장음표시 사용
141쪽
Improbitas causami ab eligetis arbitrio naei scitur/ Deo semp extra omnem causam constituto et uando. n.terra creari oportuitaquς fructuosa esset.& animalium . & multam rerum educitioi sufficeret: Et quq pr terea mala /qus a seipso cplum in secundum hune locum ablegasset reciperet omnia constrictam detineretrissa
nimirum mala mixtim in secundum hune locu confluxeriit. Deusitam capiens multas ac uarias animalium sorteveo cosilio bifariam eorum naturam diuisit:ut altera scilicet omnifariam uariasi uitas colporibus prς staret sed tameninratione sapientia careret ira
tuui sibi ipsi interitu'sberet esseti penitus&intelligenti om- 'nis N diiung expers uirtutis- sttidianum tantumcdo sensum ed citatis causa sequens: a quo etiam populariter ageretur. uiribus quidem corporis satis bene polleret: Sed ad ratiocinationerri' Gueda . nullam plane haberet facultatem. Contra alteram illam humana dico unius generis esse unam legem spectare γ unicam esse costituit: quς tametsi imbecillum sumeret eo us: ratione tamen inex pugnabili uteretur/ Deum intelligere4ciuilis administrationis participes esset :commvngem mutuam deligeret squitatem/ legena amicitiam degustaret . Oportuit igitur huiusmodi - genus cpteris estis gregibus prς serti quos univcrsa aleret tellus uno tantu Deo insetius esse: Non tamen propterea iserius 2 mortalitati uideretur obnoxium. Hocia. quod mortem homines uocat: id ipsum est im- mortalitatis initium:& suturq uiti procreatio: pereuntibus .f. sua lege sum; tempore corporibus: Animis uero ad proprium locum promamq; uitam ascendentibus Verum hie unus . de quo nune ago inuentus est modus ab ipso Deo quo humana conditio .minorem se esse diuina fateretur:proptcrea scilicet Ἀ-animum terr stti corpor,tamq aurigi sposuit currui: cuius & habenam sustine dapedc incitadi uim esset habiturus: Huic.n. aurigi . simul aur andi arte uire a tradidit: simul etia libem abuteὰς artis arbitriu dodit: qui posist Jscenderit tyr &habenas aeceperitisi quide sella bratust animus sit memorial habeat se iussu dei sublatu esse incurrui ualidet aurigatione 'ere debes: nimiν habeas moderas re
142쪽
ae eontumesiamnille ad temeritat rati serocia. Alius uero raria..tatem mollitiem seruitu eni saturato ait humilitatem sectatur. cuhismodi seditionibus distractus cumaso aurigam coturbat:etsi equorum unius impotens uisαεteros uincat: sertur currus pro- libidine uictoris. uo fit ut uictrice interdum petulantia: a cur rus de auriga ad contumelias conuitia .impuritatα- atl alias ne/faria inimem sinceras uoluptates:interdum uero dominate ira cundiaan multas uariasi calamitates uteri seratur in prεceps.
Iraris Socratem in consuetudinem demis uenisse amim et uatis eidem usi adeo semper assideatis: ut quasi cum ipsius mente impitatus uideretum uici inq p imi e poris ait optimi animi consumatissimu uiuendi modu adepti λ adlapientiam aptissimi in gloilo musici erga Deos pientissimi: hunia nis i negotiis iussissimi. uid in cede non potius miraris uulgare quanda delphicam mulieremήn Pytho: aut i Dodones Theia protu hominem aut Libycum apud Ammone. Ione in claro λ lycium in xantho. Boetiu i Ismenii templo: Hos insi omnes cottidie ne demoni congredi:ex eo p haud ea tantu:quq sua uel agere uel no ere intersit: veru etiam quq ad alienos pertinent usus - edocerit
nee de priuatis solum:sed de publicis quoq uaticinium qdere. An ideo st lassidica illa super in em sedens diuino implete spiritu
oraculum proserteEt Ionicus ille interpres:ubi aqua hauserit . bi herit uecillulator euadit.Hi uero humi bi- ae spurcipedes. que tui Dodone et simulantem ex ea ut est in thesprotis fani iuriam di sacultatem accipiunt.Sed in atro quinu Trophonii nam de hidinis herois oraculum est circa Lebadia urbem . qui dcmone adire Delitramictu induitur lineo talari purpureoqijlibassi in manibus habentisupinus angusto ingreditur homolo:ubi uel uisu γ uel au ditu consequitur: ut cum inde erepseris:sibi ipse interpres/ uates psat.Sed N in ea parte irati :qus magna grεcia dicitur. apud lacu cognomine Aucinii diuinatoria atra fuit antri ip ipsiussacerdotes
143쪽
uenisset precatione in ptimis saeta γ uictimis cssis liquoribus* e
fusis ues patris uel amici euiuspiam animam excitabat ab inlitis: Huius cum simulacro obuius seret euius tanta tenuitas esset ut ii laus aciem prope effugeret ac salleret: idem tame & uocem & or eulum emitteretrisi de his:quorum causa uenerat responsum a cepissetetolisti imago abibat e cospeetii. Huius oraculi notitia ut mihi uidetur habena Homerus: Visse ducit ad ipsum quis poe- νεα-- Antico ingenio locum illum extra nostrum hoc mare collocant. Ea Ohec quidemquam ueritatem habuerunt a principiorem & in prPsentia seruant: quorum non nulla adhuc integra permanent. nonulla clarissima uestigia ministerii/ frequentationisi antiquς reliquerunt.Neq; non ualde mirabile est neminem illa tanu absurda ausum improbarenui etiam i remota essent a consuetudie eoru/auctoritatem reuocasse umI indubium:quin potius singulos fidε habentes tempori. oraculum adire:adeuntes uerissimum crederer credit uti usum quot eius percolere. Virum uero natura utente generosa temperatissimal institutione: philosophia ad hic uerisesima commodat Fortuna: hunc ipsum cosuetudinem d monis di. uino munere adeptum esse / de admirandum & incredibile uideri cum presertim ex eo tantum acciperet situm sibi ipsi duntaxat:no . autem uniuersis Atheniensibus pro impedentia scipinsortunior aut Lacedemoniistro expcdictione'consulentibus opus esset. Sed nee pro eo, qui aut in olympia aut in iudicio certatur λ. utrum ui turus in/nel pro adpetentibus diuitias an easeonsecuturi essent: non postremo ob aliam causam ex qua mortales opere pretiu putant:implicati negotiis ob eaI eotudiς lacessunt Deos Dei ne exerceret. Omniu uaticinii S ratis Deon suffecisset eueenim id non posset is inmon a quo diuinadi sacultas inime abese set quado uel optius medicus a nouerit morbu a se iis depelles:
siue scietit siue potetiet alicuius facultate acceperit: Veru Socrates colloqis diuinis assuetus /leo ditiore prς ceteris aium habuit: quo magis eu id eratrui id latu ex cosuetudie dimois caperet: l uita sua adhoestate dirueret: liati eis negotiis sine inuidia nec nisi . .
situ necessitas cogeret usium citioncedo alius Satyli ita se
144쪽
bere,Socratetricii lateodpropter summa uirtute mori ae naturε generositatem in similiaritate dcmonis susceptu. Sed quis is ' Deia sit scire per pio: Scies si quide mihi ante responderis ' hi quid in ordine naturet demonu genus Nuemadmodum Deorum hominu serarum pran potius nihil penitus esse arbitreris R id.c Ium. n. pariter sit eum quidemones esse ignoret et de Socratis De - mone quirere: ac si natus n insulaMui spetie equi uiderit nuq- aut omnino mente coceperit- iam audiat macedonu R ege iumenni quodda habere cuius esset Bucephalas nomen: idq; Rege tanta sessore Pti a nemine pretierea inscendi posse Subinde roget: quidnam Bucephalas sit. Q uid. n.non ne hic protinus cogat Frsitarenarrante e qui mi exemplorum inopia:huic ipsi ui ncq ispexerit equos:eorum natura incndae no risii te Q uo igitur pactis:munune de Socratis dimone dubitat-tam otiose in Homerica lectione uersati sunte in qui is de Achille nariauit/ no animaduertetici Hic etenim eum in contione militati acerbem'r adeo in Agame nonem inueheretur:ut gladiuexeres illum iam iam impetit vaci derelut retinetur a Dρmone. Mi Beruam hune appellant: qui uti ad Achillem inflammatum accessit
erga premens flavos Pelidi diva capillos:Cipit
Eadem hie Minerva. mbiuilit ex oculis nebulam Diomedisvit ipsos/Cernere siue homines ualeat seu numina clarea Rursus& ad Thelemacum eum R egem seniorem adituriss esseti ob eam p eausam pudentem subdubitatem p setius loquitur. Thelem Valtera sunt propria quimente uolutaSἔAltera quς inmon tibi lugeret. Causam Aecit cur Demonis concinet spe maud puto te inuitis natum alip adolescere talist . Ila aliis quo lite est Halmine illi mentem dedit Saturnia Iuno:Et alibi ta . Titidie robur Pallas. EtWςbuit ausus: ltim p
Dati leues artus in primis erura manuMy. No ne tam multos uides demois amititiam .isseeuto e Vis ne S
crate omisso percunctati l etiae uid hic sibi uolunt poetaμ
145쪽
nobilat e s ratis Γυnon unita erat simplex priiratus πρου. rimqui cu abtransitu amnis reuoraret.Alcibiadis amore I aliud ferret tempus exeusatur e se in iudicio: post iμ4oriedi sentBia per stenteno Phiberet.Homeri uero Dorionmess uni solumem una ob causammel uniasmem pro minimis negotiis assistit.Ueru on nino uarius vise si mel sub diuersitate nominis imaginu uocu apparen uvyr nuita que a recipi siconredis aliquid esse ues Minerua uel lunone uel Apolline- uel discordia γ uel alniexhla. quos introducit Homerus'Neq; in id nune sesscitati me pure an eiusmodi Minerua esse censeas quale Phidias e rit - Haud sereto inferiore ea: qua descripsit Homerus:uirgine scilicet formosam glaucos oculos habente / eelsam / qgide prs cincta derente galea Gu hastat tenete. Ni etia Iunone quale Argiuus Polycle edidit , Candidas habente ulnas Eburneos laeertos bene oculataιomata/R egiaraureo throno Isident&Nem m terra Apollin&que uel pictores uel statuarii exprimuntiadulescente δ nudum rex ini midula sagittas emittente suspensis pedibus/ persimilem eurrentum inqua hoe Vomem te ita in tu incoiectanda ueritate rensem
ut qd enigmatice deseriptu sit: id te credam ad historia tran me uelle ed potius ex ueris his nominibus eorporibusuediuinas quanda 1htelligere potentias:fortunatissimis uiris sue p in lissere insomnis assistentes. Haru si nullas recipisnaide ne tibi eode tempessit eu Homero depugnandui oracula sonditus tollendarantiqui sa met refragandu/ insomnia eiici eda:Socrates ualere dimite sis. Aarus tibi no laredibilia neqi impossibilia hie uidetur: sed O moribus naturq cocordare t et in de Socratis factomon nihil hisitas: muta-ho ratione rem ipsum interrogabo: Nun indynu Sinaiaduras qui satalli qliora munere dcmoni insinuari debiae inean qd in alia bus forsan fiteris fieri posse i id in in pri sentia Soerati detrahase Et si quide sexti posse reri nunq profecto obtinebis ut Socrates ita dignus uideatur. si ea res orimi naturi non repugnat/ nee S crates quom in us apparebit: Q uid igitur reliqui est e ut scirDeet omissa Sociatis causa d om natura Hagem inde quo allas tibi a me habebitur sermo . Nune aut ad te Mum redhiae timilla opinione omnino expuiga:ut O necesse e piscedere . adsis
146쪽
adicitor certaminis socium, promt messe. Hic uero insta ia certo quodam loco/iastituto piperio celu ipsum, est pordinem r- I patris instar familias'. berna : ab eis secunda est immortalium elassis: qui Dii medioximi dicuntur mediam repone quς iacet Ite estum de terram obtinentemini quidem potenti in minores - minibus longe meliores/Deorum penitus ministri prςsdes tam hominum diis proximi:At hominum euratores diligetissimi. Ma gno nam p interuallo mortale ab imortali de aspectu eςlesb-εἰ -- suetudine discluditur: Ae propterea d onibus e opus:qui utram naturam diuinam scilicet atqr humanam affinitate attingetes hae- monicis uinculis alterius b illitatem cum pulchritudine alte - rius:conectant. Nam pemideat inter gricos& barbaros. inter quos est magna uocis at linguε disserentia: inteirites sunt: cpualterutroyr uoces suscipiendoggnification m uicissim deseredor Suessitatem illam non nihilum concillantὸ coincretiam inuicem imducunt.lta intelligi potest- monum stenus cum Diis inus hominibus uersari.Hine ee ut hominibus belles appareant : unde in--ia a .
terdum diuinas uoces exaudiant. Dcmonu.s.genere in media modi' talium natura diuersante: eam rabi usus exposcat beneficiis iuua
terquorum grex magnum numerum explet.
milia term aecem genus immortale ministri Sunt Iovis: hq homines seruant telluris alumnos: Hotu aliqui medicina profitentur aliqui in amb uis rebus/ eona lium p ridenturon nulli abscondita enuntiant ulti exercendis ar- . tibus cooperantur.Hi sunt in itineribus comites urbat aliis Alii m- u f. mes: Hi maritimi terrestres illi. Zuidam oris humai custodia- - - να uelutis Iari cuiusta susceperinlpra uel Soeratis ut Puthagorqvies Platonis uel Zenonis uel Diogenis patrociniu habuerat Toruus his , ille hominum amator hic ciuilis: ille militatis. Ad summam D uot sunt hominu naturi: totido etia dςmonu esse oportet:
Viciuamuis superis similes sint urbibus ipsis
Vertante minant diuersis munera rebum At ubi animum uideris scelestum: die illum nee custodem. ne genium habere.
147쪽
I Is D Aris dc oris. re iam ipsum percunctimur D Onε mire enim horna a nes diligit quorum etiam Corporibus pinde atq; ls-- nisi ars ibis in respodendo uti consuetat. Percuictemur itaq; sciundum Homericum Vissem: uiri Deus eAn ne homines inter mortalis=dc ipsce At s sorte Deus lato spatiaris olympoe. Sermone minime est opus - quando quidem te satis agnoscinii IIcu mage mortales inter telluris alumnusrNun quid ita res est ut iuxta ato hominesa sectionibus uocibus geniturqs potibus* obnoxius si ZAn potius eam uiti rationis iniciis ut eum terrestrem exuperta sitflantiamuerram tamen inc lendam delegetis. Sane nee Carnem Doriona genus ita enim mon respodere me habet/ nec ossa nee satauine recipiti Nihil prρ- eerea quiq qd strahi solui aut Inuari possit:aut suapte m ollitie eL suere. O uale itur 'Illud cosideremus inimi, Q d plane neces suiu e isubstantia Demonu cadere. Idi i huc modu diueramus . alibi le&impatibilesiuicem pugnant: mortale itidem . p hriortaleilrrationale ae in rationes sensibilei& insensibile iinanisu et aiat Ia uero quodcul e animatu duo ex his habet inuicem conexa Aut.n. impatibile cum imortali colun tuetauicu imortali patibile aut eu mortali patibile. Irrationale pterea': eum sensibili aut cum animato intibile . His nimirum gradibu sensim natura progreditur cum a suptenus di rediens ordine / ad infima descen sinde quibus si quem huiusmem subtraxeris gradu naturam protinus mutilam reddideris. Perinde alip est in harm nia vocum In qua mcdia quet mese dicitur/ut in cu extremis uocibus colantidia D acutissmo nam di ad grauissimu mutatio hsias mediis interpositis uocibus modulabilis redditur. Q uod quidem uel ex auribus uel ex mechatucis instrumentis.agnos s.Ita et natura meditare persectissima esse harmonia.l n qua pone Deum secutidum spatibilitat docum supremum obtinete in innionem seruare mortalium . sed tamen patibilium ordinem. Homine die mortalitatis ae patibilitatis conditione accepisse. Bruta irrationari. lia ac sensibilia plantas animatas & impatibiles esse. Verum tameellens omnibus in proprium disserendi locum a uatis. In pnti
148쪽
sermone inmonu natura inuestumius. Q ua quide diemus ea medietate obtinere:quq Inter homine ae Deu est costituta / Uidei dui i primis utru ead edio sublataὸ servire extremitates ualeamus. Nunquid igitur Deus est imortalis ac patibilis eMinimesses potius imortalis atl impatibilis. uid homoenu mortalis de stra- patibilis sminime Itide, at mortalis:non in ip tibilis. Quo igitur euadet id: uod simul imoreale patibilet est. Oportet. n.tam ex Imortali & ipatibili: q ex mortali ae patibili sustitia coponere exmune:quq sit humana Πεstantiori inferior diuinat quadoquidem
animaduertenda ualde est. ut extrema in uice proportione optimseruenta ape. na sese natura Dicis ira fugientiu frustra concita tionem tentaveris:nisi comunis quidi interueniens terminus utra-Essit pariter suscipere: quale mox dicam. Igne dicimus calida& sctu esse. O uid uero calido prςteret frigidii, sicco preteri humiadu aduersum lite Nequau fert natura ut ignis in aqua. frigidu i e lidii lacu inhumidu uertantur: Inter l, se enim perpetuu agitatur bellu: quom tame ut sidera sanciat: eoru arbitm aere natura costituit: Itam is inliditate ab igne/ humiditatem ab aqua mutuatus:diuersitates ipsbru in se ipso suscipiens comiscet: sensimi adiuugeti dam amicitia demulcet siti conuertio ac transitus tu ignis ipsius in aerem uatenus in eum caliditate propriam inducit: aeris iis aquamquatenus abra humidum accipit. R.ursus aer calidus&humidus/terra frigida sistat em Contraria autem est humiditati siccitas aliditati trigiditas Iccirco natura minime serat ut aer uem ratur in terra nisi Iubstantiam aqui adanuenisset: quς eontrari tum horum ut ita dicam noliatrix: humiditate aeris aptissime cum frigiditate terri magmetaret.Illuc summa perducitur: D. do ita natura eonstituit ut singulorum elementorum compositio ambus contrariis naturis eossaretura Si quidem ab ipsoru dii bus=alteras abstuleris partes:east inuidem conglutinaueris: stet/ut ex dimidia parte, alteru ab altero diuungas: ex reliqua dimidia arctissime eonstringas. Is ut statutus est modus, Z uo maxime
miraris naturq/ac mutuam comistionem respuentes quoquo tamen modo isinuati uicissim uideat oueri : ut ignis in aerem:
caliditate latererelenter Aer i aquam humiditatis officio. Aγε ui
149쪽
mummon autem se ipsum ipse: uid na id ethfaut quo modo αε-- pira triens esse animi animi e uotiescunq).n .contingitvit altese eontentu conseruetur ab altero: necesse prorsus'continentiam eiusmodi conlistere alicubi εἰ in id tand incurrere quod quideeontinensvillud a nullo prsteri ase ipso contineatur. Id si non si trubi nam ratiocinatio consistet in infinitu u i progrediense Q -- admodum igitur si nauem excogites marinis undis expositane auserat salum retinaculis multis ad aliquam prςgrandem - lem deligarit:quibus subinde inuicem colligatis postremum ipsoriam ad ipsani molem rem scilicet firmam atq; immobilem perus niti ita etia eorpus eum inundetur ab stu navisq; instar natet titubet,quassetur* aeontinetur ab antino eiust beneficio ab impu,su defendituri consistit . t ubi neruosiae spiritas ueluti retiacula clusdamiper quq interim corpus ab animi quoda modo mole sci stineretuli consumpserit attritio ι Corpus quide corruptioni succu bit de 1 profundum raptur animus uero propriis uitibus enatans se ipsum continet, si us* consistit. Is deinceps nuneupatione Di trionis accipit sup acris protinus alumnus t ex terra in ipsum tam-q in coloniam aliquaminui ea barbaris ad grscos: aut potius ex aliqua ciuitate quς extra tyramnide . ac seditionibus smeretur, in
aliam legitime degentem et R egiant ae pacificam translatus. Id au tem totum cum imagine conuenit Hemm : maam ille in iliadece initia Vulcano aureo in Clypeo exculptam μ In quo duas ponit urbes:In altera uigent num p conuiuia i choret / plausus & a censet saces uentilantura In alter bellat seditiones ι rapns i pugns ululatus/luctus fletus. In hoc quoq; Etheri respondet terrarquq pari prope comtaratione adimerem se habeti Hic enim tu tranquillitate 'plausibus ae diuinis chortis plenus sit terra tamemultisonis uocibus negotiorum silua diuersitatet uexatur. Nam postq animus dcposito eo ore i deecdensrhine se in illum locum statuerit tmNum terrε corrumpendum reliquerit ipso momen- lege* ex hole Usno euadit et purimi octilis pnia spectaei ita in in r
tuetur: nihil a cor reis illecebris atq: obstaculis Ip editus: Nihila uarietate cosus r aut ab acris callela obsaeus. Vetu -
150쪽
ram pulchritMurem/metis oeulis cernens exultat. At tune Pindem priorem uitammiseratusis pissentem sibi placet misericordia erga cognatos animos:qui adhue eontinentur in teria o comis mouetur. Auet priterea eos ex ista clementia. proprium reducere in gregem uin οὐ errantibusMemnitiP eptum enim accepit a Deo ut terram reuisat miseraturip uniuerst mortalium naturε fortunε mentimi ara, nos adiuuansmpnetas subleuans ec,
tumeliossiudiciu statuens'&' nam . e. tamen icet reo omnis indifferenteromnia administrat: an potius negotiis discretis alius aliam prouinciam capit: Et hoc est quod in eorum natura disturpatibile de in quo inmon minor est Deo. Haud enim ingenuina illud uetus uod olim habuerunt in uita penitus deponunNVm Esculapius hodie quom mederi non desistit. Hercules sortitudine seruat Liber pater baccatur/AmpHloeus uinclatu Dioscuri naaticam exercent.Minos Iudicati Achilles arma pertractati Is adhue insulam eolit in mali Ponti eo contra Danubium positam rius de templum de γε uisuntur: Ad quam tamen nemini patet accessumqui non prius saetificiu obtule id si rite peractum e/ In Insaiam astandit. Viderunt 'pius nauit uirum semideum sata mi Pyrrhisam exercentem aurcis armis omatum.Sunt qui eum non uri aspexerun laudentem tamen audisieruntiSunt etiam . qui simul uisl -de audiuerunt de uiderunt. Interdum tamen accidi ut eum inintus quis pernoctaret in insulavit entein illa Achilles excitarit deductu itabernaculum adhibuerit epuli in quihus Patroclus propina D Ariuiles citharam pulsabat: Auditus est Thetidem Interfuisse eonum no nullos p alios Duriones , quibus constitutusest chorus. uid autemst Nonne& Hectori ut est in Ilimsibus Moerivri regionem inhabitat i eiust 0 G- me uisitur mago subsulum campum excuricre/atq; emittere l-
goringor me ut de meipso loquar ne Aerille nem Hemia uidita viros uidi fulgentes ut stellasmaui ins testeas cotra ia
ei pestatem adiuuantes: Esculapium uidimon tamen in s vnnim Her