장음표시 사용
471쪽
cum eis, cobseruans quod Dominus iussit: In quam Ginque domum intritu eritis, prinnam dicite: Pax huic domui. Deinde populus Respon-- det;& cum spiritii tuo, idest sicut tecum est Deus ad docendum uerbis Dei; ita nobiscum sit ad audiedum. Haec Nicolaus de Ploue in a. parie. Nicocti,nam sit Gabrielis opinio tarca salutationem populi ante Euangelium. Cap. C LXVI I. SAlutatur populus inquit Gabriel, per Dominus uobiscum. Primo t.
post Introitum ante Orationem, ut cum eis sit Diis ad desiderii uentus Christi completionem.Secundo, ante Euangelium, ut cum eis Dominus ad salutaris instructionis persectionem .
Euangelium quidsit,cst unde dicatum. Cap. CLXVII Lm vangelium secundum omnium sere Theologorum cateruam, est ractam. . . Christi,& Apostolorum Praedicatio, nunciat quidem uitam post RV . mortem, requiem post laborem,& regnum post seruitium. Vel Euangelium est in uitiae deitatis per Sanctos Euangelistas conscripta editio. ta dicitur ab eu,quod est bonum, & Angelo renunciatio, quasi bona de sursum nunciatio. Sacerdos celebrans dicturus Euangelium,cur subiiciat Sequentia
Sancti ange si . cap. C LA I a. SA cerdos autem, statim post quam sibi Responsum est: Et cum spiritu tuo; ut citra istos reddat dociles, ac benevolos, secundum Dur.& Ruperi. ad audiendum verbum Euangelij , idest, bonum nun- e. a .cium, nunciantem regnum Dei, subdit: Sequentia Sancti Euaugelii, raperi s. thurificans librum,S: signans se signo crucis,q. d. Hic est liber, si u Eua igelium Dei. Hic est Liber Crucifixi, quem praedico. Hic liber pacifici, Per quem reconciliationem accipimus. Per incensi autem fumum binnae praedicationis opinio intelligitur. Gre. Sacerdos initio Euangelii se Signo Crucis muniat. p. C Laa. DEinde sacerdos iamiam Euangelium di rus, se in stonie,ore phriter, de in pectore signat, seu in corde; ne Diabolus, qui bonis
operibus insidiatur tollat ei per erubescentiam deuotionem de corde, uel seimonem de cire, ac si dicat. Fgo c hristi Crucem non erubesco, sed eam ore 'cdico,& corde credo: quia corde creditur ad Iustitiam, ore autem conino fit ad Salutem. .
472쪽
scientia eius, qui re aridus e
Sacerdoti dicenti Sequentia Sancti Euangeli , cur Rustiae. mus, Gloria tibi Domine . . Cap. CLX ALri , C Ane secundum Ruperr. Abb. Sacerdoti dicenti sequentia Saneti D. Linire Euangelii, Respondemus,Gloria tibi Domine, glolificantes Dino . nam uin quod misit nobis uerbum salutis iuxta illud quod in Actiabus Apostolorum Iegimus. Et glorificauerunt Dominum, dicentes; Eigo de gentibus ponitentiam ad uitam dedidi. Verba illain illo tempore-intelligantur. Cap. CLXXILPorro uerba illa, scilicet;In illo tempore,ante Euangelium prolata, hunc habent sensu nulli illo tempore, scilicet, Gratiae, de quo diatorvit, Apostolus; Ecce nunc tempus acccptabile; ae de poenit d. i. Ecce. suitus angeliis non praeponaram : In illo tempore
SEd in nonnullis Euangelijs accidit, quod non dicimus: In illo tem-
pore ob id, qtaod exeolum uerbis certum est de tempore et de tune incipiunt per aliquam deterini nationem Regiae, uel alterius pol statis: ut illud: Inno quinto lecimo I 3 heri j:uel incipiunt per simplicerei gestae narrationem, certum tempus deterini'antem, ut illud : Cuna esset desponsata,& illud. Cum autem esset annorum duodecim, de iblud. Post quam impleti sunt dies,& illud, Elaea belli, impletum est tein pus, dc huiusimcdi. Finito itaque Euangelio, Sacerdos illud deoscul tur, significans Euangelium esse Legem amoriri&charitatis, quae amore,charitateq; praedicari debet, ut Deo animVc qui Lantur. Diaconus dicturus Euangelium, cur petat benedicti nem. Cap. CLXXIIII. Iaconus autem lecturus Euangelium,ideo petit bene limone,qm ' nullus debes pilicate nisi miriatur, iuxta illud: Quo prcdicabiit,3- ii. mittamur' Hoc aute dicit Inndra duobus locis, uidelicet, in lib. r. 1ag., e , Myst Mitriccit,c. 38.& in c.cum ex iniuncto, extra,de haeret. l. . vide etiana Libellum meum trecentum quaest.Trach. a. quaest. 3T.
mimum. Cur Tiacono es non Subdiacono benedicitur. Cap. CLXIV. SA cerdos ergo uisibiliter benedicit Diacono, qui Iechirus est Euangelium quod non fecerat Subdiacono lecturo Epistolamb Oilia si is hi cundum praefatum Inn Ghristus uis bilis manens, ree, de Pr . ua et Epistola: a figurantur, inuisibiliter misit, sed postqua in terris uisus em dc cum hominibus conuexsuus Apostolos, & Exi a
473쪽
tu sibiliter misit.& docuit. Euntes inquiens , Plaedicate dicen- res, Appropinquauit regnum coelorim .Et thitit Sacerdos Diacontini, Mare secundum Durat . ad legendum Euangelium: ad notandum quod Christiusmisit Apostolos ad praedicandum Regnum Dei. Diaconus inr amittat ante Euangetam Thurilutam cam incensi. Cap. CLaam.
PMemittit etiam Diaconus ante Euangelium Thuribidum Cimi censo,eo quia Christi opera praecesserunt eius doctonam: iuxta ita Iud Luc.Coepit Iesus facerbi&docere Haec Durand. Thuribulum au- cum Thure significat orationem cum deuotione, quam tunc maxime debent habere fideles in audiendo diuinum Sermonem . Ru Lus Diaconus ideo praemittit Thuribulum quia I raedicator debet odi mirer se rem bonae opinionis ex se mittere; iuxta illud.Apostoli: Christi bonus odor simus in omni loco, nam cuius uita, inquit Ponti sexd picitur, re restat ut eius Prqdicatio contemnatur. Tertio Thuribulum pre a. - , cedit Diaconum, ut eius oratio sicut incensiuni in conspectu Domini dirigatur. .
Nobili cum Thm ibulo , ct incens cum pre cedant Diaconum d Imrum Euangeli . p. CLaam I. . ANre Thuribulum itero pr*mittit Diaconus duos Cero rarios cum faculis accensis. Primo, quia debet desiderium, Si gaudiuauditorum accendere,quatinusci libenter atidiant, ct gratan- ur obediat.becudo Sacerdos uel Epii pus pr inittit ante Diaconum duos Acol hos p rtates Cereos , Incensum, ad notandii, quod si liri tare stus pransitio sat binos ante faciem suam iii omnem Civitatem, & locum quo erat uenturus,prSserentes coruscatione, miraculorum, odoretin virtutum .
bdiaconus ecto Enangelio cur a Sacerdotem celebrantem portetranu, Euangelidi apertum. Cap. CLaa VIII.
Hoc quoque minime omittendum esse uidetur, uidelicet quod di .cit suns Rupe Lait namq; ipse Interim dum Subdiaconus apeltu RU'tu'. circumfert Euangeli j Libina, item ad Introitum portauerat clausum quia post Praedicationem Christi cepit Lex credenti sus quam antea ne stabant clausam,apei tam ostendere fidem Euangelicam, .
Sacerdos curthuris et HED Euangelio. CV. CLA TIT. CVm iam, subdiacono ad Sacerdotem uentum sit,ut ei Librum Euangelii deosculandum praebeat,scquitur modo , quod tiatim post bucsculum Sacerdosminister,Pc ntificem, qui Christu
474쪽
De scientia eius , ordinandus esi
e signat, incenset,ad ostendetulum, Iuod Sacerdotis maxime ossicium est orationis ignitum Sacrificium Claristo offerre, non solum inexpi A tionem delicti, uerum etiam in gratiarum actionem.
angelium cur in alto ra sublimi loco dicatur. Cap. CLX XT. SAne Euangelium in alto,& sublimi loco, ideo legitur,ut ubique ab
omnibus audiendum sit,iuxta illud Propheticum: Super montem . excelsum asconde tu qui Euangelietas hon: Exalta in fortitudine u cem tuam. Et Dominus inquit in Evangelio: Quod dico uobis in tenebris, dicite in lucet, re quod in aure auditis: praedicate super tecta. Lex etiam in monte data est.Euangelium ergo in alto, & eminenti loco lime digitur. In Missa autem pro defunctis nota in loco eminentiori; sed tu ta Altare Euangelium & Epistola leguntur,ad notandum, quod quai tum spectat ad defunctos, non prosunt Praedicationes, qvie uiuis publice fiunt a
Euangelium , sive 'assio Domini, cur potius legatur fecundu
Ioannem, quam secundum cateros in die Parasceves.
I Deo aut potius Euangelium Sancti Ioannis, qu1m csterom in Euagelistarum in die veneris Sancti legitur: quonia ipse interfuit cruci cxioni,& iuxta cruce sietit se rus,alijs fugientibus. pr terea ipse p rius scripsit Euangelium:merito ergo posterius legitur . . . Euangelium cur legatur in die Parasceves super pulpito nudo,ctnm. dispedibus. Cap. CLaa a II.
I Egitur item Sanctum Dei Euangelium in die Parasceves super nudo pulpito,& nudis pedibus; Primo ad memorandum, quod supnudum Crucis patibulum nudus, suit positus ipse Claristus: Secundo,
ad notandum, quod Ioannes, secundum quem Passio legitur, relicta, Sundone nudus profugit a Iud is: Tertio ad repr sentandii, quod sicut Christo ir cruce pendente ipsius secreta non ta cordis, quam corporis nuda omnibus astantibus apparueriint; ita&uelo templi per medium scisso,omnia templi intima nuda remanserunt. Legitur etiam nudis pedibus, ut cum afflicto pro nobis nos as igi debere monstremus. Haecn-. Des Duran l. in sexta parte cap. 3T. Denudantur etiam Altaria tali die, ad n otio as designandum, quod Christus fuit nudatus in Cruce. nam cum nuda paria sui . tu in altare conspicimus, illud Propheticum ad memoriam reuocamus a ii. Ecce uidimus eum, non est ei specie , neque decor, & considerauimus cum despeebim. Vel denudatio talis, significat Christum diuinita es in an tis gloria nudatum. unde Psaltes ait:Deus Deus meus, quare dereliquisti me:Haec autem obiter drista sint.
475쪽
Euangelum cur m Deto capite dicatur ,eau latur . . . Cap. CLXXXIII.
EVanhelium inciper nudato dicitur capite &auditur, ad nota dum, quod omnia,quae sub uelamine, k figum in Lecie,ac Prophetis contin santur,sunt in Evangelio manifestata. Sccundo,ut quinque sensis sint patuli ad audiendum. Euan eum serente Sacerdote, vel etiam Diaconδ, cur tunc spare
de amas. Cap. CLXXXIIII. PLm8 Euangelium stando, ' nd sedendo auditur, quod Anastasius .
Papa constituit,& hoc ut ad praelium pro Christi fide seruanda promptitudo notetur. Vel hoc fit in signum , quod sumus parati pugnare pro Euangelio.Deponuntur etiam tunc bacilli, dc arma, cum si is, Euan relium canitur,Primo, ne imitemur Iudaeos in Conspectu Crucifixi arundines, Marma ferentes. Secundo, quia depossitio baculoru, 'ta alanorum humilitatem notat;& Christiam; perfectionis esse, non seni dicare, sed Domino reseruare uindictam, iuxta illud: Mihi uitabim,&ego retribuam dicit Dominus. Euangelia dicuntur, es leguntur uarie pro loci, temporis, O rei vas letale. Cap. C Laa a
Nouissimo loco notandum est, quod Euangelium legitur in Ecclesia, quandoque secundum Historiam: ut est illud quod dicitur in die Paschae, Maria Magdalena, & Maria Iacobi: Maede illud quod cantatur in Natali, ad secundam Missam De Pastoribus. andoque secundum Allegoriam, ut est illud quod legitur in Assumptione Beatae Mariae, in quo fit mentio de Maria, Marthaeo ;ubi dicitur: Intrauit Iesiis in quoddam castelium , &caec. Quando- sicique secundum rem, ut illud de Samsta Trinitate . Qeandoquet se- Luc..cundum Personam , ni illud quod cantatur in Festo Sancti inomae Apostoli, ubi dicitur, Thomas unus de duodecim. Quandoque s cundum partem ut illud quod dicitur in Festo Sanine Crucis, de Nicodemo, ubi dicitur, Sic oportet exaltari filium hominis, & t. In quo uerbo Christus Passionem suam significat, de exaltationem cohporis sui in Cruce: de ideo Euangelium in qbo haec clausul continetur, legitur in Festo Saeta: Crucis an festo Sancti Michaesis Archageli propter illii uersum, Angeli eorum semper uident faciem Patris mei, qui in cylis est. Item etiam secundam partem, ut illud: Liber generatio- .nis,&c. de hoc propter ultimum uersam, in quo fit mentio de Christo.
ndo: secundu torum,ut illud quod dicitur in Circuncisionet Do.
476쪽
mini: Postquam consumati sunt dies octo.&: Quandoque secundiunteni pus, ut illud quod dimitur in Prima die cui diraefiniae,scilicet, propter iciunium. Quandoque propicet Litanias, ut cliussisi quod petieri B. . tis,&c.( ii per quo uide Bedam, dc Lodulpirum de uita Christ quod in Litan ijs dicitur, in quo firmemio de pane,& pisce, Quandoque propter locum, ut illud, quod legitur in Dominica Sexagesimiae, scilicet, Exiit qui seminat. &c. Reliqua tibi Lector distetrissime obseruandare- . linquo Sed iam nunc ad Symbolum vertamus sermonem nostruim,albqua de eo quoque disputantes.
...uli I. Via vero inquit Innocentius Corde creditur ad iustitiam, orea e/ν. tem fit Consessio ad salutem, ut ostendat Ecclesia, quod Euange- . Rom. 1 o. iij vel bum corde recepit, mox fidei Simbolum ore decantata
Ombolam cur alta dioce dicatur in Musa. Cap. CLIT XVII. DIcitur autem Symbolum uoce sublata in Mistis, ut omnes illud diacant cum Sacerdote,& addiscam: omnis enim Christianus,ut none res M. in urin cap. i. lesum.Trinit.& fid. cada. tenetur publice fidem Catho-THA. bA licam confiter propter quod in fronte signatur. Rursis ideo in Mista M. patenter dicitur,ad notandum, quod hodie Fides Catholica libere prindicatur, Sc docentur eam uenientes ad fidem. Cur uero Symbolum in Hora Prima,& Completorio dicatur sub silenti dictum est a me in libello trecentum quaestionum in diuin una officium. De quo require ibi
Ombolum cur Sacerdos inchoet, ct Chorus illi carueriCap. CLARA VIII. SArae sacerdos, seu Episcopus post lectit in Evangelium,symbolum
decantare ipse incipit,ad designandum, quod omne bonum a Chri Iara, L sto Procedit. Nam omne datum optim una,& omne donum perfectum,. q. t. desursum est, descendens e Patre luminum Sed ne musicus ille coelestis Dis i. dicat, talptauimus uobis, Ac non saltastiε; ideothorus uoce consona
Euangelicae do strinae respoder, & solenni tripudio fidem Catholicam
profert,dicens: Patrem Onampolentem. S c.
. Ombolum at spicans Sacerdos. ut nuta mons eleuet. o. cap. CLXaa I a. P Raeterea Sacerdos Symbolum incip: es, manetere Insante medium . Altaris ni nibus extensis, si usuim ch uatis, quas postquam in cypit, tu igit, quoniam Christus, quem Sacerdos repaesentat, erectus manet tmiaper, estque cunctis rara iis spirauca bona l giri. Qui ctiam stat
477쪽
. . Ad ordinem Presburat, s. rs o
rere medium Altaris, idest non est personarum acceptator, sed quam tum in ipso est, omnibus aequaliter influit, nec angulum diligit, laec sia mim. Masaus di iam extenta tenens; quia paratus est abundanter benenieritis illa dilargiri: sursum quoque manus eleuatas habens, ostendes
eo facto, quod qus sursum sunt qrere, de in eo solo sperare debeamus. Ombolam eur in Dominicis, O Resi re Aonis. Pentecoctes maris fretarenteram quam maliis Aebus. Op. C a C. Tunc ereto Inquis Ruperi. si sit dies Dominica uel aliqua condigna
Festivitate decorata,cantatur symbolii, quod est Credo in unum CLDeum .maxime immDoininicae Resurrectionis, vel Pentecostes secramen respicii hoc fidei tripudium; quoniam noua soboles Eccles tui talis fontis ingressura lauacrum reddebat eius, quam cathechietata diducerat, fidei Symbolum ..
Curget: sectamus, cum in S/mbolo dicimus et Et homo fa- . res sin. ca CLCum autem sacerdos dicit Symbolum, cum peruenit ad illa uer- Durandi
ba: Et homo factus est: genua omnes flectere debemus,quia Christum homine faetum,& pro nobiscrtici fixum adoramus . Cum evero dicit,Tertia die Resumuit,fecundum scripturas . Accipe, idest, eo modo,ordine,& eo tem re,quo pnaedictum in Scripturis. Quotv-plex autem sit Symbolum, dicitur in cap. i. extra de Sum. Trinit E fid. Cathol Ardiae s.c. non oportet.& Is.disticap. i. '
. Ombolam maius,quitas diebus in Mi is dicatur. OA CT CIL
CAntatur autem Symbolum illud maius in selennitatibus eorum ti t. e. a. qui illud compositerunt, de in illi, de quibus aliqua mentio fit in ipsis: ut uoltot Innoc.& Duran l. In omnibus ergo diebus Dominicis dicitiir.Itern in festiuitatibus Domini, scilicet, in Natali, Epiphania. Cyna Domini, Pascha, Ascensione,Pentecoste , Transfiguratio ne: in Festo S'ctissimae Trinitatis: & in omnibus festiuitatibus B. M riae, Sancte ciueis, Anselorum, & Apostolorum: de quibus fit mentio bi, S: Apostolicam Ecclesiam, de dicitur etiam insa ociauam reualis Domini. Cantatur etiam insta octauam Epiphaniae,Paschae & Ascesionis, Petecostes, Apostolorum Petri,& Pauli,d. Assumptionis B.Mariae. mbolum cur non cantetur in Nit, ratibur Sanctorum Ioannis B Smicti Laurenti fed cantetur in eorum Octauis.
p. CXCIII. ET licet in Natiuitatibus Sanctarum Ioannis Baptisti &sancti Laurentij symbolum non cantetur;in octauis tamen eorum cantatur; eo quod
478쪽
mouod intra octauas Apostolorum, de Assumptionis nt, F .
ob hoc etiam inomia a Sancti Ioannis Baptistae, praefatio est de Apostolis de in octaua B. Laurentii praestitio est de Aisumptione Beatae Mariae Viroinis. Haec tamen obiter dicta sint, quia hic non erit lociis talis in- oui itionis .cCcterum Symbolum haudquaquam exponradum, si, cui nec Epistolas neque Euangelia, nec aliqua alia Misse Ossiciae en dare praesiimps supra) a me esse censui; cum passim, & ubivite reportantur huiusmodi articulorum fidei quam plurimae dc perpulchrae interpretationes; quarum omnium prima,& re ina caeterarum est,ac ratat luculentissime in Romano Cathecili sino. Hoc tamen nota,quoddi-Catibulis citur insequenti quaestione,videlice . ,si id sit credere in Deum, credere in Deo,ct credere Deum.
c a C III LAsserunt Theologi in Compendio Theologicae ueritatis, quo fides
Catholica credit Deum redit in Deum,& credit Deo. crederem dem Deum, est credere ipsum esse, edere in Deum est credendo Deum amare, amando in eum ire, ac membris eius incorporari. credere autem Deo,est credere uerbii eius.
POLI Simbolum decantatum Sacerdos ad quid iter is populum si tet. cap. SIC VIsum est supra, Quomodo Sacerdos bis salutauit populum, nem
Primo, post Introsum:& ante Orationem,ut cum eo sit Dominus des Aduentus Christi completionem. Secundo, ante Euangintium: ut cum illo M Dominus ad salutatis instructionis perfectionem. Mod & tertio salutatur populus secundum Gabrielem, ut cum eo sit Dominus ad Osthrendum placitam acceptationena, id ipsum respondens populus precatur celebranti, ut sci licet, Dominus sit Vim Spiritu suo ad spiritualem ministerii sui executionem. Procedit nunc altera iacros antae Missae pars,nempe,Secunda.
479쪽
QI IN TAE PARTIS OCTA vij T R A C T A,T U S. . tr Ubinam incipiat secunda pars Misis. et Ilia Secunda pars Mis quot partes habeat. I Ussertorium, a quib. introductumst,νt cantetiar post Euangelia. ertorium quid significet.
s Oiertorium ynde nomen traxerit.
l P dictum Ossertorium quid faciat Sacerdomet vivio Gulielmi Durandi circansdicta.8 cuiasibi uertitsigna Crucis ver Patena,ampullis, inhviu modi.s Utrum dictum Innocent siprecis verum. io Hostia quid sit. . ii Hostia cursat rotunda. Aa a Tatena absconsosub corporali,vel eius et elatio, quidsignificenis Tarspatens patens extra corporale,quid innuat.I Sacerdos misiurus aqua in vinum, urpau illum in terra fundat.1 s Commixtio aqua cum vino cur fiat.16 Quare aqua admisceatur vino secundum Magistrum Senten u. i et Quanta aquas ciat commixtioni huiusmouis Utrum vinum sit Materia huius Sacramenti ip utrum in aceto post consecrari. 3ao Inmuso an post consecrari. 'ai An sine aqua conficiatur Sacramentum Eucharisti
a1 Quid si quis obliviscatur immiscere aquam vino. as Subdiaconus petparans calicem,panem,oe vinum quid innuat.a mcteriam Diaconi quid innuat.as cur patenam Diaconus cum Hostia det Sacerdoti celebrant aci Thurificatio Altaris Did innuat.a ualiter fiat Thiarificatio. 28 Incensatio totius Altaris quid designet. 3as Facta Thurificatione,νt quid se inclinet sacerdos. 3 o Post Thurificationem,es' inclination3, cur lauet manas sacerdos. Manuum lotio cur, ad dextrum attamcornu. cerder
480쪽
De scient eius, qui ordinandus est
Sacerdos conuersus ad risulum ei dicat rate fratres a Sacerdoti duenti populo rat utres, q/uid a populis respoud
ri debeat. dictionem, Orate fratres, cur resumet orationem Sacerdos, quam reliquerat post Ossertorium. 3 s cur dicat tales orationes Sacerdos secretδ. 36 Quid designet rupto silentio,Per ola secula secuI.secundu D pereset Sacerdos cum incipit Praefationem, cur ambas manus hincindes.
per Altare positas teneat. a 8 Dominus vobiscum, quid.. Ire . Igy Gratias agamus Domino Deo ninro quid. r o Durandus qui dicat circa pradictam gratiarum actionem. e i Sursum corda quid, secundum Ioannem a Turre cremata.
et Q aresursum corda in Vatione dicatursecundu prianum Papa. s Sacerdos, cur citatias agamus Domino Deo nostro subiungit. A chorus cur succlamet, Dignum,ct iustum est.
6 Praedicta oratio cur vocetur Praefatio . Cur finita Praefatione, icatur ter Sanctus, Sanctus, Sanctus.
8 Quid dicat Durand. de huiusmodi trina replicatione. LUT 1e u pus saxi sis singulari cumero, et no in plurali SacrLio Quare semel tantum dicatur Deus Sabaoth . si PQ AGA63Myi omodo interpretcntur. . in is a Uti interpretentur verba: Pleni sunt coeli O terra gloria tua. fg VHrba; conna in excelsis quomodo sint intelligenda. si Verba, Benedici is qui venit in note Domini,ditisint intelligenda.s s cur iterum, Osarum in e i cessis repetatur. ii is 6 Praedictum H mnum cur cantet Ecclima. Qi3 T I mnum, Sanctus, Sanctus, Sanctus, quis primus cantauerit, et s8 Canon nomina multa habet.
sy canonis sub antia quidnam fecundum Q pertum repraesentet. 6o canonund e incipiat, ct cur sic. si canon quot partes habeat. cur prima sic tui pse recruces sup obivia,ct catine facimus, dicentes: Haec dona, Haec munera, Hac Sacra Sacrificia illibat . fg Tres cruces praedictae cur fiant secundum Avertum. 6 cur Dona potius, quam Donum dicamus. 6 s Quibus, ct pro quibusnam Ceramus sacrificium. eo cur tres cruces sariamus superprimo ordine fecundu D.Thomam.