장음표시 사용
321쪽
Di SAc Ris TEMERATI s. 27ynera Voluntaria impenderetur , tum holocausta inde fierent, ut alio loco posuimus. De holocausto siquid superesset impenderetur in holocaustum ci quid superesset de pacificis, impenderetur in pacifica si quid superesset de ferto, impenderetur in fertum si quid superesset de Agno Paschali, impenderetur in pacifica si quid superesset de sacris multorum Nazaraeorum , id Nazara orum erat si quid superesset de sacro unius NaZaraei, id ipsus erat Nazaraei. Sed quod modo diximus, impendendum fuisse in munera voluntaria quidquid superesset de hostia pro peccato, id accipiendum est des stato pro peccat, sacrificio nam si quis ' facrificium deberet gradatum, idemque secreta in hostiam pro peccato quadrupedem pecunia derepente pauper evasisset, avem pro pecunia ista ferret, atque redempta per avem pecunia homini porro uti licebat. Item sit quis pecunia in volucrem secreta pauper evasisset,
pro pecunia partem decimam Ephae similaginis ferret, per quam similaginem redempta pecunia homini deinceps uti fas
Si segregata ad sacrificium bestia vitio afficeretur, venum T. iret, atque ejus pretio coemeretur avis sed si segregata ad sacrificium avis temeraretur, ejus pretio nequaquam emeretur
decima Ephae similaginis nullus enim est avis redimendae locus sic, ut Tractatu de Rebus Altari Interdictis exposuimus.
Quicunque nidos avium e Lege debentes pecuniam ad eos xi. coemendos destina sient, porro etiam totam pecuniam si velint in solam hostiam pro peccato ex ave rac totam si malinton holocaustum ex ave impenderent. Imo si quis ita diceret Hanc ego pecuniam destino in hostiam pro peccato meam , dc istam pecuniam secerno in holocaustum meum, nihilo secius ipsi in manu erat, ut pecuniis inter se confusis hostiam pro peccato simul S holocaustum suum coemeret vel etiam pecunia tota solam hostiam pro peccato, aut holocaustum solum emeret.
impenderetur, quam destinatum fuerat. Jam viri mulieresque feminis fluxionem passi, poti quam lanati fuerant, par turturum aut pullorum columbinorum Deo offerebant, ut videre licet Lev I 1. Parisiud avium Rabbini iure nidum vocidine nidos. Sed hoc satis accurate notatum a Buxtorsio radice la in opere
Triginta Annorum. Stato pro peccato, c. Hoc illud est, de quo disseruimus Tracti. 2. b. Sacri icium deberetgradatum. De hoc tant, multa ejusmodi paria in malvita diligenter actum Trac. . ad ar ra. c. s.
322쪽
276 TRACTAT ui VII. Nempe nidi non designabantur nisi a dominis inter emendum,
aut a sacerdote inter sacrificandum an Y11. Qtrare si quis pecunia in nidos pure dictos secreta mortem obisset, tota pecunia ista nidorum pure dictorum in holocaustum voluntarium impenderetur , quippe quae idonea erat,
xiii. Si quis cum deberet hostiam pro peccato , debitum in se re cipiens holocaustum nuncuparet, tum pecuniam secerneret, atque ita diceret Hanc ego pecuniam in debitum meum destino , hostiam pro peccato e quadrupede si velit, de si malit holocaustum e quadrupede ferret. Qui si mortuus pecuniam illam ipsam reliquisset, eam oportebat in mare Salinarum
Quid fieret confunderetur cum victimis aliquot, aut una ex hostiis, pro peccato iis, quas moti ius erat, aut bos lapis percu
confusionis ienduS, si confunderetur , inquam, vel unus cum decem vi-h bςyςn imarum millibus, cunctas illas mori jus erat. sor est enim
cerentur propter multitudinem aboleantor uanquam si quis post confusionem istam victimis ex illis sacrificasse aliquam, grata fuisset. 11. Si commisceretur cum victimis una ex hostiis iis, quae ab altari prohibentur, cunctas pascisus erat, donec Vitio afficerentur, tum Venumdari atqUC pretio optimae illarum emi id genus hostiae, quod victimis immistum fuerat.
Jam si victim ae confunderentur cum animantibus communibus integris, immistas animantes communes portebat vendi in usum eundem, ut omnes sacrificarentur, ut si belliae quatuor in sacrificia pacifica distinata cum totidem bestiis communibus integris commiscerentur , has quatuor communes oportebat vendi homini, cujus erat victimas immolare pacificas , ita ut universae bestiae ista victimae pacificae mactarentur.
XU. In nidos pure dictos . Si videlicet ART. q. mimantium prastantia. non appellaretur nominatim quoci riua a Nam rerum audiam)Muuile sacrificiuin ex eis iu durum cilci. Perat alia Iaeio. III.
323쪽
nc EA RID TEMERATIS. 277 Atque eadem ratio erat δί holocaustorum Sc hostiarum pro delicto jam redacta inde pecunia, utpote pretium rei com
munis, ad omnem sum communis erat.
Si bos sacer unus cum in altis bobus communibus permiscere IVtur, omnium maximus sacer esset, Sc reliqui venderentur in eundem usum. Iam si commiscerentur victimae cum victimis, Eum suo quodque genere genus, Unaquaeque victima nomine ejus a quo fuerat sacrificabatur, quamvis offerentium nullus suam ab aliis victimam internosceret. Ita se habebant confusae inter se victimae mulierum , Videlicet in quibus non erat manuum impositioni locus Verum sit Virorum essent, quoniam suae quisque victimae capiti manus imponeret necesse erat , aut ipsae metvictimae postquam suam quisque partem illarum invi Cena donaverant , denique sacrificabantur , aut etinendete Crant victimae, donec vitio corriperentur Omnes, dc deinde vendendae, tum viri illi quisque aliam ejusdem genetis victi mam emebat, Camque pro pretio, quo victimarum inter se confusarum optima vendita fuerat. Si victimarum genus aliud alio confunderetur, Ut holocau- v. stum pacificis, non sacrificabantur, ne secundum rigidiorem quidem illarum ritum : neque enim fas erat adduci victunas indis rimen, ne te morarentur.
Etenim istiust odi sacra comedendi tempus ' contrahendum
non erat nec emciendum, ut aut a paucioribus hominibus, aut locis paucioribus comederentur Oportebat autem pascerentur interca dum vitio corripiebantur, tum eorum qUodque separatim vender tur. Tum pretio eodem , quo horum sacrorum Optimum venie
rat , mendum erat sacrum aliud in utrumque genus de si quid etiam domi superfuerit , perdendum erat. Uria etiam Cum holocaustum, pacificave debita jam aliunde quis sacrificas se ,
V. Secundum rh.diorem. Erat enim μctimarum aliarum vati Wia ulti it is, alius alio rio idior. Atqui 1 secundum ri pidioren sacrificarentur ritum , propius
- VI. Contrahendum non erat. Nempe erat sacrorum multiplex bar a ratio
alia per unum .cundem o in abium io2ortebat alia licebat absumi per diem unum Malterum Dalia Deo adolebantur tota alia partim Deo adolebantur , partim comedebantur. Jam alia comedebantur a solis sacerdotibia SQ alia etiam ab raelitis Porro Malia comedebai1-tur in atrio solo alia in urbe Hierololymitana tota alia etiam per totam Ita au- liticam teriam.
326쪽
tamen d confusorum litorum pretio aliud holocaustum , aliaque pacifica denuo sacri' carentur portebat. viii Hostia pro peccato si confunderetur pacificiS, omnes oportebat pascerentur, dum illo corripiebantur, deinde eodem pretio, quo Carum optima Venierat, Oportebat emi hostias pacificas, eodemque preti emi hostiam pro peccato. Si quis autem occupasset sacrificare hostiam pro peccato aliam ab illa destinata, atque pacificis confusa, Omnes mori jus erat. Item pecunia destinata in hostiam pro peccato si commisceretur cum pecunia in hostiam pro delicto destinata bestia sumeban Lurdilae, quarum una in hostiam pro peccato destinata redimebatur pecunia hostiae pro peccato ubi ubi fuerit 3 altera destinata in hostiam pro delicto redimebatur pecunia hostiae pro delicto Uerum si jam fuisset alia immolata hostia pro peccato, pecunia tota projiceretur in mare Salinarum dram h stia pro delicto alia iam fuisset immolata, pecunia tota impenderetur in holocaustum OlUntarium. Hostia pro gratiarum actione si confunderetur cum animante illa quacum fuerat commutata, ambae sacrificabantur, atque cum eis simul una panis agitabatur. Itemque si hostia pro gratiarum actione confunderetur cum hostia quavis alia quantumvis aliunde fuerit jam immolata hostia pro gratiarum actione , tamen ambae pascebanthar, donec vitio corriperentur tum quo pretio venierat duarum optima , Codena S alia hostia pro gratiarum actione, eodemque 3 illa altera hostia coemeretur.
X r. Jam hostia pro gratiarum actione si confunderetur cum arietate Nazaraei, ambo sacrificabantur, di cum ipsis simul panis agitabatur. XII. Primogenitus animans si confunderetur cum Agno Paschali,
ambo pascerentur Oportebat tamdiu dum Viti corriperentur, turn sic, ut solebant primogeniti animantes, comedCbantur. Quod autem non factificabantur, haec causa erat, quia Pasiachalis Agnus comedebatur ab omni hominum gener ad mediam duntaxat noctem, cum primogenitu animans per duos
solidos dies comederetur, S a solis sacerdotibus atqui nefas erat adduci victimas in discrimen ne temerarentur alit
XII. me emerarentur Temerarentur tutum diem.
Autem, si fuistem servata ultra praesti l
327쪽
t, S cci I Tim I s. 279essicere, ut a paucioribus hominibus comederentur. Et bestia decima si conscinderetur cum Agno Paschali, Cum XIII. fuerint correpti vitio, Comederentur , ut solebant bestiae deci mae. Si bestia primogenita I bestia decima confunderentur
inter se, correptae vitio com derontur. Item alia victima si confunderentur cum bestia primogeni- XIV. ta, aut Cum bestia decima, pascerentur oportebat tamdiu, donec vitio corripiebantur, tum comedebantur aut de more bestiae primogenita vitio affectae, aut ritu bestiae decimae vitio
Hostia pro delicto si confunderetur pacificis, quanquam alio XV. quin ex inrisque nihil praeter exta sacrificandum : caro autem Comedenda fuerat, tamen eae fuissent non sacrificandae, sed pascenda interea dum Vitio corripiebantur: tum preti optimae earum emebatur alia hostia pro delicto, item dc hostia pacifica , ac si quid etiam domi superesset, perdendum erat.
Quod si praeoccupasytaliam sacrificare hostiam pro delicto, in
holocaustum voluntarium impenderentur ambae. Omnino fieri poterat, ut omnium hostiarum cum suo quod XVI. que genere geli Sconfunderetur, praeter hostiam pro peccato cum hostia pro delicto Etenim hostia pro delicto non erat nisi ex agno masculo atque hostia pro peccato si foret ex agnorum genero, femina esset oportebat. Interim cunctis ex hostiis vivis inter se confusis si quae sacri . XVII. ficata fuis et grata foret tamen eam ob rem, quod animantes viva neutiquam ejicerentur. Si qua bestia reperiretur inter urbem Hierosolymam des tur VIII. Iim gregS, aut ad quodcunque urbis latus intra spatium idem ' d ς xea si quidem feminaruerat anniculosa in fornicem qUCndam in folluithre cludebatur tam diu, donec moreretur, si forte esset hostia pro QN QDt ix
peccato: Quae si bima foret, pro p cifica mactaretur , eadem hos Myma que adhiberetur panis, si forte hostia pro gratiarum actionet isset: si reperiretur masculum animal, idque bimum, nihil ex eo fieri licebat, quippe forte in hostiam pro delicto destinatum erat, necdum delictum domini fuerat expiatum. Sin autem Ieperiretur masculum animal anniculosum, id servandum
328쪽
Σ8o TR Ac TATui . VII. erat dum vitio corripiebatur tum in ejus locum duabus substi tutis bestiis hae conditiones instituebantur. Si bestia reperta holocaustum fuerit, ista sit ejus loco holocaustum , sin fuerit hostia pacifica , ista in ejus locum hostia pacifica sit post harum altera sacrificabatur in holocaustum, cujus libamina de publico sumebantur: altera acrificabatur in hostiam pacificam , cui panis etiam adhibebatur, si forte fuerit hostia pro gratiarum actione. Quid autem de bestia illa reperta fiebat Nempe ut viri correpta fuerat comedebatur: nam si forte bestia priniogenita, vel bestia decima fuisset, hae quoque vitio correptae comedebantur: sin esset Agnus Paschalis, qui fuerit ultra tempus reservatus , is quidem ' pro hostia pacifica habebatur: nam tempore suo Agnum Paschalem suum quisque sane quam diligenter observabat. At dixerit aliquis Forte Nazaraei fuit hostia pro delicto , aut hostia pro delicto hominis te
prosi verum istarum, quoniam minus frequentes eran mnino nulla ratio habebatur.
XIX. Victimae si postquam jugulatae fuerant, essent inter se confusae , in cunctis comedendis oportebat servaretur ritus ejus ex illis qui foret maxime rigidus cum victimis temeratis confunderentur , aut cum bestiis profanis in atrio jugulatis,
Omnes, cum fuerat earum immutata figura, igni cremarentur. XX. Membra hostiae pro peccato si confunderentur cum membris holocausti, Cuncta relinquebantur, donec Corum fuerit immutata figura , tum igni cremabantur eo ipso loco, quo solebant temerata sacra cremari.
XXI. Si animantis vitio correptae membrum aliquod cum victimarum membris confunderetur, vel unum ex istiusmodi bestia membrum si cum mille victimarum membris confunderetur, cuncta cremari oportebat. Immo si usu venisset , ut ista confusa inter se membra perperam facrificata fuerint omnia prae ter unum, S unum illud etiam Oportebat apud atrium , quo
solebant loco sacra temerata cremari, cremaretUr.
XXII. Si victimarum sanctiorum frustum aliquod confunderetur cum frustis victimarum in 'nus smactarum: Item si quae comedebantur unod eodem die confunderentur cum iis, quae licebat
Pro hostia pacifica. Quae vitio correpta itidem comedebatur.
329쪽
Dc SACRic TEMERATI s. 28 Ibat comedi biduo, cuncta comederentur ex ritu eorum rigidiori. Hostiae pro peccato immunda frustum si confunderetur cum XXIII. centum frustis hostiae pro peccato mundae itemque frustum inquinati panis propositionis si confunderetur cum centum frustis puri panis propositionis, id vero sic, ut Tractatu de Oblationibus posuimus superabatur. Sin autem frustum hostiae pro peccato Commisceretur cum XXIV. Centum frustis carnis profanae citemque frustum puri panis propositionis si commisceretur cum centum frustis panis profani, haec nequaquam superabantur; sed totum oportebat comederetur a sacerdotibus, sicut omnia profana, quibus erant immista sacra.
OUICU Nau non erant ad sacra facienda idonei hi si II I
volucri collum obtorsissent, colli Contorsio ista qui se latio. d. iii illegitima foret. Cum ero volucris ista temerar tur, a salinariam, naen non erat eadem atque ' cadaVer mundae Olucris, quod si h sheu, ad rationem immunditiae attinebat. Et si quis volucri colluna dum ritum Ob Orsisset noctu aut intra Sanctuarium jugulasset bestias pro 'iδ fanas, aut contra extra Sanctuarium victimas, non sctent cadaveris instar. Si quis collum obtorsisset turturibus ' ante tempus suum, II. aut columbae pullis post tempus suum aut Volucri tabe confectae aut cui foret exclusus oculus, abscissus v pes, prorsus ad
omnia pro cadavere habebatur. Summa est , quidquid intra Sanctuarium demum evadebat illegitimum , id illegitimum erat scilicet, at non erat cadaveris instar sed quod non intra Sanctuarium demum evasisset illegitimum, id ad omnia instar
Si quis igitur collum obtorsisset volucri, quae postea reperi m.
XXIII. Suberabatur. Numero videlicet fiustorum mundorum ic, ut acervi totius ratio foret eadem , ac si nihil immundi commistum fuillet. ART. I. Ollum obtorsissent. Sic - nim volucre sacrificandae It 2. cap. I, necabantur. Cadaver munda , cc. I desti non inquinabat tactu item,ut cadaVer avis morticinae , quae alioquin munda foret. II. Ante tempus suum , c. De horum tempore legitim actum est Tract. . ad
330쪽
181 TRAc Tarus i VII. retur fuisse lethaliter affecta : item si quis collum volucri ob
tortum 'cultro resecuisset: si quis volucribus profanis collum obtorsisset intra Sanctuarium , contraque extra Sanctuarium volucribus altari sacratis, hae cadaveris erant instar ad omnia neque enim Colli contorsio licitum ac mundum cssiciebat, nisi id quod altari esset idoneum. iv. Nam volucri ab homine initae, ad cultum idoli destinatae,
aut pro numine cultae, atque etiam ei, quae merces fuit prostibuli, aut pretium canis, it in obstructae, aut androgyna siquis collum obtorsis et sane cadaveris erant instar ad omnia. Etenim inquinabant vestes hominis, qui tetigisset oesophagum. In has enim volucres cum non caderet consecratio, sane non intra Sanctuarium demum illegitima fiebant. Iam id Tractatu de Ratione Sacrificiorum Faciendorum dictum est, hostiam pro peccato ex ave immolari in inferiori parte altaris , dc holocaustum ex ave in parte altaris superiori. v. Si quis igitur hostiam pro peccato ex ave immolasset superne, illa videlicet temerata fuisset: nec quidquam referebat, utrum sanguis ejus esset altari aspersus ex ritu hostiae pro peccato, an ex ritu holocausti neque porro quidquam referebat, utrum esset immolata nomine holocausti, an nomine hostiae pro pec
vi. Item si quis avem in holocaustum immolasset inferne, temerata fuisset utique immo verbsi collo obtorquendo signorum alterum in altaris inferiori parte ungue resectum esset, alterum in altaris superiori parte, nihilosecius hostia temerata fuisset: nec quidquam referebat, utrum obtorquendo collo ritus holocausti an ritus hostia pro peccato servaretur neque porro utrum nomine hostiae pro peccato, an nomine holocausti immolaretur.
vir Hostia pro peccato ex ave si ad partem altaris inferiorem immolaretur, nihil referebat, utrum immolatio holocausti pro si Tria fieret nomine hostia pro peccato, an immolati propria hostiae pro peccato fieret nomine holocausti, aut immolacio
III. Ciatro resecuisset oportebat enim l et risset oesophagum. Namque obtor- ungue resecati, ut ante dictum est quendo collo opo1 tui te celos hagum un-IV. obstructa Obsti ucta dicitur, cui ciue Iesecari, supra dictuin ii.