장음표시 사용
371쪽
expediet explicare disserentem oriendamtu Ierim in hae copia , qui faciendus sit ordo . Non est quodputemus , tum principio quae tionis, quae ex diuisitone nabuntur habe-dam disponendi rationem, quinetiam singuia ovaesiones rursum diuisione di s o tur In declamatione quae Adathematicus inseribitur apud Euintilianum, quonia totaprope controuersia ex eo pendet, quodsingitur in themate, mathematici praedixisse, virumfortem, deindeparricidam fore, qui nasceretur. quae lio conditionalis ect,ansatis magna cau-ja voluntariae mortissit praedictio mathematici. iasidoceatur verum dixisse, tori lique magna erit causa, hocque os in quodprobaturos incumbit. Praemittit tamen quaeritionem,an etiam apim dixerit Z a tamen denunciatio tali sceleri debea atu es cause consisiendae mortis. Post haneiamsequitur,an verum dixerit. Id autem obtinerinopotes, nisi anteprobetur, arte esse mathematica . Euod ex duabus pendet quaestionibus ansideris motu res humanae regantur: m,anposit is humano deprehendi ingenio suae cum Piraque docui sit, tum costigit, hunc mathematicii verum d xisse idque multis argumentationibus peruincit Cicero ialitersecunda Philippica, cum restondet eAntonio obiicientis bi ingratitudinem, neces erat,si debebat conuinci ingrat tudinis, ut accepisset aliquid ab Antonio . Deinde, ut quod accepisset,beneficium est. Postremum illumgratiam non hasiisse Antonio Hunc itaque ordinemsequitur. At beneficio
inquit um seu tuo. i Negatsilicet. Dicit tamen id semperpraese tulisse. Subiicit deinde Sed quo beneficio quod
me Brundusii non occideris Docet id, quod acceperit, beneficium non esse Postremo, sit beneficium, quandoquidem
maius a latrone accipi nullum potuit, in quo potes me dicere
372쪽
RODO L. AGRIC DE INVENT. Oratum8Sic etiam conti opo1 de iteruseis,cum eas recita se repHebendit erimum coarguit inhumanitatem eius, qui litera i sivi recitandas putet. Deinde, quassi sua esse nesset Cicero, robare nessueata ι in esse . Demum, ut agnoscate is sicutifacit, nihil esse in eis quod accusare posit Antoniin. Qii tui viderit ista, diligenterque perspexerit,facile cogno- siet, quo modo cuntita haec vel igradibin quibusdam ducatur ut o Myerueniri adsequentiansiper priora non posit,si
modo ea quae prior uut,diceda credamus. deoque priori-bm adiuuantu equentia, ut quanuis prior orte satis con stanter teneri non positur,sequentium tamen integra plerunque manea des Mutatur tam hic ordo quaestionii, ut ei
dem generis quastionis alia abis in causissi distositio. Vi pro
Idurena,de criminibus qua extra causam erit, primum dixit Cicero, quonii lema in inania nsili uri mometi erat, ut 6bleuatis illis atque cotemptis,totim accusationis authoritatem pondus sprimo aditu videretursubleua1se deti uae istas ducia erupit, ut diceret, Bene habet, iacit uiit damenta defensionis. Pro Plancio,psonii in dignitatis comparatione praecipua causis issim vis ex accusatoris opimone nixa erat,ina eam vehemetistime . quod ex Ciceroni defensione peristicere licet incubuerat tracilat ergo Cicero primam hac partem, a qua cum deiecisset eum, quod difficile noerat,a tota deieci se cause brideretur. Ante omnia enim cura- dum est, ut initiosirmum aliquid c quod benesterare auditorem de tota causefaciat ponatur. Credendum i se, non
sine ratione latitari ab omnibus principium cuiusque reipo tisiimam e se partem Euitatur interim per*icuus iste mimisi diligens ordo, quo ars magis in occulto sit,minus Iu 'ectasit auditori dictio,quae no ex dicentis Us,sed ex re nata
373쪽
νideatur 2 Ion quod non optimussit ad rem quam aue dicedam ordo exaclisimus, quan decor etiam praecipum orationi, at cad= nodum rei tu omnibus ex ordine accedit Sodsicut in vita, qui animorum sic in oratione, qui aurium gratiam cupit, non quae res Isima equitur sed quae persuasioni
Vt omnia in Verre repetundarum crina in a.)Lege repetundirum qui tenerentur, Verris eausa explicauim iis prius. Quod ad hunc attinet locii, cu C. Sacerdos praetor in Sicilia suis .ser, successit ei in pratura C. Verres . qui cum prouincia eam obtinuisset triennium,&multa ibi libidinose, auare, crudeliterque egisset,ladem aliqua do succedente ei Metello, Romi reuersius, repet uiro arum a Siculis postulatus est, qui omnes praeter Syracusanos di Mamertinos, Marciam Tullium illo tempote florente de sensionibus amicorii, ad accusandum Verrem descendere copuleiunt, propterea quod hetinciam pridem necesἐitudine quada sibi deuinis tum haberet, ut qui qui stor pr.Itoris Sex. Peducet in insulaea fuisset, feri inde discederer, multa eis oratione ea, qua Lelybaei habuerat, benigrices et pollicitus. Hac ergo Siculorum causa suscepta, ni ultis criminibus accusauit Verre Cicero, quorum pleraque t. m diuersa separataque fuere, ut nullum alteri pro bando accomodari post ei: led uis singula est ni quaestionibus explicanda Sitne ani-rrus hunianu Si inmortalis. De animi immortalit cite rariae fuerunt philosophorysen 'nimus antentiae. Plato iii mortalem facit. Escvrea satim ut a corpore separatur, interire euasi omin Ortali firmant: Stoici .maiiere quid cm cum aliqua diu, erum post tamen dissipari, atq; in nihilum redigi. Frequens est: n huius rei mctrione Cicero, qui ubicunq; sese offert occasio, Platonis sententiae libens subscribit. Qu. veteris Acadcmiae . . Icademia locus eis Academia ratiuxta Athenas, ubi disputare ac docere Golebat Plato. Vnde dicti sunt Academici, quoru cis nome nil, tamen duplex sentctia fuit, unde duplex faeta est Academia una vetus, altera noua, quemadmodum explicatum a nobis est libro secundo Virtute esse summum bonum. Qu am se ii tentia Stoicorum diximu, iam asieri a Cicerone Tusculana quinta, in Paradoxas, expendi etiani in libris definibus. Noluptatem summum bonum esse.)Ea sentetia Epicuri suit, quam apud Ciceronem primo libro de finibus descia dri Torquatu . Vt in Murenae causa, obiecerat enim Cato S Sulpitius Murenae' laa,8c praeterea saltatore eum Cato appellarat: qus duo crimina diluit Ci cero, priusqualo ad reliquas duas accusationis partes progrediatur. At in M. Coeliatam multa. Na cum aura Clodin accepti veneficii est et accusatus Coelius, ta multa praeter haec obiecta illi fue te, ut vel minima Ciceronianae orationis parte occupentea, de quibus erat costatutum iudicium. Quae eX ipsis nascuntur verbis. hQuae quaestiolies ex verbis ipsis nascatur, qi: aeve ex iis lus verbis inclusa fiunt, de his lege libri secundi caput undecimum. Quod Penthesileam ad Troiam occiderit. Haec Penthesi lea regina Anaaronum fuit, cosai: guineae arundem re anae Hippolytes, qua supertu Penthesilea diximus Occisam fuisse ab Heicule. Si a perempta, Penthesilea exul cum luis, Ptiam; Hyppolyte, cdtra Grs os auxilio venit, in eoque bello ab Achille occisa est. Sic fere Diodorus. In
declamatione quae Mathematicus inscribitur.)Eius declamationis argum cium est eius modi. Vir fortis Optet pram tuq : Od volet. Di causa S Ulctari ortis in cnatu norc di yiderit, in stultus abiiciatui. Qia illam depait uxori S albelriaticum Osuluit. Is rei pAdit, vitulo iles turia qui ii asceretur dei si de parricidS. Cum adoleuisset qui erat
natus, bello parmae sortite incit, reddi deii caul s volutariae mortis, pater corradicir. Cicero sinii liter in L cuda Philippica . Verba Ciceroni habent ad huncia odii: At bene si sum sis tuo inises' an qua ill d ipsum quod c6. Iterrora S, seni per 're me tuli. Malui me tibi dc bule Ofiteri, quam cui quanianus prudetino sat s gratu, videri.
374쪽
Sed quo beneficio' Quod me Brundusii no occideris Que ipse victor, qui tibi, vgloriari soIebas,detulerat ex latronib suis principatum itu esse volui sibi, in Itasia ire iussisset eum tu occideres Faz potuisse. Quod est Pliud P. C. beneficiu latronu, nisi ut comemorare possint, iis se vita si dedisse quibus no ademerint Quod si esset bene ficium, nunqiram qui illuminteis cerunt, a quo erant seruati, antam essent gloria co- se uti Guale autem beneficium est,quod cabst mueris nefario scelere Qua in re nota iucundum videri mihi debuit, nyinterfectum a te. Quam miserum, id te impune sacere potuis e. Sed sit beneficium,quadoquidem maius a latrone accipi nullum potuit: in quo me potes dicere ingratu ais' An de interitu Reipub quaeri no debui, ne in te in- oratus viderers S c. Sic etiam continuo post deliteris suis. At etia literas, inquit, quas me sibi misisse diceret, recitauit homo, Si humanitaxi expers, Vitae sim unis ignar'. Quis enim unqua, qui paulum modo bonorum consuetudinem nosset literas ad se ab amico misi as, offensione alioua interposita, in medium protulit, palamque recitauit 'Quid hoc est aliud, quam tollere vita, vitae societate 'tollere amicor colloquia abia 'iς ' senti Quam inulta loca solent esse in epistolis,quq prolata si sint,inepta est e videatur. Quam multa seria, neq; tamen Vllo modo diuulganda Sit hoc inhumanitatis tu . stultitia incredibile videte Quid habes quod mihi opponas homo diserte, ut Musteliale,Thamisio,& Tironi, Numisio videris Qui cum hoe ipsis tempore stent cu gladii in conspectu Senatus, ego quOQ; te dissertum putabo, si ostenderis,quo modo sis eos inter sicarios defensurus. Sed quid Oppones tandem.' Si nege me unquam istas literas ad te misisse, quo me teste Ouinces Anchirographo, in quo babeS scientia quaestuosam e Qui possis: 'sunt enim librarilia' anu. Iam inuideo magistro tuo, qui te tanta mercede. quanta iam proferam, nihil sapere docuit. Quid est minus, no dic oratoris,nd hominis, quam obiicere aduersario, quod ille sit Verbo negarat, sigius Pgredi nosos sit qui obiecerat' At ego non nego, teque in isto ipso conuinco, non ii humanitatis solu sed etiam ametiae. Quod enim verbum in istis literi est no plenum humanitati , officii beneuolentiae & quae sequuntur. Porro,de Murenae, Planci causano est cur hoe 6 coquicquam dicauius, cum antea de utraque dixerimus. rgumentationum, quibussingula qursiones confirmantumque debeat essedis ositio Cap. III.
In gener niti nentationum dis stim in eis,quae mulo se Graeci, Cino ita mago cero demonstrativa vocatur quae , delicet ad octenta- praeeedam a tionem tantum oluptatemque audientium disseruntur, eae
h. Gqu si arbitrio fere pendct eum,im dicit abundeque ali fecit siqvδR Rr decorem, cuisu solii est cui sibi, dis sitione conVequitur. Huiusmodi sim laudationes. itGycration panegy-
ricorum plerique qui ex laudatione init adendi quandam
tis in locis dantur bona, vituperantur 9utrariarm Domine milem
laudami u animi bona , ut sicientia , t virtutes Corporis ver fortunae bona laudamus dupliciter, ,el quia bonorum animi sunt indicia e t ires , quia continentiae
375쪽
signum snt opes, quia in agilitatis, vel quia lenes Diis, ut
vibis ad liberalitatem, a tribu adfortitudinem. Contraria suoque interpretatione vituperamus haec horum contraria Perse enim, nec bona mi, nec mala id ex eius qui habet ingenio accipia ut nomen tu reliquis rebus laudamus utilitatem, quam praebent nobis ca praecipue parte
bona censemus, qua prosunt. Sic deum,patrem,re torem rerum nostrarum, custodem, prote forem, datorem I itae, prosteritatis, quietis, omnissmque quae felicium expetantur votis, fontem originemque laudamus Deinde similitudine laudum nostrarum fortunae quidem, quod nulli obnox sit corporis, quod malorum omnium, qaae in nos incurrunt sitim pers animi humanarumque uirtutum, unde iustum eu, clementem,longanimem eropitium, pietem dicimus. Eadem ratione in equis, em seu noctro gestandi aransque commoda narrantur quantum bello,quantum pace nobis praestent. Tum quod alacritate adpericula fide aduersis v eteres dominos patientia laborum, mansuetudine, ob quisque uim tutes nostras referunt. Ita in corporis bonis, robur, veloc tas decor. Ita infortunae, Mi ornamenta phalerae fena, cultus, a maxima quaquefortuna maxima cura eis adhibita Similiter, non apes modo, cui copiosi ime mirgilius G*ψrg lib. . nec istaci, Pt Ouidius, ut Statius e manima quoque , cui urbes portin regiones, arbores, plantae, lapidesque lai dantur. Sic Plinius terram Liudat, quo propter eximia me L ' p srita cognomen indidim Geis maternae )enerati9nis. Villitas haec eius e l. Iam mitem benignam, indulgentem, sis mortalium per ancilla: ocat. Iam Venena nystri misertam instituis putat Imitatio quaedam est haec humanae pro
bitatis. Nec ego im nescius, ista AP irate dici proprie
376쪽
RODO L. AEGRI C. DE INUENT. vim oui possent' ideo imitationem dicimus. Hoc tamen confiat, quod initio proposui similitudine quadam virtutis i ta laudari, cum sint re era lon9 1Ime ab ea remota. Sed de laude, quanqua in non nostri negoti nunc ea sit, haec velut in transecus: non inutile fuerit a GJ se Late patet enim latu omnium ciuilium quas tonum ratio prope ex eo fonte descendit. In iudicijs enim,Juid aequum,puid iniquum sit in consilijs, quid expediat, aut noceat, quae cun Ita utilitatis hone Hatri uolue metim κr. Qin autem no videat haec omnia cum nudatione e se coniuncta sed tamen laudatio ex dicenti desinatione in aliud transit nomen Letu dationem vero tunc propriesimamus hoc nomine,cum laudami rem sium alium in ps m, nisi ut laudemtos. In hoc itaque orationis stenere, quoniam praecipue voluptatem admirationem- auese famur audientium, tuae non contingit nisi magnis quibusa recensendis, quae per sepe cum me etiam periculo petu-tur, aut minoribm in eum modum exto e M ut magna videantursic ergo nonnunquam instituitur distositio, ut argu mentationi bis alias e aliam incresient ibin velut gradi- bucauistisdam augeatur oratio si ualis en apud Ciceronem tam clementiae Caeseris, M. Marcestum resiluentis. Et
C p. 3 μμ μ ad scit ite item tam benefici, Pop. F o. quo se est ab exi lio redustin. v. quo modosiant, perim diximus. At in earum rerum laudibin recensendis, quarum it sibi Oicit munitudo ut in Pompei laudatione pro lege Manila, in uituperatione M. Antonis, L. Prionis,caeterorumi,uihil est necesse seruare hac extruendarum argumentationum legem.
Sed aut dis'artimus bona per i a genera,sic ut defortunae bonis,de corporis tu de irtutibi dicamin singulas, simili
ter proseclimimur , ut quicquidfecit ad unaquique virtutum
377쪽
DIALECT. LIB. III. 18t pertinens da eam redigam, aut vitam totam ut natus, ut educatus est, avit Iesiit, per temporum oriimem direrimus aut i ni nobis distributio rem quadam essngimus, auod pro lege Manilia in laudando Pompeio Cicero fecit Godfuit quidem frctendum sibi, quoniam pura laus non fuit eo loco proposita sed in suasionem veri battur titulatio,nec Pompeium bonum aurii mic probare obiit sed tιlis imum imperatorem, ita liso lixit 'sat missa esse oportere scientiam rei militaris, turtute, aut horitatem felicitarem. ιιtsi multa sint argumenta laudis, quoru magna alia, alia leuiorasnt,ne vel leuiora in unum congesta locii exilitate Da rim orationis inpingant, in eam moriore istra modum tollant, ordine, que arbitrariis si a uocaui misso immur. Itaque ut maiorum robore, emorumfulciatur debilitas rιιj, tenuitate leuiorum,impetus maiorum temperetur,msemus ea, igi-1m que incredibilia probabilibuου, 'endida obsecuris, insignia quo is,propria cum his quae uni alitorum commota ut hac mista ra,concinuatio quaedam, istuabilitas accedat orationi. In his verogeneribus, quae dem solam qu.erunt fidei Ah. Τ'' '
quoque est ante omnia accomodanda dispositio, id est, quem d. ieta admodum de quaestionibἰι dixi miis sint ae mentatione ' iudici li.
quae noniolum proa 'becau post ut ea ex quarum asseuerimo.tione reli luis argumentatiombus aliqua parte ueniat fides, ut eas aliis praeponam in Sic Cicero pro Milone in ea quaestione cuius pe iam meminimus, qua disputat an possit Llus ab altero occidi iure.primis opponit aduersariis Ag Ho 'ratium,qui rorem occidit, absolutisique est o F sentetia. In 'so peti, mascentis rei δ' nanae exem L, lege iue, γ' stimauium exsabidis quaesit si,innixas,nt. Similiter intibanus in Mubema ico,cum probare vult,mathemat
378쪽
xi se verum, postquam probauit deri,in regi res humanalis, eorum vim po se ab hominibin comprehediorimum argumentum ponit, am mathematici constantiam in restodendo, qui cum ea, spulbin merito credere confitens eum pater non debuerit tamen nihil texeris,sed omni ne disiimu latione protulerit, pendet utique praecipue quaeritonis ictiussi des ex mathematico . uemadmodii in futurorum omniupraedictitone, iusta re magis credimus, quἀm eius sienti, deque, cuipraedicit 'tite ergo hoc argumentum tanquam sirmamentum primum fecit Praeter haec sinonsit haec in am mentu ordinis causea tamenproxima ratio erit, ut aliquid quod apud audientium animos multillabiturusit uirisi, hoc primum locemi deinde debiliora in medium recipian inpo- fremumsciamin id quod arctisiime auditorem teneat quoniam eorsi, utproxima, cesse ficacissima memoria Quintilianus itaque in Adilis Assariano in prima quae bone,qua fecit,an licuerit eum qui vim inferret occidere,primam confessionem caus aduersario extorsit, onsinquit me hercu- lepossimn tenere, quo minin in accuseatore dolor mem proru
pat Euid dicis' usi tribunin esses, hocscissis similes, hoc tulisses' hi erepotuit efficacito dicipro caussa,quam quo
vel imprudentissimin etiam aduersaris cogeretur cundum reum pronuntiare. In ne vero quaestionis iapo is, quod auamuis non adfirmadum fide causeae, tame quod malin est, apud iudicis animum, potetissimum esse debuit. Itaque cum inuasisset luxuria nobilitatis qua maxim estudebat seueritate irtutibusi premere C. Marius o ιbiecit infine, Di,profecto magnitudinem tuacturat imperator ac dirigunt, qui Ab per caeterra laudes attulerunt tam honestae stentetiae occa
sionem. Quod miles fortiter fecit ab oluis, tuum exemps
379쪽
ὸst. I i sectibus quod V ante diximus' crescere semper ordo TR
debet oratio, cor fis emadmodum inter argumentationes ea in mouendis
.e asse Litu e t capaci, ima , sic in is asseditu quod poteti
tisimum , recteponetur po tremum . Cum enim uastoniecit istime arisant brevi mae, turpe est eis dicentis rigoresco
cari sis iv lachrymis sic in omni asscitu necesse est uenire quoties is qui dicit, propositis efficacioribit acritus uanimum penetrantibus ad leuiora deinde velut destituta omni bio oratione deste fit.
Quae etcisci,clικα Graeci, Cicero demo strativa vocavit. Tria quemadmodum & sua Tria causarapra attigimus, causuum sunt genera, dem Ostrativum, deliberniuum, iudiciale. Demo genera. strativum vocat, quod in laudando vituperandoq; ver Catur. Deliberativum, quod in suadendo, aut dissuadendo, hollando, dehortalido ueco sistit. Iudiciale, quo accusam' aut defendiarius, petimus, aut abnuimus. Ergo quod ad hunc attinet locum, id quod Latini, Ciceronem in Rhetoricis secuti, vocant genus demonstratiuum Graecis επι- δ'ἄκJΠιὸν dicitur. De quo huc iam Odri u intilian lib. 3. Est igitur, inquit, Ut diYi. Unu 2ς'VΤdςm 'gen', quo laus: vituper)tio Otinetur ted est appellatum a meliore parte laudatiust RVM Idem alii demota strativum vocant. Vtrunque nomen ex Graeco creditur fluxisse nain μόγκωμιασJικον Tiso si pudicunt. Sed mihi ἐπιδει Πικo no tam demo strationis vini habere, quam ostentationis videtur, Multum ab Io en comi astico : T rre. Nam ut continet laudativum in se genus, ita n intra hoc solum consistit. An quisquam negauerit, panegyricos πιδειέικo. onerat qui formam suadendi habent, iterun q, de utilitatibus Graeciae loquuntur. Vt causarum genera tria sint, sed ea tum in neo otiis, si in ostentatione posita. Nisi forte non ex Gr Eco mutuantes demonstrativum' vocant: Panegytis verum id sequuntur, quod laus S vituperatio quale sit quicque demonstrant. Et pane Panegyrici. gyricorum plerique ravit cis laudem, festum, mercatum, conuentum significat. Hinc λογοι παν 1. υρικοι, hoc est Orationes, quae in laudem cuiuspiam, aut alioqui in conuentu populi, non tam utilitatis, quam demulcedarum aurium voluptati sique gratia apud Graecos dici solebant. Etiamsi non unqua vi iam ex Quintiliano ostendimus &suadendi habebant formam, Si de utilitatib Greciae loquebatur, id quod nec Rodolphus dissimulat.Tum quod alacritate ad pericula,fide aduersus veteres dominos. De hie equorum laude amore aduersum dominos multa legere est apud Pliniucli. 8.capiter . Nec sit activi Ouidius, ut Statius.)Ouidius se cudo lib. elegiarum deplorar, simul ac laudat psit acum mortuum. Idem facit Statius ad Meliorem lib. . siluarum. Vt in Pompeii laudatione pro lege Manilia.)Manilius tribunus plebis legem ossa rar, qua Cia Pon peio decerneretur bellum Mithridaticii Ea legem dissuasere summi ex Manilia viri ac principes ciuitatis Catulus ac Hortensius, suasit Cicero:& quidem ita suasit tbonam totius orationis parte destinarit recensendis laudibus Pompei 3, cuius laudationis mentionem hic facit Rodolphus. In vituperatione M. Antonii. In quem plenis quod aiunt, velis inuehitur Cicero philippica secunda. Et . L. Plini . Hic est ille LPiso, qui cum Gabinio cosul erat id temporis, quo in exilium actus est Cicero ccii ci ri s , postea senatus aut horitate, ac populi iussu, esset restitii tus in patria oraton 'hubuit in
senatu de prouinciis Cosularibus. idque ea ratione effecit, v ambo 'S. isio inqua& Gabuiu 1 pro inclis reuocarentur. Quare vehementer Offensus Piso, de inlectatione Ciceroni quest est in senatu, grauiterque in illum inuectus, maxin, fiducia Cesariss iuri sui, quaaa Gallia obtinzbat. E go huic resposarus Cicero, ita eum retaliae
380쪽
ut grauissima ei in senatu biiciat crimina,omniq; eum genere vituperationis prostin dat. Atque haec est vituperatio fila Pisonis, cuius meminit hoc loco Agricola in eis vero reneribus, quae fici ci sol,3m querunt. Quorum hic est finis, Ut vera credatures.se quae dictitur. v testic nuS deliberativum S iudiciale. Opponit aduersarius M. Horatium. Hic qua arie amisi duobus fratribus, tres illos Curiatios, deinde Torore ipse suam occiderit, narrat T. Liuiu, libro priri O ab urbe cocina Legesque.)Duodecim videlicet tabulam m. quae furem nocturnum quoquo modo, diurnu aut est se telo defendisset, impune sinebant interfici. Et testimoni ex fabulis quaesitum. Ait enim, Orestis Dbu i 5 sine eausa fictis fabulis doctissimos bonam es memoriae prodidisse, eum Orestem, is qui patris sui Agamen nonis ulciscendi causa, mirem Clytemnestram necauisset, variatis hominum sententiis apientis,sma ce Palladis sentetra liberatum. Praeter haec, si non haec sit in argum tis ordinis causa. JHoc ipsum Fabius libr. s. capite de usi argumentorum, Cicer Item non no in loco docet, nempe sirinis Sima argumentam principioi fine loca da esse, debiliora velut m medium agmen recipierda. Cum enim sua sponte arescant lachrimae )Sic Quintilianus libr. 6. Nunquam tamen debet loga esse naiseratio, nec sine causa dictum est, nihil facilius quam lachrymas inarescere Nicum etia veros dolores initiget tempus, cit Iuleua nescat nece fleeltilla, quam dicendo effinximus, imago:in qua si moramur, fatigatur lachrymis auditor, requiescit,& ab illo quem coeperat impetu, ad ratione redit. 5 patiamum gitur frigescere hoc opus, ε affectum cum ad summu perduxerimus relinquamus. neque speremus sore,ut aliena quisqua diu ploret. Et in partitionib' Cicero, Cito enim tu quit)exarescit lachryma, praesertim in alienis malis. Tames naturalis quidem partium argumentationis ordo is sit , ut propositiones
smper praecedant,fε quatur conclusio: iuratiocinatione, primus locus cedat maiora ,se cundus minori, tertitis conclusoni:tamen ordinem hunc adeo auxre obseruaudum non esse, quin interdum mutetur ne dum mmis theologice pro γ contra olumus arguere, tu meras incidamus ineptias.
ab zma De intes argumentationum quam cupiant dii ositionem,
gument Ilo nomen certis distis compraehendere praeceptis uuae sint autem partes argumentationis proximo libro latis multis Lla.z.cap.ras executi jumus. Et naturalis quidem ordo est earum, ut
praecedant propositiones , deinde sequatur id, quod ex eis eoicitur. In ratiocinatione quoque, prima set maiorpro positio, proxima sit minor, postrema conclusio . Sic in inductione, priores seu nisecies aut partes, quam gentes aut totum, quod colligitur ex eis Vestis tamen hanc legem
' uequaque obseruare frigidae prorsus elim friuol, cuiusdam nescio an curae dicam an caui stationis, certe infantiae e astidi Infantiae quidem, quod nihilpoteri aut L