장음표시 사용
131쪽
nibus obnoxiet aloe in uicem eonlata.Eodem pathre modo bonsi unicum est sibi ipsi persimile/ati omnino aequale et quod quidemortales propter debilitatem ingenii ipsius* boni ignoratione, opinionibus suis distraxerunt. Callias locuples est: deatus qui tot possideat bona.At Alcibiades formosior Callia: perpendamus eiusmodi bona:cum pulcritudine . diuitiasin quanti alterum facias'c tum scilicet boum estimatione. Alterum ueror uem bou- Vini preoptemus sane uel phem uel egyptius Calliae eliget bonu. Eleus rorae Beotius Alcibiadis malit nobilis Pausansi At Euribiades
gloria melior. Conser nobilitatem cum gloria utra na potius au strat palmame Socrates de pauper erat&deformis inglorius/teuisesimis parentibus ortus abieetias.Cur. n.no eiusmodi esset genitus patre lapicida simus uentricosus comicisJusibus expolitus. qconiectus 1uincula ubi uitam amisit Ubi etia Timagoras interiit. O,solitudinem bonorum in ne dixerim multitudinem malom: quibus, quid est quod uelimus opponere e Q uid dicimus e Conis Socratem eum concertatoribus illis in possessione bonorum: non ternis eum ditastiis Callia iseriorem e Forma eorporis A lcibiade. minorem: honoribus Pericle: gloria Nilia un/theatro Aristophanie entemtin nidicio Melitor Frustra igitur eum uictorem renuntiauit Apollo frustra ei palmam deaeuit.
E D in Homerum eausa reseratur 2 pro permutationes illa armorum probauerit Glaucum. uid igitur potius agam e Homerum ne apud te hadicem defendendum suscipiam e An magis apud Homerum glaucum ip/sumeo nor apud Homerum glaucum tuendu essemabenda nam ratio est d gnitatis Homeri praciliis omnibus - ne dum prε te iudi -ee- uamobre Glaucus loquatur hoe mo. Si ita esset Homes ut bonu maiore bono deterius esset: iure accusadus Iuppiter essetiqui mihi mentem alienasset uerum quantum pertinet ad permutationem auri- eum Fe- nihil est . quamobrem lauem/ aut etiam meipsumcota nesarum nec plus habuit qin aurum Hepit; nec
132쪽
minus eui ες traditum est. Verum cum Utrom uidetur in clare actum: quibus scilicet iniqualitas illa materiς ultro ettiom date attaccepK Squationem in animo accepit certa uoluntate. Et cita
mis quidem abscedat: Vlyxes uero accedat sapietior Glauco ostensuriis nobis qua lam habeat sensum de possessione bonorum ., ctentiri non ne is est qui Alcioni domum ob delectationem cantum
beatam iudicaui te ui una cum Nasicaa precatus e DeoMut m cor sentientes nuptia' tribuerent . qui etiam Calipso. obi mortalitatis dioenitatem celebrauit Hic si apud alium quempiam diuertissetet qui minime beatus ab epulis cantum fuisset asti selicitatem hausi Lset,a nuptiarum ordia pinor de his etiam bonis haud tacita absurdami sententiam tullisset. Sed quando mihi milchritudine obicis tama q ε prori one una locum obtineat boni: A ge pau- Ρ' ea quςdam de ipsa ubi respondeamus. Videris uini mihi pastoris
troiani gerere personam apud quem scias iussu . Memirius uenerit tres illas Dos in uadicium ducens. ω mandato γ iit de pulchrutudine inter eas iudicares. At tu Veneris 3 pulchrinidine captus. iusdem pastoris exemplo Iunonis ae Minerus d renitatem e demnas. Enim uero si una tantum in uniuersa pulchritudine pubehritudo consistit:et ex tribus illis Deabus una dom taxat eperis duabus superior est liccessario seqaitur: quς sinit diseriores inti is deformitatis notam reportare;Non tu id feceris selirissime iudie ut sed parce nominibus turpibuS: deletim ab altera extremi tate ad alteram descendc;M tioi item oppona Home .ls nam canit Iunonem candidas ulnas habere A inora roseos lacereosse Maeritia oculos glaucos T hetide ameteos pedes. Heben uero talos pacherrimos: Q uayr nulli iust ille pulchritudine adimi r tametsii' ona tantu in parte corpzris habere pulchritudine uiderentur. Ne sorte de Diis non bene locutus. Dcum offenderet. An uero no canentem Homerum audis chorum agrestem ludentium in monte nympharue u sequerentur Dianam duce. y Despicit illa caput cunctarum 5e irretice supra est ιconspicuost gest uultus pulchξ tamen omnes.
An Homerum irrides e qui nymphas a pulchriti Aine laudarite
t o pretiara audis quommo de Menelai pulchritudie loquatura
133쪽
quo loco lex eius uulnere emuens sanguis aam respergeret: ob eam p causam pulchritudinem eoxs muliebri arti comparat dampinarit ue purpura /ebur imbuit ad habenas equorum co-Miendas.Tales inquit Menelae coxi tibi ac crura pulcnerria cruore insecta sunt. Cum uero Agamenonis pulchritudinem laudat: iano apthas utitur exeplis Lydicis aetatibus aut ebore barbari mulieris artificio per aspersionem purpurs nitenti. At ipsum capite
at* oculis ipsi assimilat Ioui. Vnde patet Agamenonem fuisse pulchriorem. Eius. n.pulchritudo ex oculis ae ea te constabat. Men lai uero dccor consistebat in coximae talis.Sed pulcher melioribus in rebus pulchrior est. Pulcher in deterioribus non quide cotinuo
deformia . sed pulchritudine inferior est dicendus. Quid autem e Non ne 1 exercitu illo gr cop/primas partes pulchritudinis Achiseles. Necundas uero Nircus habebat e At Nireus qui secundas par tes haberet:ae propterea prima pulchritudinis laudem concederet Achilli te quidem Iudice in ordinem the sine rediget Et ne depulchritudine solum disicramus. Aiax de sortitudie nequaq cu Achsele certauit RN5 cu Aiace Dioedilem Dioede Sthel lacti Stheleo Menestheus' At nemo unq Menestheo propter Sthelenu: Sthe. leno propter Diomedem /Diomcdi propter Aiacem Aiaci propter Achillem uirtutem ab gauit. Verum i his etiam rebus sit quida uirtutis incessus minime mcdias transilies naturas: scd potius sensim ab optimis quibuscunq; ad inferiora descendens. Et ut quam diuertamul a corporibus . cum quibus & mbur & pulchritudo miscetur. Penelopes de Andromaches exempla caprimus . neutram de eam scit & amantissima uitiae Sed tamen in hae la de, Andromache Penelopen anteferes et non ideo P grica mutire anteferenda sit barbari 'uerum ob egregiam potius uirtutem:qua Penelope copiosiusattribuas. stor Agamenoni consiliu pri tidium sapiens stulto e Multum prosecto abest ut credam te uellegiscorum omnium Regem W genitum Ioue: ac populoru pastor turpi crimine notare. At ipsum Nestorem q uis sapiens consulit/Jecium s lapsens ipse sapientioriS consilium assectaret Ceterum de uirtutibus disserens si eas ut similes inter se conseram easdem nihilominus iniquales esse crindam eo quod i participatum ue -
134쪽
nientes: hic quidciri exu anhibi uero deficiunt:Ncquasi tammid me tibi probaturum considor cu tu sanitatcin qu tr ipsim s-plex esse quippiam opineris.Cedo aute. Q uid e tau cium quod
sit a simplicitate rcmotius e Natura Psecto coi r multo ' ipsius a iiiiiii latius patet- atq; diflunditur ad sanitatis atqr ςgritudini sic inium stadia cndu . Aquo fit,ut qui ualitudinis exirmetu perquirit: sugiente rem persequatur:quam ne Esculapius quide uel ipse Chiron uno consequatur excursu.Vsu aute hoc uc nitrui qui teaie:ad quam perutari potest impares acccssonis uiderit gradus litus in plexetur: quod assecutus iam est, gratu* se ostendat:ae bene se tiat de artis illius facultate: non in iccirco subsistat ahqr dc cret .se . se ad ultima metam peruenturum Id quod & in bonis ipsis euenturum puto.Nam cum tres nobis rationes se se ineiant: quarum ope propositam questioem dccernere ac cinituere ualeamus: EaFw una quid iri ad rei ueritatem intuendam pertinrat et altera lacu tatemnertia utilitatem. Hatu singulas seorsum discutiendascenseo. Verum ita ut ordineique nio proposui cominato: ab utilitate ca/piamus initium. illud itaq; proloquiu:quod in qui stione uersatur nu bono uidelicet maius esse:non du plane ut uerum . Dcw ut
Possibile poat idqi solii hoc loco inspicere cotentisimus. uidnam.s comedi nobis λ hic bonorum Ipalitas at in utilitatis apportet lim nal per multa quasi ne uspiam quide euent . aut esse possent :sola tamen utilitatis fide plurimum profuerunt. At no Socrates quidem ipse bonu circunducens eius substantia/ dura rat intra optimi sines incusetipsit ἡμεcidita uiam,ac spe mu οε destruxit. ad ipsum bonii ptingendi. Qui uero . quasi ascensionis costitueret gradusaquos mediis taq ex itineris labore/ respirare quis posset ac parata diuersoria subire. loge ultra uiatore emi it et ucluti indi cre alii bonu assecutum progredientem ipsum assecutaene rius boni cololatus est: iuxta atq; ipsum attigerit bonu: Q d congere
posset eu quasi pisconio quoda inter bonos optimu renuntiauitnAltera uero di rationis pars:non ne uictore inter metieulosos. ualentem, inter imbelles eoronat. Et qd totius sermonis e summa nil optiis certatores oppomne* uirtutes p coparatione simi huexmlit. Sed mitto cotacrat ulterius utile;ais ad possibile uase in ii
135쪽
Aurum sane excellens deletrusaurum probatmon plumbum Ar--gentum redarguit argentum- is eram is ac sere iuestigatio restii per comparationem sit earum rerum qui secundum sudstantiam similes sunt:dissimilitudinem autem habent in gradibus excessus.. uod si bonum inter mala detruseris ac per comparationem boni & mali incedere ad inuestigatione uolueris bdni uid prohibet quod extremum bonorum omnium est tibi persona optimiges c. Nam quemadmodum noctu lux ex igne lucens. maiore . claritate ostentat eo qui pariter interdiu apparet: propterea i noc- . tu prosunda obscuritas circulasa eius augct splendorem: Interdiu uero/quasi certamine tenui . ac debilissimi luc um ualentissimo solis sulgore suscepto. obscurari magis minorem claritatem opo tet:Sic etiam tenuis noti bonii si mr contentionem cum malis examinari contingat: it ut optimum/maximunt excellentissimum
esse uideatur. Q uemadmodum tenebris profundis parua aliqua scintilla aut obscurissima nocte minima hix splendorem late ost ratiAt si ei cum sui similibus bonis /cursum contentionem* pr
Ionas: tunc optime dispicies id quod uere est optiinu. Cu si aliter
eceris Urdinem prorsus perturbes ali confundas. Non ne uides lunar imum acipitis natui ε:die noestum esse illustre e si in interdiu eum sole contendat hebetem uideres Cur itaenimirum quri corpus solare' ex eunctis cεlestibus corporibus/ optimum ac Πεstantissimum imperium habet in diem:Pa noelcm uero luna do. minaturatametsi illa omnium sidcrum sie& ordine. & lumine postrenis.EU igitur ratione si bonuia immittas,in noctem tme/bras ait obscuritatem maloF:postremum ae tenuissimum bona in tenebrosa illa ealigine, principatum obtinebit. Q uo tame cacgreris bonis insomparatione adductomccessario uincet id bonu.
cuius fulgor citeroru bonora claritudinem perstringet. At p hie de possibili susticisnt.Ad ipsum ucrum aggredior ἔVita hominis haud aliud censenda est. si uitalis quidam decursus ex anima/ eorpore fortunal pemiaxtus et quarum compositio rerum .sire
te rationi respondeat .ae earum una qus p ad summum sui r bcris gradum ascendat: mutuus ipsarum complexus lili tans na-cupationem mercis uod quid sit cum imperium animus
136쪽
lallar duci exereret obsequitur corpus militis more. eooperatur sorma:quasi instrumentum quoddam armorum ex quibus sest, cet omnibus orituri id quod dicimus uictoriam. uisi de eo exu deduxeris sordiuam: idem; erit 'militem armis spoliare et etsi militem abduxeris , uidebetis exauctorare imperatorem rat-- Iesprsstabilior est armis: Imperator milite melior . praeinde si alterum feceris duorumnat uel imperatori tribuas honorem/ reliquis contemptis:quomodo forma utetur Imperator euel si pariter omnes ad pqualitatem reuoces honoris:quomodo solluna Imperatore ipso uicture Imperet itaq; animus militet eorpus: sortuna sotietatem habeat belli. Hic si ita se habeant: cuncta probo in accipio cu-cta: squalitatem illam honoris de medio tollo:Non uides nauigationem in mari ut unus gubernator moderetur tamq colpus anumus moderature Ut nauis eius imperio pareataut antino corpus:
ut uenti nauem impellant: quemadmodum uirtutes sortunar ut si tepestas exoritur-manente naui incolum 3 gubernatore salutis nunq ammittitur spes: siue nauis ipse recto seratur cursu et siue arte tempestatem deuitet et dum tamen a gubernatore regatur.
At si a gubernatore Hripiensήpsiam abstuleris in inutilis inicietur
nauis/ etiam si firmitatem propriam seruat inutilis afflatus uento rumetia si fuerit secundus. Propterea & in mari de in naui dei nauigatione preciosissmus est gubernator.Post gubernatorem erit dii locu accipit nauis: postrema sede obscAuia occupat extrinseca. Sed de icurriculo uitε aius supremu sibi uiscat honor raedia eo Pumeritu sortuna.Bona aut quς ameliori dementum tis digni ratis existunt his qui deteriori ascribuntur. Ego etiam de sensibus adibo paritate dignitatis.Cseus erat mmcrus/ at erat Calliopes auditor . Surdus Atysrat poterat solem intueri. Transset eat Liates atap audiat Atys oculis captus: Cernat Hoerus ad surditatere latus. Atys utiq; Calliopes eam minie audiet:HomeR no de
lis partibus taetii attributus e honos: minie in is sis e portioibus descriptus: sicuti nem paria etiam imperia eoncessa Longe abest diagnitas maris a cflia nitate unaris p ipsius a mone insema: cuni
137쪽
tame Pluto-Neptunnus, Iuppiter pariter fuerint Dii. Sin Saaturni. Sed de Lysander erat Si lates At Agesiam Heraclide;
Censeo autem stirpes . dignitatem a uirtutibus capere oportere*Non enim ut equorum domitor nobilitatem adamat equoruim
Ab Ioue quam cspit rapti ob ganimedis honorem
Tros patera Venatori in catulis generositatem requirat.Hic autem / qui generi aiscitur humano animalis huiusce notritate si cotempturuse uid mihi ergo nominas progeniem Xelrxis e progenie narraseontemnendam: uid octari Aliamsetenue genus ais. Q uid Hippiam Pisistrati impurum genus allegas. At si Leonida i Agesilaum memoresfairtutem agnosco: Herculis niemorid repeto: n bilitatem extollo. Vtiam uel Aristidivuel Socratis sobolςMAthenis permansisset. Cur enim non squari debuerint cum Heraclidarum splendorcecum persica nobilitatercum omnibu*priterea: a benefici in patriam suerunt. An laudamus amnium fluenta si puritatem suorum sontium seruenta Laudamus platas etiam si earum consenuerint truci semina uero permaneant . obilitate humana minime laudabimus: si exordia ducens a uirtute et ueluti de nitidissimo fonte 4nuiolatani illam puritatem prsstabit. Hactenus uirute prsbes fid et mererisiAt si de diuitiis te perconter. Q uid naobsecro dices. quo in locos uoue inchoro statues rem e Dico pite aperto es conceptus Cuiusmoi dimitias esse aiseMalu. uidsequeris e Bonu nee uid uic sugise hirate lima mes soluta pelatat Nu qd aliqd habes qd n tu siteminimelcilice et bonu uermesu: Sed potius Icosinio ac de media q uada regi oe costitutumst Indisseretia serua: noli ultarius progredi. ne termios irascede. At si note mutato nequaa bonu: sed prsponenda dixeris remulla sit tu
dia denotatione mutare: du in ei honore impendere non recuses.
CUM DEUS BONA AGAT UNDE MALA: XXV
Lexandria illu macedone serui: cu ad Ammola templua puenisset Palutatust esset ab ipso Ammone filius. fide habuisse Deoduxta testimoniu Homeri tu laue De
138쪽
m p hominu Pire appellauit. Admisse aut oraculo nihil aliud dignit paraui trid peteret a patre uel Data sugat uel suturε exitu pugnε utrumue Gricis insortunium impenderetinn ast misceti testi conturbari debereta Sed quas hsc omnia recte procederent: de Nilo potius percunctatus est Deum: O uo.c loco fluendi ille exordium capiens in Egratum decurrereri hoc unum ad Alexadri
constituendam deerat tortunam:quod si exploratum haberet m ' - , . . 'pnes omnino elas numeros implesse uideretur: id aute tantu abest is pota a uero ut si 'ster Nilum notitiam etiam acciperet Istri, aut oceat 'ipsius naturam cognosceret. Vtrum uidelicet ille fluminis more. univcrsam circuquam terram rabiret:an potius esici mediterraei
maris principium*fons plauiue magis / in quam sol ae luna sub occasum se conderent:aut aliud quippiam: quod poetarum uati-rins canitur:si cuncta in quam simul hic sciret: nihilo propterea. stlii or euade ret: cum tamen es licitum esset fluuius in eam parte - , fluere sinere:in quam eos Iuppiter emitteret. Ipsum aulcm ubi ad Ammonem ipsum uel ad the rotam terram et quercumbe vel . ad Parnasum uel ad Parnasumue oraculum:uel ia Ismensi- Ism niamue uocem:uel Delium Dellosue choros: uel qua gellani tam grsci ci barbari nominis ubicunq; uorale celebraretur oram Ium ccessissct Ioue ait Apollinem oraculum rogare: In quo uno commuis mortalium generis salus sentitur. At q utilius l5 -- ge sacrificium es imodi milusent mortales a uel Dores d Peloponesiacis rebus consulentes uel de Ionicer Atheni αλ uel de Siculis=Corinthi in uare imitatione accEta communium illoru co sultorum:qui pro uniuerso genere ius olim erant oraculum adirriunctemur ex Ioue. uisna puter erogatorcp sit humanoΝ --nop qui sint bonop ipoF exordiaeq sontes ex qbus manatinitiu capiat: nisi sorte superfluu sit de his ME:quoru causam sentire uide /Deo exhibere negotiu: quoru ue aut largitiore psipicius auti telligimus sonte aut paret4δ opifice uide . Esli uidelicet eopositote h armonicu Solis ac Lunt ductorem:Astroru circulationis
influxas choret dccursionial modcratorem supremum - temporum promum uentorum gubernatore Auctorem pelagi:Tetret Architectu. fluminu cir memsuctuu nutritore / Creatore a m -
139쪽
utilius'quando sibi ipsi placeat nuq miserum in operabus co-tumra: non imbriuimnon uentorum:non patiens solis succesciis te imporibus csti cum ipto solae perpetuum bellum exercens: me uestitur refrigeratur e stati : distentum qu rit exinaitionei de-- integro distendi auci. Videre etenim est ipsum euripi fretii istaranunii consistere/ quietemue ageremon saturati non cotineri potast: sed potius voracitatescetari: mo inducia topi no calciaci Findigu esse mo linguentariatdimenta balneasq; requirere. Ut cum equom mille armeto cur1do equiso unus, innueris ovibus pastor unu :permultis bubus bubulcus unus satis sit: Unius tame cor poris obseao multis opus sui inalbus multis opus sit artibvsiAreliutina tot lita scit sciat Q ut . n. i hole uis est ut i gruetΤ peste auer . -tat: ut cadeses cohibeat ibris ni tere*aduersus cocussione tueactui isurgente ignem extinguat e An non malorum excursum suo cessionem p ecrnis faut periculorum continuationcm non uides
Nil homine tellus alit inst licius ipso. uin etiam si cosideres animum q multis eum egritudinibus super inspersum inuenies. . Morem abige subinatcAtur metus:abscedat metum iracundia exue git subsidat iracundia inuidia erumpet. Q uodcun* animu agit ante rides positum est malal ipsa in proximo sunt. a quibus est nunci sinereas satis indutias accipere. uid respondeat Iuppiter Apolloueraut alius exaltanatori sus Diis e Audiamus eorum Ree
Esse malum a superis affirmanticum tamen ipsi Criminibus propriis homines sibi dapila crearint. Q ut igitur criminum est causa e ellum & terram duas esse ma-sioncs censendum est: Alteram omnino uacuam malorum/ altera utrumm bonum. ac malum confusum retinere. Huie uero boa. ex altera illa mansione defluere: mala autem suapte malignitate imsurgere. At malignitas ipsa duplex est aut enim est assectio maioris aut animi licentiae libet a priori incipere.
E R N I S artificem optimum, materiam habere e subiectam: ex qua si quid est quod eonem num
euadat: id statim arti referri debet acceptum .. siquin inhis quς habentur in terra - ob inopinii uitium suaru
140쪽
Peccatum appareat/ millime statiari culpare men matri oportet:
Nuq enim artificis consilium discedit ab arte:sicut neci legis latoris eonsilium ab tauitate distinguitur. At diuina mens loge peritius si hominis ars finem artis attingit. uemadmodii igitur in opimetis artium aliud est: quod ex professo ars ipsa operis finem intenodens: ibi agendum esse desumpsit: Aliud quod opere negotio γ cosequens est:quod quidem artis nequaq eli opus: sed materi et assee tio: ut i ut ex incude resilientes fauillei nita ipsa fuligoraut alia alteriua rei affectio:qui necessario addicta est operε:8cq adeo arisesicis est propositum. Sic etiam pro his que accidat terrε: qui nosinuationem humanorum malorum aprillamus: minime arte cul- ... hare debemus: sed potius cesere natur as quasdam esse, necessario
negotium fabricε subsequentes talin uero quε apud nos opini nem malorum corruptiodi habent pro quibui etiam angimur. ea profecto ipsa artifex ad salutem uult esse uniuersi. Nam cum
uniue si curam intendato partcS nimirum ipsas oportct. pro uniuersi salute laborare.Premuntur same Athenienses. Terremotu laborant Lacedemoli Alluitur I hessalia. Viitur Aethna Et quam do unq Iuppitα - aut immortalitatem Atluniensibus spopondit a qui ita u abierit fames Alcibiades tamen classem in lata in pe
ditum ranaut lacedemoniis immobilem terrami aut Themi agri fecitatem -aut siculis incedit compressisneme Particuli hi corporum sunt. affectionem igitur malene itacris: qua tu ideo corruaetionem appellas 2 eam ex abeuntium rerum cosideras motu. A Irego salutem appello propterea 2 suturarum rerum successionario am esse coniector.Corporum ac geniturε mutatiotrem flumanimaduertis uicissitudinem esse uiarum sursum ac deotium . s cundum Heraesitum euncta serentiume Et harum quidem remi. alio quidem tempore uitam ex alterius morte onm uim alio mo tem ex alterius vita. Uiuit uius ex interitu teri liuiuit aer exiteritu ignis Aqua ex Itam aeris:Terra aut ex iteritu Hupinficiari fi p
res Emoi uiis uita sibi ipsi succederiati Ide de mutatione corpo Iuniuersi nouatione errari. M uero cossideratione ad altera principium alterius genetis maloye trasseramus. Id est qd sponte sua natatur pro licentia anmc itum ac consumatu; Enia e noma