장음표시 사용
141쪽
oc RAT 1ONL AD EuNDI EMΡLI. 99Similiter qui in templo operabatur, ii ipso paVimento staret pedes nudi oportebat: siquid inter sacerdotem S solum interesset, ut si ' pio p vasis, umento, pedibusque alterius insisteret, operatio nulla si ibi .hilo fuisset. Et si quid inter manum ejusd utensile, quo ad operana portuuse dum utebatur , interes et item operatio nulla fuis et. Porro sacerdotem manu dextera operari oportebat si sinistra VIII. operatus esset, operatio nulla fuisset Verberibus autem non ii gaesi, multaretur. Si pedum Unus in vase, alter inpavimento, site petaretur dum unus lapide in aliquo, alter in pavimento fixus esctet, vi , dendum erat, si sublato vase aut lapide sacerdos etiam pede sub uno stare posset, bene operatio se haberet sin minus, operatio nulla is et Nam si dexteram aliquid apprehendentem laeva sublevas et operatio bene haberet: nempe sublevatio pro nihilo ducebatur. In atri pavimento si lapis aliquis esset a ceteris separatus, in IX. eo, donec cum solo copularetur, sacerdos stare non debebat tum cum rem divinam faciebat. Qu anquam si in eo operatus esset, operatio bene habuisset, si quidem lapis ille in loco suo mans siet.
I cujuscunque sacerdotis corpore vitium inerat aliquod Vel doluseta pCrpetuum, seu temporale, is praeter altare templi non bi
procedebat edictum est enim, Intra eum non ingrediatur. stum, si Qui pervasisset ulterius, verberibus multaretur, tamen etsi ἡ.' hii h non operatus es. t. Sin autem in sacrario operatus etiam esset, procedereti temerata, profana fuisset operatio, ac de illa quoque verberi si is ς se bus multaretur , quia scriptum legitur, i habuerat maculam non acced t. Atqui hoc auditione acceperunt hic eiusmodi fa-
cetrae, poetiae fuisse obno xium a
cerdotem monitum essene accederet ad operandum facris Qὸυ. 11. 1 Et assectus temporali vitio si fecisset, cum sacrificium teme- II. ratum fuisset, tum verberibus ipsi multaretur, quoniam scri QSE 'Rm ς' ptum est, Nullus vir in quo fuerit macula accedet. tqui hoc saeerdotis item auditione acceperunt hic loci admoneri eum, in quo vi 'itiosi, sitium inest temporale. Etenim vitios cum aliquid Deo libas ost)i
sent, coercebantur non morte, sed verberibus tantum. Lev M. Ι 8.
142쪽
III. Omnium igitur vitiorum erat una ratio : sive enim ab ortu ripsis homini inestent , sive posthac essent exorta, sive essent
do saceido temporalia, sive non, homo temeratus erat interea, dum vitia
' V. Viti perpetui sit exemplum fractura pedisque manusque:
viiij autem temporalis plora, scabies, quae eadem Mimpetigo appellatur. Nec ver ea, qtia in Lege nominatim praescribun Leυ. 11.2 tur, Vitia sola sacerdotes temerabant. Nam quod dicitur, Omnis qui habuerit ma am, huic ea sententia subjicitur, in quacunque parte vitium fuerit quae autem a Lege nominatim dicuntur Vitia, ea sunt exempli causa posita. j js si 'nii genera Vitiorum sunt tria eorum uno temerabaturtii saeri, iacerdo , quem hac de causa operari non licebat altero hostia, a emPr batur, quam propterea immolari non conveniebat te rium enim genus Vitiorum nequaquam temerabat Vertim ne horum aspectu homines offenderentur edixerant, ut sacerdos in quo 'itium ejusmodi esset, sacris non operarCtur.
d. I iri di 'gitur vitio affectus eo, quod hominem juxta atque
modo psu in temerabat, operaretur sciens, insciens, operatios
D em profana fuisset; ac si fecisset contumaciter, verberibus multaretur. Si quis autem ex iis quae hominis propria sunt, vitiis
aliquo temeratus Operaretur, quam vis coerceretur Verberib US, tamen profana non esset ejus operatio. Namque sacerdos si Operaretur is, in quo esset aliquid eorum, quae propter OsfeΠ-sionem oculorum remota fuerant sacris , nec verberibu S multaretur, Woperatio legitima esset. v VixjQxum autem nullum temerabat nisi manifestum ora periemeraret, tum quae autem erant intus in corpore, non ita ut si cui reng subi/xus , aut splen, aut vishera fuis en porforata , hic tametsi hum bybi leth liter affectus erat, tamen si operatus es et operatio ejus tuisse. esset legitima. Est enim in Lege Sifractoperi, smanu , cuius ' λλην sententia est, ut ista, sic di cetera vitia ante oculos posita essς
oportere. 11. Lethaliter affectus erat. Est intextu ne)Ita , quod verbi principio qui
dem Ionadat animantem a feris bestiis raptum, occisum , dilaniarum , cujusmodi animans Judaeis Lege interdicitur Linde verd major huic verbo subjecta vis. Videas enim iliud a cunctis fere Scriptoribu Hebraeis usurpari, pro animaliquod morbo lethali affectum , porro unius anni spatium ViVere non possit, adeoque Judaeis nec ad sacrificium , nec ad vescendum sit aptum in multo etiam latius pro quovis cibo L ge vel sapientii institutis interdicto Vide Buxtorsi ricon Talnaudicum in rhemate u
143쪽
nc RATIONE AEDEuNDI TEMPLI Io I Cuteus pro alienigena habebatur, quia scriptum est , Omnis tib h alieni ena incircuncisus corde, se incircuncisus carne. Ergo homo ire sicis sincircuncisus si esset operatus as operatio ejus profana fuisset , t i ςxi4ς sd ipse verberibus multaretur , ut si alienigena fecisset, mortem se ei retui
Qui facerdos uxores nefarie duxisset, is non ante operaretur, ' rix. quam hominem se porro non peccaturum vovere consilium sacerdos si multitudinis consensu coeo isset eo ut votum irritum fieri non se .
pouet quo facto operaretur, tum postea repudium remitteret iusini fune-
Ε qui funeribus se se contaminare solebat, is quoque profanus '' A
erat usque dum apud consilium in se recipiebat se deinceps non teret, quo Commissurum,ut se contaminet. Qui si nequiter operatus esset 'i' rante, quam voto obligaretur, aut promissum fecisset Cum sce mitte fetui 3lerate fuisset uxori jugatus, em divina non profanasset tamen. Sacerdos si postquam sacris operatus esset CXctiteretur, atque profanus esse reperiretur, praeterita quidem operatio bene ha ini, si huisset non operaretur autem in posterum quanquam po saedi do, ''stea si fuisset operatus nihil profanasset. Nam quod dicitur, profanus Senedic Domine fortitudini equi se opera manuum imus Ucipe, is hujus ea vis est, ut in profanis Clu SMUΟque aCquiescCrCt. Deut.33. H. Consilium ma onum in conclavi lapidis quadrati sedebat: ιη' .
hu)us lenatores meo potis1lmum erant occupat quotidie, Ut magnu quc- considentes cognoscerent de ordine sacerdotum, atque eorum ' ρος*Riς
genera S vitia pervelligarent. Cujus in genere protan quid inquisiisse in inveniebatur is vestes induebat atras. Quibus obvolutus ex Didinem
atrio discedebat. hiisquis integer& purus in Veniebatur albis bibi, sese induebat, atque ingressus cum fratribus suis sacerdotibus corporis vi-facra obibat. 2 ς' Cujus genus purum corpus autem vitio assectum existebat Nir. hic in cella timorum consistens liona diffindebat Quibus alta 'in Π Π
ris Iocus extrueretur. 1 enim cum ut curialibUS aCra parile cerdotes , mibatur, de his iisdem vescebatur. Nimirum id aperte Lex Ves4ς0ςx pu retur tamen panibus qui offeruntur in Sanctuario. fati
TI A corporis ea, quae hominem aeque S pecudem te homines merant, numero sunt quinquaginta , quae hic sigillatim φm; latea te ponuntur. N iij μ
144쪽
IO TRACTA Tum III. I Sunt igitur aurium quinque ista si cartilago auris sc incisa sit Ei Ut si per eam deducatur unguis incisione retardetur insistat. aures Sed quae cartilagini es circundata pellis, in ea vitium inest nullum, seu pei forata, seu incisa, seu fissa fuerit. III. Sicu)us auricula paululum fissa sit, cum nihil deficiat si foramen in auricula sit magnitudine par vicia : nec refert utrum foramen id oblono tam an rotundum sit, Odbiiciam magnitudine exaequet, vitium est. Item si fuerit auris prorsus arida sic, ut ex ea perforata nihil quidquam sanguinis emtiat. Item que si auris duplicata sit ac bipertita etiam licci O, Cuius aures fere complicatae daplicantur; nempe si fuerit g 'mina cartilago hiae enim si simplex sic sic, ut corpus unum conduplica
Cadunt in palpebras tria ' si palpebrarum aliqua fuerit
bras quam Vl parum perro rata inruerit quam vi S parum nliaci sitierit quamvis parum incisa. Atque hiae tria vitia comprchen- Lem. 11. 1 1 duntiar uno illo Verbo In quod a Lege ponitur. V. In oculos octo ista esse luscum, aut coecum tum humoribus
a cerebro ad visum perpetu b defluentibus sensu privatum esse unius oculi, aut etiam alterius, ut in his nulla Varietas appareat. Et propter quasdam tenebras perpetuo ostia fas, oculo aut uno aut utroque minus clare cernere. Cumque sit in oculo quaedam quasi bacca, ut visus vigeat. Et cum in oculum super Vacua Caro penetrata deo , ut Ctiam pupillae particulam Obtegat. Porro vitium cst cum album oculi producatur aliquantulus in
aciem sic, ut haec cum illo confusa esse videatur. Atque hicr. s. i. io ille est, qui , ,2 4 Lege dicitur. Acies autem si evagetur in album , vitium non est neque enim in album vitium cadit ullum. Jam vitiosus est cujus in pupilla punctum me si album: Ibidem hic enim est, qui a Lege dicitur nempe sic se res habet, si fuerit eo puncto obducta pupilla secus autem si non fuerit, aut si punctum hoc sit in ima pupilla demersum. Similiter si nigrum in albo oculi pura num insit cum obtegat, tamen Iclum non est, quippe quod in album omnino vitium cadit nullum. Quod si cujus in pupilla punct. m nigrum fuerit demersum, hic quoque nomine n appellatur idem hoc punctum si pupillae sit Obduchiam, quoniam nigrum hoc Ha pupilla quoque nigra inlla, non eu Vitium.
145쪽
D RATIONE ADEUNDI TEMPLI. Ο3 Cadunt in nasum ista vitia tria si nasus sit perforatus et v I. ex uno latere si fissus si incisus sanasium 3. Sex ista in os si elabiis tinum sit perforatum' si incisum : si vir. discissum nempe si fuerit ab extremo usque limbo disci sitim nos . ita, ut bipartiatur si malae superioris os osse inferioris quantulumcunque superatur. Si fuerit tumidum os, idque habitudine ac constitu lone: nam si tumuerit ab aura, vitium non est: denique si de lingua multa pars e)us, quoad loquendum usus est sublata fuerit. Genitalis sunt vitia duodecim ista Si veretrum sit suppres VIII. sum, contusum, abruptum, Xectum si suppressa, contusi 'gςmyδὶς abrupti, execti in testiculi cimmo si thorum unus. Si cui '' Un is duntaxat existat testiculus , etiamsi sunt sacculi duo si testiculi duo uno dc eodem continentur sacculo si quis est obstructus si quis sit androgynus.
Sunt a manibus pedibus sex ista vitia si quis claudicat: si ix
cu us est luxatum femur is enim a Lege P nominatur aus qui femorum unum altero procerius habeat si cujus est fra diuinos proximum amanta ita, ut facile cognoscatur. Si cujus est fracta tibia ita, ut percipiatur: nam si nihil in statu percipiatur, percipiatur In incessu, vitium est tamen Si cujus sint tumidi pedes natura videlicet ac constitutione eosdem si inflaverit aura mala , vitium non st, Nam toto corpore funduntur quatuor ista vitia: si quem X tentat quamvis parum certae cu)usdam scabiei siccae haec est 'PRIς ς' enim ea, quae a LCge Ina dicitur bl qui Verrucam habeat eam, in qua insit os etenim hoc Verrucae gCnus a Lege positum est. Si quem tantillum inpetiginis AEgyptiae afficiat haec autem dura fuerat, foedaque: atque haec est ea, quae a Legeia, dicit Dr. Jam si ex mani sestis ossibus aliquod fuerit aliquatenus in AEl. cisum , vitium erit numque hoc illud est quod a Lege μ' indicitur costa vero manifestis in ossibus non numerantur. Praeterea autem vitia numerantur tria: haec sunt si quis VII aetate sit adeo confectus , ut stando vacillet M trema si uti 'quem morbus attrivit, dic vires ejus adeo debilitavit, ut con via a cilc-
VIII. mitesticuli. His enim quatuor strantur in sterilitatem reste Philosopho modis cum agni, tumor tuli captuque ca- 4 Hili amin. lib. a. cap. I.
146쪽
ctute mor tremiscant artus De animantibus autem lethaliter assectis boque homo est idoneus pecus vero vitiose item S de animantibus, quae per matrum latus in lucem fuerunt editae, homo aptus est,
XIII. Denique foetidum esse pro vitio habetur itaque sacerdos ex immundo sudore si puteret, lavabat,ac corpuS totum unguento perfricabat, atque sacra obibat. Si ceditas odoris esset in ore, piper imponeret, aut in giber, aut consimile quid, δίoperaretur. Qui si operaretur cum sudore putido , aut Umoris odore tetro, Operationem profanasset itidem , ut reliqui omnes corporis Vitiis flecti, quos ante diximus
O Mia, o vitia corporis omnia , quae temerant solum
hominem numero sunt nonaginta, quae hic sigillatim Vixia Ox describuntur. Pertinent igitur ad caput octo h. cc. Si medius di lites vertex cavatus sit sic, tanquam fuerit manu depressus solum Q contra sic extuberet, ut speciem praebeat ovi si sinciput ex- ' tremum ante vultum prominet quasi malleus si prominet oc- caderes in ciput a cervice si prae nimia latitudine caput utrinque promi-ςδῖμ δ' aetita, ut sit aptum collo caput, veluti suis extremum rapae foliis si cui tantum obtigerit calvitium, ut ne unus quidem in toto capite pilus existat. Nam cujus occipiti pilorum striga sit aure ab una ad alteram circundata, hic idoneus erit contraque vitiosus is cujus soli sincipiti ab aurium una ad ala eram pilus existat, S reliquo capiti Calvitium S cujus caput circumcirca pilo sit instructum, destitutum in medio, hic quoque calvus sit, atque adeo vitiosus.
Cadunt in collum ista duo si quis collo fuerit ita depres ,
ri ut caput ejus humeris ipsis impositum esse videatur rursus Io collu . que si quis collo sit ita procero, ut humeris exertum caput diceres. Quatuor
nia quae sacerdotem sacri faciendis recidebant inhabilem vitia corporis transfert ad animi vitia. . Verbi gratia , inquit, , oculorum occaecacio inopiam cognoia, cendi significat auris amputatio incis eclientiam: naris autem ablatio, facul, talis discernendi privationem : manus , abicillio in agendo socordiam iocque, modo reliqua sunt intelligenda.
147쪽
inflatae, ut spongiam imitentur si partes earum infimae sint pen in aures ι.
dulce si quid inter unius & alterius auris speciem differat. Superciliis accidunt ista quinque Pilis destitui, sic enim af IV fectus vocabulosa a Lege nominatur Pilos esse adeo promis . . . '
sos, ut palpebri incumbant. Si unum omnino supercilium existat, aut si existant plura duobus. Siquid differat inter unum Malterum supercilium, seu quia pilus unius sit prolixus, brevis alterius, seu quia pili sint in uno nigri, albentes in altero, aut rubentes, id cum inter unum SC alterum supercilium intersit, vitiosus homo fuerit.
Sunt in palpebris ista quatuor. Si pilorum eis nihil omnino V. fuerit: si fuerit eis nimia pilorum spissitas si pili earum nimium Ripi P inter se discrepent, ut si in carum una pili in sint nigri, d cani in
altera , ut si pili fuerint in una rari, in altera densi porro si quis palpebras ex aliqua parte clausas nunquam sic aperit, ut cuncti selent homineS. In oculis undecim ista si fuerint ambo collocati superius, ur.
quam conveniat, non procul a fronte si fuerint, quam deceat, oculi M.
inferius: si fuerint ambo non leviter in longum deducti sic, ut cuncti solent oculi, sed omnino rotundi si fuerint quodammodo expressi, id est, prominentes, veluti pardi sunt oculi, Mhominis cum indignatione mala intuentis: si fuerint tam magni, quam vituli sunt oculi i fuerint tam parvi, quam anseris taquis lacrymis stillaverit usque si per nasum ab oculi capite manat humor si manat ab oculi cauda per tempora si quis palpebras aliquatenus colligit ac comprimit tum, cum aut lucem intuetur, aut attentius quidpiam aspicere cupiat: si cujus oculi sint tam perversi, ut simul S semel atriumvi coenaculum cernat, cubus cognoscendi ratio est, si dum sermonem cum aliquo Conferat, tum in alium intueri videatur: si oculorum unus ab
altero discrepat vel situ, vel specie ut si colore nigro sit eorum unus, misto alter ut si major altero sit alter : nam quidquid in ipsis intersit vitium erit. In naso sex ista si summa pars ejus sit adeo depressa, tametsi VII. satis etiam obstet, quominus oculi ambo simul una possint co oblini hic enim est qui tanna Lege nuncupatur: si mediar.υ.is.18. pars ejus nimium extuberet: si extrema pars ita dependeat, ut
148쪽
Io TRACTA Tum III. stillare videatur si partem in unam fuerit inflexus si fuerit
major ad comparationem reliquorum membrorum si fuerit ad reliquorum membrorum proportionem minor erit igitur ejus mensura digitorum minimus, quo si malor sit, minorve, vitium erit utique.
V 'I In labiis haec tria si labiorum superius sit muli amplius In -- - feriore, contraque si superiore sit amplius inferius si prae laxi
IX In ventre haec tria si praepinguis sit si non sit umbilicus de- ' pressus ita, ut solet, sed foras emineat si mamma sic tanquam ubera mulieris adventrem sint deciduae. In dorso haec trix si contorta spina si quaedam e spina sit elocata vertebra seu emineat foras, seu penetret intus, seu ad alterutrum latus declinet nimirum qui sic est affectus gibbosus cst si cujus in dorso inflata caro speciem gibbi reddat, tametsi vertebra e loco mota sit nulla vitium erit utique. χi. In manibus sex ista si quis digito redundet, ut sex in utraque Ἀδδὲ.ψδε manu digitos habeat nam si recideret id, quo redundasset, idoneus evasisset nempe si os in illo nimio nullum inesset quod si inesset, eo etiam recis , vitiosus homo manebat si digitorum unus deficiebat si duo fuissent digiti consolidati praeter commiscturam quos si quis dissecando commissura tenus separasset, idoneus evasis. t jam commissura dicitur prima illa, quae est palma proxime superior si digitorum ali in aliis quasi equitent si caruncula promineat a pollice si quis utatur sinistra pro
dextra nam qui utraque manu aeque utatur , idoneus est. XII. Ingenitali quatuor ista si scrotum fuerit tam amplum, tam longum, ut ad poplites pertineat : 1 longitudo eretripertineat ad poplites si testes, hoc est, scrotum contritum fuerit: si scroto ventus insit nimirum hic est ille , qui dicitur axii Quindecim ista in cruribus o pedibus si crurum fuerit ea Eais. i curVatio, ut cum sit junctus pedi pes, poplites sese non attingant: si subductum est verticulum verticulum nunc dico S illud rotundum super talo situm ad partem interiorem habet
III. Verticulum. Verticillum verbo quod est situm proxinae supcr talum ad per similitudinem translato Scriptor no i aitem interiorem. Id Latinis mallio
iter appellat redis os illud totundum las pedis dicitur.
149쪽
enim formam Verticuli, quo mulieres ad nendum utuntur: si talus ita retro extenditur, ut crus in medio pede positum esse
videatur si plantae pedum in latitudinem pateant sic, uti pedes anseris, etiamsinon sint tanquam anseris pedes consolidati sicaruncula promineat a pollice si pes digito redundet, immo si digiti sint in utroque pede sex intenim si recideretur id quod redundaret, idoneus homo evasisset, si modo nullum in nimio illo omines set si pedibus digitorum unus desit . si digitorum ali m aliis quasi equitent si digiti sint ultra commisibram consolidati; nam si aut ad commisi iram tantum sint consolidati, aut dissecando sint seiuncti, idoneus erit homo si in pede toto sit
aequalitas, ut pes quantum ad digitos, tantundem pateat ad talum e quasi praecisione quadam sit exaequatus si veluti falcula pes sit contortus ita, ut digitata pars talus imitentur arcus extrema duo si pes sit concavus, ut si pes medius sit a terra sub
latus cum talus in ea digitique insistant si tali eundo se collidant: si eundo se collidant poplites si quis sit dextero pede
Quatuor ista corpore toto funduntur: si membra corpus IV. mac nitudine superat: si rursum corpus a membris maonitu QypDIR
dine superatur: si quis nimia sit proceritatis is quis contra . . pumilio sit, id est, nimiae brevitatis, adeo ut cum reliquis hominibus discrepet.
In cute sunt haec octo si quis sit tam ater, quam est thiops: v v si quis sit tam albus , quam est caseus: si quis rubore sit cocci In ciue exi neo si fuerint affectiones etiam mundar, ut si cutis sponte sua ' sit immutata , exempli causa vitiligine si commutata sit realiena, verbi gratia nota adustionis; nam S hoc quoque inaffectionum mundarum est numero si cujus in vultu verrucas , quae magnitudine aeque monetam nomine Is ar, aut
etiam superat si cujus in facie verrucasi pilis obsita, eadem que non magnitudine par Issar, sed quantulacunque si quis sit valde torosus, id est si cui dependeat e corpore caro cute
conjuncta, aut certe cutis humore praedita, id vero quacunque corporis parte Xtet, vitium erit.
. Praeterea autem ista sunt in homine vitia quatuor si quis sic XVI. captus auribus si mente sit inops si comitiali morbo confli si , so ctetur quam1vis longis interurillis si quem aut semper , aut mine esse .
150쪽
io TRACTA Tum III. certis temporibia lymphat spiritus teter. Sunt igitur vitia , quae sacerdotes temerabant centum M quadraginta haec in uniVersum. Octo in capite in collo duo: in auribus novem in superciliis quinque in palpebris septem in oculis undeviginti in naso novem in ore totidem in alvo tria in dorso totidem in manibus septem in genitali decem&sex: in pedibus viginti in corpore toto octo in cute totidem in odore S corporis Viribus septem, quae nos sigillatim antehac descripsimus illa ver propter offensionem temerabant: si palpeprae essent depilatae, quamvis pilorum radices inhaererenta si dentes essent adempti.
O, alienus si in Sacrario operaretur, Clim operatio ejus profanaretur, tum etiam meruisset ut divina vis Hie multa eum morte multaret Est enim in Lege uisquiis externorum
tu, accesserit, occidetur. Atqui 1 audietione accepimus poenam Mum. i. 11. hac ei demum irrogari, qui ad operandum accesserit, quod Num. i8. s. ne qui faciat Lex alio loco monet, lienigena non misicebitur vobis. Sed quis tandem erat alienus ξ Quisquis non esset ex rem et i a stirpe Aaronis mascula: nam quod Lex ita praecipit, Et ordi- abunt Ii Aaronis , Et adolebunt illud Ii Aaronis , id hanc habet sententiam, ut ista faciant Aaronis filij, non item filiae. II. Quamvis autem alieni monerentur, ne sacris ullis operaren-AhςRQ d tui tamen desola operatione prorsus absoluta mortem mere-
oreiationi dantur , non Item se operatIOne illa, quam alia conlequeretur hy mortem operatio, necesse foret. Etenim quatuor omnino de operatio- iussi. 'l' nibus mortem merebatur homo alienus, de aspersione, de adolendo de aquae libatione ad tabernaculorum solemnitatem,& de libatione vini semper. iii De aspersione, ut si homo alienus templi penetralia, pa
A, T. I. Exstirpe Aaronis. Ejusmo-L di hominem ad consuetudinem Ecclesiasticam recte Laicum ap-μllatemus. 2Non itemfilia. In eundem modum prae-τipit Apostolus Epist. I, ad Coa inthios cap I4. V. 3 . Mulieres in Ecessis ta
II. De aqua libatione , c. Vide quae hae de re dicta sunt a nobis Trach. pro xime superioli ad articulum . cap. .