장음표시 사용
411쪽
Christus in mundum ueniens venit ad Iudaeos, de quibus uoluit n sei. Beatataris iue Malia: ludaea Qui vel astetraniituo erdotis ad riser in . dexteram Altaris partem designat,secundum Lactantium quod in virtuti huiusSancti di rifici inta transimus ad dexteram diuini Althis
s Tans itaque Sacerdos ante Altare in cornu dextro, libriim aperit Aile Missale, ut celebret, in sinitans ' quod ubi Christus primiti uam Apoliatorum Ecclesiam confregauit, locuit,& praedicauit, dc scriptui in steria reuelauit eis dices; vobis datum est nosse mysterium rerani Dei caeteris autem in Parabolis. Vnde post Resu ire sti nem aperuit illis sensum ut intelligerent scripturas. Potest etiam dici, inquit Dutandus quod Subdiaconus librum.idest, Missile,qui clausus portabatur, osteri Episcopo,vel Sacerdoti, illo uero ad Altare perueniens illum aperit ad insinuadum illud, quod in Apoc. describitur; Quod nemo dignu*suit aperire librum, qui intus erat scriptus,& foris, sigillis septem signatus; nisi Leo de Tiibu Iuda, lauis David, qui librum aperuit,&septem eius signacula soluit.
porro sicut Altare, (vt paulo ante diximus significat populum Iudaicum, ad nueni prius Enianael venit, quam ad Gentiles, ideoq; Sacerdos qui Christum repr*sentat, ad Altare priusquam ad librum, qui populum Gentilem denotat, accessit: ita codex Euangelij, idest, Missale populum Gentilem, i per Euangelium,quod in Missali scriptum est, credidit'
i a Liare insuper,secundum quod scribit Innocentius III Ecclesiam ab s. designat, iuxta quod Dominus dixit in Exodo;s Altare lapideum receris milii, non aedificabis illud de scetis lapidibus. Significat etiam mensem, in qua cum discipulis conuiuatus est Christus, quam mensun Arcam Testamenti & cotona in ea Arca repolita, plenaque Manna in testificat sonem, qu panem Deusdedisset filijs Isi aes de coelo, figit. Exod. o. rabat. Altare etiam significat Ecclesiam spiritualent. Quatuorcius cohnua, significant quatuor mundi plagas, per quas Ecclesia dilatatur . 'Habet& multa alia significam,de quidus Durandus libo c. .& Cardi- D. M. nalis a Turre emata, in c. de fibrica, dist prima . Ioa. r.
412쪽
fluxisti eius, se redin indus I
Alama aurem Arae aliquoties indisserenter intimiuntur ; Di runt tamen secundum praefatum Cardinalem, Turre Cremata m in eodem cap. dist. r. nam inquit ille, Altare est proprie Dei, Ara uero Deorum falsorum,&infernanurn.Altare componitur de Altus,alta, tum ora ueto dicitur quasi Arca, idest, plena, vel dicitur ab Ardere, quia in ea Sacrificia ardebant., Altare, an ligneum, vel lapideum esse debeat. Cap. LXXa . .
t. Vamquam autem Legatur in libro Regum 3:c8.& in Genesi, accen-s l. in Exodo, quod Altaria fuerint facta de lignis Sethim,quae sunt ' ai, indis utribilia,& quod Salomon secit Altare aureum , nihilo minus h RZ -- ct die Altaria in quibus veruin Christi Corpus offertur, lapidea praecipiti esse Sancta Mater Ecclesia: & hoc quia Chrastus dicitur Pelia; re ui Iacob erexit Lapidem in titulu, multisq; alijs de causis, quas hic breuitatis causa sileo.
Cous ar. H. in suppositum Mi Mi, vel Hias Libro Euangelii, quid denotet. Cap. LXXXI. Duia, . C Ed per puluinat quod subtus Librum Euangelij ponitur ad quie-
M. tem,denotatur uitae solanum, uel etiam temporali 1: quasi dicat, si a. Hs. uobis seminamus spiritualia, non est nurum, ita uobis metimus cas
sinoam aha Dp uinaris significatio. Cap. LXX a II.
Vrsus puluinar supponitur Euanetelio, ad notandum, quod sua-J ue est iugum Domini, siue onus Euangelii, illud portare uolenti-M Mia.. i. bus. Vnde in Matth. iugum meum suave est ,& onus meum leu et Pulvinar ergo suavitas,& dulcedo est in mandatis Dei, iuxta illud, e, in QDm dulcia nucibus meis eloquia tua Domino . Man seu Tob ea, qua Aperponuntur Altari, quid nolent. Cap. La XXIII. AD haec linteamina alba,ouibus cooperitur Altare, carnem, siue humanitatem Salitatoris designant, qliae linteamina multo labore candidantur, ut Christi caro ex terra, ides ex Maria orta per militas tribulationes ad Resurrectionem,& candorem, & Laetitiam immortalitatis peruenit, de qua exterius sunt Ecclesiastica Sacrameta, de quibus dictum est; Altaria tua Domine uirtutum.
413쪽
AT corporale quod extenditur in nudi stati, & super quo Calix
sistitur, syndonem, in qua corpus Domini fuit inuolutum, aperte designat.Vnde legitur Luc. ra. Et uir nola Ioseph accessit ad Pilatum,& petiit corpus Iesu, & depositum inuoluit in syndone. Haec ex com- pendio Theologicae ueritatis lib.6.c. i S. At Laelamius Rantaldus,lim insuperaddit,qiiod Corporale est quadratet figurq; quoniam pro qua- tuor mu ndi partibus,Oriente scilicet de Occidente, Septentrione , det Meridie ; sic pro totius mundi salute passis est . Vel ista Coreor lium quadratura denotat conditiones quas habere debet anima iusta, dc pr*parata ad manducandum hoc Sanimissimum Christi Corpus, uidelicet, Iustitiani,Temper,ntiam, Fortitudinem, & Prudentiam, per uas anima fit munda , peccatis; de candida,ut purior accedat ad hanc litisti mensam.Sed anima Corporalis cum qua cooperitur calix,sudarium quo Christi caput inuoliuam fuit, designat, secundum eundem
DEbetitau em Corporali, esse de puro lineo panno albo, dc benedicto, ab eo qui potest benedicere, &non de panno tincto; uel De eo fieserico; ut cauetur in cap.consulto, de consecrat. lis .i. Nec minus tangi iussine. r. benumdablui perstmitias;utinyr dictassisl.cmetino, et secondo. e. consueto.
Ouod autem corporalia nullo modo et fiminas lauari possint, sed a Diaconibus, pro quibus debent habere pelvim nouam , dc primam lotionem in secrarium proijcere, & post primam lotionem possunt lauasi per Moniales,& repetiari; ut statuitur in eodem cap. Nemo, et secondo,& eadem distinctione . me. Corpora Di, post litionem sint iterum consecranda. . Cap. LXXXVII.
A Mplius sciendum est etiam nobis, quod corporalia minime post ablutionem consecratione indigent, licet amitus recesserit, DC- , que etiam similiter si aliqualiter repetientur. Non enim perdunt so mana, etiam quod alius amitus ponatum. Corporalia qualiter O Fodienda . . AHL 1 A XVII L -
VTi autem Corporalia pr*seruanda sint, praecipit Innocentius rapa in cap.Reliqui; extra deci istod. Eucharisti , tum inquit; Pr cipimus quoque,ut oratoria, uasa, corporalia, dc uestimenta pr dicta
414쪽
diunda,& nitula conseruehar.)Mortaliterautem peccant Scterdotes, quando ea ita immunda relinquant,vi res rusticolum uideatur.De P mcatorijs eadem uidetur ratio. V Mil ILim H.
Quaeritur modo quid Calix,quo utimur ad Christi sanguinem consecrandum significet Et dicimus breuiter qxuod secundum Theoiugos Calix Christi sepulchrum, in quo positus luit,designat. Hac ex icompendio Theologicae veritatis . . iii.
Calix aureus id notet p. alia C.
u. II CAlix autem aureus signifieat Thesauros sapientia in Christo arusconditos.Argenteus munditiam culpae; stamicus innivissimilitu dii Min culpae,& nae; stannumen es medium uater argentum, dc plumbum; & caro Christi licet non fuerit plumbum, id est peccatrix fuit tamen carni timilis peccatrici; & licet non fuerit argentum passi nsi, silest pallibi: s ropter silanxmilpan);duit ei fumi passibilis propter nostram culpam: quia languores nostros ipse tulit. Caph
CAlicis vero nomen a Veteri. Nouo Testamento uisitoriginem Hierem. Calix aureus Babylon inebrians omnem terram, & D uid: uix in dono Domihi uini mera pleniis inmisto: Item in Euan- gelio:Potestis bibere calicem suem ego bibiturus sum. Item accipiens calicem, gratias egit. Item,Calicem salutaris accipiam, & nomen Do PSI. . s. mini inuocabo . ,
.. c x consecratus siderareetur, an sit consecrandus iterum. p. aa IL st, i , et a. A Nautem Calix consecratus sit iterunt consecrandus si deauretur, M.t .. n.. hic qu. Tritur: & quidem videtur mi odita: quoniam nouus Calixis is cise videtur. Nouum eis in opus, inquit Vlpianus, facere videtur, qui I . autae sificando, aut det ahedo aliquid pristinaen faciem operis nititat, dis ... c.Fe casus no est absimilis illsiqui est dictiis suprae de Corporalibus.
Calix ut quid conscretum ii , A. TAIN. CAlix quoque consecratur, at inungitur, ut pratia Spiritu Canctipei sici adit nouum sepulchrtim corporis, & sanguinis Christi; Ub.,. a. & dignetur illum sua virtute perfundere, qui calicem Mul-
chisedech famuli sui perfudit.
415쪽
ntena quid designet, O quare consecretur. Cap. XCIII L. O emadmodum aurem per calicem , in quo consecranius Sanguinem Chri sti, Sepulchrum intestigimus; ita per Patenam intelligimus Lapidem superpositum et iis Septi lchro. Haec Compendium Theologicae veritatis lib. 6. cap. i8. S hoc idem dicit Rari soldus nouissimus omnium Sacrosancta Misse expositor, e interpres subtilissimus. Consecratur autem Patena secundum Duraiid . de inungitur ad ministra.' tionem Corporis Christi, nam de omnipotens Deus, inquit ille, con- 'spersam similaginem in patenis aureis, de argenteis ad altare suum dea forti iussim.Crux in Abari quidsignet. Cap. X CC Rux autem in altati polita ,secundum Innocentium, Christi victo. III. riam signific..t. Vnde otianes cruces in altum semper diriguntur; propter quod victoria, de trium pluis Cluisti significatur'. Crux cur super Altari ponatur. Cirp. a C VLCRux quoque sit per aliari ponenda est, & inde tollit baiulus Cru.ce, In quo recolitur, quia Cruceni de Christi humeris sublatam tu li t Symon CyreneuS.Crux cur inter duo Candelabra collocetur. Cap. a CVII. IN et duo candelabra Crux in Altari media collocatur, ob id, quod - . inter duos populos Christus in Ecclesia mediator extitit. ipse enim di esst Lapis angularis, qui fecit utraque unum . et a Candelibra in utroque Altaris cernu equiu nolent. Cap. a C VIII. N cornibus itidem Altaris duo sunt candelabra constituta, ad significandum gaudium duorum populorum de Christi Naitu tale it D- - - -
tantium,videlicet,Iudaici,& Gentilis.
Candela, qua accenduntur in 'fissa quid innuant. Cap. a C IX. PR aeterea Candelabra medianie cruce candelas siue faculas serunt accensas: quoniam nato Chi isto Mino nostro magnum fuit in dem mi indo paudium. Hinc est, quod Angelus dixit Pastoribus: Annuncio vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est uobis hodie Saluator, qui est Christus Dominus in Ciuitate David. Lumen etiam Candes abri, siue Candula fidem populi in uuil: nam ad populum Iudaio im inquii Propheta:Silrge illuminare Hierusilein, quia venit tu V. .,. men tuum,& gloria Domini sul rte Drra est. Ad populum Gentilem. dicit Apostolus: Eratis aliquado 1enebrae, nunc auic Lux in Dornino.
Candelabri,seu candelarum in Arisa accensliruisi alia significatio. Cap. C. Tem Candelabrum exterius illuminans est opus bonum, quod
illo, per bonum exemplum accendit, de quo dicitur; Nemo acccn--, J.dit Lucernana,&ponit eam sub modio, iud supra candcl.ibrum .
416쪽
silentia eius , qui orginandus ect
mrtia candelarum, sue luminum igniscatio quanam sit. Cap. C L
Lumen denicue,quod in Ecclesia, siue in Altari accenditur, Christum signincat: iuxta illud: Eoo sum Lux mi uidi.& Ioan . Erat lux vera,quae illuminat Cinnem si ominem uenientcm in hunc mundum. Vel cand chae,& luminaria Ecclesiae significant A postolos,&cqteros Doctores, quorum doctrina fulget Ecclaesa, ut Sole, & Luna; de quibus Dominus ait:Vos estis Lux mundi, id est bonorum operum exempla , . vel candelae, secundum Lactant. Luincia fidei, & Ignem Charitatis rh
Tabernamium in Altari, in quo fruatur S ines simnis Chri colpus Hostia ceri ecrata,einid notet. Cap. CII. AD uertendum est nobis insuper, quod Tabernaculum in Altari collocatum, in quo Sanctissimum Christi Corpus sue Hostiae consecratae custodiuntur, gloriosae Virginis Mariae Corpus sue Aluum congruenter designat, de qua dicitur; Sur e Domine in requiem tuam. Tabernaculum an auquid aliud sies net. Cap.WCIII. EXpresse uero Tabernaculum ypum gerit Ecclesia Militantis, quae non habet hic Ciuitatem permanentem, si d futuram inquirim: Ideo dicitur Tabernaclitum:Tabernacula enim sunt militantium Deus enim in Tabernacul Deus est in fidelibus suo nomine congregatis. Prxis iue vasculum continens Hostias consecratas quid indicet.
TPixis, siue illud Vasculum in quo conseruatur Hostiae tam conse . cratae, qutin non consecratae,memoriam designat humanam. De et namque homo iugiter recordari acceptorum ben cficiorum Dei tam temporalium, quae per Hostias non consecratas, qua in spiritualium,quiae per consccratas designantur.Quod figuratum est in Vrna, in qua iussit Deus Manna reponi,suod licet temporale esset, praefigurabar illud nostrum Sacrificium spirituale,p aecipiens, ut esset in memoriale Exa.. δέ. sempiternum, sicut legitur in Exodo,
Capsa,ac catera Vascula posita super Ahari, necnon Palla, OV Ies quidsignent. Cap. C VCAterae autem capsae , dc Vascula super Altare, quod est ChrIstus, posita sunt Apostoli,dc Martyres, Pallae , de Vestes sunt Coiatess,
res,ta Virgines. Duo Cherubin gloria in Altari ex Ientes quid nolent. cap. C VI. Hoc quoque omittendum non uidetur, videlicet, quod duo illi Cherubin eloriae, qui crebro in Altari uideri solent, quique mutuo uultu sese respiciunt, suo Testamenta, scilicet,Nouum, de Vetus, iunificant; qui se ad inuicem ideo respiciunt; quia Nouum, de Vetus Te.
417쪽
his ordinem Tresbyteratur. Icci
fili e cuinam et ereris Tectamenii ornamento respondeat. p. CVILAB alto autem iterum repetentes, dicimus, quod Liber Euangeli, rum, siue Mis ale, quo uti inur ad celebrandum hodie Missam,Ra , tironali Aaronis respolidet; portabat namque Aaron ante pecti is suum Rationale ex auro,& Hyacintho,& ex quatuor Iapidum ordinibus; &in quo descripta erant nomina duodecim Patri archarum;&in quo p nta erat doctrina iudicii de ueritas, quae erant in pectore Aaron, quando ingrediebatur coram Domino. Sic ad inistat illius Rationasis defert no die Pontifex in conseinatione sua textum Euangelii ante pectus coram toro popuIo. In rationali erat descripta docti ina,& ueritas,& Ponti rex debet habere doctrinam in ore, dc in corde veritatem Euangeli j. Hac etiam de causa postes Missalis Euangelii ex auro, quandoque ex a gento , & Iapidibus preciosis , ut rectilis respondeat Rationali Aaron
Unam alia de causa 'fissale sic exornetur. Cap. C VIII. E bt de alia ratio, cur Asidale, siue liber EuangeIiorum sic ex auro, &argento, de laptaibus preciosis exornetiir: quoniam secundum Rabanum, in illo ruti Iat aurum sapientiae, argentum eIoquentiae, mna iraculorum lapides precios Nam dicitur in Cantic. Hae sunt sponsae
murenula aureae argento vermicu Iatara ,
Tabernaculum in quo Chrisii Corpusreponitur, cuinam alteri Legas, ornamento succedat. Cap. CIT S Ciendum nobis est,quod in Exocta Iegitur, quod in Arca Testamenti, siue test moni I, rc posita erant inulta, testificatio, idest,Tabuta, in quibus scriptum erat Testamentum; insuper reposita erat ibi urna plena Marma in testificatione, quod Deus dedisset panem filiis Issaei deci-Io; reposita etiam ibi erat uireta Aaron, in testimonium; quia omnis potestas a Dom no Deo est, multaque ibi reposita erant: A praesertim siu- per Arcana sectum fuit Prop tiatori lim, quod exinde loquens Dominus propitiabatur populo. Vel quis die propitiationis, ides , in diem; ua Deus propitiabatur, populus uidebat gIoriam Domini semper ibi
cscendere. Ex lade ergo Tabernacu Ium, stiri locus sit per posteriore pacto Altaris collocariis in quo Christiis Propitiatio nostra , idest, Hostia consecrata set tiatur: & hodie propitiatorium a Gnctis patribus Conta Tridentini in Sest 12. c. r.nuncupatii C. Arca praedicta Testamenti ubi hodie reperiatur. Cap. C X. ET nota quod tempore Papae Siluestri Constantinus Imperator construxit Basilicam Lateranen. in qua est pnaedicta Arca Testamenti, quam Titus Imperator asportauit de HieruseIem; in qua sunt liqQuid Iicet; Annuli, Sc uectes aurei,Tabulae Testamenti,& uirga Aaron, Manna, Panes hordeacei, urna aurea, uestis inconsutilis,& arunso, & uestimentum Encti Ioannli Baptistq, ct forcipes, cum quibus suit tonsus sanctus Ioannes Euangelista; quq omnia actuic hodie in prisata Lateranensi Ecclesia assciuantur.
418쪽
i Missa quid si,quomodo dicatur emfacramentum, O quomodo Acrificium O discrimen inter sacramentum,ctsacrificium.1 corporis ct sanguinis christi consecratio,quibus mediis,quibusque uerbis fiat.s Missa unde dicatur. Alia Misso diuiso, qua sit secundum Archidiaconum i Sacrafancta Mi Dorificium quis insti uerit.
a Ut quid a Christo institutumst hoc sacramentum. - Quid sit illud quod uocamus Sacramentum in Missa.8 corpus,ct Anguis Christi cur dicatur Sacramentum. i s Subsantialia huius sacramenti Misia quanam sint. io Huius sacramenti qu/s si essicctui. . ii Secundus esti: ctus quis sit. ia Alis huius Sacramenti quinam sint essectus. . Pis Traefiguratum an si hoc Sacramentum. is Figura uero languis christis quid fuerit. Is Dignitates Sacramenti quaenam. ixo S. cunda dignitas quae sit. I Tertetaeaecellentia quae sit. ii Quarta ea cellentia in quibus consideretur. riise Quinta, re maxima huius sacramenti dignitas quae.1o Mil. quasnam habeatpraerogatiuas. xi cursuper Altari celebretur Missa. lar Tertia,Quarta,ctuinta,ac Se ta Missae praerogatiua quae.1s Septima Missae praerogatiua quae sit. et octaua prarogatiua Misia qtiae. et a Praerogatiua nona Missa in quibus cognoscatur.
aci Decima excellentia Missae quaenam. rret Undecima praerogatiua Missae ex quibus cognoscatur. 18 Luo cultu adorandum sit hoc Sanctum Sacramentum.
419쪽
i consecretur tam in pane a sim,quam in fermentato. s et Qua poena sulpuniens celebrantei in pane fermentato die me igne,aqua, vel in pho ligneo. . 3j Missa tibi dici debeat. is, Quibus horis Missa sit celebranda.as iurando fiunt ordinationes rua hora Missa sit dicendae. Q. , 36 Privatae Misso celebratio quam horam ha beat.s Quare quotidie Missa in e esia celebretur . . 3 8 Causa causarum praedictarum hic quaeritur.3y An verasticatus s. Thomas de hac quotidiana Missarum rei
o Quod verasant,qua de Missa locutus est S. Thomas. i An ista quotidiana Missurum celebratio, prosit ita defunis, uir improsit uiuis: et Concilium Tri equid de hac re dicat. s Missa qualiter, in quae Missae prosint Defunctis. . - uic sue Defunctorum ,sue sanctorumcuir in die,or non in nocte dicatur.
3 Missa tres,quae celibrantur in inuitate Domini quid repraesen
G Secundum cavomsas, quid repraesentent iam sepe dictatres
an pro Missa celebranda Sacerdos debeat habere praemium Missa an pluribus secundum istentionem celebrantis prodesse pisset quaeritur.
yyMissa boni Sacerdotis,an pluspostiliquis mali. so Missa pro quibus dici debeans i Quid sit obsecratio:
sa uuando faciamus in Missa orationes. is s Quando dicantur fieripo uiationes inuis . . , . vs uuid sit gratiarum actio. . i: ORS; Introitus quid sit.
so Introitus quid designet. Iri
3T Alia Introitus significatio qua sit. 38 Gloria patri in Introitu quid signet sy Introitus , idest Antiphona repetitio quid notendo Introitus an sint irregulares. . et loi Introitus de medio Psalmisumptus,cuae habeat ve Uumprisu eiusdem Psalmi,ct econtra.d a Virumsedere debeamus dum cantatum Introitus.
420쪽
De scientia eius, qui ordinandus est
6s Introitus an possit aliquid aliud insinuare. . et introitus unde dcsumptisint. 6s ut quid haec omniastic de Psalmis tollantur. fci Introitus Missa primi Dominkaaduentus Mincipiat; Ad te la
ei Vt quidsequatur versiculis,ditastuas domine monstra mihi,ae semitas tuas doce me eg Introitus Missae secura Dominice duentus; cumsit Populus D ecce Dominus veniet ad saluandas, dic. Versus antecedentis Introitus, cur sit, Qui regin Israel intende: qui deducis velat ouem Ioseph o Introitus Misis Tertia Dominica cur sit Gaudete is Domino sem
1 Introitus Missae Dominicae quartae aduentus qualis sit, es eius
et x Introitus Missa Vigilia Latiuitatis Domini, quid rememorenvs Inuotius trium Miserum Nativi Domini quid innueni,quidque
ys Introitus Missarum Sanctorum Stephani, Ioannis Euangelistae, O Innocentum, quinam sint. s. Intretius Missarum Dominus infra octauam Natalis Domini, es Epiphanis,ct Dominics primaepia Epiphaniam,qui sint, ct e rundem expositio. introitus Dominichum curvaris sint d septuagesima usiae ad
et Introitus Missarum Dominicamum a Paschate que ad sensio nem, quinam sint,cT quid nobis innuant eis Introitus nisse Ascensuenis Domini,di Dominicae post Ascensi nem,qui sint, ct cur sc- , Introitur Misis disiPentecostes,quis', ct eius expositis. go Introitus Domini Trinitatis quin igi TU Introitum,νt quid dicatur Urie et Str. 8 et X rie et son cur in Gico,di non in Latino Hicatum 8 3 rie ele son,quare ter dicatum 8 stusnam sp alia ratio, ut nouiex, rie eleyspnis Missa cant
Gloria in excessa quo dicatur. M , sacer os cantans, b dicens hunc Hymvmm cur stet in medio AD