장음표시 사용
421쪽
. 28 nunc Ndimnum quis in Missa cantari innuerit.
8y Dominus vobiscum; salutatio,νnde ortum habuerit. so Sacerdos dicens adpopulum:Dominus arctiscam,quid innuariet
' i Episcopus quomodosasutet populum. P1 Quare Sacerdos ait, Domnus vobiscum,potiusquam,Deus,uel Iesus,ves Chri ussit vobiscum. ss Topulas cur restaurei sacerdotem indisserenti modo , scilicet, Et cum piritu tuo. cum Piritu tuo unde sumptum sit. sis Cur quinquies Sacerdos vertat se ad populum. t. et s6 Cur septem Hcibus salutet populum Sacerdos in Missa.
si Sacerdes cursemper volanse ad dexteram. dis Quando dicamur orare. ses Orationes flectamurgenua et oe Humiliate capita vestra Deo: cm praemittantur aliquandosalatationi sacerdotis. Ioo Cur post Salutationem dicatur oratio. ror Oratio unde originemsumpserit. io 1 Oratio cur dicatur Cosiecta. .
. ros cur ista oratio satin dextera arte gliaris. Io Orationes,quae dicuntur in Miscur impares esse eas facimus. Io, Stimmseatur oratio pro Defunctis is orationibus Musarumpro nuisivi quidpenultima eae e debeat. gos Orationes cur dicantur in die Parascevespost Euangelium, in is
ante Lectiones siue victolas.llo Illa verbapoli orationem, scilicet, Ter Dominum nostrum Iesum chrisum filium tuum, quid innuant. redi8 Innocenti Papa opinio circapradicta verba, quanam sinios Praedicta uerba viae sumpta sint. at o verba sequentia scilicet.Qui tecum H lidi regnat in unitate iseritusAnm. Deus,uti exponantur. ali Uerbae Per omnia saecula faculorumquomodo exponantur. 111 collectae,siue orationes uti terminentur.
rio Epistola νbi debeat legi.ai sola cur dicatur in Ioco inferiori, Euangelium veri in superiori.
ris Epistola cur raemittatur Euangelio.x is Subdiaconas Iccturus Epipolum, a quibus, inquot comitet r. X a Liniones
422쪽
t et i Epictb sumpt; ex libro Moysi es Salomonis uti averentur in
qualiter terminentur. inum dicitur Epistola, cursedem . A e
ras Epistola,qus incipit: Scientescluia hora est iam nos&somno surge redur ponatur in Misprima Dommus induentus. o Ephicle Mis secun s ct tertis Dominici Aduentus ad quem chrissi aduentum referantur. Ias Episto siue Lemon feris qua res quatuor temporum quod, oer 16 Cur et exta feria Quatuor tDoru una tatu legat in Missa Lectio. iret cur in Missa Sabbati Quatuor temporum septem Lemones cantiatur,oequidsignent quatuorni, L me s 118 Epistola Missurum quaris Dominus Ad ratus,In vigilia 2 laus Domini quinam,ctvnde desumusn ois Missarum riatiuitatis Domini quaesint,ct unde exceptargo Epistola Missarum sanctorum Stephan Ioannis Euangelisnoe Innocentum, gus sint,ctvnde iactantur. irarumvli Missaru Septuagesime. Sexagesimae ct inquagesima qua nam sint,vnde desumpti,di cur tali tempore Freqsumentur. Vi et x EpiNole Missa prima Dominus Quadrag. q sit, in quis x ouitiose Missarum sequentium feriarum huius primae hebdoma DPMdragesima que ad Sabbatum inclusivae, Antist unde si te, in quid nobis Uendant. is Missa Sab hiprima hebdomadisuadragesimae raso Moem ones qua sint O vnde excepta, re quidlibi uelis. . V a s Cur ad quinque pravitas Lectiones genua flectamus. I diro uictora omnium Missarum secundae Domivica, et Hebdomassa es uadragesima ad Sabbathum inclusia quae sint,unde tra statae,st quidsonent, .sset Epistola Missaru tertia Dominics , O tertie Hebdomads QE gesima vi adsequens sabbatum qua sint, viae desumpis, ct quid nobis indicent. . Ita taci s 8 Epictaea Missarum quarta Dominica ,ct hebdomada Quadrages mae disque adsequens Sabbatum,quae,νnde,di quid segnent. ago Epistola Missarum quinis Dominica ac Hebdomadae Guadrages ma disq; ad sabbathumsequiminclusuedussent, unde excepi
423쪽
, o Epistola ussurum' , Dominicae, eiusdem hebdomada ea dragesims Uque adsequens Sabbarbum, quae sint, O ex quibus authortibus desumptae , di quid illarum qualibet demo
I i Episolae Quintae feriae in Coena Domini, est Lectiones Sanctae diei Pa asceves, O Sabbathi sancti, quae sint ex quibui desumpta, em quid illae omnes nobis innuant. i a Pur ad orationem,quae post hanc lectionem sequitur, non dicatur flectamus genua,sicut dictum eB in antecedentibus.1 s Missae Paschatis Epistola iusque breuis expositio. . I Subdiaconus pellectam Epistolam cur iat reuerentiam I
I s Subdiaconus,cur lecta Epistola deosculetur pedes Pontificis. I 6 Subdiaconus,cur tecta Epistola manus Sacerdotis osculetur. I Sacerdos in Asilla, quare sedeat.1 8 Ministrorum sessio quid designet. Graduale cur dicatur post Epistolam Iso Graduale cur quinquaginta diebus pia Pascha non cantetur. Quidque illud designet.rs I Graduale uende dicatur. 1 Gradu essecundum nuperiunde dicatur.
1. 33 versus pos Graduale quid significeni s Versus cur sic νocetur. i s s cur post Gradualesequatur Alleluia. 1 36 auuia, quod verbum sit. isi quibus temporibus dicatur Alleluia.
Isb Iractus quo tempore frequentetumi ssi Tractus unde dicatur. i do Tractus quid repraesentent.16I Cur inclinerse Sacerdos post Tractum dum dicit Persum:Adiuuanos Deus falutaris noster. i 61 Trosea,sue Sequentia quie, O quid connotenios frosa,es Sequentia quidnam sint.16 Sacerdos celebrans cur mutet locum in .altari. ros Alia ratio quaenam fit,cur sacerdosanutet locum dicturus Euvm-gelium.166 Sacerdos dicturus Euangelium cur populum prius filatet.
163 Quaenam sit Gabrielis opinio circa falutationem populi ante
ici Euangelium sulam, diuende diis r. X s Sacerdos
424쪽
De scientia eius, qui orae moedus est
asy Sacerdos celebrans dicturus Euangelium, cur subgilatsequenti faticti Euangelii, ' .r o cur Sacerdos initio Euangeli se Signo crucis muniati i Sacerdoti dicenti,sequentia Sancti Euangeli, cur restondeamus Gloria tibi Domine. i et verba illa; in illo tempore,ueti intelligantur. , i 3 2 3bus Euangeliis non praeponatur in illo tempore, O curbor Diaconus d cturus Euangelium, cur petat benedictionem. i s cur Diacono, di non Subdiacono b Nedicitur .i T6 Diaconus curpi amittat ante Euangelium Thuribuluesi incensii T Acci ibi cum Thuribeso,, iacenso cu praecedant Diaconum diis Eurum Euangelium.1 8 subdiaconus dicto Euangelio, cuir ad sacerdotem celebrantera portet Librum Euangeli apertumni O Sacerdos cur Thurificet dicto Euangelio . 38o Euangelium cur tu alto, sinimi loco dicatur. II 8i Euangelium,sive Tassio Domini cur potius legatur secundum Ioa-nem,quam secundum caeteros in die Patrasceves. 18 5 Euangelium cur legatur in die Parascevessuper pulpito nudo, oenudis pedibus.18 g Euangelium cur nudato capite dicatur oe audiatur. i 8 Euangelium,legente Sacerdote νιι etiam Diacono, cur tunc si
i 8s Euangelia dicuntur,oeliguntum νarii pro laci, temporis, O rei
cur post Euanetelium immediatd sequatur Symbolam quo P
18 Symbolum cur alia voce dicatur in Missa. 18S Ombolum cur Sacerdos inchoeno chorus illud cantet.18s Ombolum a Ficans Sacerdos, vi quid manus eleuet. Ipo Ombolum cur in Dominicis, O Resurrectionis, ct Pentecostes magis frequentetur, quam in aliis diebus. isti cur genua flectamus,cuin Vmbolo dicimus; ct homos semip1 Umbolum maius quidus diebus in Missis dicatur.3y3 Symbolum cur non cantetur in Natiuitaribus Sanctorum Ioasis Baptistae, sancti Laurenti, sed cantetur in eorum octauis.lsit credere in Deum, credere in Deo,ct credere Deum.
3ys TOB Ombolum decantatum Sacerdos ad quid verum populum salutet.
425쪽
Deprimae sacrosanctae Mista sacrificij parte, quae dirum,c itur Introitus,sive Missa obsecrationis.
Is s A autem prout uidetur Cardinalis a Turre Cremari innuere in cap. lacobus, de consecr.disti 1. est Consecratio Corporis, de Sanguinis Christi, qua Sacerdos offert Deo Patri, & sumit in memoriam vitae re Passionis ipsius Chri sti pro uiuis atque defunistis. Item Missa Graece, Latine vero est interpellatio pro plebe. Iu doctis autem ceset Missam Hebraeum nomen esse, quod Osticium sacrumque mysterium significet; quae ex- positio videtur couenire etiam diistis innocentij, de quibus hic inita, quaest. 3.Vel Missa dici tur Euchari iliae consecratio,&confectio: reliqua omnia ii et quae Sacerdos dicit, uel chorus canit, aut sunt granaria acti nes, uel certe obsecrationes, te conscc.dist. a.c.Virumat Missam quide Sacramentum esse etiam dicitur: quia post consecrationem id quod i manet,perfect im Eucharastiae sacramentum est sunt namq; Sacramenta, inouit Gregorius, Baptisma, Chrisina, Corpus ,& Sanguis Christi:. vel Missa dicitur Sacramentum ; quia sub tegmento temporalium rorum, specierum scilicet panis, cti vini, diuina uirtus secretius ueri Sanis inis & Corporis Christ operatur essectum. Sacrificium item Missaicitiir: quoniam in ea ostertur agitiis, id est, Christus sub speciebus p nis de uini existens, de latens. Nam Christus pro nobis bis seipsum obtulit in Sacrificilirn, primo incruente,sub speciebus panis& uini in ultima sua coma. Vnde hac de causa Concit. Trident. sic edixit; Si quis ad inquiens dixerit in Misi a non offerri Deo veru m, & pmprium Licris D .aa. e cium, aut quod offertur non sit aliud quam nobis Christum d. ari ad ,. a s o mandii candum,anathema sit. Secundo se obtulit critente sub propria syecie uerae carnis humanae inara Crucis: ratione ergo praeteriti, inquara C . r. tum scilicet Missa est Sacramentum repr*sematiuum Dominicae Passio snis, quae fuit uerum Sacrificium;&ideo inquantum per hoc Sacra me. . tum Dominica Passio offertur, dicitur Sacrificium Missa. Ergo est Sacrificium uerum S: unicum Ecclesiae Christianan de quo dicitur &in CG
cil tr.Tolet. cap. s. in Conci l .Lateranen: sub Innocent. Ill. Carion. I. suoru in decretorum,&in Synodo Generali c. 32. Sorum decretorum, de in Concit.Trident.Sess 12.cap. I. 1 & canon. - . prout dictu est. Discrimen adhuc est inter Sacramentum & Sacrificium; quoniam os.
Sacramentum istud in Missa est id, quod remanet post consecratione, Stare' 'scilicet, Corpus uerum Christi, de sanguis,iuxta illud, quod paulo ali- is, his redietum est, nempe,Sacramenta sunt uaptisntis, Chri sina, corpus, S , Sangitis Christi. Sacrificili in vero est utraque illa panis di uini species: in . quiae Sacrificium dicitur, quoniam ipsa sacrificatur. ut dicitur in cap. Sacrifici um,de Conse .diae 1.
426쪽
si utia eius, etsi ardinandus in
ceramnes Sanguinis Christi consecratis, , vertast. Cap. II. i' Sta autem Corporis,& Sanguinis Christi consereratio, consectiove; l atque vivificatio, istis quidem mediis, ac uerbis conficitiar. Mediis a sui lem, idest, per Sacerdotem, qui me ordinatus sit, secundum clanes Ecclesiae.Verbis velo,scilicet Christi,dicentis: HOC EST CORA idtanh. ., PUS MEV Mi ex Qui b. inquam uerbis, panem,&vinum in Corpus& Sanguinem suum transinutauit
UA ii - - autem dicitur secundum Dominum Innocentium, Ministes I rium,& Mysterium, idest Officilina, quod profertur, & Sacricium, quod offertur . O cium uero diuiditur in Missam Cathecum ianorum, de fidelium Missam. Dicitur Missa ab emittendo; quia tempore, quo Sacerdos incipit Eucharistiam consecrare, Cathecumini fi ras de Ecclesia emittuntur. Missa fidelium est ab offertorio usque post . Communionem,&dicitur Missa adimittendo, quia tunc ad promtamdelis quisqse dimittitur. Ipsam uero Sacrificium, idest, Hostia, Missa uocatur, quasi transmissa.
sua arissa diuisio qua sit, secundum Archidiaconum . cap. IIII
VErum Dominus Archidiaconus in cap. de Hymnis. de consec. distat. aliam Sacrosiinctae Missae diiiisionem adducit, cum inquit, His uerbis Apostolus (dicit enim Apostolus ad Timotheum:Obsecro igiti primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, & tiarum actiones pro omnibus hominibus J tradidit omni Ecclesiae ita mam, qualiter debeant Missarum solennia celebrari, & aperte disti is guit in quatuor partes vi fiam, scilicet mobsecrationes, orationes, pinlicitationes,& gratiarum actiones. Prima pars Missae praetenditur ab Inditroitu usque ad Oisertoriundi,&dicitur Missa obsecrationis. Secmi pars Missae extenditur usque ad finem Doeriinicae orationis, rejicitur Missa orationis.Tertia pars Misiae protenditur usque ad finem, de diciatur Missa Gratiarum aetionis. De alia parte uid licet postulationis ubde infra capit. 3. Quare omissis alijs multorum Theosogorum, & C: noni staram diuisionibus, thinc D. Archidiaconi omnino sequar, quia dilucidior prosecto uidetur caeteris : silua tamen semper Reuerentia Domini Papae Innocenti j, cuius quidem diuisionem, ii se factam, semper amplecterer, nisi ab inition opusculum in sex Tractatus secandum iam statuissem. verum quonia mihi magis commoda sit haec secuncta diuisi ad sera praedictos Tractatus conficiendos, eapropter secundam diuisiimem, si licet Archidiaconi indaganda aggrediar; cum aliqua
427쪽
aliqua prius uerba de hoc Sacrosancti e Missae Sacri scio fecero. Diagnun est enim tansa elucilitione ut uix cana nemo uerbis includem possit: praeuio tamen diuino fauore hoc nobis consequi permittitur. ISacro icta Mi a Sacrisuium quis instituerit. IEMellentissimum autem hoc Eucharistiae Sacramentum a Christo Credit institutum esse hae silet nemo. Hoc autem firmissime tenet Magῖ -.Sc. inster Seiuentiarum: Romanus etiam Cathechisirius: necnon nouissimo, i. loco,ut alios taceamus Tridentina Synodus, dum sic fatur; Ita enim maiores nostri omnes quot ot in uera Christi Ecclesia fuerunt, qui de Sanctissimo Sacramento disserueriint, apertissime professi sunt,hoc tam adii, irabile Sacramentum in ultima Coena Redemptorem no- - e strum instituisse. In cuid a Christo inmitutum sit. hoc Sacramentum Cap. VI.
DRaestantissimum autem hoc sacramentum Christus ordinauit, in m. DALI quo diuitias diutini sui lammis ei ga nos effudit, ut incia oriani fissis. c. tuorum mirabilium tacet et , atque suam mortetu annunciaremus idonec ipse ad iudicandum mundum ueniat: utq*e etiam fidelium hiritualiscibus esset antimarum, pignusque suturae nostrae gloriae,& laticliatis. iis, it ita quo uocat rabSacramentum in re cap. i./I.
SEd dic mihi quid est illud, quod uocamus Sacramentum in hoc r . siancta Missa: an sit actio ipsa, Buta Consecratio, uel Sumptio ar r. a. s. Eucharistiae, uel aliquid aliud, Respondet sanctus Thoilias, quod nec Core cratio, nec Sumptio Eucharistiae est Sacramentum, diapaxs i. a. Sacramenti ; sed Sacramentum Eucharistiae perfectum cst id, quod i manet post onstarationem ; sicut nec collatio Baptismi est,aciamen- . tum Baptismi ; Ita nec Conisecratio Eucharistiat, nec ipsa Sumpilo ; sed Species ipsa, & Corpus Christi est Sacramentum .i Patet hoc etiam ex dictis Sancti Gregorij, dicentis. Sunt autem lacramenta, Baptii - ma, Chrisma, Corpus & sanguis Christi. . Cortus O fines is Chrita cur dicatur Sacramentam . ACap. VIII.
Dem beatus Grego ius inquit et ob id autem Sacramenta dicum tur , qui assib tegumento corporalium renim diuina Pittiis se tius salutarem eorundem Sacramentot uni Cperatur effectum.
428쪽
m. Iantialia hujus Sacramenti Mi se e ram lat. Cap. Ir DR substantia autem huius sacramenti sunt quatuor: Primum est, quod consecrans Eucharistiam M Sacerdoti Secundum , Species panis, de uini ; Tertiis m, inteiitio Consecrantis. Quartum est fo rama ueniorum, uidelicet: HOC EST COl PUS MEv M. de illa s quens etiam super Calicem: HIC EbT L5IM CALIX c. Hare: ex Compendio Theoloraicae ueritatis.
Maius Sacramenti quis sit esset Iur. Cap. X.
tenean em si scipientes Corpus Christi, bonum multiplex con-I sequuntur: Primum bonum est Christi commemoratio: nam i se dixit. Hoc facite in meam comemorationem , scilicet, Dilectioim Liberationis, de Iinitationis. Secundus es Ius quis sit. Cap. XI.
S Ecundus item sacrae Eucharistiae essectus est, Vivificatio interior, quia nonnunquain per uirtutem huius Sacramen i fit de attrito . contritus. Vnde legitur in Genes. Ligatim uitae comellum uitam prin 'ef i, stabat,&bene redditur uita per cibum, per quem & mors intrauit. Tertius est, Corporis Christi mystica incorporatio. artus eis NM. I a/, istus est, Fomitis mitigatio. Pol. Super aquam re istionis dec. Quin-IO..ic, effectus est, Collatio Gratiae: Exod. Deseqndente Manna,d en-6M es debat pariter dc ros. Sextus est, virtutum rotaratio. Ps .Panis cor. hominis confirmet. Sacramenti quina int essem s. Cap. XII. QEptimum bonum est huius Sacramenti, Contra Diabolum arm O tio, iuxta illud: Parasti in coiispectu meo mensim aduersus lani, nex&c. Octauum bonum est, Angelicaconuiuatio. Psau Panem Amgenorum manducauit homo. Nonum bonum est, Regni caelestis, ' collatio. Ioanni Qui manducat meam carnem, re bibit meum sanguinem dcc. Decimum est, Spiritualis desectatio. Sapien. Panem caelo praestiti eis, omne delectamentum habentem. &c. Vndecimum est, Intellectiis illuminatio, iuxta illud: Gustauit Ionathas de melle, de illuminati sinit oculi eius.
Pras furatum ansit hoc Sacramentum. Cap. XIII. iri Raefiguratum etiam est hoc Sacramentum Corporis Christi mul- ref tipliciter, scilicet, tu oblatione Melahisedech, in qua figurate habemus iurmam exteriorem Saeramenti, de primum existum, sciliceta
429쪽
Resectionem: ibi enim praecessit figura spiritualis uitae in se, in re. &o rise, Item 1 A Paschali in quo prctguratnt' item est in Manna, ubi ,ffigurati ire eius gratiae figurabatur liberatio 1 seruitute Aegyptiaca; Ita noster Agnus est signum libetationis, Diabolo. Item in oblati ne Manuel, per quam figuxabatur, in quo debet fieri oblatio, dc si per quid.
Figura iuro Sandinis christi quid furit. 6 p. XIIII
SEd figura sana inis Christi fuit uinum ad designandum reserem Cancle a
nem. Canti c. introduxit me Rex incestam uinariam . Item filii aqua ad desiguandum ablutionem: Vnde illud EZechieli Vidi aquam Mach. - . egredientem, &c.Item fuit Sanguis ad designandum Redemptionem. Apost. sine sanguinis effusione non fit remissio. De alijs figuris, Ac Corporis, & Sanguinis Christi, uide aliquid in libello trecentum quae ais hae uin ionum, quas feci in Diuinum officium Trach. . t aest. 128. De mi- aevi. rabilibus preterea, quae sunt in Eucharistia, re ibidem diffuse dixi
Dignitates huius Sacramenti quanam. Cap. XV.DIgnitas, & Excellentia huius Sacramenti apparet in multis. Prima est, sicut dictum est, quia tam ante Legem , quam in Lege fuit praefiguratum. Secunda dignitas que fit. Cap. a VI. . SEcianda antem excellentia, siue dignitas est, quia a Prophetis hoc
Sacramentum suit praenunciatum : Ps M. Panem Angelorum et manducauit homo. Ponitur amem hic praetcruum pro futuro, Pr
phetali certitudine. . Tertia excellintia quasit. Cap. a VII. TErila uero huius Sacramenti dignitas, & excellentia est, quia IChristo Domino nostro fuit institurum :/hoc dioeliciter, scilicet, uerbo, & ficto : uerbo, ut patet Ioann. Ego sum, inquit, panis, qui de caelo descendi, &c. facto. Matth. Accipite, de comedite, HOC EST CORPUS ME v M. Quarta excellantia; quia b i. Apostolis suit obseruatum.Apost. Conuenientibusuchis in unum Sc. Q arta excellentia in quitas consideretur. Cap. XVIII. QVarta autem huius Sacramcnti dignitas est, quia a Summis Pqntificibus solennietatum fuit, qui orditiauerunt catarum, orati nes, totaim, S tempus, de uestimenta,& uasa diuersa; quiae onmnia sunt ad decor huiui Sacram i . . : uinta.
430쪽
De scient a eius,qui orgiandis es
. Quinta, O maxima huius S re menti dignitas, uanam sta mi Cap. c/X. lI MAxima insuper dignitas apparet in hoc sacramento: quia cum Christus constet ex tribus, uidelicet, Deitate, anima, & corpiny . . . re, ipsa quidem Deitas excellit omnia. Psal. Magnus Dominus,& laudabilis.himis antitia eius praecellit omnes animas, curn sit plena gratia,& uelitate; Item Co pus eius excellit omnia Corpora, quod ex Sanctificato Corpore Beatis limaevi sinis filii sumptum, &Diubnitati unitum . Ergo Christo nobilissonuin, quod est in caelo, d nobilissimum quod est in terra, unita sunt. quasnam habeat prerogatiuas. Cap. C X.
PRaeterea praerogatiuas plurimas quas in Trin. primo innuimus,&attigimus,lita Missa; Primia est,quia celebratura ieiunis. Se- cunda est, quia tantum in Ecclesia, desuper Altari celebratur, nisi quandoque propter necessitatem fiat iub tentorio, uel in ullo loco honesto. cur super Altari celibretur Cap. CTI . Q Vper Altare autem secundum Cardinalem a Turre Cremata, cel O bratur Missia, quia omnia Sacrificia tam ante Legem, quam in tepore veteris Legis significativa huius Sacri ei j, scilicet, Corporis, re Genesii. Sanguinis Christi, oblata leguntur super Altare aliquod, Genesi Aedificauit Noe Altare Domino, tollens de ciuietis uolatilibus, ct pec ribus: obtulit super Altare Abraham , & GenesAedificauit Altare Domino, qui apparuit ei. l. . Tertia, Q arta, Cui ita, ac Sexta Missa arogatiua quaslat. Cap. CAII. sui TOS V Ertia. praerogatiua ; qua celebrantem , ut paulo ante dixi-. , eum mus , Oportet esse Sacerdotem. Qti arta est , quia oportet f qct o. eum indutum esse sacris Vestibus. Quinta praerogatiua Missae est; an quia tantummodo fit in die re non ut nocte, nisi in Natiuitate Dinmini. Sexta est, quia celebratur accenso lumine etiamsi mille soles
Septima Missa prerogatiuae uast. Cap. CXIII. SEptima est praerogatiua Missae, quia ibi sonant uerba Diuina ,
An elica, ct Humana. Diuina cum dicitur, uel cantatur, Pater noster, de leguntur uerba Domini in Evangelio . . Angelica uecoquando