장음표시 사용
191쪽
protulit. In relatione quam de sua ad catholicam fidem Con Vei Sion e scrip Sit, haec instoto dicebat:
Λ 'opoque des conseretices qui e ut aveo Bossuo et qui proc0derent son abjurati in il Wiusto v se sentit sortement porto a tui atroire humi lumen uno demande et de te prior de repondi e commo levant e tribunal de Jesus-Christ, 'etoit 'il croyait lui-m mollaritele dii purgatoire aussi indubitabistinent qui te proii volt incontestablement. Dan eo moment, e sus X tr mement sui pris devoti coliter es armes dei venerable eveque, qui me repondit aveci' accent se plus ouchant: 'it 'etoit permis de me a ire percer le
Quodsi nemini qui volit oratoris laude clare Scere, despiciendum sit illud Horatianum
Si is me Ie e dolendumst Primum ipsi tibi, omnino salendum e Stios Suet, non quae Sila arte, Plimum
in iuvandis docendisque animis, eloquentiae sontem
Non semel ipse quid de verbo divino si praedicando
Spargendoque Sentiret, inter contionandum declaravit. Praeter illa autem quae in operibus eius de hac re leguntur, operae pretium est e relationibus visitationum saepe laudati S, quaedam X cerpere, qui bii muneri Sui 3 turn minentemque ipse ad plebem docendam Soleret explicare . illa vero quae ad diem vi novembri MDCLXXXV SUPPRpo Suimus , quanta suerit ipsi contionandi necessitus Sten-
192쪽
duni prout ipse docebat in illo visi talionis in civitate Liry . idem saepe eodemque animo asseruit, Se propter enmi S Sum S Se profes Sus, boni astoris more, ut si ita mabundantius haberent , quotquot ab ipso visitari conlin
'uod haec persuasum habuerit os suet in Ceroque animo annuntiundum Sibi propo Suerit, minime miror. Immo facilius estimoniis sive insto D, sive edisti. Sive celerorum qui Bos Suel Viderunt, credendum S Se e X istimo, quam Vir qui, quantum Vi doctu fuerit, ibi certe parum laudis comparaverit eo tempore quo Scriberet
HAEC quae anno DCCCLX declaravit disserendo de eloquentia Latina Erne Stu Havet, ne V PR, Ne ille O
qui dicebat, Videntur esse digna. Nemo enim, licet sil omni religioni inimicissimus, Meldensi episcopi, tum ingenium , tum assiduum in pastorali viis laborem improbare Sine iniuria pol e Sili.
l. Renue Os8uet, ibid. p. 233. 2. IO, , 0. Esto erit ut vitam habeant, et abundantius habeant. 3. Onl-YON, circa finem anni 1687. Mn. . . R explique lesuaisons dela visite episcopale et a Occasio u se a nais sane d Savveur il a saltvo i que es pasteur de 'Eglis visitent leur troupeau par te mememotis qui a ait descendro te iis se Die du sein de so Pere ourvis iter te hommes Sur a terre, et que, eo nam te auueu de ames StVenu apporter la grace de a redemption et de a fructification, les eveques Viennent aussi vis iter es paroisses poli purissser es coeurs 6 fideles par a predication de a parole de Dieia, par exhortation a a peniten cest pari administration dessa inis sacrements. Cf. Recue BOSSuet, l90l, p. 25. 4. Re Uue cles Cour littera ires 28 1an Die 1865 p. 40. b. u . . . 'artifice pro sane que nous Von employe Vec ui, et qui Consis ait preci semen a te separe mota entanemen d Savveur our erendre tu sympathique aux lecte ur in eredule O indisserent S. . ., 'e Stquun e de rhetorique, commode our 'exposition mai qui, pri a latet ire, altererati a grande figure de os suet. Il est e qu'il est, at Son Originalite dans histoire de leti res est 'etre ce u i est, a SaVOirun retre et e plus granu es retreS. η anet, . .
193쪽
Νolo equidem soli Bossu et omnes laudes quasi congerere, neque Scio an recte dixerit optimus Iochar
On Lauro it colite ne oti ne satis en nuger, an illa ait e facilite a precher etai tres docte et econ et belles et riches ensees, et illa et te seu de ce lecte, qui ait an nono lapa ole de Diet a ses iocesia ins.
Haec laudantis amici verba forsan paulo nimia Sunt. Fuerunt enim certe alii episcopi, minore ingenio praediti, qui Tegem Suum a Scerent. Quo inter, ne Plura nomin9 Proserum, Unius Mas aron exemplum iam in omnium memoria habetur . EX querelis autem SuperiuS commemorali qua Tre e de ne ectis a Meldensibus Bossuet contionibus promebat, quasi emendari portet elogium a Dochar Scriptum. At certe populum Suis commissum curis, diligenter PBScere nunquam miSit OSter BOSSuet, quem ideo, Sine
cuiusquam iniuria in te e meritoque laudabit quisquis eius agendi rationem in dioecesi Meldens co Overit.
l. Rochari, cuius testimonium invenitur apud Rectume, II, p. 5l6-5l8.2. s. Mascaron, u'ctyrescies clocuments ineuiis, par L. Lehanneur, 1893, chapitre III, RSuaron Veque, P. 46-73. V. in Primi S, P. 3, . .
194쪽
Postquam in pSa quam supra enumeraVimia Serie re lefactorum, Uantum d Tegem rite pascendum insudaverit BOSSuet, Vivide Omnium Oculis apparuit, ViX Stendere opus est qualis illius fuerit si popularis seu familiaris, sqU3m Unerim VS, eloquentia. Ouoscumque enim Ol olantis de causis allocutus est, audire milii videor omnes unanimi ore confitentes Se a nullo unqU3m SSe Ommol OS magis quam ab illo disertissimo viro. ec mirum : qui enim, etsi tantummodo legitur, ita post ducenio Blan OS,
no Sino Sen SUS B per Videtur, ut eum non Oratorem
Solum, sed ipsam oratori formam effingere arbitremur, is sane illos qui audiebant mullo magi CommoViSSe en
eorum quo adeo diligebat. Haec quippe, quantum ego HSSequor, rati ipsa sui iam Variae, iamque ad omneS9pli S Simae eloquentiae, quod non re Veritatem seu Verbum DSolum coluerit, cui se Olum tradidera ab initio, sed liomines, si alerno, immo paterno assectu PrOSecul US, sibi ad Verum Bonum que Deum deducendo toto animo pro POSVeril.
195쪽
EPILOGUS 171 Dioe esanis enim quos colebat omnibus se lotum impendit, B pro vario cuiuSque gr3dia, quod SBne Par eStora loriae virtulis, seu etiam, ut V. Duus recte dixit, paterni asseclus, unicuique Suorum plum Se et proprium ICCommodavit Q
a ui en a a par et Ous Pon to ut entier.
nium eiu plane per Spici posse arbitrandum est, nisi in eo Sacerdoti mentem qua totius Vitae perisque animus deprehenditur, prae oculis habeamus . Etsi igitur, quod condicionis humanae est, non omnino probari accidit quaecumque dixerit aut secerit ossuet, eundem lamen in omni sua pastorali vita laudem purissimam, absolutam persectiSSim3mque 3SSeculum CSSO, nemo unquam dissileatur.
l. Haec est senisentia ni Rebelliat quam in ipso disputationis nostraotitulo inscrip SimUS.
199쪽
Haec ratio, quae, Ut dictum est , sorsan et e probabili saltem coniectura, Bossu et anno DCLXV Iunii die XVII synodale concilium adhortanti, tribui potest, manu alicuius scribae relata est inter alias ratione XVI Saeculo irari ScriptaS IS autem qui hanc exscripsit plura vel omisit Vel mutavit, quae aliquot sententias satis intellectu difficiles secerunt. Qua cum complere, deficiente quolibet alio codice, non potuerim, adiecta Solum interrogatione, prout iacebant et servato litteras Scribendi modo, SaepiuS equo relinquere coactus Sum . liquas tamen, OceaSione data et coniciendo, notationes addidi, quibus hanc orationem alioqui non Spernendam nimiumque i olam, in maiorem
l. Capite I posteriori parti S, Supra 9. 25 et e l. 2. Quaedam tantum mutavi, quae dubitanter propono, neque tamen conjeem prout iacet, in ima pagina resurre omisi verba autem quae inter uncos in elusa leguntur, in manuscripto eo die desiderantur.
200쪽
Cum in uno e quatuor codicibus a Joanne Phelipea vae collectis invenla Sit haec oratio, quaeri poteSt quomodo is, qui sub sinem vitae Bossu et in Meldens dioecesi vicarius generalis sui et ab anno circiter DCLXXXVI Cum episcopo Meldensi vixit, se illius contionem possidere non Cognoverit, Si reVera eiusdem oratio sit. 1 non mirundum multa a Pheliseeau coempta suisse oratoria Oper Λ, quorum Orionem non cognoverit Paucissimae sunt rationes quibus nomen dicentis inscripserit, quod non Semper recte lentaVit. In Secundo enim Om O, Ora tionem die pro sessionis ' de lia Volliere habitam a Bossu et adscriptam invenies ipsi Mas aron. Quod Sane documento Si quam parum noverit ea quae in quatuor codicibus ranscripta SerVRret. CONCIO sie HABITA IN SYNODO PARISIENSI .
I 'Eglis catholique epous bien i me di Saliveu de nos ames, rempli de son autori te et plei ne de a taee, quoi lii 'elle soli su laterre Comme ne et rangere a milieu 'un euple rebelle , elle ne
l. Haec conti O, prout superius diXi, p. 125 et seq. nostro os sue tribui potest, at timide et inter dubia ponenda est. Forte enim reserat tantum verba a D. ue Cliambri aut a D. e Sa int-Martia in synodo Parisiensi, testem Ourrectu, aliquot post annos facta. CO dicis pagina inter Unc OS, loco quo incipiunt inscripsi. Invenitur autem contionis initium, p. 24.2. tqi in ipso primo capite posterioris partis in quo hae commendatur pontis, nolui im sacere in argument quae ipsum loquendi modum attingant, non praetermittendum est, ut arbitror, os suet hanc doctrinam de celesia, peregrinantis instar in terri agente, alia in contione defen-
