장음표시 사용
221쪽
D RATIONE AC RipICIO Ru FACIENDORUM. 77 haec enim mensura Moissi a Sinai usqtae tradita fuit. Ex his sa Cerdos placentas demebat duas , unam ex quoque genere. Duo genera panis in Nazarari sacrificio, itemque quatuor V. genera panis in Eucharistico requirebantur aliud ab alio. t que utriusque sacrisaci panis fiebat extra atrium. Animantium primogenitarum , atque decimarum S Agni XXV
Paschalis sacrificium ita fiebat. Postquam eorum sanguis as
persus erat sic, ut supra docuimus, corium ipsis detrahCbatur, primogeni& eximebantur exta, Quae sale aspersa adolebantur tum reli- Drum,dς'
qua caro primogenitarum animantium quidem comedebas Ura H Aonis acerdotibus decimarum autoni ab offerentibus Dat reliqua ca Paschali t
ro Agni Paschalis rite comedebatur ab his qui ipsi annumerati fuerant. Sed hac de re tota in Tractatu de Sacri scio Paschali disputabitur.
RAECE ΡTUM est iubens ut comedatur hostia pro pec R. nam cato, item & hostia pro delicto scriptum est enim, Come ke eomedes dent, uisit placabile sacri cium nempe comedebant facerdotes, enim a i& piabantur domini. Eadem ratione sacrificia reliqua, quae DC i'. ii sacerdotibus comedebantur , ut comederentur , praeceptum
Item praeceptum est jubens ut reliquiae fertorum comedan II. tur scriptum est enim, Reliquam autem partem smiia comedet V V aron cum siliis suis. Hostia pro peccato 55 hostia pro delicto , S Tertorum re III. liquiae non comedebantur nisi a sacerdotibus masculis . Qui Q Η 'Ri
erant in atrio. tuae cum comederentUr,m Ipso templo com-tur a solis
edebantur scriptum est enim Sacriscium o quidquid pro pec sacrid Qxib'cato atque delicto In Sanctuario comedes illuc mares an Vis M. igy. tum edent ex eo. Iam sacrificia pacifica Ecclesiae erant instar lio Ibi v. o.
tam partem loWi, quem sextario Attico parem fuisse Jam saepe dixin US ART. I. c Omedebatur hostia pro,&c. Si tamen non si et summi sacerdotis, nec totius Ecclasiae: nam horum hostia pro peccato non comedebatur, sed extra calua seu extra HierosolymoemGn cre batur. Vide notam , quam ad ar. I. cap. s. hujus Trae apposuimus. II. Reliqma fertorum. Quid cum in ser iis , tum in cunctis sacris praecipua pars quidque reli qui aediceretur Tracto ad art. Is cap. 6. X posui. III. Erant in atrio Rebus divinis v
222쪽
i s TRACTAT us stiae pro peccato&hosstiae pro delicto, sicut antea posuimus iv. Pacificorum pectus de femur comedebantur a saceri otibus
N μ se maribus juxta atque feminis nam ad illa spectat id quod scri- 4 tum legimus, Tibi dedi, essiis tuis, ac siliabus tuis. Item& dotibus se quidquid demebatur de sacrificio Eucharistico riete: - , ii Na araei: scriptum est enim Omnes oblationes Sanctuaris, quasibia...i, o erent fili Israel Domino tibi dedi, es bis ac filiabus t ij. V. Eadem ratio erat animantium primogenitarum , de quibus
alibus a scriptum videmus, Carnes ero in usum tuum cedent sicut 'crus dolum di culum con e ratum , es armus Exter. Jam quaecunque comede anesii cives bantur a sacerdotibus feminis, comedebantur&a sacerdotum
serVis, atque etiam ab horum servorum UXOribu Sitem, ut oblatio prima. Porro haec omnia comedebantur in Urbe tota: ις - Q δ scriptum est enim, Pict scutam quoque quod obLitum est, s ar-m- , qui seZaratus is edetis in Ioco mundissimo , non dicitur in loco sancto, quod esset atrium, sed mundissimo, quod erat universia Israelitarum castra , quibus postmodum respondebat urbs Hierosblyma. Eadem erat ratio decimarum Agni Pas chalis, quippe quae itidem, ut pacisca erant sacrificia minus sancta. Jam fenestrae, di moenium spissitudo pro interiori spatio putabantur. vL Pacifica comedebantur quo die mactata erant, S tota no-VR i ct e consequenti vi postero die toto ad occasum solis, quia scrinei, o ptum est , Eadem militer edetur Heu sed res quid in craninum quod tem remanserit vesci licitum es. Et quis de carnibus victimae paci - iiii 46 corum die tertio comederit , dcc. Ex quo intelligitur ea comedideremur per dies duosvi noctem unam, tam portionem sacerdotum quam portionem dominorum. Eadem Crat ratio primogeni tarum animantium S decimarum, quae Itidem, ut pactuca, sacrificia erant minus sancta.
VII. Sacrificium vero Eucharisti cum quanquam erat Gipsum sacrificium minus sanctum, tamen non comedebatur nisi eodem ipso die mactationis, d consequenti nocte. Namque de laoc. v T. f. ita praeceptum est, Cujus carnes eadem comedentur die , nec remanebit ex eis quidquam usique mane. Similiter ries Na-Praei. Et qui sacrificiis istis adhibebantur panes, sacrificiorum instar erant: nec quidquam inter portionem sacerdotum cportionem offerentium disterebat. Eadem crat ratio hostia pro
223쪽
D RATIONE SACRIFPCIORUM FACIENDORUM. 17'peccato 5 hostiae pro delicto S pacificorum Ecclesiae, M reliquiarum fertorum , quae omnia una die nocteque comedebantur. Nam quod scriptum est , Eadem comedentur die , ad cuncta spectat sacrifices praeter pacifica, de quibus ex nominatam explicat, Sc primogenita ac decimas, quae sunt istorum similia. Quscunque comedebantur una die nocteque ex edict O Le- viii. gis quidem comedi licuit usque dum aurora surgeretu sapientes
autem, quo homines a peccato amoverent , ediXerunt, ne
comederentur nisi ad mediam noctem. Sacrificia cuncta seu sanctiora, seu minus sancta non come ix. debant nisi homines mundi S iidem circuncisi intenim pur inlina bo-gatus ab inquinamento qui a solis occubitum expectas i a EA
necdum piaculare sacrum fecisset is etiam sacrificiis non es vescendiscebatur Obstructus ne sacrificiis vesceretur interdici tum erat, Ἀφὲ Πxuit quia erat dubium, utrum is esset in circuncisus Androgynus autem, ut mihi quidem videtur, sacrificiis minus sanctis vesceretur licebat. Sacrificia licebat quovis modo ad vescendum condire. At Vque etiam sacerdotes suam portionem sacrificiorum seu rninus An liceret sanctorum seu sanctiorum quovis modo ad vescendum con si ςra Corne-
cire raserat. Et Variare pulpamenta, eaque Comedere tosta, dire suum Cocta , elixa , hisque condimenta commiscere communia. 'ini
manus hominis minus idonei Porro licebat, ut ex reliquis horum ossibus quivis complacita sibi vasa faceret. Si haberent ex istis pastum nimis modicum, adJungebant Ci xibi communis aut oblationis primae tantum, quantum ad saluntatem sussiciebat si contra pastum ex iis haberent amplum, nihil ad)ungebant neque cibi communis, neque oblationis primae, ne pastus fieret immanis. Eadem tenebatur ratio in reliquiis fertorUm. Non coquebatur hostia pro peccato, Vel hostia pro delicto vir. cum eo quod emebatur de facrificio Eucharistico, aut de Vatia fa-
riete N Zaraei namque comedent ma numerus ad paucio hei u1 res redigeretur, & locus his edendis idoneus redderetur Ctiana concoquere
angustior. Porro id quod demebatur de sacrificio Euchari ille ' μή
S deo riete Oearae non coquebatur cum primogenito,
224쪽
nus temporis relinqueretur. Porro autem id quod de pacificis hesternis erat demptum, non coquebatur cum hodierna hostia pro peccato, hostia pro delicto , quod his minor comedentium numerus relinqueretur , simul, comedendi locus ctempus angustiora redderentur. Sedenim hostiam pro pecCato concoquere cum hostia pro delicto licebat Et sacrificium Eucharisti cum cum riete Nnῆaraei. Item primogenitum cum pectore&femore pacificorum. Si quod sacrificiorum sanctiorum aut ' carnis abominandae frustum , aut denique residuum quid concoqueretur cum frustis aliis, haec forent hominibus alienis interdicta, concessa sacerdotibus. XIII. Caro sacrificiorum sanctiorum aut minus sanctorum si concocta fuisset cum carne desidet ij, ista quidem desideri caro
hominibus immundis interdicta, mundis concessa fuisset. XIV. De holocausto scriptum legitur. Sacerdos qui jert holoc.rasi et ictimani , iubebit peium ejus. Et de hostia pro peccato scri-ibi . . si tum legitur, Sacerdos qui meri comedet eam : Et de hostia pro Ibid. . . delicto ita dicitur sacerdotem , qui eam obtulerit, pertine-abid. v i sit. Et de pacificis scriptum videmus, Et erit saccrdotis , PriIbi . v 9 fundet hos iis anguinem. Et de ferto dicitur, jus erit sacerdotis , a quo meretur. In his omnibus scriptura non loquitur nisil ξ i . de sacerdotibus idoneis, ut qui sacerdos erat idoneus ad rem
1acra palli divinam faciendam , hic quoque ejus partem ad vescendum ς μ ibtineret, 'ui non erat idoneus cum sacrificium fieret, ut si immundus erat, is nullam ejus partem ad vescendum acciperet, ne vesperi quidem clinabam purgatus esset Jam omnia di videbantur inter sacerdotes ejus familiae quae de die ministra bat. Hi omnes omnia inter se Sanctuariis acra partiebantur ita, ut aequabilis esset eorum partitio , neque plUS Obtingeret ei,
qui ad aram fecerat, quam ejus fratri, qui simul una in San- xv Quario occupatus nihil ad aram fecerat. uides igitur, quod scriptura discernat serta cocta a ferto
: Vi . ' similaginis Etenim decoctis scriptum videmus, Omne scri R
iev. cium Amile quod coquitur in clibano sus erilsacerdotis
XII Carnis abominanda. Hebia Icer at qd nomine appellatur LeV. . . 33. At ibid. I9. . . quidquid ex victiniis paciscis claransciit hi tertium post
immolationen diem. XIV. Carne de derii. Haec est ex de qua praecipitur Ueat. 12. v. o.
225쪽
quo stertur. Sed omne munus oleo conspersum , aut aridum cuniaris
suis Aaron mensiura aequa per singulos dilidetur. Nempe fertum coctum si dispertiretur in te facerdotes familiae ministiantis, S vel hoc panis unicuique obtingeret, quod olea magni-ttidinem adaequaret, id nihilominus aptum ipsi fuisset, quippe
quod extemplo comederet: similago vero si divideretur intercos unicuique forsan ObVenisset plena Ianus, Ut eo in US, quod neutiquam ad depfendum vel ad coquendum erat doricum erat igitur rationi consentane Um, ut partiendo Opponeretur ferto fertum, non vero ejusdem grias is fertum unum d idem seorsina inter omnes sacerdotes familia ministrantis divideretur aequaliter quare necesse fuit, ut de isto scriptura nominatim diceret , Cunctis liis Aaron mensura equa Der In 'ulos Leetu . o. dividetur , cujus cst ea vis, ut hoc genus ferti seor lim inter se partiantur. Hinc edictum illild sapientum, Unquam partiendo fertum ferto opponendum, nec sartaginis pulpamentum unum alteri sartaginis pulpamento, taec similago similagini, sed cujusque ferti reliquiae separatim dividendae.
Porro partiensio non opponebaturvo ucri volucris, nec ho VI. stia pro peccato hostia pro peccato nec pectus, femur e QES 'it' 'ctorii remori: ea unam quamquep Orsionem ac Crdote In ina: iuri 3
ter se partiebantur aequali ser. Non partiebantur cum natu minori sacrificia ne minus sancta V I
quidem , tametsi eidem sacrificia etiam sanctiora ad comeden
dum praebere licebat. Similiter cum mulier: androgyno quo ianon nulla omnino Sanctuam sacra partiebantur scriptum est enim ' ς Vir cum fratre. Sacerdos autem qui corporis vitio laborabat i i m. seu perpetuo, seu temporali, ne Vero Gid Quam referebat, utrum cum Virio natus, an primimi integer , tum dei inde vitio temeratus est et is acra participabat comedebat quia enim scriptum est, Vescetur tamensanibus, qui os fruntur in SancMI Im. M. et 1. rio de C. Sic nim erat sic uidem idem ad comedenda sacra erat idoneus san autem immundus esset, neutiquam Lacra participasset, uti ea vesperi comederet. XVIII. Summus ficerdos vescebatur sacris nulla ista partitione, si
namque tumebat Vel quidquid pia complacit Una erat. et lunam minusquis erat ad comedenda fac ra tum idoneus, ctirn res di i- ς'
vina fiebat, is suam partem sacrorum ad comedendum obtine
226쪽
1 31 TRACTAT ui V. hat. Et qui non erat cum res divina fieret ad sacra comedenda idoneus is etsi ad rem divinam faciendam erat idoneus, idemque vesperi futurus erat idoneus ad sacra Comedenda, tamen sacrorum portionem, quam ad Vesperum reservaret , obtinebat
nullam. Sic igitur de die lavandus, sic piaculi indigens , sic lugens sacerdos seu summus , seu privatus quo die propinqui hominis emortui corpus humabatur, sacrorum portionem, quam vesperi comederent, nullam obtinebant. XX. Quisquis non erat ad sacra comedenda idoneus, idem nec ad rem divinam faciendam idoneus erat Excipe summum sacerdotem lugentem , quem sacra facere licebat non licebat Comedere, quemadmodum alio loco posuimus. Et qui non erat ad sacra facienda idoneus, nec ad Comedenda idoneus erat Excipe sacerdotem vitio corporis affectum de quo nominatim in Lege explicatur. XXI. Quisquis victimarum carnem non participabat, nec participabat earum pelles. Et si quis fuisset immundus cum victimae sanguis altari aspergebatur, etiamsi mundus evasisset cum ejus dem victirnae adolerentur adipes, tamen carnis ejus portionem
adipiscebatur nullam. Nam quod in Lege est , mi obtulim in finguinempaciscorum , se adipem , liorum Aaron, hab bito armum dextrum in portione sua hujus est ea Vis, ut ficerdo sit mundus&idoneus ad rem divinam faciendam ab hora asia persionis, donec adeps omnis adolCatur. XXII. Si quis igitur post aspersionem demum contaminaretur, atque extemplo lavaret is haud dubie mundus existeret etiam
hora adolendae adipis. Erat igitur dubitandi locus irrim hic particeps fieret, necne. Quare siquid cepisset, ab eo non re
xxiii. Sacrum Ecclesiae si quod offerretur cum inquinamento. etiamsi immundi quoque huic operarentur, id tamen isti cum mundis non partiebantur eo, ut Vesperi comederent, quippe qui ad comedendum sacrum non erant idonei cum fieret.
Vςxhςx- o quis de holocausti came tantum , quanta est magnitudoem, rex Iolcae comedisset scurante, seu postquam sanguis edus fue-
227쪽
D RATIONE SACRIFICIORUM PACIENDORUM. i uerat altari aspersus, Verberibus multaretur Videmus enim in ' olocausto Lege scriptum , Non poteris comedere in oppidis tuis decimum ib 'μ' 'sementi se vini, es olei tui es omni voverss. At Demii. I qui hac admonitione caveri, ne holocausti caro comedatur auditione ac copi IaUS. Atqui adeps SI caro,& simila, di Oleum S sinum libami II. num esus, illa quinque simul con; ungebantur ad conficiendam olea magnitudinem. Item& qui pro Oleae magnitudine comederet de quibusvis III extis sive ante sive post sanguinis aspersionem verberibus ut 'V 'μὲ
taretur tam lacerdOS, quam lira Clita, quia prorsus erant in aloe alio ia-tari adolenda exta sic tanquam holocaustum totum Etenim I Q i VP deferto lacerdotum crIptum Videmus, Igne consum tu , nec tum esset
qm quam comedet ex eo. Similiter igitur quidquid totum altaris astolendu. Crat, ne comederetur Velando sancitum erat,' siquis ad ma 'i'gnitudinem oleae ex eo comedisset, Verberibu coerceretur. Et siquis ad magnitudinem oleae comedisset de carne hostiae pro peccato cremandae, itidem Verberibus coerceretur, quia scriptum est, Hostia enim, quae caeditur pro peccato, Iussanguis ibi. O . o. in sertur in tabernaculum tesimonij non comedetur, sed combureiur ignI. Quisquis pro naagnitudine oleae comedisset de carne sacris v. ciorum vel minus sanctorum ante, quam eorum fuerat aspersus sanguis, verberibus coerceretur scriptum est enim Non Ioteris comedere in oppidi s tuis decimam frumenti or in es olei 'λ II tui . . . . o quae sponte offerre volueris , cu)us inae est sen 'd mlentia non poteris ea , qu cesponte obtuleris, comedere in Op s ju ,' ipidis tuis ante, quam sanguis eorum fuerit aspersus in oppido lacrisi Dei Nimirum auditione accepimus hoc loco sanciri ne quis SA; 'Vi a comedat sacrificium Eucharisticum, Vel pacifica ante, quam edisset anto
Coruit sangui S erit aspersus atque eadem ratio erat relin uota 'RS VJη' rum lactaticiorum S leviorum S graviorum. Jam ex Ista res
sacrifici, Eucharistici, quae sunt adeps, caro , similago , oleum, Vinum, panis, issa omnes una conjungebantur ad efficiendam inagnitudinem olgae. Si quis extra atrium de carnet sacrificiorum sanctiorum com V. edisset id, quod oleae magnitudini se ex. equaret, Verberibus multaretur, quia scriptum est, Non poteris comedere in oppidis Ibiή m.
228쪽
ius decimum fumenti es vini, es olei tui, primogenita armento-Quaenalce rum opecorum nam hoc loco caVeri ne quis extra atrium com-'. ' ἡ ederet de carne victimarum pro peccato,dc pro delicto, auditio- comedistet ne acceperunt. Fademque ratione si quis extra Hierosolymam ς xx ἰψς comedisset sacrificia minus sancta, Verberibus multaretur Ez-
enim Hierosolyma moenia sacrificiis minus farictis erant idem quod murus atri sacrificiis sanctioribus. Atque ejusdem generis erat caro hostiae pro peccato delicto, ac reliquiae
VI Caro facrificiorum sanctiorum si extra murum atri portaretur, si caro sacrificiorum minus finistorum extra moenia Hierosolymar, temerabatur, atque interdicta erat in perpetuum eaque si restitueretur in locum suum , tamen ne comederetiar interdictum erat tum si quis ex ea comedisset id quod ad aequaret olivae magnitudinem , verberibus coerceretur scriptum est enim , Carnem Vina bestis in agro raptas mi non comedetis atqui caro si trans suum murum pordaretur, evadebat asia
similis ei, quae fuerat a feris rapta, quemadmodum Tractatu de Cibis Velitis disputavimus. vii Caro sacrificiorum minus sanctorum si fuisset in templum illata, nihilominus idonea Crat. viii. S omo alienus si de carne sacrificiorum sanctiorum adoliv. e magnitudinem comedisset in atrio, idque post sanguinis asper,sionem verberibus 1 nultaretur. Est enim in Loge Comedent, Ibid. 9 3L ut si placabile sacrisicium 4 Iienigena non vescetur ex eis, S c. Homo igitur alienus si comederet id quo loco comedebat, hi, est i facerdos M quo tempore Comedi Conveniebat, verberibus honesinis multaretur idem si vesceretur carne sacrificiorum sanctiorum in ' Ebi ἡ X tra locum idone Um , Verberibus multaretur ideo, quod eam distet extra locum comedisset; sed non propterea, quod alienus fi-crum comedisset, siquidem hoc eo loco sacerdotibus aptum non erat. Item si his sacrificiis vesceretur in atrio, sed ante sanguinis aspersionem, verberaretur non quod alienus esset, sed quod ante sanguinis aspersionem comedisset. ix. Homo alienus si comedisset ex volucri hostia pro peccato, vel id quod oleae se mag: aitudini exaequaret bis verberaretur semel quod alienus sacrum comedisset, I iterum qu bd comedistet inprxicinum. Nam quidquid obtorquendo collo occidebatur a
229쪽
D RATIONE SACRI pICIORUM FACIENDORUM 1 sbatur, id morticinum erat nec continuo sis acerdotibus concessiim erat, alienis etiam concessiim erat. Itaque duo simul concurrebant Vetita, quemadmodum alio loco diximus.
FE Quoque fuerunt sacrificiorum numero Et quae ARV. I.
teria eparatim per te onerebantur, ne Veniebanc O saccisi elotamine libaminum, ea partim Ecclesiae, partim privatorum erant i in nume- hominum. Omnino fuerunt omnia fert e similagine triticea praeter II
fertum illud mulieris in adulteri suspicionem vocatae, mi
nipuli agitationis, quae erant hordeacea ne te fiet ξt Erant igitur Ecclesia ferta tria manipulias agitationi qui in PII. altaris acrificabatur sic ut deinceps explicabitur S duo panes
illi, qui die Pentecostes osterebantur hi Ver Tertum IcCban iem Eces e-tur quidem, sed in altari non sacrificabantur, S fermentati si isti a erane Atque ad hos spectat id, quod scriptum legimuS, Pri I- ιυ 1. H. xiasontum eorum offeretis ac munera: super altare ver. non imponentur e tertium fertum erat panis propositionis, qui singulis hebdomadis fiebat. Is quoque in altari non sacrificabatur, sed totus comedebatur a sacerdotibus, ut inferius explicabitur. Privatorum autem hominum erant serta OVem mirae Uncta in altari sacrificabantur: en illa. Fertum peccatoris: hoc V erat viri pauperis, quem debitam hostiam pro peccato Xol Ve quas a fi res facultates non sinebant. . Et fertum mulieris adulteri sus . vatoiuio-pectae, quod est fertum ut pia decu)us ratione copiose jam 'ti a nobis disputatum est Et fertum id, quod sacerdotum quisque cum primum ad rem divinam administrandam aggrederetur sua ipsius manu sacrificabat , atque adeo fertum initiamentorum appellabatur: Et fertum quod summus sacerdos singulis diebus offerebat haec illa sunt, quae Vocabantur Crus uia. Porro fertum similaginis ex voto, aut sponte oblatum ierrum sartaginis ex voto , aut sponte oblatum fertum craticulae ex voto . Vel sponte oblatum fertum certi magus dam in furno cocti panifici ex voto, vel sponte oblatum fer-
IV. x cultates non sinebant. Vide cap. 3. ait. 2. in nota, cujus initium, quae de hac re diximus Trach. 3. Sacrificium offerret gradatum c.
230쪽
tuta laganorum ex voto, Vel sponte oblatum. V QUFcunque ferta in altari sacrificabantur, eorum omnino Quaena fer nullUmminus decima continebat. Et quaevis hujus diminutio es cuncti erat impedimento. Acquinque illa fertorum genera,fiean solum quae e XVoto, Vel sponte offerebantur, cuique, quantum lu- esset mcn buerat augere icebat, vel ad mille usque decimasci fertum autem manipuli, S Tertum peccatoris, fertum Zelotypiae, de fertum initiamentorum, fertum crustulorum, singula decimam Unam continebant, nec Copita S, in Usve. VI Quaecunque ferta super altare facrificabantur oportebat ad
ias saetis altari latus aquilonares admoVer contra acumen cornu me-canda prius ridi et Occidentique intermedij eadem agitari necesse non erat. 4 b. A XCipiuntur fertum mulieris in adulteri suspicionem vocati, oportulise S manipulus agitationis, qua ambo&agitari necesse erat, caltari admoveri.
i φ aecunque super altare sacrificabantur serta, oleum&thus
ubi adbi requirebant: olei logum pro similaginis unaquaque decima, bendu sex & pugillum thulis pro ferto toto , seu illud ex una tantum de
saetis eati Cina , e CX decim I lex agInta conitaret. Ulus enim exaginta dis decimis in uno S eodem vase non apportabatur, Ut inferi u Sexplicabitur. Excipiuntur autem ferta Zelotypiae E peccatoris; Lev. s. ii Ohoc enim scriptum est, Non mittet in eam otium, nec thuriista μM J liquid ire 'ponet.
viii laesi quis adhibuisset, tum ferta sacrificas et, de oleo seorsim .seorsim de thure verberum ictibus unde quadraginta multaretur. Sin autem fertis istis aut vas aliquod in quo oleum inesset, aut thus superposuisset, nec quidquam commisisset, neque porro ferta temerasset Fertis autem Initiamentorum Sccrustillorum adhibebatur oleum, ut deinceps CX plicabitur. 1κ Ex singulis, quae in altari sacrificabantur, fertis demebatur Q bρ plenus pugillus. Is in altari adolebatur totus reliquum a s h 'fit .cerdotibus comedebatur Excipe fertum illud, quod offere-VI moυre contra, b Ad hun xi 'n 2 72 an Izre
daica , ium Aben-hZra, R. Salomo Jarchi, ceterique Scripto I CSomne ad uiama sic intei pietantur , Ligiue agnum funibus usque ad cornua altaris, quod est idem, ac si dicas, ligatum funibus agnamio lib. 1 Georgic. Et ductus cornu stabit sacer hircus ad aram. Et li is AEne Id.