장음표시 사용
61쪽
peninere, quod ipse quod ad septem tonitrua, non diffitetur, WAngeli verba manifesta sunt Quod reliquum est hujus sitis cinni lute sequente ad n vam prophetiam pertinere, monente id pium Spiritu Sanctos Ita propnetiam Sigillorum, Tubarum prinprie reapse claudi magno illo angeli tonitruum de tempore ad clangorem Tubae leprimae finiendo, & mysterio Dei conlammando, praeconio. Sed quo niam mysterium illud communius seret tum latiustum alterius prophetiae catastrophe tum maxime ut sciretur, qua demum ratione sequens prophetiae cum hac Tubaram comi ectendarisit ideo clangoris ipsi-usinet de praehi irilitationem, revolutionem sil niorem ab angelo eousque suspensam, donec Maltera prophetia prima sua visione ad idem temporis Ap calyptici momentum provecta tanquam lime onmchroniae saccomminis utriusque prophetiae emis intersereretur. Dicam(M Isim planius, quoniam video me a Domino Lamno non intelligi. Utraque prophetia tam si 'lorum quam in vim uno e disque tenim ex clauditur, quem erilibet Tistin novissima. Cui indicando Spiritus Sanctus tubae septimae mysterio suo loco in tubarum serie, quantum satis erat, de nato clangorem ipsum distulit, donec ad novampi ia , ei prophetiam transitiones a primam ipsius visionem stadio Apocalyptico similis
ter emenso ad eundem rerum exitum piovexisset.
Tuncque mysterium illud Tubae sepimiae, utriusque
prophetiae clausul ac nunis is priori prophetia de
genere tantum p mulgatum, hic clangore edito, plenitis evolvitur, idque cometiodissime, cum alio. Pi absque initusque prophetiae praecognitione quod ab
62쪽
In Clavem Apoca pluam. ab utraque pendebat, intelligi non potuisset. Et profecto, haec Spiritus Sancti mens misset, nec jur mentum de septinis Tubae clangm mysterio eo loci inseruisset, nec verba statim Joanni de prophetia repetenda fecisset quorsum enim haec nisi ut duplici illo indicio cerios nos facem de fine prophetiae Tubarim illic indubie statuerulo, non obstante quod postmodum de clangore Tuta septimae nova isti 'ophetiae intersereniim esset. Ego tamen ut quod initio dixi iterum repetam nihilominus hujusmodi distarsibus iam rem meam paristionem non superstruxi m n praeloquio meo tanquam iure
mentum propotui; sed lummodo monui eam consectarium re Synclironisinorum mi demonstrandorum, eique apprime comenire Angeli verba, rebsionem cap exhibitam Nisi igitur quos demonstravi Synchronisinos istiusmodi panitionem conficiant, causam non dico quin prorsus eIiminetur.
Postremum addidi di illud Lectoris animadversi me non indignum sne, ad utriusque istariun peries de atque primae omnium visionis de septem ecinius,
quasi trium integrarum prophetiarum initia singula voce tanquam tuae de coelo loquentis proclamari,
visione ais terminentur mentione secund adventus.
Sed annon quae ego attuli sunt novarum visionum initiae aut dicit quo tandem signo menius rimae visionis exordium, praestitim stilliae G -- ο-F- no- profususmodi signo non sit habendum Sed vult, ni fallor, eam visionem pro nova habendam
esse quam provinae praecessit mentio se si adven- Ita tua so
63쪽
Res mse ad Danielis Larem Stricturas
Neque hujus notae tribunal partitio mea recusa-dit. Quid tum annon Angeli sentem tonitruum pro coniiunde consummationes uini Dei quod libri comestionem praecessita ad secundimi adventum peditingites Sed quorsum liaec omnis non enim hic de novae visionis aut prophetiaeci uilibet initio quaeritur: sed de initio prophetiae repetitae nam rumque mellatio secundi adventus praecessit, ibi iustium est prophetiae repetitae, id est, quae eundem tramitem pro oticum remeat Non credo. At de justitiai mitio inter nos agitur. Interim ut non disereor secundum adventum, si dextro accipiatur, esse certistarum indiebum prophetia consulumantis eoque visionem quae sequitur ejusmodi esse, quae priori continuari non possit ita nego hunc adventum pro unico visionis novae structurae indicio habendum esse. Nego item cujuspininterpretamentum pro secundi adventus argumento admittendum. Mihi quidem persuasissimum est sigillum sextum non esse de secundo adventu . novit Dominus Lamenus me non paucos iussi agatores habere, In eorrum numero esse Andream Casariensem nihil tamen ei superstruo, quia interpretamentum est ideoque negari possit nisi aliunde firmetur. Et messem illam carum. v. is esse secundum Christi
adventum quo argumento negantem convinceret Nam alia quoque est Salvatori messis praeter consummationem seculi Me i , inquit, muta, operarii
ver pa- Imo si messis c. g. in consim ratio se erat . quid tandem erit vhidemia, quae messem sequbturi Eadem quoque de coena dici possunt c. 3. 2 o.
nec ignorat Dominus Lawenus haec illis aliter imaelavcvm rerum. Unicum illud de universali resistreti
64쪽
, mrim suis Ficam. ne dudicio c. o. clatim disertum, est ideoque lidubium Videt igitur Dominus Lawenus quam istismodi argumema imbelli sint Interim ego non ne-
septem esse in Apocalm visiones insigniores,
orto etiam plures: neque noc bimembrei meam ivisionem quatit, ut quae alio spectavit, neque visi es distinxit, sed syntagmatan onum.
Sigistiseptimi, quia adpriares sex tua , missa. stri colu bisem,cauri 3 memorantitas. I hujus Amonstratione Lanimiis torus interpretationum praejudiciis occoecatus nihil omnino veri ernere potuit. Adjuvabo igitur, si possum, admoto umine Summa demonstrationi haec fuit, qua de nitio, qua de fine. De initio sic. Cum coetus obsignatorum tanquam Bestiae regnantis denhi:er Bestiae contemporeis idemq;roetus obsignatorum contemporet initio sigilli sensni, seu Tubarum sequitur Bestiam quoque con-emporare initio sigilli septimi, seu Tubarum. De fine autem sic. Cum Testium in sacco lugenium dies mille ducenti sexa inta finiantur ad exitum subar septimae, seu ineunte septima ibidem quoque destiae menses quadraginta duo finiri necesse est, de re consequens illam Bestiae tyrannidem intra sex
grimarum Tubarum ambitum contineri. Fatetur Lamnus coetum obsignatorum contem
rare sigillo septimo Vult enim obsignationem il-am esse totum sigilli istius mysterium s quod quidemittam est, sed inde sumo quantum mihisatis est, nempe
65쪽
nempe coetum illum sigillum sextum proxime sequi, atque ita inire cum septimo. Hoc autem posito, nulla ei amplius elabendi copia superest, nisi aut Misae septem Tubas rem esse septimi, aut erum virigineum cum Bestia semper Bestiam novissimi capitis intelligo)in solidum contemporare. Illud jam ostensum est in textu disertissime haberi, neque in re tam manisest ut cedam ullis unquam fidiculis extorquebit Alterim de coetus virginei, MBestiae in solidum
rantemporatione, quoniam eam in clave mea non satis ab omni parte munitam dedi, jam porro firmius demonstrabo, qua de initio, qua de me Nam de me oratione simpliciter dubium non est. Initialem igitur contemporationem sic ostendo, coetus iste virgineus, prout nuda ejus descriptio cap.
1 . attento Lectori fidem faciat cose sunt Sanct rum militum in Agni fide tum , caeteri orbis incolae desertores, transfugae bestiae characterem accepissem firmiter permanentium unde ut olim 'sco ritu milites stigmate aliquo notari, Imperat ris sui nomine inscitia, ita isti Agni battis nominbbus in fronte scribuntur imo cap. 13. v. 8 in Agni quoque codice, ceu matricula extare dicuntur. Hi ni
mirum sunt Sanin isti, quibuscum belligerat Bestias quique soli ex omnicius orbis incolis ipsam adorare abnuerint. Necesse est igitur eosdem Bestianis coaevos esse quandoquidem incesta Besticolarum coitio, eodem tempore illibatum A sequorum et necessario dis mine pr Genuerit. Secundo, si coetus virgineus cum Bestia initio nonoente oret, maestia antiquior est aut recentior.
thumuique diseris, illud a italisiue , ut m
66쪽
xtus, aut Bestia nimium dissimilibus rerum statubusontemporet. Si enim coetum dixeris Bestia antiquirem illud sequetur, ut coetus, partim Bestiae decem- Ornupetae, partim vero puerperio, Draconi rufo ontemporet. Nam quod ultra bestiae exorium ascen- it; illud necessario in draconis, puerperii temporampingit. Ut quae nempe Bestiae exortus continuo se-utus est. Atqui tam uniformis prophetia tam dissi-nilibus rerum statubus aptabitur: quae amni sim ratio
am dissimili parallelismo constabit Sin coetum Bestia recentiorem dixeris, sequetur, it Bestia partim sex primis sigillis,(eorum nempe ul- imis pariim vero septem Tubarum, dissimilis proeculdubio rei,sigillo contemporet ubi eadem plane ab-Jurditatis ratio rem omnem circumspicienti apparebit. Initialem contemporationem firmavi Restat de
finalis quae non modo, ut prior, ex x, da rationem
sed porro ex eo ostenditur quod utriusque tam bestiae tyrannidis, quam coetus virginei limes sit Turba Palmifera Bestiae, quia de Palmiferis dicitur, hi sunt qui venerunt ex tribulatione magna qua veto tribulatione, nisi Bestiae Sanctos tribulantic ergo Bestiae tyrannidem a tergo relinquunt. Coetus virginei, quia eum Turba Palmifera continuo sequitur. Sicut ipse coetus secutus cst Tubam sextam id quod ex adc m. utrobique transitione Miri et is NA manifestum est, vel ipso Lawen judice. Potest, haec finalis contem ratio sic demo strari quia utriusque limes est exitus Tubar sextae, Bestiae, ut ex cap. undecimo ostensum eg Synchron. I. pari. I. Coetus, quia eum excipit Turba P misera, quae contemporat tubae septimae
67쪽
ι Iesaibi Atque hinc credo, apparet Synchronisinum sigilli
septimi, quod ad priores sex tubas,cum bestia septicipite novilumi capitis, caeterisque contemporantibus non esse Huod acerbiuscule dixit carcimtum, sed istiusmodi censuram fuisse omnino vanaim Ad objecta non opus est ut respondeam, cum nihil novi Praeter interpretamenta erat, ut de Antichristo subum quinta primam in lucem redemite u te in Abdi , soli meo Abia me p-- - --nime, ouod ego vesiem, cum ipso Tubarum clangore nato. Item a coetu metimo obfignatorum demum pes illu-hirem Dominia entum possim sexum esse vult exhibendo Haec igitur minia, ut ut argutum illud sit de Abbadonte quasi IN Pater Dominus uno spiritu difflabo omnia scilicet negando. Quorsum enim aliter refutarem, quae di aliena sunt, x o i
tamento carente . Illud tamen umim praeterire non debeo, quod o gnationem eam centum quadraginta quatum mille cap. .
factam esse dicat ad novas nuptiis Agni in illa iri Domini admini re me in , sique in inifestum esse ex co latione cum A. Ela. a. 38. me vero perstringat, eo quod existimarim Metam factam esse, ne grassantibur in orberabaram calamitarib- iniri Dei servi extingahrentur. Sed inspice, sodes textum, Lawene. Annon Angelus illic abiitii solis clamavit ad Angelos, quibus datum est laedere terram,in mare et dicendo Aeradite terram, neque rure, neque arbores, quoadu ueo gnaverimi. In vias Dei nubi in '- - u. Sintne calamitates illae tubarum necne, non laboro.At de calamitatibus,quaecunque tandem sint, orbi superventurii elactis Dei servi; quibus omnia inci
68쪽
In Avem pacis tum,o num cedere debeant omnino hic caveri dico De nuptiis vero plane nihil audio amo qui uiuitiam Syn chronisinum, mi M porro, in eandemon inino rem ad tubam quintam habetur . s. q. consideraverite calamitates, quae a tubis sum, in hunc censum venire, iis gravate miluconcessibus est.
Contemtorantium visionum Atrii interioris es praui Draconis se Michaelis de puerperiora sex primis Sigiliis. NEutrum horam , inquit, neque Templi sive Atrii
interam mensuratio, nequepraum Dra nucam Michaele, Misse primis sigiliis mi imparet. Diri menseratio Templi, (quomodo loqui malit quia subetur rannes Temesumo Altare metiri sub finem Tisi a sexta. Non pruium Draconis, quia illud in ictu caummam no a visum' fuit. Ad primum Respondeo, Licet post Tubae sextae
pertinere, quam ad septimam, quod illius quoque
praeconium, septem tonitruum, quae eodem pertinent, voces, eandem dimensurationem aeque praecesserim Ratio est, quia ut in superioribus dixi abrupta postversi et sigillorum &nidarim, id est, totius ibri sigillati tractationes deinceps ad novam prophetiam libri nimirum aperti transitus fi t. Ad secundum, dico praelii Draconis appellatione lae ellexisse me totam Draconis molitionem durante pin .rperio, quam non credo eum dicturum in ictu oculi peracto
69쪽
66 Response ad Danielis Lameni Stricturas peractam fuisse putabam enim illa Draconis Nichaesis dimicatione describi insidiarim istarum starum, quomodoque factum sit ut machinatio illa draconis adversus mulierem pariurientem incassum c deret, quia nempe Michaelem adversarium toto tempore expertus est. Sane eodem cum visione puerperii periinere, ex eo censebam, quod utriusque rem gestam continuo secuta est mulieris fuga in eremum. Ita tum sensi. Jam obiectione ista cautior factus cutionem corrigo, Draconis non proelium, sed molimen vocabo, sed tamen mentem cur mutem non video Si posthac videro , gratias de hoc monitu Laweno debebo utut se res habet, sitne praelium illud Draconis ejusdem adversus Mulierem parturientem molitio necne, a qua Michael eam liheravit, certe cum ea molitione contemporabit. Valde enim infidimum est, quod praelii istius descriptio narrandi ordine sequatur Mulieris parium, fugam vero ejusdem
idem tempore antecedat, ex eo cum Lamno concividere velle illud momento tantum durasse, quasi utriqs
interjectum. Cur enim non potius cum puerperio contemporaret, quocum exitum continum servituc
Pugnatur in coelo, deiicitur Draco, cantatur ni , Draco deiectus irascitur, persequitur Mulierem, illa in eremum fugit. Omnia haec in momento fugae facta sunt Annondum adhuc parturiret nam statima pariu figit in e renuun.
70쪽
Phialarum cum Tuba Dea. SYnchronismum phialarum cum Tuba sexta, non quidem in solidum, sed ex parte tantiun astruxis idque quod viderim Bestiae dominatum ante septimae . clangorem haud palum labefactari coepisse. At quo loco Tubarum, initi uin phialarum praecise statuemdum sit, id nullo charactere eruere potui. De fine, hoc certum mihi visum, phialam saltem novissimam ad novissimam tubam pertinere. id ad haec Dominus Lawenus: Finitio, inquit, mense, m quadramma duarum ad sexta tuba exstam non arguit tum labefacta tam suis a minationem uestiae. Quid ita e quia inquit botestas quadraginta duorum
mensium nan est smplex potesta dominandi tectius forte dixisset existendi sed minandi' libitu est, vi ma persecutianis esto. Annon igitur si Bestia ab hac potestate ceciderit, imperium ejus merito labefactari censebitur od vero ait menses quadraginta duas non esse mim iamianis Bestia sub tu, mi --, sed summisis navi ma persecutianus id a me
supra refutatum est. Neque hic multum interest sive ita sit, sive aliter. Namque etiam novissimae, ut dixi, tantinationis seu persecutionis finitio non potest non esse magna potestatis Bestianae labefactatio. Interim omnimodam Bestiae abolitionem egomet ad ineuntem tubae septimae clangorem tum hic tum in confidi