장음표시 사용
271쪽
DL SACRI pier Is Iim I B in , c. 22ysacerdos alius, pro piaculo illius haeredes ferrent decimam integram exqua crustula Confierent. Omnino haec sacrificabatur omnis Summus sacerdos si mortuus esset ante sacrificationem matutinam, neque substitutus in locum ejus est ri sacerdos alius, omnino decima integra mane, δί decima integra vesperi sacrificaretur Ctim vero conduplicaretur simila tamen Oleum d thus non duplicaretur verum enim soponebant in has duas decimas tres logos olei, δί pugillum thuris, sesquilogum olei Mdimidium pugillum thuris in decimam matutinam, S tantundem in decimam vespCrtinam.
Mi i mo operationes ista quotidianae sortit distribue --ki. i.
bantur omnes sortitionis erat ista ratio Postquam auro Sol te di
ra turrexerat, cunctarum, quae erant de dioeoperaturae, ram Illa
rum sacerdotes in conclave lapidis quadrati introibant omne dianas Sa- velati vestimentis sacerdotalibus. Ibat cum illis una de is qui 'μ' . V 1 ortibus prae rectus erat ex sacerdotibus in orbem consistenti-b his alicui cidarim praefectus sortium de capite tollebat, atque restituebat hic enim crat a quo fiebat numerandi initium: porro ducebantur sortes ita, ut paulo inferius explicabitur. Tum eorum quidam ad sacra facienda aggrediebantur: alij II. tradebantur certis quibus iam ministris, qui quidem posteriores istos vestibus sacris exuebant omnino femoralia isti retinebant, interea dum Vestes duebant communes, rursumque ila femoralia quoque deponebant, atque ministri supra dicti vestimenta in armaritS reponebant. Iam sortitio hoc modo fiebat Stabant sacerdotes in orbem,
qui iidem communiter numerum aliquem proponebant, octo. Qxianam ginta, centum, mille, Ut quemcunque volebant numerum. Jς ἰ-U
Inde prae rectus illis imperabat, ut digitos porrigerent, Galli porrigebant alius unum, alius duos : si quis porrigeret tres, tres illi numerabantur : non porrigebatur aurem in Sanctuatio posse propter homines fraudulentos pollex enim breviores, atque facilis ad diducendum , ac ad comprimendum. Si quis igitur pollicem diduceret, hic illi non numerabatur. Jam initium numerandi praefectus ducebat ab illo homine, cui
272쪽
116 TRACTAT us VI. principibcidarim sustulerat: porro autem digitos omnium dinumerare pergebat, ibatque in orbem tam diu, donec numerus ille constitutus compleretur. Cujus in digito complebatur numerus, is sorte primus ad operandum aggrediatur.
IV. Quod autCm numerus ille communiter constitutus percensebatur in digitis non in laominibus ipsis, haec causa erat, quia
Israelitarum numerum recensere nisi per res alias non licebat. r. LV. 1 Etenim scriptum Videmus, Et recen uit eos cum agnis.
v. Singulis diebus Drane sortitiones fiebant quatuor Prima sors Q stidi ducebatur de altari purgando , quod praestabatis cui purgatioci, Esses altaris sorte obvenerat. Idem ille rogum extruebat, ligno- sol titiones rima segmenta duo in altare portabat porro idem plenum ignis' δ' μ' thuribulum de altari exteriori deportabat ad altare aureum ad summentum incendendum. VI. Sorte verb altera hominibus tredecim simul obtingebat aliquid, idque exorduae quo prostrabant: nempe dicebat illis praefectus , ut digitos explicarent, atque numerabat sic , ut ante diximus, tum qui sorte primus exiret, is sacrificium lage matutinum jugulabat secundus qui propter illum assistebat,
excipiebat finguinem jugis sacrificij , idemque spargebat:
tertius qui secundo proximia erat, cinerem tollebat de interiori altari, quod idem altare summenti erat: quartus qui ad proxime superio iis latus erat, de candelabro cinerem tollebat, accendebatque lucernas: quintus in collem ferebat sacrifici jugis caput, pedum posteriorum alterum sextus bdem ferebat pedes anteriores duo septimus caudam Sc pedum posteriorum alterum DoctaVUS pectus S guttur nonus duo latera decimus intestina undecimus simi an libaminum i duodecimus crustula decimus- tertius vinum libaminum. xii. Ad sorti ἱionem tertiam quod attinet, denuntiabat praefectus omni fana liae, quae erat de die operatura , ut quisquis CorUm summentum n unquam incendisset, ad Qrtitionem accederet: conveniebant ad praefectum, S ducebatur sors, qua qui primus exibat, ejus er visissimentum adolere.
xni. Quarta denique fiebat sortitio coibant omnes atque sortiebantur, qui de colle membra victimae ferretiat ad altare, atque
VI. Excipiebat. In eundem modum canit supponunt alii cultros tepid aque cruorem
273쪽
munus hoc obibant ij quibus sorte obvenerat. De sacrificio jugi vespertino nulla ducebatur alia sors sed enim cuicunque sacerdoti aliqua ex operationibus matutinis sorte obtigerat haec eadem illi obtigerat .in vesperum. Excipitur summentum, de quo quidem sors alia ducebatur ad vesperum Etenim conveniebant ex ea familia illi, quibus nunquam obtigerat, ut summentum adolerent, atque de hoc adolendo sortem ducebant; sin evenisset, ut omnes in vita sua jam summentum incendis hiat, de hoc incendendo omnes mane semela simul sortem tertiam ducebant SI cui obtigerat, ut mane adoleret, idem hic adolebat etiam Vesperi. Sed qua tandem ratione operabantur sabbato mam eo die X. praeter jugia sacrificia fiebant etiam extraordinaria, thuris acorrae duae incendebantur nempe sacerdotes e familia curiae egredientis sortiebantur mane atque sacrificium juge matutinum faciebant, S iidem agnos duos, qui addebantur, holocausti nomine sacrificabant: δί quod cuique ministerium in sacrificio jugi matutino faciendo obvenerat, idem ille obtinebat in sacrificandis duobus illis agnis, qui addebantur. Et curia altera, quae Vlce sua templum ingrediebatur, de sacrificio jugi vespertino sortes alias ducebat. Jam utrique panem propositi
nisi inter se partiebantur. Nec vero panem illum comedebant usque dum thuris ae erras cduas ignico acremassent atque thus itidem, ut cetera sacrificia a requirebat. Postquam facta erant accessionis sacrificia demum acerrae I. duae incendebantur, atque incendebantur per sacerdotes duos. Jam si sagulis fiboatis per totum annum panes propositionis ita II. dividebant. Sumebat ea, quae in templi im Veniebat, curia obh. 6 placentas sex, dc quae abibat templo curia sumebat quoque ut inter sa- placentas sex : Illi portionem suam inter se partiebantur ad 'aquilonem, quippe qui lacris admini lirandi praesto adgrant tur hi sitam inter se portionem ad ausi sum parti Cbantur. Cum vero eveniret, ut ei tribus blemnitatibus una sabbato accideret, ite .nS sabbato, quod inter dies festos tabernaculorum medium Intererat, omnino curi: e omnes panem propositionis aequaliter inter se partiebantur. Et cum Veniret, Ut primus
274쪽
228 RACTA Tum i L tabernaculorum dies solemnis in primum hebdomada diem macideret, item curiae omnes de vigilia solemnitatis, sabbato scilicet, panem propositionis inter se partiebantur aequaliter tum enim maturabant ire ad sacra administranda. Porro sim postremus tabernaculorum dies solemnis in sabbati vigiliam inciderCt, Ctiam omne curiae panem propositionis aequaliter inter se partiebantur e sabbato , quo solemnitas exiret. Id ver insitu tum fuerat ideo, ut propter partitionem panis propositiOnis Cicerdotes intemplo diutius restarent, , si forte qui De curia vice sua sacra administi ante apud se moratus in templum non venisset , alius in ejus O um repeta rotur. ΣIII. Quod si ac ideret, ut uater sabbatumrac solemnitatem dies unus medius interesset, ut si primus tabernaculorum dies solemilis incideret in secundum hebdomadae diem aut si postre- anus tabernaculorum dies solemnis incideret in quintum hebdomadae diem , aut si dies Pentecostes incideret in secundum aut quintum hebdomadae diem, curia quae statam Vicem p rhebdomadam elapsam exercuerat, sumebat placentas decem, dc quae illi succedebat curia, sumebat ompino duas. Nam posteriores isti omnino diem unum, vigiliam sabbati, aut primum hebdomadae diem sacra soli administrabant ex quo sane pigri fiebant, neque veniebant ex ipsis praeterquam Dppido pauci. XIV. Jam singulis curiis summus sacerdos semper demebat dimidium numerum placentarum, quae illis obvenerant: nam quod L υ. 1 9 si in Lege Eruntque Aaron Iiorum ejus, hujus ea vis esst, dimidium pertiner ad Aaronem AE dimidium ad filios ejus. Nec verbium mus sacerdos dimidi una placentae accipiebat Uaquam, quia hoc illi decorum non Crat
rcii pii in IV RAECEPTUM est jubens, ut singulis sabbatis apud tem- pluminc OB sp ct u Domini mensa panibus propositionis. propos tio instruatur : est enim in Lege Persen uia sabbata mutabuntur 'ri coram Domino JEC. LI. Atque id quidem petiera L ge explicatur efficiendas esse
placentas duodecim , quarum an aquaeque Contin sat dua Ilae decimas Haium erant ordinationes duae, Parum in unλ-
275쪽
DE EA CR1pICIIS IUCI Bus, di c. 229 quaque placen ae sex merant positae alia super aliam. Inter bi nasi Licentas terni CX auro c.ilam intererant ideo , Ut perflaret v natus. Jam ordinatio quaeque baculis fulciebatur duobus, de ad chi jusque ordinationis latus apponebatur vas, An quo pu-ο illus thuris in ei at quemadmodum Lege sancidum est, Et so Lev. 1 . 6.
nos se per eos thus luci issimum Uas hoc illud erat sci Ilicet, quod serra nominatur. Itaque duabus in acerris duo pugilli thuris inerant Et erant acerris fundi ejusmodi, quibus in mensa
Harum duarum ordinationum altera alteram impediebat III. Et duarum ac si rarum altera alteri obstabat porro S Ordinatio iis, st o nes duae duabus acerris impedimento crant. Non initiabatur po itionis mensa nil panibus propositionis fabbato Iam ad quod Ues ab b, ἡ ρί batum tollebatur demensa panis, quia praeterito fibbato ne di. xat S apponebatur panis alius. Qui panis erat demens a sublatus, Cum curiae dia discedens, adveniensque cum facerdote magno partiebantur ac comedebant. Hic igitur fuit panis ordinandi modus. Introibant sacerdo IV. te SQ Uaetior, QUOI Una duo ordinationes panum duas manibus V
oc stabant duo manibus tenebant dua Sacerra PantChΟSibant di ad id iaah quatuor di loqui tollerent de mensa panum ordinationes Φ, Dd pa'
duas, S duo qui tollerent duas acerra S, qtiae in mensa repositae sitionis. fuerant Introeuntes resistebant ad septentrionem , i istabant meridie na, exeuntes consistebant ad meridiem Micspiciebant septentrionem: tollebant illi , ac reponebant isti, premebatque manum manus, quia in Lege est, in con sectu Exo. 11 Gomeo se cr. Tum egrediebantur quem sta ebant panem C pone- V. bant m illa mensa aurea , quae erat in vestibulo , adolebantque acerras, postCa placentasti,ter se partiebantur. Si solemnitas
Expiationum in fibbatum incideret , placentae dividebantur de vigilia sabbati. Jam thaec erat ratio efficiendi panis pn positionis efferebantur VI. quatuor viginti fata tritici eius generis, quod idoneum esset
ad fert exit id. m , ut ri liqua fertorum triet Caci terebant, cal propositio-cabant molebant: tum cribris undecim viginti quatuor deci in Gςς
II. Terni ex auro Atenim inter placen- tercedebant calami, qua de re disputaram quiluami sextain duo duntaxat in una e1 in ait. II cap. r. ael. I.
276쪽
mas simi haginis inde succernebant , ex quibus emciebantur
duodecim placentae, Deae a Zymae. Quanquam si nec essent succretae cribris undecim, nec fuissent redactae ex fatis vigintiquatuor, modo fuistente similagine tamen erant idoneae nec enim praefinua sunt istae mensurae, nisi quia ita fieri laudabilius est. Eas igitur placentas oportebat extra atrium subigi atque informam suam protendi ligno tereti. Rursus easdem vehici reliqua serta intra atrium corii Oportebat. Jam pinsebatur scors in unaquaeque placenta,&coquebantur simul placentae bitate. Hi sciliciendis erant ex auro typi tres . in Cor Um n imponebatur placenta, id est, depsita farina Coquebatur placenta in altero δί cum es et extracta furno ponebatur in typo tertio,
Erat unaquaque placenta figurae quadratae nam inde fictum, ut diceretur Panisfacierum,' quod ei multae quali facies erant: Iam ususque placentae longitudo palmorum erat decem, quinque palmorum latitudo, ' SC altitudo digitorum septem :mentis autem longitudo erat palmorum duodecim, S sex palmorum latitudo jam placentae longitudo per mensae alitudinem disponebatur ita, ut placenta hinc , indeque palmis duo-
IX. Luod ei multae. Atque haec est communis omnium Tali u listarum opinio. Abulensis enim in cap. s. EX Od quaest.28 verbis suis aliam affert causam.
, Aliter , inquit, dicitur, melius, AEubd isti erant panes faciei, quia nonis erant isti panes figurati sicut panes vul-- Lare M nam panes vulgare alicplomo is do sunt Dalai te inferiori plani , quanis do sedent in fornace pondu cetera
facit , qualitatem in fundo hoc magis, , quia cum isti panes insuntur sic planiis fiunt infundo Etiam panes isti cum in
D fornace coquuntur in parte inferiori, is quae pavmaento clibani appropinquant, , adurunt uiuein superiori autem, quae solo, calore ansa itur albiores sunt, non, ita exusti partibus inferioribus nigre- is iner quandam ex adustione contra-Dinentibus : panes aluem propitiationis , is sive facierum, ut dicitur in Hebraeo, es crant ejusdem figura inferius .supe- , ritis, quia non coquebantur in clibano,
, sicut panc vulgares, sed in quibusdamo ferreis sive aureis vasis ad ignem , sicut, hostiae fiunt in ferri ad ignem, & quiari illa vasa in utraque parte candem simi, litudinem cXprimebant, pans illitales erant infra , sicut iupra , ac per hoc utrobique facies habebant : pane autem nostri solam unam faciem habent, scilicet partem luperiorem inferior autem facies Gn appellatur. Etiam quia illi panes siccocti non adureban
tur magis ex una parte , quam ex alia, ideo eundem colorem utrobique CXprI-
mebant , ideo facies duas habcbanit: is panes autem nostri non habent eundem, colorem supra & infra. Jam panescia ficere quadratos nul quamin nunquam ab usu communi alienum erat : Juvenalis
aliena vivere quadra. multi sit interpretantur , ut velint panem ess emta id ratum.
Et altitudo. Refragatur huic opinioni
de altitudine auctor commentalioru qui
277쪽
debat,4 vacuum inter extrema duo intermedium relinqueb tur, S sic deinceps reliquc e placentae ponebantur alia super aliam usquedum omnino placentae fuissent ordinatae sex tum ex altera parte aliae placenta sex item ordinabantur.
Coctio panis propositionis nihil derogabat neque sabbato, neque diei festo a tenim coquebatur de vigilia sabbati, Dordinabatur postridie. Quod si duo dies solemnes Principi anni inciderent in quintum hebdomadae diem, in vigiliam sabbati, panes propositionis coquebantur inde a quarta hebdomadae
Non elevabant sabbatum calami illi inter placentas dispo XI. nendi, non elevabant tollendi sedenim vigilia sabbati ministrorum aliquis templum introibat, calamo eximebat, atque per longitudinem mens ereponebat tum primo hebdomadardi quidam ministrorum templum introibat, atque calamos placentis interserebat
Si panem illum ex praescripto disposuissent sabbato, nec ad tali. illum apposuissent thuris acerras nisi postridie , tum acerras sabbato sequenti adolerent, ' panis sane temeratus non sanctus csset Item si primo hebdomada die panem S acerrras apposuissent, post insoquens sabbatum demum acerras concremassent, panis fuisset non sanctus, sed temeratus S meas sabbato Concremassent ipso panthnon temeratus esset. Quid igitur faciendum erat cum panis&acerrae post sabba XIII. tum erant demum ordinat. Nempe in mensa relinquenda erant, fabbatum interea dum erant Ordinata praeteriret oportebat tum deinde acerrae adolebantur sabbato consequenti fa batum illud superius, quod interea dum ordinata fuerant praetorierat. Nihil enim obitabat quin panis una cum acerris he domadas bene multas in mensa remaneret. Si fabbato panem acerras ex praescripto ordinassent, tum XI v.
XI. Panis non temeratus. Omnino te in manu nostras Venerunt; verum se ingitur in t X tu , ranis temeratus esse , ex u antiquo quodam exemplari reperiasse neclusa negatioile, sed auctor commenta a gationem , non temeratus esset.' Ac postriorum qui textu sunt ad jurasti in editio i multa Varia loca, quae tum ex Talmu- ne Ol. nain annicis A. eoru qui dit 'ς Ium X aliis eriptoribus adducit af
neutiquam verba Ieruentia congruat.
278쪽
232. TRACTAT us VI. acerras cremassent post sabbatum , seu post sabbatum primum, seu post alterum proximum, pani utique temeratus esset nempe temeratorum erat instar sacro luna, quae si Mida, si residua, si inquinata forent, poena fuerit , quemadmod tam alio loco disputabitur. Si placentis existis aliqua fracta foret ante, quam de mens apanis tollere cur sane pani S tem ratus ess r neque acerrae ad
ipsum appositae adolerentur si post sublatum panem fract a fidisset, omnino panis esset temeratus , sed appositae acerrce
xv I. Cum venerat tempus tollendi panis, perinde erat ut si jam sublatus est et ita, ut si tum frangeretur panis, acerrae nihilo minus adolerentur, tametsi ordinati panis distipata nondum erat. Si ordinationum una contaminaretur seu ante, seu postquam essent crematae acerrae: item si acerrarum altera fuisset Contaminata, quae contaminata fuerat, sibi sola fuerat, altera munda remanebat scilicet.
ART J Tuis igni divini opera quotidiana hoc ordine D
ne quoii IVI ficiebantur. Paulo ante quam iurgCret aurora, en Ie di HRxςm bat praefectus sol tium is sonum edebat ad atrium atque ape- .ici riebatur illi tum atrium explorabat totum , ac Crustulari crustula em cerera sinebant e sacerdotes qui hic praesto aderant omne ante, quam venta et praefectus Ortirim, jam lauti fuerant, vestes inciuti stacerdotales conveniebant in conclave lapidis quadrati, ac consistebant. Deinde sorte una mitem altera suum cuique ducebatur opus sic, ut alio loco disputavimus. Incipiebat inde operari S cui sors ut cinerem tolleret evenerat hic cinerem eo, quem supra diximus, Ordine tollebat. Idem hic rogum magnum extruebat porro idem extrue bat&rosum alterum denique idem ferebat S duo illa lignorum segmenta, quae imponebat rogo magno ad multiplicandum ignem. Ibatur inde in conclave Vasorum' inde promebantur omnia, quae in totum erant necessaria diem vasa sacra.
Deinde hostiam jugis facrificii adaquabant, ac continuo illamis , cui sorte evenerat, ut jugularet, ad lanienam trahebat: hunc
279쪽
DE SACRIFICII. Iucinus,&c. 33 Iiunc sequebantur facerdotes, quibus obtigerat , ut hostiae
membra in altare ferrent. Hic commorabantur interea dum ma natempli porta aperiebat Ur, quae cum pandebat Ur, tun C
ipsum hostiam jugis sacrificii jugulabant deinde in templum
introibant ficerdotes duo : Unus cui sorte evenerat, Ut in Cremde interiori tolleret altari, Sc alter, cui obtigerat, Ut de Candelabro cinerem tolleret.
Et qui cinerem altari tollebat, tum tollebat, cum hosfia u- IL
gis sacrifici jugulabatur deinde sanguinem spargebat is qui
Post sparsum sanguinem is, qui intemplo erat, lucernas ac III. Cendebat quinque, atque e templo ambo simul excedebant: illi ver , qui erant in laniena , hostiam corio Xuebant, atque in membra sec ibant, S quod cuique membrum sorte UCnCrat, id in collem ferebat. Iam membra reponebantur ad aquilonem intra dimidiam collis partem inferiorem. Eorum autena quae quotidianis addebantur, ac sificiorum membra ponebantur intra dimidiam partem collis inferiorem ad orientem: nam quae Kalendis immolabantur hostiae, earum membra C ponebantur an summo altari inter cornua, o videlicet loco, quo facerdotes incedebant hoc enim modo palam fiebat adesse Kalendas 41c membra sale aspergebantur : Et Collis quoque sale sternebatur etiam sabbato , id adeo me si lubricus foret, in eo conciderent facerdotes dum ad rogum ligna ferrent. Quod autem sal inter pedes facerdotum ibi collem interced bat, quoniam ambulatio ista per se ipsa nullum erat divinum minit terium , omnino nihil movebat. Postquam fuerant in collem translata membra, coibant m ivnesm conclave lapidis quadrati. Hic eis dicebat praefectus, Fundite precem unam , S illi protinus recitabant, t more .eterno dcc Decalogum, udi Israel, dcc. od saudiendo, JEC. Et dixit,&c. Verum es ratum , C. Complaceat, cc. Fac facim , cc. Sabbato autem addebant c precationem aliam : nempe viri curiae ab euatis advenientibus ita precabantur, ii voluit nomen suum incolere aedem istam is conciliet inter vos amicitiam, fraternitatem , pacem, O societatem Porro tertia sors ducebatur, SC quarta, cui evenerat, ut summentum adoleret, introibat, adolebat tum introibatis cui obtige-
280쪽
ra ut de candelabro cinerem tolleret, qui reliquis aecendebat lucernas duas deinde cum eo , qui de candelabro cinerem tollebat, excedebat simulis qui summentum adoleverat , S
simul una cum sta tribus facerdotibus in vestibuli gradibus insistebat.
Hic ut venerat inter vestibulum altare, certum quoddam instrumentum musicum capiebat aliquis hoc idem inter vesti bulum S altare iaciebat Erat hujus instrumenti musicis nusino ens, &titplexustas. Nam quicunque ficerdo subnaam Jus audiebat, noverat fratres suos sacerdotes in templum introisse Deum adoraturos, di celeriter accurrebat Et homo Levitacum audiret sonum eJus, noverat fratres suo Levita in tem pliam introisse cantatum, atque celeriter accurrebat Et sta tionum praefectus cum audiret sonum ejus, homines inquinatos statuebat ad portam orientisne venirent in suspicionem pio ritiae, Verum omnes scirent horum necdum esse factum sacrum piaculare. Tum is, cui sors hoc dederat, membra de colle ferebat super altare, qub cum elata fuerant, protinus illi quio radibus insistebant ex sacerdotum precationibus unam fun
ut alio loco exposuimus. Subinde ferebatur simila libaminum: post similam adolebantur crustula post crustula asterebatur
vinum in libationem, quod cum libaretur, tum carmen Levitae canebant pulsabantque cantores certa quaedam fidium genera, quae fuerant in Sanctuari porro autem ad carminis articulos clangores edebantur no VCm.
'I Cum daretur vinum libanti stabant sacerdotes duo admen sam adipum hi duas manibus tenebant buccinas stabat ad cornu altaris sacerdotum Antistes, sudaria prae manu tenebat. Tum buccinatores clangorem edCbant rectum, fractum,& rectum, idemque veniebant S astabant ad praefectum cymbal , unus ad ejus dextram , dc ad laevam alter. VII. Remorabatur libationem parumper qui eam facbarus erat: actitabat sudari Antistes hic cymbal , illi buccina cantabant concinnebant Le Vita carmen , CUJus ad articulum clanoo ridebatur, S populus omnis, qui in atriora erat, ado-