장음표시 사용
181쪽
u illo enim ea quae in diversum dici valeant de modo
quo re natura Sua sacrae et ad ecclesiasticam auctori latem sere unico respiciens e re a natu maiore Ecclesiae
filio, D inconsultu matre, neque rogato Summo Pontifice
regio quo legato facta sunt, solemnitates gratulationesque Romae habitas e S Se certum K ex dia suis. Cf. aselle de France, ' 22, p. 267. Extraordinatre dia 2 Iulia 686j. Relation des r ouis sances que e Duc Estrees ambassadeur de France a Rome te Cardinat 'Estrees ont ait satre a cause de a reunion des iij et dii o dela religiora c. . . e 2 mai Chapelle pontificale Ordonne parci Pape aia Vatican. - Rome lem Mars 686 Hier il le Pape tint Consistoire M apres voti donne part au Cardinaux de ce que e Boiores Chresti en avolt ait our lure union de se si et a 'Eglis Catholique, it cur it en substance que parra mittemia 'il avolt potir e grati Prince .pour e tres florissant ob aum de
France, i avolt ne extrem joye de ce que Die tu avolt reserve la uis Sance necessa ire pola extirper 'Heresie iovi dei iure sola Hoyata me en si peti de temps, de a fatis se Religio qui avolt est introduit at si ecle passe, qui volt desolete Provinces, etc. . . u'il de volt des a present ii doniae les ouanges que aposterit tu donnera tota te les mis qu'elle pensera a uia ent repris Si grande et Si glorieu semen executee. . . e Cardinat 'Estrues en re mercia e Pape a lafin du consistoire ... h Gazette de France, Maurit 686, ' 5, p. 74 QT5. Videnda sunt ostia menta quae attulit C. Ger in RHoue es questioris
histori ques octobre 8 8, p. 3 6- 44 : Le pape innocent XI et lare vocalion e Euit ue antes. V. in primis, p. 4l2 et p. 42b littera Spontificis, io XIII novombris datas ad gratulandum regi, quibu SH non satis laudatum esse significare videtur Ludovicus XIV in responso quod in V qnjes, p. 29. Die XXVII decembris hau subiratus ad cardinatum d Estroes mitto bat rex
sicil Wa... lieu de croire que les commen ements 'une legere indispositionn' auraient pas et caseable d apporter uel que retardement a Ce r Oui S San Ce Spubliques, Si Saraa in tete ut et ait si penetree u elle 'a dii tre in Si grande venement et si avaritageu au ain t-Si ege. Dum saltu attondro longiemps cos demonstrations publiques, qui ni dapri quand elles 'on pas et mundi eos, et qu'elles expriment 'emotione ommune et Spontanee di sola vera in et des vj et S. Gerin, P. 43 i. Contio quam in consistorio Ponti sex viii Martii habuit legi potest ibidem Pelaia, quae non adeo gaud juin redolet ut in pho merides Gallica laudari iure 9 luserit. Sed haec ad amam quasi dirigendam O lnionemque omnium informandam erant. V. ibid. p. 438 ea quae pertinent ad Dublicas SUPPlicatione S, XXI aprilis habitas. Haec XXIV Iulii cardinalis 'Estrees Regi seribebat
si . . . O a SSe Subet de 'etoniae que ceu qui ... somen tent les nota velle SSecte des Quietis te et des an senis tes troia vent Oujours une prolection DCreteati pre dii pape, dans e temps que a Suinte te Pen si e de par a toti cequi se ait our lextirpation de 'here Sie . . .
182쪽
habitae sint. Ouae enim, multis OS eventum anniS, extra sensa huius tempori facile est damnare, adem paene omnes BOSSuet aequales laudaverunt, re mirandum scilicet miraculum esse , fidenti animo conclamante S. Ne in autem nescit media paSSim iussu regalium legatorum
adhibita, militares quippe oppressione ad conversione vin ut metu X torquenda nunquam a BOS Suet e S Se probata . .
Ouis enim credat eum qui quid sit fides noverit, assensum posse coerceri ullo modo exi Stima Sse. Orunt autem omneSin ea disceptatione quae orta est inter illius aetatis epis-COPOS, quorum quid 3m, et Si vi recte obli hendum esse reditum haereticorum negabant, lamen Cen Serent OS adigi posse, ut in Struerentur et ad missam Contionemque
1. Non me fugit plura in adversae sententiae gratiam suisse prolata etsi in praeclaro suo libro ea . IX BOSSuet, eveque de Condom et de Me aux, p. 456 . Scrip Sit D. Lan Son Il ouvat dire autem en comme il le fit dans une Leti e pastorale qui ut
Id autem non plans recte dici asserit D. Rebelli aia
M. Lanson a tori de dire p. 456, que assurance donne par BOSSuet, Letire pauetorale de 686, que si person ne a sa connaissance 'avait te mal trait dans Son eveche v ne provoqua de a part de interesses aucune contradiction Lesrefugies pro testerent Vivement en Angle terre et en ollande. f. Letire u
P. Ohn Sion a BOssuet, ed. Lebel, t uni p. 82 Nou velles de a Republique de Letires, Oct. 686. etc. Revire critique 2 sev I 89l l48 . Non pauca eiusmodi testimonia attulerat iam ab anno 8 5 Eugenius De Spol S, qui, ut tueretur Fenelori et Domino . Douen, Opus De ιυ tolera nc u Fenelori adumbranti re Aponuseret, fere omnia quaecumque ei exprobrabantur, in Bo S sue converterat. Certum est Sane, quendam, nomine Froite, olim in dioecesi Meldensi vicarjum anno DCXC multa egRVlSSequae assserit Leci heu in suis Commentariis. Instituenda igitur es Set quaestio de do eum sentis quae allata sunt a Despois. Fontes tantum e
documenta adiecta sunt. Concedam D Despois in suo commentari ostendisse a Levi seu quae dum mut3taeSSe et rem contro Vorsiam Θquirere cui HS nec locu ne tempus adest. s. Leci reti t. I, 9. 89 De SPOjS, P. b3 n. 2.
183쪽
audiendam cogerentur, alii vero id abnuerent, ossuetpOSteriore parte contra DasDille lenia isSo. Haec autem quae di Spulare non Vacat, piniae Praeter propositum Sunt in animo enim Si proSpicere quam mari Sueto, immo quam Suavi ingenio ad si fratres separato γγ re Vocandos, uerit. In ea enim dioecesi in qua, pluribus cum si protestantibu , Saepissime egit, haec eius laus suis ut vel ab eorum si in inistris, magm aeStimaretur. Ceterum in hac materia, praeter quaedam non mulli momenti, quae Superius in Ordine temPorum exscripta sunt, nihil sero addendum est ad ea quibus Leban et Praecipua BOSSuet opera, et converSorum ab pSo nomina, et contiones ad reducendos haereticos habitas, in memoriam re VOCAVit.
Pauca igitur tantum quibus astoris animus Stendatur praelibavimus, quae vel ignota vel neglecta eSS Videantur. Primo tempore quo cum protestantibus egit, Melis, in disputatione cum ministro Paulo Hercy, quo in eiusmodi controverSias animo descenderet statim ostendit. Ab initio enim, ut Vidimu S, RStor Blem mentem moreSque Ore apostolica virtute dignOS, praerae tulit, quo si Secu PedeSγγsancti Vincenti-a-Paulo, Sicut Paulus in schola Gamaliel , re eruditu S), ab eo mutuatus erat. ori Solum enim nuperibus adesse, ut Semper secit, ab his diebus didicerat, sed egenis omnibus id quo carebant, duro gestiebat. Cui autem re verila usque ad effusum Sanguinem tuenda ), theSauru Somnium optimus SS Videbatur, quomodo is non doleret errantium a Vera et catholica fide vices miseriamque Hinc domus in qua 'eo-Catholicae puellae docebantur,
Hoc vero canonici Meten Si opus, quod Sane in eo PRS OI Blem nimum nugere par erat, non adeo ignotum aut intra Metensium fines quasi restrictum man Sit, mi
l. Act. XXII, 3. 9Ouum ... ecu pedes Gamaliel eruclitus
184쪽
passim per Gallia non sit vulgatum. Huius quippe famae quam in docendis nec catholicis adquisierat Bossu et testem praebere licet quendam, qui anno circiter DCLXXXIII haec scribebat in brevissimo opusculo quod titulum habet uogens cle faciliter et e fection ner a con Dersion deleuci qui soni sese a res Glis Calliolique et de sendi ela oblesse casesbi de se bien aequit ter e ce uelle Ditu Poliae, at Moy tat. Etenim in capite quod in Scriptum est: Ogens plus ouae potiri itiner ei Dans
P IV, a doti e ut ..., Bd 3 3dVoca animo qu3 quondam Melis egerat BOSSuet.
On te volt par experienee u peti de Tain uitire plus L OiSenti X, que totis es ea non de Armees te motu es Congregations potar a Propagation de a Fo que Mi Bossu et levant precepte ur de Monse igne hirci Dauphin, a tabli a Met ors de relabiisse mont ii avolt plus de quinge a seige mille Huguen ol dans a Ville et presente ment ilis v en a pas di mille.
Haec quae fere ignota iacent e X scripsi, at non ut soli Bossu et tribuatur quicquid in hoc genere sive Metis, Sive
alibi a lum sit ope Societatis de Propaganda fide. Ad finem
enim nobis intentum sali est eum, Vel a prii ni Annis media ad conversione sinceras liberasque obtinendas
idonea adhiberi voluisse. uae autem ad id perficiendum loto epi Scopatu sui decursu egit, haec vel in capitem priori parti Superius alligimus, vel in periodico Me Due
l. Diblioth. Nation. r. 24 l s. 509. Hic autem libellus, in-4, typis mandatus est Sine seribentis nomine neque tempore, ut certe post V Iulii DCLXXXI. ut apparet ex edicto eo die lato quod ad se itur, P. 3. Ultima autem p agina, i 24 legitur es reules e lauit societ e ue a Pro auation e la of se Dolient che leuit Boriae, Arcti a NuLibraire-Imserim eur, at Cloilre S. - Sarison, et p. de eleemosyni Smittendis habetur haec menti aures fer a M. ue Caloti et res Mons reui te Cure cie S Sulpice s Hanc chartam attentius spectari Oseerae pretium Sit quae, ut opinor alie ui e sodalitatibus reserri posse vi lotur similibus saltem aut adflnibas huic coetui Societ ut Sarrit -S; Crem Erat, de quo nuper controver una est in Re Due his lorique et Eluue S J inter D. Fr Rabbe et P. H. heroi V Re Due historique, noU.-dee. 1899 et Janu. - se V r. 900. Eluue8 20 nov. 89 et in-8, 9 p.
185쪽
Ouanta sueris autem in convertendos ad fidem catholicum eius carita apprime videmus o scriptis illius instoto
de quo Supra Anno DCXCi Belum est is enim quiae
erga pri usulem fania, ut dicit, comitus e con Spicuum, grati animi sensus ostenderit, candide in libro suo, ocellamedendo, profert . Vere enim devotus uti, si tanto verbo uti liceat, tum ipsi ossia et tum sumae eius, cuius de sendendae cuia Sao inni; congeSSis e quaecumque ad eiusdem historiam et laudem sacere videret in litteris ad Periau missis
attento collegit . Eadem Vero, ut OVimus, reliquoS Bossu et in Ecclesiam reductos, de illo sensisse nemo nescit. nim qui si Personarum ae e ton', ut dicitur in Scriptura Sacra, nunquam fuit, omnibus pariter Sedeberi professus St. Quae cum ita Sint, non Si nne Cur
amplius laude protrahamus de pastorali cura a Meldensi epiScopo imperi Sa. Unum ex epistula . . insisto iam laudata verbum decerpere liceat, quo nostri Bossiae ratio agendi cum errantibu depingi posse videatur. OStquam si eo phylus, ille ad propinquos in ania relictos ea enRPI Bre conniti eSt propter quae ad Catholicam Ecclesiam redire statuisset, ab iisdom Lutheranae doctrinae deditis, reSponsum ad argumenta fieri optabat. Sic enim nepotem alloquebatur
Mais e tu prie surto ut de me procurer cette reponse par de genSsoncierement SavanS, de probite, OUX, SincereS, Serieti et Ompn-1. Supra, . t 2. Manascriptum eo dicem ab ipso insto is emendatum invenimus in Bibliothseca Magarinoa, ' l66 squondam 22 9 . Ex illo ea tantum eruimus quae pertinent ad diem quo in Catholicam ecclesiam aBOS sue acceptus sit Solemni ritu Mox littora illius viri convorsi ad fidem quibus mutatae religioni rationem reddere conatur, ad nepote nCalvinistam ScriptaS, demuS. 2. s. Resue ciuilerue fransais, 5 janvier 90l, quaedam documentae e codice excerpta quae docti SSimus mihique amicissimus C. Urba iuposuit in suo opusculo BOssuet apolo9 iste, P. Quos uel LetouZey, 90l, in-12 32 9. V. P. I 6. 3. Acl. X. i. Non Si personarum acceptor Deu8.12
186쪽
162 D MUNERE PASTORALI MOSSUETtissans Car de querelle et de donner de paroles dures quand ils' ii de proii ver est coninata nomen murque illismorance et de non sine erile ; de laisanter ii de ne a parier sincerement dans es controverses de religion, ait oupeonner de a legeret en e qui concerne te salui ou de 'implete et de 'incredulite de coeur. Et de De pas Vol de compassion de ceu qu 'on croit ire dans 'erreur, cela marque pare illementiu ignorance, o legerete, ii irreligion.
His sane verbis declarari videtur ipsa agendi ratio, qua
semper USUS es in revocandis ad idem haereticis Meldensis epi Scopia S, doctrin B, graVil Ble, mi Sericordi η, eque Con Spicua. Ab eo enim absunt vilia quae in his ille is CBI PUnliar neque opportuniti ea omnia, quae de ipso cum prole Slantibu agente, dici poSSunt, quasi contrahi
187쪽
Si quis secum recogitet quid sibi proposuerit os suet
in suo munere dicendi, ab eo Sane salebitur Verum purumque eloquentiae hau Stum esse sontem. Quicumque
enim id quod ratum habet alios docere cupit, acile verba ad persuadendum apta suci et . Quid vero, si ingeni
praeclarissimi propriaeque eloquentiae Viribus auctus fueris ' Ecqui autem, quae So, natura, labore, ludii aeque ac nOSlerios Suet, Or3tori quem quaerimus, O tibia praeditus est Tostes certe habemus quotquot eum nudierunt, quorum tot testimonia in hac disputatione rettulimus. Tam multis quas commemoratas Vidimus si actionibu stacito docemur, cinnumeras iSS Or3tione Nun DOS
Utrumque etiam non video cur Xcipere debeamus.
188쪽
fugerunt, e PraeSertim tempore quo requirere a S St,
illam popularem , Seu re pastoralem , dicendi rationem, citius indolem et quasi effigiem describere porteat. X vero nimii laboris sit omnia congerere quae Suprclexscripta sunt, duo tantum in hac ossuel episcopali eloquentia animadvetuere Velim, quomodo ei licet alerne simul et vehementer, ut plurimum, Sit oeulus Varium pro seclo pro Varia eorum qui audiebant condicione dicendi modum adhibuisse eum nemo ne Scit, prolat merito ab ipso Lediet declaratum est
Un malin apres voti tonne contre es pecties capitauX, es
inimities et les injustices en ne paroisse de campa ne seu in Cy , car il elo it tres vehemens orate ur te soli' donnunt a confirmationa de reliuieuses dans ne uini abbaye te Pont-auae-Dames , illes eleva usqu'au sein de a divinite et leui deco uvrit te aint Esprit procedani dii Pere et uiniis par celte Vole 'amour qui est a Source
de a sanctification des ames et de totales le gi uces i.
At ae lale illa qua paene cottidie imparatuSque, ni verbum iniuria dicatur, ad plebem sibi commendatam oratione habuit, praecipua laus eius in loquendo videtur esse concitata illa et vehemens ullo dicendi, quae e res ab eo habitas et illos quos alloquebatur omnino
deceb Ri. Inluenli primum ratione numero certe paucissima Squae Meldensis epi Scopatus tempore dictae Sunt, mirum videri potest verba, in minus increpantis, Saltem vivide et acerrime adhortantiS, haec quam plurimum fuisse. Sed praeterquam quod raro integra conlio habetur, ideoque paulo vehementior ac reVera fuit, Blque, cum breviores Sententiae saetae sint, aliqualenus subirata videri potest, certum est epiScopum, qui nunquam mi Sericordiae divinae oblitus est, consulto et de industria eos quos ex officio suo e villis aut infirma fide eripere Voluerit, omni quo liceret pacto comm OViSSe.
189쪽
Ut autem se modo intellegendi eorum accommodare lentabat , ita et eorundem modo sentiendi, Se totum Omnium, Vel tardissimorum, quasi voluntati aut studiis tradendum esse arbitrabatur. Non desunt sane testimonia quibu moneamuriossu et loquelam suam ad minutissima qU3eque apta SS0. In exemplaim adducatur illud ex adhor
latione u Adam ad moniales, quo quid ad villicos aut alios infimae condicionis homines diceret ostendi valeat :
Equidem fateor me multa aut saltem plura huiusmodi documenta desiderare quibus, et Si ad laudem, ut aiunt, litteruriam Hos suet non proficiunt, eius tamen contionandi modum tempore in primi quo episcopatu functu e St,
Quantum Vero roboris et animi plebem sibi creditam alloquendo impenderit, in ultimo Oseerum oui quae
Si qui vero causam sciscitetur cur adeo nervi et PreSSIO
orationi se dederitios suel ultimis vitae suae temporibUS,
l. Son grand talent etait de se proportion ne a son audito ire et de serpndro intelligibi en proeliant Ledieu me inoire8, p. lib. 2. si Le titre de predicatseu populair appartient labori a celui qui par preserene O par ne eessite 'emplo s adresso plus particuli eremunt nun audito ire illo tire Choisi ou accepter se ministere est honneur 'uneam de retro bie rempli suppose 'eminentes qualites de theologie pratique et 'orate ur. Ce ministere, os suo en tali-il incapable Pourquoi aut-il que dos tachyuraphes 'aient pas vivi 'eveque de Ieau clan ses Ourne e pastorales et note se instructions familiores comme o nota it jadis celles de s aint Chrysostom et se aint Augustin Ilis aurait a nous 'en do uton pas, matiore a de pi quante SUPPri Se S,mai en coro tu a admiration, a ledification ,, Mais la note glorieus do popularito ne 'attaob pas Seu lement aus ait de pro ulier es simples li ne depend pas do audito ire, mais dupredicateiar elle est e lui te don, te merite orato iro par excellen Ce,l 'aptitude a renere a verit plo in emunt lumineus o sacilemon accessibi eauX SPritS ... etc... η Longilaye, a Predicatiori, p. 202. 3. Lebarq, VI P. 23b.
190쪽
quanquam Sane ab initio Vehemens ora lor suil, idem sero respondendum esSe mihi censeo quod superius dixi de monialibus ab ipso Severiore modo reprehen SiS. Pastoris igitur seu parentis, perniciem Suorum quo umqtae modo a VertentiS, munus et officium summa cum diligentia gerere volebat. Ecqui dubitet Demosthenem, cum thenienses dulcibus vitiis et nativa levitate , a Servanda
patria repellendisque Philippi insidiis aversos carperet, id
Civium amore Veraque in eos caritale et pietate ductum constanter egisse ' dem profecto, ut haec nostri Bossu elpa Sloralis eloquentia penitus intellegatur, potiore iure dicendum esse Brbitror. IPSum talem, antequam finis fiat, audiamus. Quae enim in hae re disserenti longum sit ostendere, ea exempli Sol Verbis vel ipsius Hossu et vel eorum quibuscum amiliariter agebat lenti, acile praesto Sunt. Quomodo igitur pectus et quicquid in animo penitu insitum haberet, dissertum eum secerit, his vel solis Le seu verbis cognOScere fas St
Dans e carem de 1687 a Mentix, o te vis. . rabbe de Fleur present, prendi e a Bible our Se preparer et ire a genOUX, lete niae, es Chapitres lx et x de Exode 'imprime dans amomoire es clair et e tonnei res le son redoubi de a rompelle, la monta ne sumante et outo a terreur qui 'envi Ponti Oit en presen ede a m est divine : humilie proson dement, commeneant ni trem bier ui-mem asin de ieux inspirer a terreui dans es coeur et ensin v tivrir es voles a 'amour. Carre'eloit en cor iciis mel hode apres a 'Oir ebratile son audite ur par es mouvemenis es plus foris defrayeur et de crainte, de te renuove console par a ole de resperance et paraonctio de a charite .
Hoc sane testimonio continetur quicquid de pastoralis eloquentiae indole dici potest . t testem habemus ipsum Bossu et qui intimam mentem, Sine irrori Sia Spicione,
i. edieU, Mem Oires p. 20. Conserantur ea quae ipse ad moniales de sua ratione agendi dicebat, ibici. p. 21.