장음표시 사용
211쪽
ctabatur hostia pro peccato si volucris erat admovebantur furta, de effundebantur reliquiae sanguinis holocaustorum, hostiarum pro peccato comedendarum, hostiarum pro delicto, cpacificorum. Et fiebant item tria in parte superiori nempe cibatio aquae ad solemnitatem Tabernaculorum porro libatio vini quod in quotidianis libaminibus fundebatur tum mactatio holocaustor una volucrium , si quando magna foret illorum copia. Namque si nimiam illam multitudinem capere non posset cornu altaris meridie S orienti medium, sacerdotes sese vertebant ad cornu altaris meridiei, occidenti intermedium , ubi holocausta illa peragerent. Omnes in altare conscendentes conscendebant ad dextram, I. idque circumibant atque descendebant ad sinistram. Exci- λςςx Qxς piutitur qui conscendebant in altare peracturi unam aliquam eonscendisia ex tribus illis rebus, quae in superiori parte cornu paulo ante se R dςπ' dicti fiebant. Hi videlicet in altare conscendebant, atque sese s hist famad sinistrum altaris cornu vertebant, operabantur, S retror descendiise
sum abibant: tib d autem isti se se statim vertebant ad partem altaris sinistram, haec erat causa, ut primum se se offerret. altaris cornu occident δί meridie intermedium. Qui si se convertissent ad dextram, tum altare circum istent donec pervenissent ad cornu meridie i& occidenti intermedium, periculum fuisset, ne inficeretur vinum S aqua altaris fumo, aut
Qua de causa is qui libabat aquam Sc vinum cum quidem at XII. tare circiam iret, nihil manu ferebat. Is igitur circuitionem altaris incipiebat a cornu meridie iri orienti intermedio, a quo pergebat ad cornu orientia septentrioni intermedium, inde ad cornu septentrionia occidenti internaedium, atque inde ad cornu occidenti&mericiei intermedium, nec quidquam manu ferebat. Ad cornu occidenti de meridie intermedium tibi venerat, in manum ei dabatur aqua vinumque quod liba ret. Qui si non circumiret altare, ascendebat, atque illico ad sinistram se se convertebat, operabatur, c descendebat.
X. Libatio aqua. De hac disputatum est Ia t. a. cap. 7. art. 6. in apposita nota.
212쪽
.h PRAT ' quadrupede hos Ua pro peccato maior quaedam
quine ho severitas, quam in aliis sanctioribus victimis. Nam sis an suisq iadrupedis host iae pro peccato ante , quam aspersus al- tia, i, clari fuisset e vase, quo fuerat exceptus, essi uxisset in vestem, trio lavata hinc protinus in atrio oportebat aqui lavari , id adeo, quia in
Z.. ege est, Si de anguine illius vesis fuerit aspersa Gaυabitur
in loco sancto. II. Atque eadem erat ratio vestis pellis adhuc moliis , item sacci, lavarentur oportebat pellis autem indurata instar erat liani, unde sanguis abradebatur. Iam pro uno S eodem habebatur sanguis hostiae pro peccato comedendae atque sanguis hostiae pro peccato cremandae. Non erat eadem ratio hostiae pro peccato volucris. Nam quod scriptum videmus, Ju-λλή v J dulcibitur hostia pro peccato , hinc intelligitur scripturam loqui de hostia pro peccato, quae jugulabatur , non item de illa, cujus collum retortum ungues cabatur. II, Hostia pro peccato si quando temeraretur, sanguis ejus ut abhaeretur necesse non erat, seu illa temporis spatium aliquod fuisset idonea, seu omnino nunquam idonea fuisλ fuerat
enim aliquo temporis articulo idonea illa, quae noctem totam praetermissa, quae contaminata, quaeque esset ex atrio egrosia:
illa vero omnino nunquam fuerat idonea, quae vel in ipsa jugulatione, vel in aspersione san unis temer ita fuiss t. IV. Iam quod loci sanguine fuerar infectum, id solum ut lavaretur opu erat , siquidem ejusmodi rei fa guis erat aspersus, itarinquinamento lavationique farce obnoxia nam si quid fanguinis aspergeretur vasi e ligno , si quid vasti metallo , non illa quidem lava i nec sie erat , quippe quae non sunt ad lavandum idonea, s d abi ad bantur duntaxat. v. Si tu id sanguinis aspergeretur corio piscario, hoc lavandum non erat, quippe quod non est id, quod contani inari polsit. Si
quid sanguitiis aspergeretur corio pecorino ante , quam cori fuisset detractum , nihil lavato opus eratu in postea quam erat pzCori detrachiarii omnino Livaretur oportebat hoc nim sineCdum erat inquinam lato obnoxium, at cert inurum erat
213쪽
si v sti quid sanguinis asp'g'retur aut ex g litur Victimae , r. aut ova litaris cor rati, item si funderetur in paVimentum sanguis atque ex eo collecto velit quid aspergeretur, nihil lavato opus erar. Nam quod scrip tim est, Si de sanguine issius e BFfurrit G, ς. ra persa, id de eo demum sanguine intelligendum erat, quis a Crovas exceptus idem ad aspersionem idoneus esset atque u
Si post factas quatuor aspersiones de reliquo sanguine aliquid VII.
patera vestias pergeretur, haud illa lavanda fuiss)t, tametsi reliquus ille sanguis nondum esset in altaris basim effusus. Atque eadem erat ratio hostiarum pro peccat cremandarum. Si aspergeretur vesti de digito sacerdotis statim atque illes an VIII. guinem pro more altari manu aspersisset, haud illa lavanda esset: nam quod sanguinis in sacerdotis digito residuum fuerat, id ad aspergendum altari neutiquam erat idoneum. Si de veste sangune respersa rursus sanguinis aliquid asperge IX. retur alteri vesti, vestis haec altera lavatione non indigebat si Vesti aspergeret cir immundae, haec quoque laU.itione non gebat: amsi velli aspergeretur sanguis hostiae pro peccato, tum huic sanguini aspergeretur insuper&sanguis communis, lavaretur Oportebat sin vesti primum aspergeretur aut sanguis Comm Unis, aut etiam sanguis hoocausti, tum huic eidem sanguini aspergeretur insuper S sanguis hostia pro peccato, haec Omnino lavanda non erat, quippe quae sanguinem istum posteriorem non imbiberat. Vestis igitur locus ille, qui erat eiusmodi sanguine imbutus, m.
aqua laV.ibatur adeo, ut nulla omnino nota remaneret racprorsus iisdem atque macula septem aromatum generibus per-fiicabatur non perfricabatur autem Veluti macula urina Ctς Dim urina in Sanctuarium inferebatur nunquam.
Hostia pro peccato comedenda cum es et testaceo vase Cocta, id in atrio frangi oportebat eadem si vase metallico cocta seis iii 46 6
set id in atrio defricari atque in aquam mergi oportCbat: nam qaereturque ita Lege sancitum est, Vas autem fritiis In quo cocta est con si d)4ωy' 'fringetur e quod F vas aeneum fuerit defricabitur , se lavabitur frangi, meaquὶ In hac enim re etsi non additur in loco ancto, tamen ea tibi is Ῥdem ratio, atque inlaVatione tenebatur ut igitur vesti claVa Ibid. s. 18.batur loco sancto, itidem loco sancto frangebatur vas fictile,
214쪽
Minetallicum mergebatur in aquam, ac defricabatur I in unum S idem erat in vase quid coquere, aut ferventem ,s mini dem infundere.
XII Defricabatur igitur calida, lavabatur frigi da aqua videli
CCt, nota item Vino, non potione ista, non cete iis liqtioci
bus. Atqui istiusmodi vas itidem uti calicem defricari lavari
que oportebat: at veru&craticulam in aqua ferventi, cui ignis usque subjiceretur, excoqui necesse erat, tum etiam a Vari. XIII Sic enim habebatur vas metallicum, in quo coqueretur hostia pro peccato comedenda poli quam sanguis ejus rite aspersus fuerat Verum si coqueretur ante, aut si coqueretur laostia pro peccato illa, quae comburenda erat, neutiquam defricationem lavatione opus erat. Iam si aliqua vasis parte duntaxat coqueretur, nihilominus totum defricari, lavarique necesse
XIV. Si hujus caro tosta fuisset in clibano fictili, res erat dubia
utrum ideo, qubdin eo caro cocta fuisset, frangi illum oporteret, an non oporteret idcirco, quod eum ipsa caro torrendo non attigisset. Nec ver in sola hostia pro peccato observabantur istae leges sed quaecunque vasa calidis sacris adhibe bantur seu illis sanctioribus, seu minus sanctis, defricari&la- Vari statim atque sacra comes fuerant oportebat item vera Craticulamque in aqua ferventi expurgari statim atque sacra Comes fuerant. Nullum igitu vas relinquebatur interea dum aliquid sacri denuo comedendum erat sed ubi primum sacrum aliquid Crat exesum, veru quidem S craticula in qua ferventie purgabantur ceteraver,vasa seu metallica , seu fictilia defricabantur S lavabantur. Excipe laostiam pro peccato, cui coquendae quae fuerant adhibita vasa fictilia confringebantur. Jam adfacra coquenda continia iisdem vasis tum metallicis tum fictilibus semel iterum, ac tertib uti licebat usque ad finem comedendi, de tum denique vasa illa defricari, atque lavari opUS Crat.
xv Vasa marmorea, lapidea, fictilia non egebant defricatione simul & lavatione , non si hostiae pro peccato inservissent sed
XV V a marmorea Textus habet ta)Π a quae nonnii di volunt esse
Haster oria: aiunt apud Arabes e boum si ei core fingi nescio quae vasa in usus sordidos, quae explicatio mihi quidem minus probatur. 'id enim An in temeto, ubi cunct a utentilia tam apta, magnifica, splendida , adhiberentur ad coquendas Victimarum carnes vasa stercorea Nihil minus. Itaque alio sic, uti nos,e λ ponunt
215쪽
DE RATIONE SACRIFICIORUM FACIENDORLus. III lavatione duntaxat. De hostia pro peccato Lege praecipitur, idqMdictiteris carnes ejus, sancitisicabitur nempe fiebat ho Leet . . stia consimile quae si temerata fuerat , itidem temeratum erat, id quod illam attigerat sin hostia fuerat idonea, quod eam attigerat itidem ut ipsa comedendum erat, dc quidem cum ui sanctimonia.
Sic se res habebat si quid hostiam ita tetigisset, ut idem succo I
fuisJet ejus imbutum si quid autem attigisset ita, ut nullatenus succum eius combibisset, nequaquam sanctificaretur nec verbia re differebat inter hostiam pro peccato caeliqua fa-cra seu minus sancta seu sanctiora scriptum est enim , Ita est . 7 37.
Laganum si carnem hostiae sic attigisset, ut aliqua tantum VIII. parte imbueretur hostiae succo, non id sanctificabatur totum; sed quod erat succo imbutum , id tantum praecidebatur. Si simul in uno vase sacra S profana concoquerentur, aut XVII: sanctiora&minus sancta, essent utraque fatis ampla ad com eii, quid
municandum inter se saporem, cuncta oportebat comederen coquereturtur itidem , ut quod ex ipsis sanctius erat Sc vas indigebat de '
fricatione juxta S lavatione atque in cunctis tenebatur ratio bendum ejus rei quae gravior erat Quae si saporem altera alteris non m pertissent, omnino leviora non comedebantur item , ut gra-Viora, nec ullam ad rem paria erant vas autem defricari lavarique oportebat.
Si vestis sanguine hostiae pro peccato aspersa extra atrium XIX. elata fuissEt eam rursus in atrium oportebat referri atque ibi lavari sin autem extra atrium inquinaretur quid facto opus erat Nempe ut mundaretur discindenda erat: quo ficto referebatur in atrium, atque lavabatur intus jam in hac veste di Dcindenda tantum oportebat relinquere integrum, quantum erat linteum id quo caput operiebatur: nam quod in Lege est Vsis, id significat dum lavabatur etiam vestis esset oportuisλ. Et si vestis illa manebat pol ita ex edictis sapentum, quoniam in ea linquebatur integrum quantum erat linteum quo caput operiebatur; at ex Lege quidem certe satis erat munda ubi fue
m a marmorea Atque i. EsdIae cap. I. v. g. lauri sibid. cap. 6. 4. scriptum
sii iiificatur id , quod vernaculo Marbre dicitur. M unc ego interpretando auin
216쪽
1 7 TRACTAT us . . rat ex majori parte discissa, adeoque licebat illam in Sanctu adrium inforre, ut ibi sanguis ablueretur. YY. Pallium sanguine hostiae pro peccato aspersum si efferretur,
atque foris Contaminaretur quid illo faciendum erat, namque hoc si quis dilaceraret, eum verberibus coerceri supra disseruimus Nempe intromittebatur ex eo latitudo tribus digitis paulo minor, qua lavaretur intus , quod saepius iterandum crat, cum paulatim sanguis erat prorsus ablutus, tum etiam pallium foris in aquam mergebat Urio Um. XXI. Si vas fictile quo cocta fuerat hostia pro peccato extra atrium csterretur, id referebatur intus δί frangebatur e quod si foris
contaminaretur ad 1 Hadandum perforabatur pro crassitudine par V Eradicis, tum referebatur intus atque frangebatur. Sinc stet foramen amplius, nequaquam frangebatur intus neque Cnim porro a crat intus autem nisi vas frangendum erat nihil. Item S vasa metallica, quibus fuerat hostia pro peccato cocta, si efferrentur Xtra atrium , refer bantur intUS atque defricabantur S lavabantur. Sin ea , postquam elata fue- Iant, contaminarentur, frangebantur CatenuS quoad munda I ntur , atque referebantur intus rursusque diducebantur adeo, dum fractura ob thurata denuo speciem Vas ,rum redderent tum ver,in atrio defricabantur δί lavabantur. Est enim Lem. 6.18. in L Cgo, Si vas aenei fuerit, c. Nempe intus nihil nisi vasdcfricabathar.
ARTI RAECED TUM est jubens ut hostiae pro delicto mactenti ε .i' b tur ex ratione a Lege praescripta. Haec igitur erat ratiosiae pio de mactandarum hostiarum pro delicto certo , dubio VCQ ugula-- μ' bantur atque aspergebatur illarum fmguis sic, uti a pra classeruimus tum pellis detrahebatur illis atque eximebantur CXta, quae sile aspersa projiciebantur in ignem quae si vasis tr. msserril habui stet, omnino licebat. Atqui reliqua caro comedebatur in atrio a sacerdotibus masculis non secus atque host: pro pec
Quam hostiam pro delicto offerebat homo i 'prosus, in ius ubi os lio hostjae sanguine excipiendo mutabatur ahquid, de quo expli-
217쪽
DE RATIONE ACR1pICIO RuM ACIENDO Ru M. '3cabitur in rael a tu de Piaculi Ilvai gentibus in ceteri autem ia pro de rebus faciendis, in sanguine altari aspergendo, in carne com l in inu edenda, cunctarum hostiarum pro delicto instar habebatur ad . . IV μ'
Item praeceptum est 3ubens omnia ex ratione praescripta se III. Cere pacifica, quorum erant genera quatuor, unum pacificas ' ς cclenae . re 1 qua tria pacifica hommis Crant priVati. .,eneia
Pacifica Ecclesia ita fiebant jugulabantur, aspergebatur iv. sanguis ita , ut ante dictum est detrahebatur inde pellis atque S a vitio- eximebantur exta, quae aspersa sale ad Olebantur reii qua as a. 'tibi hi , cerdotibus masculis in atrio comedebantur itidem, ut hostia 1fica uni pro peccato, hostia pro delicto, quippe quae erant sanctiora, ut supra diximuS. Quae pacifica a privatis offerebantur hominibus , eorum erat v.
Venus triplex: Unum , cui panis adhibebatur nullus, veluti pa Q tot cincareriarum, iaet Iciae, quae proprie pacllica Ommaban Uaiorumtur alterum autem Corum, quae offerebantur ex voto sponsio essent ho-
neque cui panis ad hiebatur Nimirum hoc illud est, quod ir' Eucharistia dicitur, atque panis huic adhibendus itidem panis
Eucharistiae vocatur : tertium genus pacificorum erat illud, quod offerebat Nagaraeus co die, quo a Zara atum suum comple Verat, atque huic quoque panis adhibebatur huic aha - tem nomen erato ris Nazar.M. In istis tribus g neribus haec erat faciendi ratio : jugulaban ut tu hostiae, excipiebatur sanguis ita, ut diximus deinde co nam rium erat detra laendum atque eximenda exta tum in artus β 'Π'
diuolvenda caro post secernendum erat pectu SIDICIDUrde X cia pacificatrum, his coniuncta exta imponebantur οὐ rentium mani pyὲ - - tbus, quibus mantam suam sacerdos supponebat, atque Omnia ante Dominum agitabat in parte otientis: nam quidquid agitari oportebat in parte Orientis agitandum erat.
Qualis igitur erat ista agita ora Nempe movebatur huc vi illuc, sursum deorsum. Quod si sacrificium esse Eucharilli 'acia uis cum, sumenda de pane, qui huic adhibebatur, pars decima, '
quae cum pectore, femore vi extis conjungeretur: lam cuncta gnanda. in manibus osterentium acritabantur sic ut modo diximus. sintque in manibus oster 'ntii in hic erat rerum disponcnda VIII.
218쪽
ticulum jecoris S cum adlalberetur panis, is collocabatur si perior, tum cuncta simul agitabantur. Sacrificium si fuisset Aries aetanei eximebantur exta , secernebantur pochus&femur, S reliquum arietis coquebatur in atrio mulierum tum sacerdos ex ariete coctum armum sumebat, simula partem decimam panis ejus, qui sacrificio adhiberetur, quae conjungebantur cum pectore femore , SI extis, cunctaque collocabantur in Na Zaraei manibus tum manibus offerentium manus suas supponebat sacerdos, S cuncta agitabat ita, ut supra posuimuS. In animante quidquid terram respicit usque ad collum ex superiori parte, ex inferiori ad alvum, id pectus dicitur: cum hoc igitur costae duae hinc illinc praecidebantur. Et armus appellatur id, quod est a genu commissura ad acetabulum id licet pedis anterioris haec enim membra duo inter se junguntur. Iam armus qui hic dicitur, armus est dexter, cu)us e re
gione quod est in pede posteriori, hoc nimirum illud est, quod passim dicitur femur.
Post agitationem sale aspergebantur exta , atque in altari Qui depa adolebantur pectu autem&femur a sacerdotibus comedecisici com bantur sicut est in Loge, Pecusculum enim elevationis , se ar- esset saeer mum separationis: Cliqua Vero pacificorum comedebantur ab dotibus ipsis offerentibus . Nec vero facerdotes adquisierant pectus MV 7 33 L sentur nisi postquam exta adoleverant.
xii. Et quidquid panis cum sacrificio Eucharistico agitabatur, S:
cum riete Naz rae , atque armus coctus comedebantur a sacerdotibus reliquum autem panis&carnis offerentibus erat comedendum. Atque panis agitatus,& simul una pectus, S mur ex sacro prior sublatum vocabatur Separatum ex Eucharistia: armus autem coctus, ac pectus femur ex sacro posteriori sublatum rac simul panis agitatus vocabantur Separatum ab triete Nagaraei.
xiii. Qui panis separabatur ex Eucharistia, is pro dubia oblatione hab. batur. In hoc adeo non item, ut in oblatione certa fraudi
Imitatus sum Versionem Vulg.atam, stinctione opus es ita rarm M pN,Iquae etsi saepius vant iuxta autem femur reddit, sicut videic Hi c
219쪽
D RATIONE SACRIFICIORUM FACIENDORUM. Tycapitali locus erat, nec additioni quintae partis meque porro hic itidem uti certa oblatio ad res inficiendas valebat. Si qui sacrificium offerret Eucharisti cum sacerdos esset, ipse III. panis reliquias comederet non secus ac si hoc sacrificium Eucharisti cum fuisset alicuius Israeli ar. Nam i pinis adhibebatur sacraficio Eucharistico, veni rieti Naῆaraei non ' vocabatur fertiam.
Hom nes duo si societatem offerendorum pacificorum ni L v. sent, eorum alter, siquidem socius licentiam dedissἰt, agita ,
tionem faceret immo si centum fuissent pro omnibUS Un sagi lata per a-tacionem faceret di non erat ita de manuum imposicione. hibus: 'Si sacrificium offerret mulier, omnino illa agitationem non vi. Sceret faceret autem sacerdos. Nam sacrificium i itis aesta Illivri ri nec elle erat atqui ipsa ad agitationem ac Iendam non erat isti tali sa- idonea. Etenim nulla unquam mulier nisi quae in suspicionem ς adulterio erat Ocata, aut Nazaraea sacrorum faciebat agitationem, quemadmodum alio loco diximus, Iam haec agitatio sacrorum admotionem semper antecedebat.
Qualis igitur erat panis ille, qui sacrificio Eucharistico adhi- VII.
bebatur Nempe sumebant viginti decimas similae , quarum har,'haes denis panem fermentatum efficiebant, S ex denis aliis panem ficis adhi- azymum Iam dena illae decimate quibus fiebat panis fermen b*η ψ- tatus dispertiebantur in placentas decem. Iam de ratione fermentandi asserebatur fermenti quod satis vii I. erat indebatur hoc in mensuram quae porro replebatur. Atenim mensura postmodum farinae plus inmusque continebat pro ratione fermenti, quod interdum spissam erat S durum, interdum molle : Verum. Sed non erat mensurae cura nisi pro tempore praesenti S ideo sat habebant si mensuram cujusque decimae semel prorsus expleverant. Iam vero ex denis azymi panis decimis fiebant aequales intersa placensae triginta, quarum singulae denae sui quaeque generis erant. Nempe erant illarum denae in fui no coctae , dena factae in modum laganorum,
XIV. Vocabatur fertum. Namque sertum sacerdotis adi,tcbatur altar IO- tum , Ut aperte praecIi Itu LEV. 6. 23. Omne enim sacrificium facerdotum igne consumetur, nec quinquam comedit X e. pellari.
Monuimus autem paulo supra quod 'l' Hebraeis, id Latinissertum , eam o m parsam dici, aeque a vulgato Inter p. et sacrificium sin Pliciter ap-
220쪽
XIX. Ac frigendi ratio erat ista Dilurb.rtur pla nra aqua serW nti,
perfundebatur oleo : hoc est illud quod passi ia dicitur, frig re. XX. Sed quid tandem olei in has triginta pla Platas imp adcbatur Dimidium logi haec enim mensura o. si in mai tradita is ex hoc oleo quarta par impondebatur uald quod frigendum erat pars octava in placent a M., ctava in lagm l. XXI Jam placentarum simila mace, abatur octava parte log olei: tum subigebatur, S coquebatur: lagana verbpinquam cocta fuerant sua etiam octava parte log olei persuadebantur. De cunctis sacerdos sumebat placentas quatuor , unam eX Uno quΟ-L υ. . 1 . quζgenere, quia scriptum legitur , Vnum panemo ex omni
XXII. Vertim enim si quis panes cum Eucharistico sacrificio coquendos divisisset tantum in placentas quatuor , nil ulo minus officio fecisset fatisci neque enim sunt praescripta quadraginta, nisi quia ita rectius sit claudabilius. Attamen portuisset, ut de massa farmacea necdum cocta placentam integram demeret sacerdos pro unoquoque oblationis genere frustum autem de pane cocto non demebatur. Nam quod in Lege est, Vnum ex omni obiatione id hoc significat sacerdos ne committat, Ut frustum inde demat. XXIII. Iam qui ad Arietem Naῆaraei panis adhibebatur talis erat: sumebantur similaginis sexdecimar, S unius decimae tripertitae partes duae. Ex his fiebant aequales inter se placentae viginti,
Omnes Zymae Farum decem erant lagan , quae videlicet postquam cocta crant etiam perfundebantur oleo S decem placentae, quarum timilago oleo macerabatur, qu e Omnes in
furno coquebantur impendebatur in illas iste quartarius;
XIX. Torrebatur. Est hic mendum in
in linea proxime sequent , in qua eXtat
sterius refertur illud superius tum vero apud Commentarium . cui nomen dindri adto, resumitur textus, abcturni P correcte araeterea autem totus hic locus retractatur cap. Is hujus raC. art. 3. Ubi quoq; correcte legitur XXII. Ita rectius is, &c Helaia, en xla , quam Voces usurpari plo eo quod rectum sit ac laudabile,tametsi praeceptum non est , monui Trach. I. cap. 7.art. a. idque ex hoc loco tam est certum S evidens, quam qaod maxime. XXIII. Ole quartarius. Si passim commemoratur quartarius caiiebat quaris tam