장음표시 사용
391쪽
in secutam seculi atque hoc illud est, quod scriptum legimus, ei mitis
uando nomen Domini invocabo : date magni centiam Deo imagnifi- nostro Iam Pontifex per tres istas confessiones sub finem pro g. . . . . . nuntiationis hujus nominis conversus erat ad coetum hominum Deo benedicentium, quibus Pontifex Mundabimini di cebat. Ad confestionem Solemnitatis Expiationum totus erat dies idoneus: similiter ad confessionem iuvencorum cremandorum.
RANT fortes duae, quarum in una scriptum erat Do Rτ I. mino : in altera Uli: has X quacunque materia Di.' δεε,
fieri licebat, e ligno, lapide, metallo : non erat una longa, bre e una Vis altera neque una CX argento S ex auro altera sed ambae /Πmδ pares viant Interie, ambae e ligno Constabant fiebant autem que e vase
ex auro intemplo secundo hae duae sortes conjiciebantur in stς iv ag . Unum δί idem ascuhim, quod capiebat manus duas b, ut Pontifex ' velut aliud agens manus insereret vasculum illud
VII. D ando Verbum hoc I hic non
sonare cita , sicut transtulit Vulgatus Interprcsci sed quando, seu quum Volunt Hebraei id diligenter exponitur in com- 1lner)taciis R. Salomonises archi ad hunc
RRT. I. CCriptum erat Domino m-onino hircorum uterque consecrabatur Domino,in Dominosi si jubetur uterque LeV. 16. V. T. Turiusque e missarius hircus ibid. v. Io jubetur DP-rnino sisti vivus ante , quam in solitudi- nem emittatur : Verum enim is praecipue videbatur Domino obtingere, qui malitabatur, quia victima Deo immolatae ad Hebraeorum consuetudinem Vocantur Panes Dei, ut Lev. 21. V. .in passim inscriptura sacra videre licet. Anazeli Clarissimus Bochartus Hie-ioroici parte prima, lib. 2. cap. J .maultorum multas ac varias hujus nominis eXplicationes enodationesque refellit ar- silmentis quam firmissimis : tum vero
suam ipse conjecturam subjicit valde verisii item Azaret nomen esse Alabi cum, quo si gaincetur secessus , lacus solitarius, in quem abducebatur hircus ille, quo de agitur Conjeeturam exemplis illustrat
innumeris, quae ex Arabam monumentis in medium proferti e gravissimum omnium, ac multb certissimum argumentum ex ipsa ducitur scriptura facra. Etenim L V. 16. V. Io de hirco irai fario
bum est, Ad emittenaum illum ad tablin desertum atqui eodem cap. V. 22. hircus emissarius dicitur portare iniquitates Israelitarum nu IN P quod
Recentiores, In terram inhabitabilim . Vulgatus Interpres eleganter reddidit, In terram solitariam. Ex quo patet quoi primum Zare dicitur , paulo post secessum, seu Iocumsolitarium appcllari. Velut alim agens. Ut sortes utraque manu indiscriminatim tolleret, neque alteram alteri praeferretas, sed omnia sortis permitteret arbitrio, vel potius Dei, qui sortes diridit secundum istud Prov. 16.33. Sortes mittuntur insinum, sed a Domino temperantur.
392쪽
cos esse coccino praeliis gatos.
profanum erat , e ligno Constabat , Κάλπi dicebatur. Hic igitur erat sortiendi modus in atrio qua vergebat ad orientem Κάλ m ponebatur ad partem altaris aquilonarem: h1c constituebantur hirci duo , quorum facies ad occidentem, d ad orientem posteriora convertebantura adveniebat eb Pontifex cu us a dextra vicarius incedebat, δί Antistes famili aeministrantis a sinistra ante Pontificem erant hirci duo, unus ad dextram δε alter ad sinistram. Quatiebat arculam S duorum hircorum sortes duas duabus manibus ducebat, aperiebatque manus si esset,ut sortem eam, quae inscriberetur Domino deXtra teneret, vicarius ei dicebat Domine Pontifex tolle manum tuam dextram sin eam haberet in manu sinistra, Antistes familia ministrantis ei dicebat, Domine Pontifex tolle manum tuam sinistram tum hircis illis duobus has duas sortes imponebat, dextram dextro , laevo laevam: quanquam si non imposuisset, nihil obstaret verum enim rem praeceptam omisisset atque sortium impositio omnino res est praescripta, quae nihil obstabat verum ductio sortium si non erat divinares, nihilominus necessario requirebatur ex quo fiebat, ut hominem alienum hircis imponere sortes liceret, non liceret autem hominem alienum ex urna sortes
Porro Pontifex coccinum, quod duorum cyclorum pondus CXaequaret,&haberet linguae formam, ad hirci emissarij caput alligabat tum hircum istum constituebat ad locum illum, ex quo emittebatur Et alligabat etiam ejusinodi coc-
IV. Coccinum quod , c. Coccinum illud in linguae figuram textum traditur in
3 a. sag. b. Mi tu Gap. 6 fol. 7. pag. a. subito colorem amisis. ωcandidum evasisse per miraculum propemodum an-Ri Versarium , ex quo significatio fiebat Deum benigne populo peccata condΟ-nasse : huc enim ipcchare , hoc sibi velle Esaiae vatis illud, quod cap. I. v. 18 scriptu invidemus, Si fuerint peccata vestrant coccinum, quasi vix dealbabuntur xe,sfuerint rubra, quasi vermiculus , velut lana alba erunt. Torro Trach. heu v β p. q. fol. s. pag. b. traditur O. an-- ante aliurbationem templi secundi miraculum id fieri destum. Et alligabat etiam, c. In textu est
quod quidem non est Ictei cuia Uniua inc1-
admodum diserte traditur in cal ude, atque ibidem explicatur etiam a Rabbi Salomone archi , tum tiam in com
mentariis, qui natamqn inscribuntur , hoc ipso loco expilitatur. Jam textum hunc per se ue s lis obscurum , si ad verbum interpieteris est Et mactanιista locum mactationis sua, quod pla- cise dictum hanc habet sentestiam hii ca
393쪽
or SOLEMNL DIE . Ei I A Tam Nat D 9 citium ad jugulum hirci mactandi, atque immolabat juvencum suum in hostiam pro peccato , item hircum illum , cui
obvenerat sors inscripta Domino. Idem horum sanguinem ' in templum inferebat: nam ex V. amborum sanguine per Diem illum aspersiones fiebant tres quadraginta ac primum quidem ex langu me uVenci alperuo Die fierent ne octo fiebant in Sancto Sanctorum intra binos vectes arcae bPP0x ρ-
foederis ad unum circiter palmum ab propitiatorio sic, uti scri ἡ Η '
plum videmus, Et asperget digito septies contra propitiatorium Lev I 6. I . hic una fiebat aspersi sursum versus, deorsum versus fiebant aspersiones septem nam quod scriptum legitur, Et a Ibidem, Ierget ...... septies , id traditio docuit intelligendum esse praeter aspersionem primam Pontifex igitur aspersones ita numerabat, una, una ina , una S duae, una tres, una δί quatuor , Una& quinque, una& sex, una septem. Quod autem ita numerabat haec causi erat, quia alioquin fieri potuisset, ut per oblivionem numero septem aspersionum aspersionem primam comprehenderet tum deinde de sanguine hirci item inter vectes arcae foederis aspersiones fiebant octo, una videlicet sursum vi deorsum septem, quae aspersiones eodem modo numerabantur, quo superiores exsanguine juvenci. Post intemplo contra velum iterum exsanguine juvenci fiebant aspersiones octo, una sursum, deorsum septem namque de sanguine uvenci scriptum legitur, Contra pro Itiatorium es coram Ibi ὸ iis pro uiatorio, ac numerandi ratio tenebatur eadem, quae in Sancto Sanctorum tum etiam de hirci sanguine fiebant item contra propitiatorium aspersiones octo,una sursum,deorsum septe.
mactandum quoque fuisse coccino praeligatum sed in hirco emissario coccinum fuisse ad caput alligatum in hirco mactando ad jugulum. Qus autem jugulum passim a Talmudistis, laeteris
Scriptoribus vocetur ni 'ne I et
Iocus mactationis, ea caula est, ratio,
subd Judaei mactandis animantibus non sic, ut reliquae fere gentes capita ictibus elidunt, sed cultro quam acutissimo eodem oblongo jugulum transversum praecidunt id adeo , quia passim jubentur
βnimam thim sanguinem fundere Velut a quam Iutant autem 1 caput animantis
icitibus elidas, sanguinem ejus si coa- crescere, uti porro fundi nequeat. V. Intemplum , c. Hoc videlicet illud est , quod ait Apostolus Epist ad
Hebraeo cap. 9. v. 11. Pontifex intrat in
sancta per singulos annos in sangmne alieno. Nam, ut ibid. paucis ante versibus commode dicit idem Apostolus, O-nia pane in sanguine secundum Legem
Post in tempti. Ut hic, sic passim hoc
Tractatu toto templum opponitur Sancto Sanctorum, ac sumitur pro ea duntaxat parte , quae fere Sanctum nuncupatur. Vide notam a nobis appositam ad art. 1, cap. I, iact. I.
394쪽
E . u. is. Nam de hirci sanguine scriptum fuit, Facietque de an ne ejus quemadmodum fecit de sanguine juvenci. Et hoc loco a dematque intus numerandi ratio tenenda fuit: iuncti sistis aspersionibus faciendis Pontifex ut spargendo surninam infimamque loci partem attingeret neutiquam contendebat sed imitabatur lictorem , qui damnatos Verberum ictibus undequadraginta multabat postea juvenci sanguis cum hirci fata .guine confundebatur, atque de confuso aimborum sanguine fiebant aspersones quatuor ad quatuor cornua altaris aurci in
templo siti, item , aspersiones septem ad ejusdem altaris
vi. Ad singulas istarum quadraginta trium aspersionum Pontifex digitum in sanguinem intingebat nec Ver licebat, ut
pertincturam unam&eandem aspersiones fierent duae porro reliquum sanguinis effundebatur ad altaris exterioris fanda mentum, qua spectabat occidentem.
vii Exinde vivum hircum Pontifex emittebat per hominem Nireus e eum, qui ad hircum istum in blitudinem abducendamidele misi δΠV ius erat iniqui ad abducendum illum omnes erant idonei sci-ubdueeie uicet sed Pontifices certum quendam hominem ad hanc reni xv in 'ii deli ebant Λ iidem non sinebant ut eum abduceret Israeli-Quid de ilia a Jam ab urbe Hierosolyma ad iolitudinis mitium per via imi tandς Crant constituta tuguria, quorum in unoquoque quieto sedebat unus aliquis, aut plures hi eum, qui hircum abducebat insolitudinem, hominem comitabantur a tuguriorum uno' ad alterum. Apud unumquodque tugurium monebant hominem
adesse cibum adesta potionem : qui, si vires eum deficere cog
Imitabatur lio Forem , c. Damnatus tam sipporiensem nomine Arsa lamma-veiberibus, ut in Talmude narratur,ad ditu in alia ude cap. s. Tracto ΑΣ 'eolumnam abligatus denudabatur, atque lictore caedebatur loro sic, ut prima plaga scapulis, 'reliquae deinceps alia si ibter aliani infligerentur, donec gradatim ad lumbos perventum esset. Similiter summus sacerdos dabat operam non ut aspergendo summam cinfimam templi partem attingeret, sed ut alicunde orius singulas deinceps asper fiones disponeret, atque aliam ab alia velut ordinaret. Vii Israe lita . Aliquando tamen usu e- titile, ut hirciis iste averruncus in blitudinem abduceretur per quendam Israeli- Ad althrum Solitudo illa, in filiam abducebatur hircus averruncus, distabat ab urbe Hierosolyma , uti scriptum legitur cap. 6. Tract. t v , stadia si o. quorum septem cum lem ille milliare unum , totum adeo hoc spatium milliaria conficiebat 11. Erat igitur metuendi loci: S,nener iter a longum in alae quam solitarium humani quid accideret ei, qui rem universi populi tantam ac tam gravem peragebat. Itaque adJungi comitem itineris illi necesse erat : sed nullum mirmire viae comitem p rpetuu licebat. Nam -
395쪽
pissent, atque ad illas reficiendas opus esset cibo , omnino 'cibum caperet; sed nunquam usu venit, ut eo indigeret. Postre
mi tuguri habitatores ad extremum De sabbati consistebant, atque procul observabant hominem quid rerum ageret. Quid ille ver b Nempe coccinum illud, quod linguae reddens speciem erat hirci cornu bus illigatum, dividuum faciebat dimidium ejus ad saxum deligabat &dimidium inter hirci cornua:
retrudebat hircum ita , ut deorsum Volveretur. Et vixdum hircus ad medium montem revolutus erat cum membra ejus dissipata cernerentur inde reversus homo sub postremo illo tuguri, manebat ad vesperam : ac parata erant specillae, ex
quibus sublata sudaria significarent hircum attigiste solitudi
nem. Et Pontifex postquam hircuna emisi arium delecto homini abducendum tradiderat redibat ad juvencum lircum, quorum sanguine Sanctum Sanctorum respersum fuerat his discisas eximebat exta, quae primum a se reponebat, tum adolebat in aliari idem carnem eorum reliquam in majora secabat frusta, qua eadem quadam velut implicatione inter se colligata relinquebat, non dissolvebat tum cadem aliis tradebat deportanda ad eum locum, quo cremabantur hic ea simul cum pelle sua perscindebantur, sicut alio loco disicivimus.
que lex est Judaeis, ut c01um nemo quis vertebat itur cita si bat, ut hirci uictor quam , plaeter illos, qui iti lem ut hirci
ductor Uminatim excipiuntur, nec fabbato , nec ullo ire fello extra locum, ubi de at plus cluam' militiaria itineris sa ciat, quod spati tim diuum Apostolo
rum cap. I. V. I L. Scatur iter abbati. In
de factum illud quod eodem cap. 6. lac. Nua litteris proditum est . Constituta
sunt per via 'r', una hircus abduceretur
tuguria Tm tuorum aliud ab alio milliaris intcrvado disjulae sum esset, tantundem essct ab urbe dilirium tuguriorum primum , ORI en una ab initio solitudinis. Principes civitatis ductorem hirci comitabantur ad primum usque tuguri liciatque redibant sic eundo redeundoque bina conficiebant milliaria , quod iter die solemni fieri licebat: Porro erant singuli vel etiam plures, qui singula iugulia saltem per solemnitatem inhabitarent : hi duetorem hirci cinceps exclyiebant ac dc ducebant a tuo utique tugurio ad tugurium sibi proxime vicinum, atque re
sine comite foret nusquam , nec comitum
quis Ua iter bbati praefinitu X cederet. Cibum caperet. Quod quid ira, pia ter hirci ductorem cinini concestum erat. Namque hoc Legis edicitum, quod Xtat Le V. 6. V. 19. Mense septimo decima die mensis pigetis animas vestras, judaei se interpretantur, ut velint hac solemnitate jc junium publicum est celeblandum, quorum interp: etationem confirmat s
Theodoretus Q aesiit in Leu Jcjunium istud hodie servari quam religio II in Cpalani faciunt quotquot ubique gentium degunt Judaei molim servatum est testatur Oseplius Historicus, qui lib. s.
Antiquitatum cap. O. hoc scriptum re
liquit , Decima deinde luna e)usdem, scptimi mensis jejunant usque ad
Manebat ad vesperam. Nihil enim
causae erar, cur porro per reliquum diei solemnis spatium contra Legem it cida. -- ciendum iusciperet.
396쪽
3 L TRACTA Tum VIII. v 111 Ut primi, laticus emissarius pervenerat ad solitudinem APontifice Pontifex in atrium mulierum exibat hic astantibus de Lege di . . t praelegebat aliqtrid. atque interea dum id ipse legebat, juven-
lectum esse cus hircus cremabantur ab aliis ad receptaculum cineris. Em P08ψὶψ go fieri non poterat, ut qui lectioni Pontificis, idem simul S juvenci hircique cremationi assisteret. Iam horum cremationem per hominem alienum fieri licuisse supra dictum est. ix. Lectio verbion erat ipsa divina res quare vel suis, si lubuerat, indutus vestibus albis communibus legebat, vel, si malebat, indutus sacris vestibus albis : namque sacerdotibus es e concessiim, ut vestibus uterentur sacerdotalibus etiam extrarem divinam alio loco exposuimUS. X. Erat iste leo endi modus Sedebat in atrio mulierum Ponti-UMHRNςi sex cujus in conspectu populus omnis stabat in pedes AEdigendi mo tuus VOItamen Legis depromebat,4 idem hoc tradebat princi- μ* si Synagogae Synagoga princeps idem illud tradebat vicario, 6 vicarius demum Pontifici Pontifex accipiendo volumini assurgebat, idemque stans legebat ex eo totam illam sectionem, Lev. 16. . cujus principium est, Osr MORTEM. Et e sectione illa quae Ibid.13.L . st de diebus solemnibus legebat a versu Decimo die ad finem ejus rei tum volumen convolvebat, S in sinu suo repositum tenebat, atque ita dicebat, plus quam ego praelegi vobis hic scriptum est, atque ex ea parte Pentateuchi, quae est de recen-
Num. 19. sendo IsraelitarUm numero, memoriter resitabat, Decima pIo-
que,dcc ad finem hujus rei divero recitabat memoriter, quia liber ille Legis inspectante tota Ecclesia non ita evolvitur nec vero legebat id de alio libro, quia non est permissum, ut unus at idem homo de libris duobus quidquam populo praelegat, ne librorum prior veniat in suspicionem viiij. Ante S post lectionem istam fundebat preces eas, quae solent Post lectio in Synagogis seden impreci posteriori sex alias addebat, Pla-R ID PQλ' ceat tibi Domine Deus noster, c. Nos tibi confitemur, cc. I cc quas da nosce nobis , Pater nocter, quia ccavinus, &c atque isti pre-
ι''i, Cationi hanc clausulam addebat, Laus tibi Domine, qui miseri- fusas cor populo tuo Israelpeccata condonas Hoc ordine videlicet primae tres preces fundebantur tum seorsim pro templo Deum precabatur: atque hujus precis erat ista sententia, ut stabile permaneret templum, deluceret in eo divina Majestas clau-
397쪽
D SOLEMNI DIE EXPIATIONUM. 343sula erat, Laus tibi Domine, qui Sion incolis. Porro pro populo Israelitico seorsiim Deum orabat in hanc sententiam, Ut populum Israeliticum salvum S incolumem praestaret, neque Regem ex eo sublatum esse vellet clausula erat Gratia tibi Domine, qui desegi in Israelem. Denique seorsim pro sacerdotibus Deum orabat in eam sententiam, ut cordi esset Deo eorum cum tota agendi ratio, tum praecipue rei divinae administratio, ac suam in eos benignitatem conferret clausula erat, Gratia ri-bi Domine qui sacram sacerdotes addebat inde preces, obse- Crationes, laymnos, δί rogationes more modo suo clausula erat opitulare Domine populo tuo Israel, quia enim populus tuus opis est indigens gratia tibi Domine , qui precem exaudias.
hunc igitur Diem hic erat omnium operationum ordo: 37. I. media nocte sors auferendi cineris ducebatur focus ex demo inetruebatur lignis S altare itidem, ut singulis diebus ordine supra fierent codicto purgabatur cinere usque dum appeteret tempus immo I 6 des landae victimae jugis sacrifici j, quod tempus cum appetieratis operatio bysso sindon extendebatur inter Pontificem S populama Erat autem e bys o sindon ideo, ut significaret Pontifici propria eius Diei sacra facienda est cum vestibus byssinis tum Pontifex
exuebat Vestes communes, Corpus abluebat, induebatqUC VC-9 es aureas, idemque lavabat manus S pedes, atque jugulabat
victimam jugis sacrifici sic, ut duorum illorum' signorum partem majorem abscinderet, reliquam jugulatio inem alteri perficiendam traderet ipse confestim ejus victimae sanguinem excipiebat, quo respergebat altare ex praescripto tum in tem plum introibat, incendebat summentum matutinum , accendebat lucernas, adolebat membra lagis sacrificii, crustula, libaminaque ad illam prorsus rationem sacrifici 3 agis quotidiani, quam nos alio loco expos limus Post sacrificium juge sacrificabat juvencum S agnos septem, qui quotidianis sacris addebantur hac Solemnitate tum lavabat manu & pedes atque Vestes aureas exuebat exinde corpus abluebat, induebat Vestes albas, lavabat manus S pedes, ac pergebat ad Ju Veiacu
R T. I. 'ignorum. Vide notam a nobis appositam ad ait o. δῖ Tiact,. .
398쪽
suum: is stabat inter vestibulum Scaltarc caput ejus ad meridiem aspectus ad occidentem conversiis erat stabat autem sacerdos ad orirntem conVertebat aspectum ad occidentem versus. 1 cimpositis juvenci capiti manibus duabus peccata confitebatur, ita dicens, Obsecro Domine, ego miser in conspectu tuo admisi delicta, contraxi scelera, feci flagitia, egon iiser δί domus meta Domine , condona, obsecro, delicta, scelera, flagitia, quae admisi contraxi, feci in conspectu tuo
naiser ego de do inus mea, id quod in Lege Mo, si servi tui scri-Lev. 6 3 Q, ptum videmus, In hac die ex alio erit fri atque mundatio : ab omnibus peccatis vestris coram Domino mundabimini o ducebat
indesbrtes duorum hircorum, coccinum illud, quod habebat tinguae speciem, deligabat ad caput hirci emistarij, quem porro constituebat contra locum illum, ex quo emittebatur: itemque deligabat ejusmodi coccinum ad jugulum hirci mactandi rursus ad uvencum suum adibat, atque ejus capiti manus suas imponebat, ac denuo peccata confitebatur, ita dicens, Obsecro Domine .ego miser in consipectu tuo admili delicta, contraxi scelera, feci flagitia, go miser, domus mea, cposteritas Aaronis, populus tuus sanctus: O Domine, condona, obsecro, delicta, scelera, flagitia, quae in conspectu tuo admisi contraxi, feci, ego miser, dc domus mea, Sc posteritas Aaronis, populus tuus sanctus, id quod in Lege Moysis servi
ἰῆi tui scriptum videmus, In hac die, sc tum uVCnctam mactabat, excipiebat ejus sanguinem, quem sanguinem alicui dabat commovendum; ne foris in quarta templi areola concresceret: apprehendebat inde thuribulum, quo proxime ad partem oc- 15 d. i. i, cidenti capiebat ignem eX altari, prout scriptum legitur, De altari a conspectu Domini: altari degressiis ignem in atri tabu lato reponebat hic ei promebatur acerra, vas plenum sussi menti bene fracti, ex quo suum implebat pugillum ita , ut nec mensuras abrasas, nec rursus accumulatas, sed plane expletas imitaretur porro eum ex sua quisque magnitudine vel parvitate metiebatur, E quidquid ex suffimento demptum erat dabatur in acerram. Dictum est ante cum usu venisset, ut sinistra manu transferretur aut victimarum sanguis, aut aliud
quidpiam rei divinae id temeratum fuisse quamobrem aequi boni ratio postulabat quidem, ut Pontifex manu sinistra thuribulum r
399쪽
bulum.& acerram sussim nti ferret dextra sedenim thuribulum quoniam erat grave ac calidum ad usque foederis arcam manu sinistra gestare non poterat itaque dextra thuribulum, Macerram sussi menti sinistra prehendebat, ingrediebaturque Per templum ad Sanctum Sanctorum ubi velum in se replicabatur introibatque in Sanctum Sanctorum usque ad arcam Dederis,qub cum venerat deponebat thuribulum inter duos
arcae Vectes at in secundo templo, quoniam arca nulla erat,
Pontifex thuribulum in ' lapide fundationis deponebat tum
oram acerrae vel extremis digitis, vel etiam dentibus apprehendebat, arque pollice summentum ex acerra deducebat in pugnum usque dum rursus expleretur itidem, ut erat ab initio: mae Vero omnium , quae erant in templo, operationum diff-cillima fuit inde summentum supra prunas coacerVan Silasserebat manum in thuribulum adeo, ut summentum propius ab arca, atque abesset longius ab ore suo ne combureretur,4 ibidem expectabat tamdiu, donec aedes tota fumo compleretur: tum exibat, ac pedetentim ingrediebatur retr,sic, ut os ejus ad Sanctum Sanctorum,&tergum esset conversum ad templum usquedum extra velum excessisset huc cum evaserat certam quandam in templo precem Deo fundebat, eamque perbre-Vem, ne populus metu perturbatus Pontificem in templo mortuum esse crederet talis igitur erat illa precatio : Sit tua Voluntas Domine Deus noster, ut, si debuisset annus hic aestuosus esse, fiat pluviosus, ut sceptrum ex domo Iudae nunquam excedat, nec domus Israel populi tui gravi conflictetur anona, nec viatorum preces ab aspectu tuo oblitescant. Interea dum summentum in Sancto Sanctorum incendebatur, omnino populus omnis recedebat a templo, non recedebat autem de spatio inter vestibulum Maltare intermedio neque enim quotidie loco inter vestibulum d altare intermedio Cedendum erat, nisi interea temporis quo aut intra templum sussimentum incendebatur, aut inspergeretur templo sanguis
Lapide fundationis. Exponitur a Scriptore nostro in commentariis suis isti-CiS ad art. 2. cap. 1. Tract. Jomae sic esse vocatum lapidem , quod inesset eo loco, ubi fierent Deo sacra,quae sint fundamen
tum,quo mundus totus nitatur. In cande
sententiam exponitur idem hoc ab altero Interprete Misinico Bartenora , a quo
additur cillud Noar sacrificio adductum esse Deum , ut jurejurando se se obstringeret se non esse commissurum ut deinceps terram diluvio misceret. Ita fieri, ut sacrificiis faciendis mundus veluti fundφη
mento constituatur ac confirmetur.
400쪽
3 6 TRACTAT us VIII. sic, ut rael de Sacrificiis Iugibus explicavimus. Posthare
Pontifex juvenci sanguinem recipiebat ab eo , qui perpetu, illum agitabat ne concresceret, atque in Sanctum Sanctorum inferebat ibique inter arcae vectes ex eo sanguine aspersiones octo dabat, reliquum efferebat in templum , ubi quaedam erat
ex auro stylobata, in ea hoc reponebat tum templo excedebat, jugulabat hircum, ejus sanguinem excipiebat, inferebat in Sanctum Sanctorum, ibique inter vectes arcae dabat aspersiones octo, reliquum efferebat in templum, atque in altera templi stylobata aurea ponebat exinde recipiebat de superiore stylobata juvenci sanguinem, ex quo contra Velum C regione arcae dabat aspersiones octo, d quod reliquum erat depouebat sumebatque hirci sanguinem, ex quo itidem contra velum e regione arca dabat aspersiones octo postea reliquum a sanguine juvenci in id, quod ex hirci sanguine relictum fuerat, infundebat, rursusque totum simul effundebat in pateram, qua primum continebatur juvenci sanguis, qu magis inter se
confunderentur Et cum paulo praeter aureum altare staret
medius inter altare candelabrum, sanguine isto sic confuso, respergere altaris aurei cornua incipiebat circumibat igitur altaris cornua satis longe remotus, ac ducebat initium ab intermedio inter orientem septentrionem corni hinc procedebat ad cornu septentrioni de occidenti intermedium inde ad cornu occidenti, meridie intermedium t inde ad intermedium meridiei&orienti cornu. Jam aspersiones istas ab altaris inferiori parte ad superiorem dirigebat omnes praeter X-
tremam, quam qu bd propius a se daret, dirigebat ab parte altaris superiori ad inferiorem, ne forte vestes ejus sanguine
Commacularentur 'exinde carbones S cineres altaris aurei
movebat huc S illuc adeo, ut aurum aperiret, atque puram illam altaris partem sanguine confuso respergebat septies ad meridiem, ubi loci cornuum ejus aspersiones absolverat regrediebatur inde,& reliquum sanguinis effundebat in basim altaris exterioris qua spectabat ad occidentem. Hinc accedebat ad hircum emissarium, cui manus' duas imponebat , atque peccata confitebatur, ita dicens, Obsecro Domine, admiserunt