sacerdotis celetraturi diligentia, ac prouidentia qualis esse deleat. cap. a.
OVicunque autem, aut Pontifex, aut Sacerdos celcbiat tirusma, adeo si is ictas Latrat, propter reuerentiam rami Sacramenti, quatenus ad n De Aillud pertractandum in undissimus accedat: iuxta illud , Lavamini; Etithari qui fertis uasi Domini; de Apostolus, Expulsate uerus sermentum, Ut Liam quasti noua conspersio. Sacerdos ergo prius sua ad altare ueniat, per CG-- beatti stionem, S cum lachrimis paenitentiae se abluat, S per mentis ama. p pqr
ritudinem se purget. Qiiod Sc Concilium Tridentinum praecipit OR etiam , dicens: Nullus sibi conscius mortalis peccati , quantumuis sibi contritus uideatur, absque praelii a Saciamentali Consessione ad Let, Sacramentum Eucharisti accedere praesumat Assis,c γManuum lotio unde sumpserit exordium. Cap. XI.
M Anuum lotio a Lege veteri sumpsit exordium: legitur namq; retun
in Exodo , quod Moyses fecit labium aeneum de speculis mulierum; in quo lauabant se sacerdotes in ingressu taberna- tium unde.culi testimoni j, quando ingrcsiliri erant ad altare. Sedue hac materia rae se
uide aliquid in expositione, quam ego iseci in Hymnum, qui incipit: Ad coenam agni prouidi, de lictis albis candidi. Sacerdos celebraturus cuiusnam gerat uices. Cap. XII.
SA cerdos, inquit Ruperius, in ossicio altaris capitis sui, scilicet,
Christi, cuius membrum est, personam gerit, cuius quidem Ru- perti uerba Ioannes Baptista Monachus Cassinas in vulgari sua Misne expositionec Isi. perpulchre declarans,iria tis auget stipplementis, decoransq; eludem uerba multis aut horitatibus dicens; quod in omnibus Sacramenti Missae actionibus Chrithim repraesentat summum Sacerdotem , de quo in sipiti tu loquens Dauid dicebat, Iurati tDominus, de nonp nitebit eum: Tu es Sacerdos in aeternum , secur- dum ordinem Melchisedech. Hoc idem reseri Durandus lib. .cap.6.
Hunc autem Melchisedech figurauit Christus manifeste dum carnem suam sub speciebus panis, uini manducandam Discipulis, imo Vmnibus dedit. Loquens item Apostolus de hoc sancto sacerdote Melchisedech, inquit, primum quidem , quia interpretatur Rex iustitiae, deinde, Rex Salem , quod est Rex pacis, sine patre, sine matre , sine Genealogia , neque initium dierum , neq; finem
386쪽
De si re eius, qui ordinaudus est
uitae habens: AiIimilatus est autem filio Dei, manet Sacerdos insperpetuum . Intuemini autem quantus sit hic , cui decimas dedit cie praecipuis Abraham Patriarcha. Huius autem nostri Sacerdotis Summi, uidelicet Christi amplitudinem itidem Apostolus celebrans ait. Et alii quidem plures facti sunt Sacerdotes sine iureiuraiido: Hic aut eo quod maneat in aeternu sempiternu habet Sacerdotisi: talis enim, decebat, ut nobis esset Pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus,qui non habet necessitatem quotidie (quemadmodum nos Sacerdotes o prius pro suis delictis offerre , deinde pro populi. - Smerdos celebraturus debet habere Tonsuram. Cap. XIII. TLT autem ueram Christi personam gerat Sacerdos celebraturus, . ι . Tonsiliram, quae spineam coronam, quam Chi istus Rex noster
'd' iii aracriicis oblaturus portauit, significat , deserat etiam, cum praesertim se accingit ad Corpus, & Sanguinem Christi offerendum. Hoc enim nobis praecipitur a Bonifacio in titulo de Cier.conivg.e 'cap i. lib. ,. praecipitur de in cap. clericis. de uita, ed hones . Clc-
ri A,' Expi eisi iis babelmir praedicta, in Cone. Triden. Seir. r s.c.6. cum an inquit: Cum clerici Ecclesiae seiuiunt, uel ministrant, clericali habi, de tonsi ira utantur; nemini quoad hoc priuilegio, uel consuetudine etiam immemorabili suifragante.
Suras. c. Tonsura unde sumpserit originem. Cap. a IIII.
AB eo originem autem credimus tonsuram, uel coronam, quam nos Sacerdotes continue deferre tenemur in capite; quod di citur ad kZechielem Cap. s. originem sumpsisse; ubi dicitur: Sacerdotes caput situm non radant, neque comam nutriant, sed tondentes attondeant capita sua. Hoc autem non est absq; magna emphasi: nam capilli in capite , exteriores sunt cogitationes in mente; quidum super cerebrum, inquit Gregorius insensibiliter oriuntur, curas uitae praesentes exprimunt.
SHerdos celebraturus habitum clericalem debet habere. Cap. a V. Quod uero clericus habitum clericalem deferre debeat, dunta
n tantum maxime tractat Sacramentum , ex superioribui iuribus clarum evadit. Nam praecei quam quod in praediisto capitulo unico . rap/ n. d. de cler. conivg. in c. dicitur etiam, de precipitur in cap. penult. demt. N honest. cler. necnon de in Conc.Trid. per totum, praesertim n. e. en .c. in cap. 6.Sess. 23. Dum inquit, Clerici deserti tentes Ecclesi ae maxi e Tria ine dum ministrant clericali habitu utantur , nemini quo ad hoc
priuilegio, uel consuetudine etiam immemorabili suffragante; realibi:
387쪽
alibi:vestitit, in iniit,desuper decenta omnes Sacerdotes tam in Ecelesia,
Oculorum, S linguae ossicium de et habere Sacerdos celebraturus. p. XVI. Vantum autem sit necessaria sermonis facultas , oculorumque
etiam officium, ut scilicet Sacerdos possit dii tincte profurre omnia totius Sacrificii Mista, necnon & ipsius Consecratiotiis verba; de ipsa oculorum habilitas, siue usus, ex dictis ulti in vincie aliis, de cle s. . derico aegrotante, manifeste apparet: inquit enim ibi Pontifex. Archi. cler agre' diacono autem, quem morbo paralitico laboranteria c ilicui in linguae,ac oculos asseris amisisse, coadiutor est merito adhibendus. Hoc autem linguat officium omnino est de neces It tale , ut commuta iter i Dent Doctores, depraesertim Rans dusui suo Tractatu de Mysterio ramis is Allifae,c. s. mense M. Celebraturus Sacerdos debet esse ieiunus.l Cap. a VII. .
O vi autem post medium noctis aliquid sumpsit per modum cibi,
idest, in stomachum, vel in via ad liomachum , siue sit nutriti-Duin , siue medicinale digcstiuiim, uel laxatiuum, non debet cele hrare, ut Cmnia utra praecipiunt; dc notiatur per Host. in Summa de consec. Ecclesivel Ali F., cualiter. Quemadmodum nec ille, qui post Cari Host Iutionesivitet purificationem tactam, potest amplius illo die celebr 1 c; quod si saceret, mortaliter peccaret secundum communem opinionem Doctorum, quamuis hoc sit de congruo, secundum Lactantium tact ea , . Ranfoldum, & non de necessitate . de p. Celebraturus Sacerdos Ordines habere debet. Cap. a VIII. is Raeterea quicunque sacerdos volens Christi Corpus conficere, Ordines lx bere debet, hoc est potestatem ordinis. quae datur in collatione ordinis Sacerdotalis, dum Episcopus aliquem in Presbyteririnordinat, tradit ei calicem cum patena infuso vino, aqtianaixto, L pane superposito dicita, Accipe potestatem celebrandi pro uiuis, mortuis. Vnde si quis sine ordinibus celebraret, ultra peccatum mortale,
deponendus esset, ut statuit Pontifex in c. I. de cicr. non ordin. nainistr. Hoc ergo utique Sacramentum nemo inquit Pontifex in c. l.det silmm. -- I
Tri. S fid. cathol.s. Si hoc, potest conficere, nisi Sacerdos qui ille fue- imis rit ordinatus, secundum claues Ecclesiae. Et sic ex istis nianifestes i. emhoc apparer, , quod ordinis potestas omnino est de necessitate in Sa- ramis.
ordo C; quod Lactant. quoque de Mysterijs Missae dissercns. c.
388쪽
De ficient , esui, qui arginandus est
tinet. Pari modo celebrare nequit, qui est Dehradatus , Excomi nunta catus , Suspensus, atque Interdictus, & huiuinaodi: ut patet in tit. co
Sacer dos celebraturus araetem habere legitimare debet. . cap. a IX. Ovam autem aetatem habere debeat quiIibet Sacerdos celebrandi
cupidus, ex mutili iuribus colligere possumus:Piimo enim ex Lex ibus Ini perialibus, ut C. te Episcodis,& cler.l Presbyterum; Secundo ex Clem. fi n. de aetate,& quali.&c. Hoc demum patet in Conc. ridet . Sess. 1 g. c. I r. cum inquit: Nullus in posterum ad Subdiaconatus Orci nem ante vigesimum, ad Diaconatus ante vigesimumtertium ; ad Pr sbyteratus ante vigesimumquintum ae imis sua annum promoueatur. Sacerdos ienarus literarum mancus, leprosus , O ius , monstruosius, atque furiosus, inhabilis en adcelen a dum. Cap. XX.
Quod defectus scientiae deiiciat sacer lutem, ne celebret, patet in mia n. de aetat.& qualit dc ordine pr*ficien. De mutilatis, mancis, nurusmodi, praecipitur in ritu. de corpore uitiatis ordinandis, vel non, De nato ex illegitimo matrimonio, statuitur in Decretali, cum in cunctis,cum similibus, extra de elech. Furiosus quoque excludi-- tui ab huiusmodi celebrandi actu sine culpa, qui tamen commvn Icaret potest quando habet lucida interualla. Caeterum de omnibus supradictis legitur in Leuitico voce superna ad Moysen dictum ess soquere actAaron:Homo de semine tuo perfamilias, qui habuerit maculam non offeret panes Deo suo,nec accedet ad minis ei tum eius, si coecus, si claudus, si uel paruo,uel grandi, vel torto naso, si fr. rasto pede, sit manu, si liphus si albuginem habens in oculo, si iugem stabiem, si impetiginem in corpore, si gibbus erit; quae omnia sint nobis uti scipiadictoru peroratio si tamen multo plura uis detistis videre,assium e ibi eIucidationem , quam feci in Hymno, qui incipit:Ad coenam Agni prouidi, ubi multa tibi ad trunc rem facientia cernere licebit. Intentio Sacerdotis celebraturi quanam esse debeat circa cons cratiouc Panis,ct Vim in Coi us Chricti.
cap. a a LGiariis a TI Ocnouissimo Ioco omissis iis, quae D. Ioannes 1 Turre Crematari re H LX dicit in rapa,porter,de consecrat. list. 1.& Cabriel in praetata eiuscis, expositione Missit,cap. r.duos casias hic ponam, ex quibus poterit qui- deI. libet discretus Lebor agnoscere quanam Sacerdos celcbraturus inten- mma An tionem habere debeat, ut in Missa Corporis Christi Sacramentum conicitur quod tu a Angelica ac materia sic satur.Quid
389쪽
inquit si sacerdos acceptis pluribus Host sconsecrandi animor dein quando uenit ad actum Consecrationis, non aduertit nisi ad eam,quatri habet in manu.Respon.omnes sunt consecratae, quia non requiritur de necessitate intentio actualis, sed uirtualis, qua fuit, quando praefatas Hostias accepit ut eas consecrarer.Prqterea itidem sic disserit Franciscus a Vicitaria in eius Summa,de Bapti sinate,s.ss. Requiritur, inquit, in t tio Baptiet findi; nec quando Baptigat, requiritur actualis intentio; sufficit enim uirtualis, idest, quod prius uolueris Bapti Zare, licet tunc quando Baptietat, cogitet de impertinentibus. Debet tamen habere Sacerdos, secundum communem D storum sententiam, praesertinxDomini Lachaiiiij I anmidi in sua expositione Missaec. s. intentionem conformemini Ecclesiae, ut uidelicet intendant facere secundum rectam intentionem Ecclesiae. Ad perfectionem ergo Sacramenti requiritur intentio ministri, qui se subiiciat principali agenti; ut scilicet intendat facere, quod Chri stus fecit,de nunc eius Ecclesia; aliaes sine intentione in hoc, ac etiam in alijs Sacramentis nihil minister ageret. acies & Conc.Trid, aduratit, dum inquit; si quis dixerit, in ministris dum Sur . . D.
menta conficiunt, non requiri intentionem, saltem LM
alendi , quod facit Ecclesia, Ana- thema sit. iocirca collige. ex praedictis amplam i
390쪽
t x ut trud celebraturus Sacerdos se induat . . e a Amrectus quid significet. ,
s Amiratis vilic quid denotet. uuid Iopertus Abbas dicat de hoc amictu. Vis Quid Alba designet. g Alta frich quid. . A lba quid denotet secundum y pertum 8 Zonasiue cingulum quid significet. 3s Moesich una quid innuato io Manipulus quid designet. ri Manipulus mTlic quid 'raex Id perti opinio circa manipulum. is Manipulus cur in sinistra geratur. ia Stola quid designet.
16 N perti opinio circa stolam. I Stolam cur osculetur dum eam assumit sacerdoni 8 Stola tur ad lumbos succingatur. is Stola cur tantumodo humero,no Aia collo Diaconoru imponatumeto Stola quibusnam utiprohibitumstr. at Planeta quidsignet. a1 Casula, vel aliasplanetamnice quidsignet. as m pertus quid de casula dieat. a casula undique clausa ntegraque, quid notet x s Gulielmi sententia circa integritatem casula. a 6 Fimbriae omnium praedictarum uestium quid nolent.
tis In quo iure nostro,siue lege cautum sit, ut ficerdotes noua Ieabutantur vesibussacrisin celebratione Missarum. ap An sacerdos conficia; corpus chriamne vestibus, ct paramemus consuetis