장음표시 사용
241쪽
DE RATIONE SACRIFICIORUM ACIENDORUM. 19 stum, holocaustum certi cujusda in preti vovisset. Si quisita diceret , sit holocausto caput aut O thujus pecudis, quoniam membris exastis anima pendeta, holocausto erat tota Siquis unum C Volucri membrum consecraret dubium erat, iurum volucri tota sacrata fuisset, necne.
Si quis ita diceret, sit pecus ista dimidia holocausto,a dimi III. dia pacificis, omnino sacrata fuerata verum non immolabatur: pascebatur igitur, donec Vitio assiciebatur: tum ver vendebatur, atque dimidio ejus pretio holocaustum, dimidio hostia pacifica comparabatur. Nam si quis hostiam pro peccato deberet, idemque aut ita dixisset, sit dimidia hostiae pro peccato, dimidia holocausto, vel paciscis aut ita sit dimidia holocausto , vel pacificis, Himidia hostiae pro peccato, hanc quidem pecudem per seipsam mori sinebant sed hac de re explicabitur in disputatione de hostiis pro peccato morticinis. Cum pecus aliquod commune duorum esset hominum inter iv se sociatorum 4 laorum alter primo consecrasset dimidium p coris suum, tum deinde alterius dimidium quoque coemisset, atque fac rasset, pecus istud sacratum erat, atque immolabatur. Nam si pecus istud rojiceretur ab initio cum dimidium
ejus consecraretur , non idcirco ejiceretur etiam postea. Quod si sic consecratum commode pecunia redimeretur, at Certe animan erat animantia vero haud ita facile Diciebantur. Acquoniam erat totum sacris aptum, immolabatur, S aliam quoque hostiam ' cum illa mutatam Consecrabat.
Si quis ita diceret, sit pretium hujus pecuatiliolocausto, aut si holocausto pecus ista, si quidem ipsa fuerat idonea, quae immolaretur, sane corpUSeltis sacratum erat, adeoque ipsa pro holocausto immolabatur: si non erat idonea, Venibat, di ejus pretio holocaustum comparabatur. De pecude immunda, atque ejus assimili aliqua e numero Viillarum, quae sacrificiis prohibentur, in quas omnino cons cratio non cadit, si quis dixissct sint istae holocaustum, dictum indictum esset, quemadmodum Tractatu de Rebus Altari Prohibitis exposuimus.
IV. Cum illa mutatam. Hoc videlicet simu aeterit , se ipsum quod mutatum illud est , de quo ptaecipitur Lev. 7. v. l est , is illudno quo miιtatum est, conse-1O. Et mutari non poterit quod oratum erit Domino
242쪽
vir. Si quis ita diceret, intra hos dies proximos triginta toto se hujus vaccae pretium in holocaustum, post illos sit in pacifica: aut contra sit eius pretium intra hos triginta dies totos in pacifica, post illos in holocaustum erat ejus rata vox itaque spretium ejus ferret intra hos dies triginta , eo coni pararet hoc quod votum erat si ferret post hos dies triginta , item eo compararet id quod V verat. VIII. Si quis bestiam haberet praegnantem, idemque diceret, haec si marem enixa fuerit, en ego illum constituo holocaustum 4 feminam , sacrificium pacificum pro holocausto immolaretur simas ex ea natus es et pro sacrificio pacifico si fuisset orta femina Iam si ex ea fuissent mas S femina simul orti, ille pro holocausto , haec pro sacrificio pacifico immolaretur sin ea duos una peperisset mares , horum alter pro holocausto immolaretur, alter venderetur in holocausti necessaria sed enim pretium omnino profanum erat. Item ea si peperisset duas una minas, earum altera in sacrum pacificum immolaretur, altera venderetur in sacri pacifici necessaria , S pretium id omnino profanum erat. Sin obstructum androgynumque peperisset, non illi sacri, sed profani erant, quemadmodum alio loco posuimus. Si quis cetum etiam contentum in alvo bestiae vitio
affectae, similisque ejus sacras et , sane sacratus hic fuisset. CAPUT MECIMI IM SEXTUM.
Α, f. i. ca quis pecudem majorem ovis et ac ferret minorem me-De Hlotu quaquam satisfaceret contra si vovisset pecudem mino-
ret , C ego OVeo agnUm in holocaustum, aut in pacifica, idemque ferret arietem item si vovisset vitulum, Ferret bovem itemque si vovisset haedum, de ferret hircum, fecisset satis. ii Si quis vovisset holocaustum ex agnis aut arietibus, hic idcm ' ferretna a , dubium erat an votum reddidissset, CCne. Item si quis holocaustum avium vovisset ex turturibuS, aut e columbarum pullis,&hic idem ferret ex hoc aut illo genere ubi primum in iis compareret aureus ille fulgor, de voti solutio.
243쪽
ret candidam contraVecandidam vovisset, ferret nigram: si vovisset marem ferretque feminam contrave feminam vovisset, I ferret marem, Votum non CXCqueretur Si quis votum indefinitum Lancupasset, oportebat . ut ex eo IN. genere quod voverat majora ferret: in mus loci incolae certum quoddam genus indesinite dicere consuessent, pro consuetudine incolarum ferret, ut si quis holocaustum ex armento vovis set, bovem ferre oportebat. Sin Voto nuncupando ita dixisset, en ego voveo holocaustum, ejus loci incolae consues sent pure holocaustum appellare etiam holocaustum avium, vel unum aut turturiS, aut colimabae pullum ferre poterat. Sin autem consuetudo non pateretur, ut praeter holocaustum bubulum quidquam pure holocaustum diceretur, bovem offerret OI, ortebat. Eadem erat ratio Omnium horum simillum. Quisquis bovem, arietem, agnum, Vitulum rac horum s IV milia voverat, neque ferebat quod in eo genere macerrimum
esset, quippe quod Vilius erat, neque porro necesse habebat ferre id quod esset in eo genere adeo pulchrum, adeo pingue ut nihil supra sed ferebat medium quiddam quanquam siquid macrum obtulisset, voto tamen liberatus esset. Si quis ita diceret, en ego voveo bOVem, qui minam valeat, V. bovem ille uret, qui eodem ipse loco mina aestimaretur extra ejus libamina. Qui si duos unius minae boves offerret, votum
Si quis ita dixisset holoeaustum sit bos iste, atque vitio assi v I
ceretur, duos, si placebat, illius pretio emptos ferebat. Immos vel unum arietem illius pretio emptum ferret, votum solveret. Si quis dixisset, sint holocaustum boves isti duo, atque vitio allicerentur, vel unum alium, si libebat, horum pretio emptum ferebat item, sit holocaustum aries iste , isque vitio assceretur, agnum illius pretio emptum ut ferret, licebat. Item sit quis agnum quendam o Visset, tum ille temeraretur , in ipsius Crat manu, ut arietem illius emptum pretio ferret. Si quis diceret, en ego In me recipio holocaustum, tum bo virvem segregaret, atque hic de subriperetur, agno substituendo voti liberaretur . indixisset, istum ego bovem, aut pretium ejus in holocaustum voveo, fixum d ratum erat, ita; ut si bos
244쪽
16, TR ΑcTArus . V. ille temeraretur, nihil aliud nisi bos alter pretio illius emeretur
VIII. Si quis diceret, si unus ex agnis meis sacer, face sit unus e
bobus meis, atque is haberet duos, hortim major ficer erat. Idem si haberet tres Omnino eorum major sacer erat: verum
crat quod mediocris quoque sollicitaret. Quid c itur fiebat 3
Expectabatur donec mediocris afficeretur Vitio, atque consecratio in omnium maximum caderet solum. Idem si dixisset, hos e bobus meis sit sacer, sacer erat eorum major, nec mediocris quidquam movebat.
IX. Si quis unum aliquod e pecoribus suis sacro designasset, neque porro designati meminisset,' si cu 1 pater dixisset unum e
pecoribus sui si crum esse, hic suorum omnium pecu maximum sacraret, atque suo se debito liberaret. Item de si quis holocaustum ex armento vovisset S hoc idem constituisibi, nec memoria teneret quid constituerit, bovem an vitulum , hic bovem ferret sin ex ovium grege quid holocaustum constituisset, nec recordaretur quid pecoris constituisset, arietem ferret. Sin caprarum e grege quid constituisset, nec deinceps quid constituerit, meminisset, hircum ferret. Idem si non recordaretur cujus generis bestiam holocaustum constituisset, ferret bovem simul δ arietem Sc hircum Ic si dubitaret utrum avem constituerit holocaustum , his superioribus adderet etiam δίturturem, S columbae pullum. X. Si quis Eucharisti cum aut sacrum pacificum vovisset, idque ex armento constituismet tum quid constituerit non meminisset, is juvencum simul cohavcncam ferret cui si dubium id
Csset in ovium grege arietem ferret movem si dubium hoc estet in grege caprarum, hircum Ss capram ferret. Qui si non meminisset ex quo bestiarum genere votum a se sacrum constituerit, ferret juvencum&juvencam, arietem dc Ovem, hircuma capram. Si quis dixisset, en ego voveo holocaustum ex RVe, turturem ferret, aut columbae pullum idem si postquam facrum designasset, non recordaretur quo ex genere id, quod Vottam erat, sacrum constituerit, turturem simul dccolumbae
pullum ferret. γλ Si quis diceret, en ego voveo quid in usum altaris pugillum rasterret thuris: nam praeter thus nihil quidquam totum, sicut
Crat, in usum aliaris insumebatur. Idem si votum suum desi
245쪽
ni R ΑTro NE SACRI pICIORUM FACIENDORUM. QOIonasset, ac constituisset, nec deinde quid constituerit meminisset ea ferret omnia quae in altari consumebantur tota Itaque oportebat ut ferre dc holocaustum e pecude,' holocaustum ex ave, fertum libaminum, thus, d vinum etiam seorsim. Si quis diceret, en ego Voveo siclum in usum altaris, agnum ILferret Oportebat meque enim praeter agnum quidquam pro siclo dabatur, quod quidem in altari sacrificaretur. Idem si quid designas set, neque porro designati recordaretur , pro siclo serret quodcunque rei in altari sacrificabatur. Si quis ita diceret, en ego VOVe thus, non minus pleno pU- XIII.
gillo daret en ego voveo ligna, non daret pauciora frustis duo bus horum erat spissitudo eadem atque hostori), dc longitudo cubitalis : en ego voveo lignum, fruitum ferret unum longitudine cubitali. Jam si quis mallet lignorum dare pretium , Omnino id facere licebat. Si quis oleum aut vovisset, aut spopondis ut, quid tandem XI v. fieri opus erat Nempe eximebatur ex oleo plenus pugilius, qui sale aspersus pro; iciebatur in ignem, S reliquum eJUS comedebatur a facerdotibus sic, ut reliquiae fertorum. id ver, De vino seorsim oblato quid fiebat Aspergebatur fase, atque
super altaris fundamenta perfundebatur totum ut cuncta libamina thus autem seorsim oblatum sale aspergebatur, plorsusque in gnem dabatur.
Quisquis votum voverat, id ei non licebat de pecunia deci v. mae secundae disibivere etenim hoc ille sacrum ex voto debebat at quicunque debebat sacrum , id non dis olvebat nisi de
Si quis ita dixis et, en ego voveo ficrum Eucharist icum vi.
rebus communibus, 3 panem eiis de decimis, nec panem ejus nisi de communibus ferre ius erat. Nimirum hic sacrum voverat Eucharisticum Eucharisticum autem sacrui veniebat nunquam nisi cum pane de communibus. Si nuncupando voto ita dixisset, en ego recipio in laturum XVII. sacrum Eucharisti cum de pecunia decimae secundae, sanem ejus de communibus, huic in manu erat, ut ferret sic, ut voverat. Quanquam si cunia a de communibus tulisset, voto se liberasistet utique. Item si voto nuncupando diceret, en ego voveo
246쪽
ro1 TRACTAT us I. sacrum Eucharisticum ipsum, panemque ejus dedecimi , m
deferre licebat. Nec verbpanem eJus ferret defita montis decimae secundae , sed de pecunia e decima secunda redacta, itidem ut victima, quaevi ipsa pecunia decimae secundae coemebitur. Cum vero nominatim dixisset se sacrifici pancin oblatur m de decimis, tamen ejusdem libamina de pecunia decima sociandae non ferret. Nimirum libamina nisi de communibus fer bantur nunquam, quemadmodum alio loco disputavimus. Eumas . De his enim scriptum videmus , Tunc offeret merens oblationcm fuam id autem hoc sibi vult, ut ea osterat de suo, non autem de illis quae jam aliquo pacto ad Deum pertineant.
Lb bibes c es quis vovisset fertum in clibano coctum, non ferret co- re diro tu dictum in furnulo , nec coctum in candentibus lateribus, e VP ο ς nec coctum in lebetibus Arabum .
II. Si quis diceret, en ego voveo tertum artagmis, idemque fertum craticula ferret, contrave Ovisset fertum craticulae,& ferret sartaginis, quod tulisset legitimum erat, at debito se neutiquam liborasset. Qui si ita diceret, Voveo me laturum
hoc in craticula coctum vi ferret coctum in sartagino, contra-q e voveret se laturum hoc coctiam in statagine, ferret coctum incraticula id verti temeratum es t. Eadem Crat ratio cunctorum hujus similium. Item ii quis diceret, nego voveo duas simila decimas, easque uno vase ferendas .ferret vasis duobus contraque ferendas vias duobus, S ferret vase
uno, quod tulisset legitimum erat, at suo si debito non liberastet huc enim spectat id quod scriptum legitur, Sicut promi-i Domino.
iii Idem si diceret, Voveo istas decimas uno vase ferendas, ferretque vasis duobus contraque ferendas vasis duobus, is novis ferret , temerarCntur illa quidem: sin a Vovcndo non deso nasset, sed ita dixisset, en eo o voveo de mas duas, esse-σὶ eo ando designasset, atque dii tribui stet in vasa tuo, rursiis-quc ambas uno δ codem vase post eas ferret, idoneae erant istae
ART. I. I in bilibus. De letatibus Ar i des. . Est , ii i C. fossa quam fodeiuntiabunt alio loco Majeuom. 4 , interia, uolua cibos coquant.
247쪽
ns Ario NE SACRIFICIORUM FACIENDORIr M. 1 3 scilicet. Nam si scriptuna est, Suut promi sisti, at certe non scriptum si , Sicut segregasti. Si quis dixisset, en ego decimas vo-v o duas uno vase serendas , ferretque Vasis duobuS, atque monerent eum vovisse Uno vase laturum porro CaS Offeri Cr vasis duobus , temerarentur: in eas deinde vase uno Osferret, uti-
que erant idoneae. Si quis divis 't, en ego voveo decimas duas duobus vasis se IV.
Tendas, ferret vas uno , monerent eum Ovisse duobus laturum, atque has mi evasis sterret duobus idoneae erant Qui si illas vase uno offerret, profertis duobus inter se confusis habebantiar.
Si quis ita diceret, en ego ove fertum, ferret Unum x . quinque illis fertorum generibus, quae X Ot sponsioneque ferebantur: in ita dixisset, en ego voveo ferta, ex illis quinque fertorum generibus ferret duo: si dixisset, en ego Voveo genus fertorum ferret serta duo ejusdem generis en ego VOVeo genera fertorum , serta duoeX duobus generibus ferret. Item si dixi siet genera ferti, ferret genera duo sin Voto genus horum aliquod designasset, idque oblivisceretur quinque illa ferret. Non ferebat homo privatus uno vase fertum, quod numerum VI. sexagii ta decimarum excoderet. Si quis plures sexaginta vovisset, uno vase ferret sexaginta, S altero reliquum. Nam sexaginta uidem decimae una omnes inter se permisceri possunt, non possunt autem plures his. Os enim supra docuimus permistionem in fertis nihil obstare Verum sapientes sciverunt, ut
quidquid ad permiscendum esset idoneum, in eo permistioni hil obstari t obstaret autem in eo, quod ad permiscendum
aptum non esset. Si rius dixisset, en ego voveo centum iu Unam supra vio inti VII. decimas is centum viginti decimas vasis ferret duobus in unoquoque decimas sexaginta, decimam unam Vase tertio. Si quis diceret, en ego ovi O decimam decimam ferret unam: en ego voveo decimas serret daasQui votum tum aperte pronuntiasset, nec me munisset quot decimas pronuntiasset, novas ' ferret decimas sexaginta sin oblitus esset Qquot pronuntiasset decimas quod ferri genus designarat, de quinque horum generum unoquoque ferret decimas seXgainta.
Si quis votum suum designasset, atque obli Visceretur tum VIII.
248쪽
In hac for- naul verbunaistud fertum
In ista vero formula hoc verbum io discrete
quod vovisset decimas, tum quot vovisset se vasa adhibiturum ad votum deferendum , is munus vasis sexaginta deferret ita. Ut ordiretur ab una decima, deinceps decimas multiplicaret ad sexaginta usque nempe primo vase deferret decimam unam, secundo vase decimas duas, tres decimas tertio usque adeo, donec in extremo vase fuerant decimae sexaginta. Idem si oblivisceretur eti uri Quod fert genus designasset, cujusque generis vasa sexaginta ioc ordine deferret ita fiebat, ut ex uno quoque genere ferret mille octingentas triginta decimas. Si quis dixisset, cia ego voveo fertum hordeaceum rati sertum dimidia decimae, aut fertum sine oleo sine thure, Voto
liber erat, quippe qui spoponderat quid e)usmodi, quod neuti
quam sacrificabatur sinita dixisset, en ego voveo fertum ex hordeis, ex lentibus, aut fertum citra oleum &4hUS,aut fertum dimidiae decimae erat interrogandus qui si responderet ita se non alia de causa hoc vovisse, nisi quia id putarat sacrificare licere , si scisibi non facrificari nisi similaginis decimam integram cum oleo thureque se sane nihil voturum fuisse, voto liber crat. Sin ita responderet, quod ego si sciscua , voti siem id quod sacrificari solet, omnino teneretur sacrificare id , quod assolebat. Si quis vovis et sesqui decimam atquc dicersi, ego si sciens
fuissem , vovissem ita, ut ceteri solent, ocimas ille ferret duas scilicet. Si quis dixisset, en ego voveo strinam , n ego VOVCO dimidiam decimam , idem verbum lio fertum non protulis set, liber erat perinde, ut si nihil vovisset unquam. Item iusiquis dixisset, nego voveo acrum Eucharisti cum sine pane, sacrum aliud sine libaminibus, liber erat. in idem si diceret, ego si scissem sic non sacrificari, prorsus ita vovissem, Ut cet risolent , de more Offerret oportebat. Si quis diceret, en ego voveo panes sacrifici Eucharistici, ferret&sacrificium Eucharisti cum simul&panes ejus notum est enim testatum sine victi aia Eucharistica panes sacrificari nunquam , adeoque sacrifici partem extremam solam commemorasse credebatur. Si quis di Ceret, nego Voveo pan Cm quo cliberetur facrum Eucharisti cum hu)us illius, panem illum fer re hic cum victimia at PCri US. O nnino Vinum solum siror sim spondere vovereque cuique
249쪽
D RATIONE ACRIFICIORUM FACIENDORUM. 2os licebat non licebat autem spondere neque Vini Og tim unum, neque porro logos duos , quia enim in libamina nec unus, nec duo logi ina pendebantur: porro non licebat vini spondere logos Uliaque, quippe qUI non erant Idonet, nec ad uniuS pecu dis, nec ad duarum pecudum libamina Licebat autem spondere aut tres, a Ut quatuor, Ut seX, aut etiam numerum isto majorem qui certe ad libamua a multarum pecudum idoneus
Ut si quis vovisset logos septem , hi libaminibus agni StrariC XIII. tis respondebant: siquis vovisset octo, hi res pondebant liba
nainibus duorum arietum si novem , hi conveniebant libaminibus bovis, Magni, aut libaminibus trium agnorum si vovisset decem, hi conveniebant libaminibus bovis E arietis, aut duorum agnorum larietis,4 sic ad infinitum. Si quis vovisset logos quinque, Cum hortabantur, ut sextum XIV. adderet, quippe cum illos sacro designasset. Si quis autem logum vovisset unum aut duos liber erat, quoniam non erant ad libamina idoncine ipsi, nec eorum pars. Porro non licebat nec spondere, nec OVeie minus logo olei Etenim sextum omnium tenuissimum erat una decima, quae quidem logum olei requirebat totum. Si quis dixisset, en ego voveo vinum , non daret minus tribus XV. logis en ego voveo oleum non daret minus logo. Si quis votum suum aperte explicast et, tum oblivisceretur quot vini aurolei vovisset logos, ferret logos quadraginta S centum. Nullus enim unus erat dies NUO Ecclesia plura faceret, quam pri-nao Tabernaculorum die solemni, cum is in sabbatum incideret atqui eo die inlibamina impendebantur logi centum dic quadraginta olei, totidem Vini, quemadmodum Tractatu debactificiis jugibus4 Extraordinariis demonstrabitur.
M, im o sacrificia o Imnia cum pecorum QVium , tum Cuncta a Verbiertorum hibendo sancitum erat, ut m Dii o S E cxifficia aderent. Namque Criptum Videmus , Ibique acres lectum quaecunqVepraeci totibi. Item bubendo sancirina erat, ut quis istienda
qui QAtra Terram Sanctam degens saccificia pecorum debe
250쪽
scriptum est enim, in auram a 'cti faveri, se et overis Domino . tollis , S c. Atqui id qtlasi per manus traditum est hoc loco agi de ficiis hominis 'xtra Terram ancham degpntis, ut ille in his ad Domum Electam deduc Cladis occuparetur Usque. Qia re unque extra atrium quid sacrificasset jussum fecisse irriti im sin1uid vetitum prodidisset soriptum est enim Cave neome/as holocausta tua in omni loco , quem videris. Et qt: isquis ibi sacrificasset ex contumacia, poena ejUSeratn Is erat, 'Uemadmodum scriptum videmus, Ui obtulit holocaustam si te victimam. Et ad ostium tabernaculi testimonij non adduxerit, interibit de populo suo. Sin autem sacrum ibi fecisset imprudens, statum pro peccato sacrificium ferret. Immo& quivi istimas iugulasset extra atrium, licet easdem non obtulisset, nihilominus tamen si fecisset prudens, poena ejus erat: Ira m habemus enim in Lege ulrbet si occiderit bovem Ave capram sanguinis reus erit quasis uincm fuderit , sic peribit. Quas easdem si jugulasset imprudens, statum pro peccato ficrificium ferret. Sed unde habemus cautum esse ne quid extra atrium Luguletur Excollatione scilicet videmus enim in Lege scriptum, Ibi meres holocausZa tua ; porro autem , Ibique frcies quaecunque praecipio tibi quemadmodum igitur ne quid extra atrium osteratur, quoniam ejus rei poena est , aperte cavetur, siquidem in Lege est, Cave ne cras holocausa tua, item is equid extra atrium fiat, quo Verbo comprehenditur etiam jugulatio quando poena aperte adscribitur , sane cautum cst. Neque enim scriptura ulla de re poenas exigit, nisi eam ne facerent homines praemon UCrit.
Si quis extra atrium jugulasset victimas S obtulisset, duplicem poenam subibat, unam quia jugulasset S alteram quod
II. Statum pro peccato sacrificium. Hoc illud est, ciuod a Talliri dii ' ρ', MnnVra appellatur M. Majenubnicic siiciter ad initium Commentat tot uni in Tractatum Misinicum , quia 'in' nassi eratot inicribitur, sic eXplicat is Hoc, Granquit, nomine appellatur factificium a id, quod non mutulatu divitias, ciri paupertate ejus a quo fiat. Nimirum, erat aliud acta fictuin huic directo op- ., positian , quod i facultatibus oste-
Sed de hoc copiose disputavimus in canota, quae Trach. i. ad arc. 2. cap. fuit apposita.