장음표시 사용
281쪽
D SACRI pICI ID HUC IBus,&c. 23srabat Atque ad fingulos carminis articulos edebatur clangor, ad clangores singulos populus adorans erat. Jam inter sacrificium lage faciendum omnino clangores edebantur nOVem, ut ante diximuS. Omnino carmen nunquam canebatur nisi super Ecclesiae , 111. universae holocausta, Victimas ejus pacificas Lege praescri- Vpς Φό-ptas verum enim super holocausta Voluntaria, quae sacrifi' iis eariete icabantur ex eo quod in conclavi oblationis supererat, sim es Levi a car-sent Ecclesiae, Carmen tamen nullum canebatur. Et super ea, ' ς'
qua separatim per se sacrificabantur libamina, itidem carmen
Haec o itur sunt a Levitis cantitata carmina Piim hebdo IX. madae die canebant Domini e Pterra plenitudo ejus secun R
vitate Dei nostri , in monte sancti ejus , d. c. terti canebant Deus setit in S)nagoga Deorum in medio autem Deos dijudicat Val. si . quarto canebant, Deus ultionum Dominus meus ultionum ti 93bere egit quinto Canebant, Exultate Deo adjutori nostro ju- 46. bilate Deo Iacob sexto canebant, Dominus regnavit, decorem bi.
indutus es indutus es Dominus fortitudinem , se praecinxit e dcc fabbato canebant, Psalmum cantici in die sabbati Ga 'Inebant ad ficra quae addebantur sabbato carmen hoc udite eui. r. ru, dcc id dividebant in capita sex, quorum initia sunt, Audite memento, Constituit , Vidit, Itinam, Levabo, sic; ut per homines sex populo praelegi solet in Synagogis Singulis igitur sabbatis canebant caput unum. Itaque carmen illud totum absolvebant sex sabbatis, tum redibant ad principium. Sabbato ad vesperam canebant, Tunc cecinit Musis is Eaeocris. milis tibi, cc. Ad sacrificium quod addebatur principio an i qmni canebant, Exultate Deo adjutori nostro. Dd si principium Cis iso
anni incideret in hebdomada diem quintum, canebant, Di Ibitiem. vertit ab oneribus doriam eius . c. Iam princinio anni ad Ves
peram canebant, Vox Domni concutient IS adsertum , c. X.
Kalendae cum inciderent infabbatum, carmen sabbati prae IRI'λζi carmine alendarum negligebatur id adeo, ut ederetur in ea imi evulgus ad eum diem accidisse alendas alendara
Sabbato cum sacrificiis, quae quotidianis addebantur ante, ah, ε quam horum, quae addebantur, Licrificiorum vinum libaretur
282쪽
236 TRACTA Tum VI adolebant duas illa thuris acerras. Quae omn: uti quotidianaane, sic em ciebantur vesperi excipiuntur ista, cinerem tollere de altari eXteriori, rogos struere , ducere sortes, quae tria, ut ante diXimus, mane tantumessiciebantur.
An et I Ni P quod erat ad sacra quotidiana addend sim in*H-- acrificium . id post sacrificium iuge matutinum fiebat. scie fifiei Quid igitur erat sacrificium illud alendis ad fac ra quotidianas cilii H addendum Z Juvenci duo, unus aries , S ac ni septem δε haec
II. omnino holocausta omnia itidem , ut sacrificium juge si ἱ- ς iis' barit. Et Kalendarum ac blemnitatum sacrificia pro pecca- Et hole tomebant itidem , ut sacrificium pro peccato illud, quod Ocausta PQd n edebatur, de quo alio loco egim J S.
ii 1. Olemnitate Paschatis tota singulas diebus a primo usquo Palchat ad septimum diem sacrificiis quotidianis addebatur Z aliud:
.. aderat idem, atque illud quod addebatur Kalendis, duo ju-IHimitias enci, arios nuS, agni Cpi Cm, S haec omnia holocausta, in s scit porro haedus in lacrificium pro peccato idque comeden dum Ad secundum diem Paschalis, qui dies est sextus decimus mensis Nisua, praeter sacrjficium quod addebatur sacris quotidianis insuper etiam in holocaustum sacrificabatur agnus cum ' manipulo agitationis : id munus erat Ecclesiae, ut alio loco disseruimus. Iv Huic erat ' statum tempus, eamque ob rem elevabat Tabbatum .inquina non tum. V. Muilia hoc non ferebatur nisi de terra Israe itica, qtii scri-LLV- ptuna est, Feretis manipulos de carum primitias clois vestae a ita cerdotem hoc e proximo Drre rectum erata quod si non sup
VI. Jam hoc meti oportebat eam die, quae erat ad decimum scxtum diem Nisan iuve nox ista Procana foret, sive abbatina.
283쪽
DD SACRIFICI ID JUCIBUS,&c 23 IAtqui ad demetendum hunc manipulum erat idonea nox VII. tota Qtiem 1 messuissent de die, nihilominus erat idoneus. Porio eum ut de segete ferrent oportebat qui si non suppe VIII teret inde ferebatur de manipulis. Porro ferretur de viridi necesse crat Quod si non invenire IX. tur, ferebatur de alido. Solebant munus hoc ferre de arvis ad austrum spectantibus: G. arabatur pars agri dimidia, quae eadem conserebatur eodem hoc anno anno proxime sequenti arabatur altera pars agri consiti, ex qua de ii de consita ferebant munus. Atque manipulum istum esse ferendum ex hordeo usque I. Moyse illo magiltro nostro traditum est. Iam haec Crat hujUS sti manipuli parandi ratio De vigilia solemnitatis mittebantur a quibus ce-SCnatha ui fruo es terrae solo inhaerentes colligarent in fascicu kς ψ ψὶ
los quo ac illus meterentur AC On V enlebant e pro una inanipulus
quaeque oppida, Ubia Citis illa maJorem haberet celebritatem. Ceo Metebant igitur tita fata hordei homines tres tribus falcibus, de
arcis imponebant tribus. Cum primum advesperasceret me , sorum Unu Omnes astantes ita rogabat. Iam occubuit sol ' Et
resson Ecbant ei Sic s. iocine fata messoria a sondebant ei, SIc est. Haeccineuirca ondebant ei, Sic es md si sabbatum, idem rogabat, Estne sabbatam hodie ' tr spondebant ei Es. Tum deinde rogabat Metamne ' Et illi ' spondebant,
ete. Atque harum rogationum 3 responsionum unaquaeque ter repetebatur. Quorsum igitur haec tam multa ξ Ad refellendos licterodoxos illos qui stante templo sectando a communione Iudaeorum recedentes Locris illud , itero die abba L cv. 13
ti pertinere ad ' sabbatum en eos pugnabant. Nos autem auditione accepimus hoc loco agi non de sabbato, sed de s lemnitate Paschatis quod idem semper Prophetis visum est, Synedriis cir)iisque aetatis, qui manipulum istum ferebant dccimo sexto die Nil an sive dies ille communis, sive sabbatum foret atenim est in Lege , Panem es polentam Obultes non Ibid. i. 1 .charadrilibtis Italicis cxcusa ter deince ac pctit cliptor nos rosau cm cn clex prestille laris este sat uirinus praebcrtinachm adeXtren Una addatur unain Quamque Iem ter repetendam suille. Sabbatis Geneseos. Sabbatum illud, quod solemnitatem Tabesnaculorum in
sequitur sic vocant uda eb, quod illo sabbato prinra sectio Genescos populo piaelegatur in Inagogis.
284쪽
comedetis ex segete usique ad diem qua offeratis ex ea Deo veso Atque scriptum videmus , Et comederunt de frugibus terrae te alter Paschatis , azymos panes, o solentam. At enim dixerit aliquis Pascha illud in sabbatum inciderat, quod utique qui
busdam insanis visum est quomodo vero scriptura licentiam
novarum frugum comedendarum refert ad rem minime neces fariam, nec certa causa, sed casu fortuito cadentem Z Cum critur scriptura rem constituat in postridiem Paschatis, perspicuum est posterum diem Paschatis demum causam me, quae permitteret novis vesci frugibus, nec ines item illa hebdomadae diem incideret, quidquam fuisse curandum. XII. Quod cum esset demessum , inponebatur arcis, atque ilia trium ferebatur. Hic excutiebatur, ac ventilando mundabatur, tum excussa illa grana hordeacea igni torrebantur in fartagine perforata adeo, ut ignis omnia invaderet, quia scriptum ibo. i. i. ζst, D bici adhuc virentibus torrebis igni , O constive in morem farrisu quo loco agi de solo munere manipuli perpetua traditione acceperunt ali ab aliis: Expansa deinde in atrio perflabat ventus confringebantur inde mola molendinaria, Cavidelicet, qua fere fabae frangebantur. Atque ex his tribus satis confractis decimam similaginis succernebant cribris tredecim, reliquum pretio redimebatur, S promiscue comedebatur ab omnibus S reliquum illud ' placentae obnoxium, immune decimis erat, quemadmodum alio loco disputavimus. Atque eodem illo die sexto decimo Nisan decimam istam similao in is hordeaceae commiscebant log olei, S eidem sic tanquam reliquis fertis pugillum thuris adjungebant, atque ad Orientem sic agitabant movebant huc S illuc, sursum S deorsum radmovebatur inde cornu altaris inter occidentem S meridiem intermedio itidem ut reliqua fert tum ex ea sacerdo plenta in pugillum depromebat, atque adolebat 'reliquum auteni comedebatur a sacerdotibus itidem ut cunctorum fertorum reliquiae. Sed quo diei tempore depromebatur plenus ille pugil lus Nempe poli quam factum erat&sacrificium , quod eo die
ceteris addebatur, S holocaustum ex agno, qui cum mani-
XII. Placenta. Et de qua trach. super. dat una vox ais enim re 'iquum ponitur actum ad ait. 7. cap et I quod lententiae sane contrarium cst. Bel quum aiιtem. Hic intextu redun ra
285쪽
pulo mactabatur ante sacrificium juge Vespertinti m. Interdictum erat ne in terra Israelitica demeteretur ullum iII quinquerrumentorum generibUS ante, qUam manipulus ite pulum ob demessus erat. Quod enim de illo dicitur, Primitias messis e latum cusfr.e, id hoc signincat manipulum Ilium Omnium pri Um Cile si se id metendum: omnino sic se habebat omnis seges , quae esset ido Lev. 23. Ionea, unde ferretur isse manipulus verum enim de agro siticu losos eoque apud valles sit , quoniam non erat is, unde ferretur munus hoc, demetere szgetem ante , quam fuerat manipulus iste demessus, licitum erat non item io acervare. Fruges si radices egerant ante latum istum manipulum per IV. eundem manipulum licita fiebant sin minus, interdictum erat ne meterentur, neu comederentur donec manipulus anni consequentis oblatus fuerit. Qilae fruges necdum ad tertiam partem excreVerant, ex his V. in jumenti pabulum ' demetere fas erat: resecabantur etiam fila ges ne plantis nocerent. Item resecabantur Co, Ut locus esset aut sepulchret , aut academiae scriptum est enim, Primi kidem. tias messis veprae, non item messis sancta . Cum vero his de causis seliges resecare liceret, tamen eas in vi. fasciculos, ut messi, res solent colligare non licebat manipulos igitur clinquebant solutos. Exposuimus superius de frugibus novis ante latum manipu- XVII. him neque alia ferri munera, neque fersum libaminiam, neque primitias Et siquid horum tulisset aliquis , omnino tem Cratum fuisse. Atque etiam nihil indeferri ante, quam erant Oblati duo panes, conveniebat verum siquis inde prius tulisia se taliquid, idoneum fuisset utique. hii de frugibus novis munus primum ferebat, i de produ- via. ista ad id tempus vita Deum vel Crabatur. Fruges si fuerint post oblatum manipulum fata S demessae ix. post oblatum nanipulum insequentis anni , dulium erat, utrum ex his de integro munera ferrentur ante oblato duos panes, quandoquidem crescentibus illis se metu oblati sunt duo panes , dc demessus manipulus , an non es sent inde ferenda
286쪽
1 o TRACTA Tum VI. munera, donec fuerint denuo oblati duo panes post de mec
sum manipulum insequentis anni. XX. hi seu monta terrae credita si herbam edidissent aut explicui sent post oblatos duos panes, dubium erat, utrum edidisse atque explicasse herbam idem esset, atque radices egisse. adeoquenaunera ex ipsis ferre liceret, an nondum habenda es lent radices egisse. Quare munera ex ipsis quidem non ferebantur : Et si quis tulisset grata fuissent tamen. XXI. Attamen si quis ante manipulum messum messui stet , nec verberibus multaretur, inessas licita fuisset.
XXII. Jam praeceptum est 3 ubens, ut ab eo die, quo feratur manii h qny pillus septem hebdomadae numerentur in te rae Scriptum est 1hpist et Cnim, Numerabitis ergo ab altero die,abbati . . . . septem hebdoma-d Πῆ l- poreo praeceptum est etiam , ut cum hebdona adibus nu-ianda; merentur Ungusti Ies, siquidem In Lege dicitur, minqua-Lες- Lysginta dies. Aes principio die numerandum est Itaque no-i u vina ei and tu ab nocte decima sexta Nisan. XXIII. Si quis per oblivionem noctu non numerasset interdiu numeret e Iam non numerant nisi stantes at si quis sedens numerasset, tamen fecisset satis. X V Atque hoc praecepto viri Israelitae omnes omni tempore
Omni loco tenentur mulieres autem S servi liberantur. Singulis noctibus antequam numerent, Cum ita Venerentur , oportet Laudamus te Domine Deus no ster, rex mundi,
qui nos initiasti praeceptis tuis , atque praec At si nobis de numero manipuli. Quanquam si quis omissi gratiarum actione numeras et, nihilominus satisfecisset, neque deinde gratiarum actionem haberet, neces e foret.
C. ' ' diem quinquagesimum qui numeratur ab oblato
qualia a manipulo est solemnitas Pentecostes , quae nomine
cra sacris XXII. Principio diei. Dies hic intelli dies artificialis tam hyemalis quam pitui naturalis, qui apud Hebraeos in aestivus contineat horas duodecim , cipit ab hora exta ei pertina totidem nox , qua hola adeo ex ratio eandem horam csinit Hinc Scriptor ne tempestat: modo longiores, modo
noster subjicit numerandum esse noctu a breviores sunt.bi enim Hebraei horas describunt, ut
287쪽
at stie alendis, uvenci duo , Unus arie S, igni septem , ona ct lemurnes in holocausta, Ss hircus in hostiam pro peccato haec eas a si cra sunt de quibus praecipitur parte Pentateuchi illa, quae est de recensendo Israelitarum nurnero, quae quidem diei solent-nis causa quotidianis sacris addebantur praeterea autem hoc ipso die munus novum offerebatur, panes videlicet duo, quibuscum sacrificabantur juvencus unus, duo arietes , SI agni septem, omnes in holocausta porro hircus in hostiam pro peccato agni duo in victimas pacificas : Atque ista sunt a Cra , quae praescribuntur ea Pentateuchi parte, quae Leviticos inscribitur Patet igitur die illo solemni extra duo jugia sacri-ncia esse immolatos uvencos tres, tres arietes, E quatUOrdecim agno S, quadrupedes numero viginti, omnes in holocausta tum hircos duos in hostias pro peccato comedendas, d agnos etiam duos in victimas pacificas , quae Onaedebantur. Jam duo illi panes non ferebantur nisi de Terra Sancta, panifiesum de frugibus novis videmus enim in Lege scriptum ha V Ostebita cluis vestris offeretispines primitiarum duos , S c. Quod si , ' 'nullum suppeteret iumentum novum, iidem de horreo fer Teria Sa-
Frumentum si de nubibus est res delapsum, dubium erat, I utrum huic con Veniret scripturae illa d Ex habitaculis Veh iij. V ς*ςς ς
necne cum igitur CS erat Integra, IGNUIdem Offerendum non uin en
erat si oblatum fuisset bene haberet. Iam haec erat ratio efiiciendi panes istos. Afferebantur tria fata frumenti novi, quae terebant ac Calcabant sic, ut fere fiebat in cunctis fertis. Ex his tribus satis mola molendinaria confractis duas similae decimas succernebant cribris duodecim reliquum pretio redimebatur,4 promiscue comedebatur ab omnibus ac reliquum illud placentae obnoxium immune decimi erat, quemadmodum alio loco demonstravimus. Panes igitur duo isti, qui frumento erant e novo, require- IV.
288쪽
242 TRACTAT us I. bant, ut ex suo cujusque sesquis at frumenti conficeretur una similae decima Sc eadem in cerneretur cribris duodecim. In
panes autem propositionis,citri quidem e frumento veteri fiebant, sat erat similam succerni clibris undecim , atque ex sin-crulis satis frumenti, simila inis singula decima conficiebantur: panalicium autem c manipulo primitiarum sterendum, quo illam erat chordeo vi eodem novo, nisi conficeretur ex satis tribus, atque succerneretur cribris tredecim, non exillimaretur si in generC Optimo. v. Atque in his omnibus si numerus fatorum, ex quibus fierent, Velati geretur, Vel imminueretur, nihilo secius rectum erat. VI. Accipiebantur hae duae similaginis decimae, quarum una- ouaeque seorsim pinsebatur , seorsim coquebat Ur. VII. has oportebat extra atrium subigi atque in placontarum formam protendi ligno tereti rursus eas veluti cuncta ferta intra atrium coqui OportCbat.
VIII. Horum duorum panum flectio nihil derogabat diei festo QS'anc Qui nain fibbato ne dici quidem opus est; sed enim coquebantur pilis si tum de Vigilia diei festi. Nam quod scriptum videmus, Id solum pta ecos fiet vobis , hujus ea vis est, ut id vobis fiat scilicet. non item
i Cuod si vi ilia dici felli in fibbatum incideret, si duo panes
coquebantur inde ab p .u asceve sabbati, di comedebantur die tertio post, quam cochi fuerant, hoc cst die festo ipso Jam id aperte in L Cge explicatur eos oportuis te fermentatos esse id igitur ita fiebat fermentum afferobatur ex aliquo loco : id dabatur in decimam mensuram tum illa explebatur simila ineu quae hoc rermenti inficiebatur tota atque panes illi erant figia rae quadra M. X. Erat unaquaeque pIacenta longitudine septem palinorum 4 latitudine quatuor palinorum, SI altitudine Gigitorum quatuor . . di Atque haec Crat ratio agitandi panis simul cum duobus agnis Ad cibo te pacificis adducebantur agni duo adhuc vivontos, quoniam in
positis supponebat manus suas, ac cuncta simul agriabat ad
289쪽
partem orientis ubi prorsis Omnia agitabantur ita, Ut move renturhus d illuc, ursiam δίd orsum. Quod si singula eorsim agitast Ut bene fuisset tamen postea horum duorum agnorum adoleban Ur CXta S reliqua caro comedebatur a facet dotibus jam de placentis duabus sumebat unam summus sacerdos, S altera di Videbatur inter omnes ficerdotum curias: Et ambae comedebantur die illa tota dimidia nocte insequente sic tanquam caro victimarum sanctiorum.
Sacerdos si his duobus agnis jugulandis adhibuisset placentas II.
Quatuor ita reserat si di XIsset ex his quatuor placentis fici ae ' 'pi I, 1int duae, eximebat illi dilas, Caldem Coram DomIn agita diobas tabat reliquum pretio intus redemptum comedebatur foris e r. G -
luti cuncta communia rin nihil inde nominatim consecrasset, panis neutiquam sacer Crat. Sin cum duabus placentis jugulasset agnos quatuor, extrahe III. ret inde duos, quorum sanguinem respergeret alio nomine, cduos reliquos cum placentis duabus rite agitando offerret. Hae duae placentae se se requirebant in viceri item dc illi IV .
duo agni obstabant invicem. Itaque si eorum alter ne semota 'R 'reretur, effugeret, lethaliter assiceretur, alteri par adJuno e leminitatis retur, Oportebat si postquam unus eorum esset suo nomine βς se
mactatus alteri accidisset horum aliquid, item prioli par ad si 'jungeretur. Hi duo panes obstabant agnis Contra non obstabant oni V. panibus. Iidem si fuissent agitati simul cum agnis obstabant invicem sic, ut si panes essent antilii amitterentur Maoni, S it cistim agni si fuissent amissi, amitterentur paneS, atque paneSali; aliique offerrentur agni. Si ii ullis ad Junctis agnis duo panes offerrentur separatim, quid XHI. his fiebat Nempe agitabantur porro autem asservabantur interea dum eorum figura mutabatur, atque igni consumebantur id adeo, n anno proxime sequenti reperirentur areni illiam isti, rursus Errent pane sine agnis Iuvencus Quo arietes, de agni septem χ hircus, qui die illo Osferebantur propter hos duos panes, nec Crant impediment panibus, nec panes
XIV. Alteri accidisset horum aliqui L Aocet auctor Commentariorum , qui
Quatuor istas voces si baudicod . il l in dici zz inscribus ni
290쪽
et 4 TRACTAT u. VI. Duo illi juvenci, qui diei solemnis causa quotidianis sacr
addebantur,&luvencus ille, qui propter hos duos panes offrebatur, non obstabant invicem.
XVIII Similiter aries ille, qui diei solemnis causa jugibus sacrific addebatur; S duo arietes illi, qui propter hos duos panes offrebantur, non obstabant invicem.
Septem illi agni, qui diei soleminis causa jugibus sacrifie
addebantur, septem agni, qui propter duos flos panes oferebantur, non Obstabant ii, Vicem : iidem postquam macta erant, obstabant invicem omne S. Nec extraordinariis sacrificiis sacrificia jugia, neque jugibilextraordinaria, neque ista postrema in Vicem obstabant inari nec lenta holocaustorum numerus necessario requirebatuut si non invenirentUr agni plures, quam ex omnino sacris carentur sex si non inveniretur hi uno sacrificaretur tinitam alendis& diebus solemnibus , quam sabbatis. Nec velinecesse erat reliquum sacrificare aut die postero, aut proxini
die solemni Etenim cujuscunque facii ficij publici tempus; ipraeterierat, omnino nulla ratio habenda. Si quando non , perirentur agni plures quam duo, eoque ministri redigere . tur, ut si hos impenderent in sacrificia sacrificiis jugibus a cunda die solemni , non esset , unde postridie jugi sieret sacrificia, sane res anceps erat, ita ut agnos Os liceret aut inmolare in sacrificia facrificiis jugibus addenda die solemna ut in ficrisicia jugia posteri diei reserVare.
1 ino die mensis Tisiri nomine sacrificiorum, quae pro 'iter diem festum addebantur jugibus sacrificiis, mach bantur u Venctas, aries, agni septem, S hi omnes in hol causiaci porro&hircus in sacrificium pro peccato, id QUO C meden cium. Atque haec iugibus sacrificiis propter diem lemnem addebantur. P aeterea autem jugibus sacrificiis e dem die addebatur nomine Kalendarum idem, quod cune Kalendis fiebat sacrificium. t. tque dies hic si incidisset in sal batum tria erant sacrificiorum genera )ugibus sacrificiis adde;