장음표시 사용
161쪽
Durus dignus proptereat omiserit preces emetur m fgnu se di nec qui erat indignus propterealprmn inultas effuderit habebitur dignus. Q uin coatra potius dignus prerando abstinens m nime molestus cum sit fiet etiam dignior. Ita usobis reuna togationis molcstiam grauis indignior fieri Erillum qpidem uer cundum simul ac fiducia plenum dicemus: qui eo fiduciam suam
probatie etiam taeendo uoti compotem futura se credat. Verectam diam uero propterea st compos minime saetus quietem nihilominus acturus uitiatam Hula autem indestiarissimul . ae prauitatem imputabimus qui Proptcr inscitiam superos precetur: propter prauitatem, uero minime exoret. Fac Deum uicem imperatoris gerere a quo calo quis locum petat armati:at pugnare idoneus mini me petata on ne illum pro militaris ordinisula impedimentis dare operam iubebit e idoneum autem pugnare inter armatos loca
bit.ct imperator quidima uel ignorare uel muneribus capi: uel etiadecipi potest.Deus uero eum nihil eiusmodi admittat: nil prec tibus prirer meritumdabit ne p petentibus: si ita postulanti morata non dabit. Nam quicunt mortales sibi dari a diis petunt dicet aliquis aut ex eoru genere sunt: quq prouidentia respicitiauit ex iis qui necessitati subiacent satiraut qui miscet fortunae: auteti qui gubernantur ab arte. Et prouidentia quidem . diuinsi penitus negotium est. Fatum uero necessitatis:Ars hominis: rauuamin Ibertatis arbitrii. Vira etenim hominum quas macilia quoa rho rum singulotu cocessit officina. Q mmcbtε qui precamur a dimaut prouidentia' isecit Dei aut necessitasseti aut Eomiuisau auclariun fluxus. Et si quide prouidentia perficit: ques pus est pre. cce Na si previdet inus aut uniuers prouidelia habet: & neptigit
partes repu ac prinopu more:q satis habetes pro ciuitatu salutes gesae lucticia ordiasse singulam rem cura minime laguntia etiarespici partes: quidna licemusreis Deu gerere cura durarat nisi uersii qd igitur ei nemitu exhibesequena petier salute univcrsi de proposito dimouere no possis Na s humatalicuius corporis meri bra-accepta laquedi facultat rivi eoItalio istareta morbo q moe Fus p uniuersi corporis salute insione ex eret membri si cstoa in iuvim membra rite ruarentna parmet mcmbro mon ne putav
162쪽
Esculapiunt ita responsuruiri esse rogantibus e Non uestra causa o inlatim membra perire uniuersum eorpus oportet et at potius perditis uobis seruetur uniuersum. Hoc idem fieri totius mundi sa- lus exposcit. Tentantur Atheniensis fame: Q uatiuntur terremorii Lacedemonis: Alluitur Thessalia Ardet Aethna. Haru tu re rum interitum cot ruptione uocaseMcdicus uero qui eausam no/uinparies contemnit rogantcs totius salutem cuium tin uersi eum tangatur intendens. Verum quamuis parti si citra habeat Deus Neiu etiam sic rogare ipsum oportet nisi serotos imitemur:qui sit sensu γ uel cibum uel medicamentum petant a lineaco: qui si salutem promittat daturus etiam non petentibuς sicli periculosii 'etentibus omnino negaturus. igitur quς secundum prouidentia snanimem petenda sunt. ncm etiam optanda. Quid autem de iis qui subiacent fato. non ne magis trivicatile oratio e quando m- istis negotii fit satum uel tyramnum uel regem exorare . Fatu nam' tyrannicia es nemini par ahet imutabile penitus . quod ueluti lienum immissum armento ipsum uiolentissime trabit . aeparere iubenti cogit: uasi qda onusius Syracusanos:Q uas Pisistratus Athenielis:quasi Periander Corinthios . quasi Thra sybulus Milesios:In popularienim administra Gedepor plurimupotvi: potest suadela potest togatio λ potest obsequirim positant
preces:potest simplicatio.In tyranide autem impotens uis mon secus ae in beIlo dominatura .
. merua me qupis Astride pro munere dum O.
Nos uero qualibus muneribus situ capiemus t ut nos met os ab eius necessitaterati a virulis asserere possimust Quo nam a G. uouel obsequioe m. na sacriscio: ut sue preci se Cum nec Iuppiter ipse liberationis modum inuenerit: sed quera tur apud Homerum.
Hei mihi decrerunt dulcem Sarpedona fiatur, Fata Menetiadς mortem debere Patroclo. Sed N Thetis queritur. Δntistitia heu heu miser i ego simina partus. Huiusmedi profecto fatu exilia Atropos. s. Gotho a Lactelis hinvitabile penitus - ac demto quodam sortium hominum utam
163쪽
eigitur quis roget inexorabile salue Sed nee in his, in quibus
fortuna dominatur plerationibus utendu quin pol vi his p opue rebus omittendet sunt preces. Non enim eum dementi cipe habendus est se O:euius nec consilium nee iudita nee s piens motus Imperium gubemaptSed potius iracundia . I-tas pricep irrationales habituinolidi impetus . succidentes sibi inuicem eupiditates dominantur.Tale enim quiddam est fortuna, irrationalis,uidelicet furiosa rouida surda/nullis omn, o Gin Gibus obnoxia: Gripi instar fluens omni patens Uu i in gube natoriε pro stis artis atlans. Cur igitur quis a ta Erna' rem .iam dementem iniqualem 1 comunicabile precidus uexeteReliqusi est, at post fortunam consideremus artem. Q uis erit igitur faber qui ut aratrum comodum efficia artis ipse petitus superos rogetiti uix tenor pro decora clamyde aliunde / q ab arte auxilium ρο- tueaut pro clypeo taber irarisine aut p Brettudine strenuus . aut pio beata uita uirtute prUmse uid igitur superest pro quo rogandi sint Dii quodq; extra uel prouidentiam/uel satum uel fortunam uel artem existat. Pecuniam petist noli Deos lacessere. nihil enim boni petis. Non etiam serum: nihil enari necessarium petis. Sed nee sertunam obtundas: quet indetentibus mssime ui e--.Nec Pr erra attemA inn.Menandium Gentem.
intres senescere haud uidebis optime
Si non ministro semiant lucrineis. Num quisnon ita se habet tino sest nimes inueriti sutae sceleribus preees Radiosus negotii esto: per leno caelo
nationem rapinani ueteramenta periuri calumnii munerii raditationen iura mades.Victorianti petis quam potes in besto opera nurianarioru obtinere , per sveophantam in rudicio consequie Mereaturam qui ineAt hane uti nauis uel materires impetus um-
totum prolabundimino adest se Maenale penitus n*otium λ uid propter hane cavillam superos uexese Honestatem abiura diuitis etestenti Si Hipponicus sis uinees si Geon si Melitus ue
tamine silerior euades.Nam sita precandos Deos accesseris exac--nimisac seuerum rudicium petes et in quo Deorumnemo te
164쪽
sanr eoncedenda concedet. 'uirit enim ait examinat Deus si gulorum neces morose uolat hominum ad utilitatis Sinit no mam net aditu prebet cui sit in iudiciis cupiditatibus homini,
miserationem mouentium .Miserere clamantium inspersum cin
re captu exprobantium cetiam fmpua sueris diis. Illueunda in templo si quo tibi tempore sces: uibus respondet Deus.Si bonahona boni causa petis - Cape.
uod si dignum te ee gloriarismihil .opus e precibus mam&tacendo consequetis. At sorte Socratem dices supplicaturum in Risum descendisse . aliosi ad idem faciendum hortatum esse. Quid mirum reum Socratis uita nihil aliud suetit si permiua rogatio Deorum: uos & Pythagoras & Plato plerabantur: aeqsquis alius Deoia amicus esset. Sed tu sorte putas philosophi preces eo spectar ut a superis petat bonari cibus rarere se putetilago uero eas nihil aliud esse censeo si consuetudinem cum Dilvae colloquium quoddam de prs sentibus bonis testimoniumq; uirtutis. Putas ne Socrate aut diuitias aut magistratus Athenienta a Dus colendisset Longe abest, ut id piteret Socrates. Adorabat quidem Socrates Deo ed a se ipso uirtute animi, tranquillitate uiuedi,inreprehensibilem uitam οἱ bona spem mortis anuentibus ipsis captiuae. Miranda nimirum dona dignat qui tribuantur a Uus -u quis petat a terra nauigatione silice si quis a mari fructuu eop ia-
siquis aratrua textore. aut clamydea fabro Inanis omnino indonatusnae revulsus abibit. Iuppiter Minerva Apollini humano mi motii ini pectores philosophos uos oportet discipulos habere: uestra arte ualidis animis suscipientedinegre pulchritudinis me beatitudinis eoilsant messem.At praro eiusmis cultura exereetippea aut uix aut fero prouenit si s in aliis interim alip aliis apparens eorporibus . u in hominibus hoc'd tenue apparet raro agi ex o uitς incentivo opus sit: sicut de profunda nocte tenui opus est luce. Uc ua est .n. num e naturi pulchritud a qua ta men exigua seruari cupiui cuncta.Si philosophia de uita sustuletis huius exigui pulchritudinis semite pestus ext laetis: M. si spirat quε uitali se quil sola utra adoratione itelluit. Veluti dempta e
orpor ala;ua in omnino Nidetis: dempto sole de di extixeris die.
165쪽
SERMO DE VOLUPTATE .Q VAE ET SI BONUM EST MiNIME TAMEN EST FIRMUM X M
I sicile est iusta sentetiam caminis uetusti bonum esse.
d Q uero utrum ea dissicultas aut ad c litui aut ad cane pertineat pro ipsorum uirtuter an secus uteri non mul-
sane negotio ad proprium perueniat bonum: quin potius facili late summa conuenientem sibi ulmitem consequatur Si quidem
equus rite exerceatur ab arte:canis uero tener adhuc. comode uena
tioni assuefiat. Vnde potius inteli i detur . solum hominem e qui n5 nis summo labore atφ incertitudine bonum eiusmodiuenariae opere posscinullam pri ierea artem apparere: per quam institui possit hoc genus. Id si non fuerit uerumὸ nulla prosecto reli citur occaso sophistiseertadhac doce emunsi accidci homini ut sit destitutus a spe ppositi sinis assequedi: Nemo abiciet saluteraut
ob infirmitatem rationum ambigua expectatione tabescet inemo discendi euram deponet:no postremo pauetur id mari:qd paraui esse solet his: qui uel egre sustinent salum: uel tunc primum perten rant fretum . Q d si eos mediociis fluctus tae erit - desuetudine exterriti deserunt iraue:neglectos artis remedio se ipsos fluctibus dedunt ante nauis interitu iacentes. idem sacere uidentur qui mi Iosophiam ingressi cum eius uarietati occurrerint:ncquactsustinet animi salum: potius abiciunt spem ad eam peruensendi ratione: qui eos in stabilem ac tutum stituat portum. An ignoraS ho num opiniones assiniones emendationes.& harum cau diu
ae salutem:pro quibus cottidie philosophi negotium gαὶ ae diseserunt rem nem si licem net angustim esse ρ Nop etiam tecti- suos amnes imitante quibus si cymbam permiserismullum periculu sit.quin ea secundus fluxus agnitis itineribus traducauSed contra potius lati ac profundi maris spetiem gerere: quod nautas pluribus iplicet erroribus: si ipsum siculum aloe ς gyptiam mare. Arei tamen cognitim est iter;quq suspiciens ellum portus Un scit. Verum ea id patitur interdumquod gubernatores ρο multu Nam cum singulus quisl scientiam nauticet desideret pleris tame
166쪽
alii cautes dura lii etnosa littora incurrunt:aliqui ad Syrenas m Lotophagos:aut ad alios homines uel inhospitales ob scelus-uel ob inscitiam impios uel uoluptate corruptos appes luntur: Q d sicubi bonus minimel aberrans guboenator iuenitur. is tecta uitat tutissimum portum Vbi uincula naues Nulla tenent unco non alluat an ra morsiti uis igitur is est: cui salutem nostram comittere possimulataue o boneme prius me de eo iretroges:q ccieros alios is xer x deris ue. In primis delicatum- ac iucundum gubernatorem semes sim g nauis, ut oculorum est captus. sed tamen ad conficiendamnauigationcm penitus inutilis eontumacis . s. at* incommodi identidem obsequii: trunca ae mutila gerentis arma ad excipiendos ictus undarum inualid geldentisi. Q uando aute oratio nostra nescio quomodo maritimam imagine desumpsit:nequasi haediscedere sinamus,donee integram absoluerit pictura- Epicuri phi-Iosophiam comparando Aecis regis pretoris naui: de qua tamen loquens Haud fabulam narro 3 No longe ab hoc tempore rex qῶ-dam earum gentium quq supra F nicem incolunt γ neq; mare no-ucrunime*Ioue cogitant uel Deos: ex Aegypto soluens na-hat ad Troiam. Is ut erati Deoru de maris ignarus . pro sutura nauigatione, latissimam nauem conraucrat: quq uidelicet satis esset ad uniuersas simul uoluptates deportandas: Sus.n: alia pars assut
gebat in r*iam: in qua conspiciti thalami lectis instratis ἡ & gesta
Loes pulcherrime visebantur Egressis autem lime pomaria occurrebantdonge latcss porrecta maliscosita punicis piris uitibus. ρο- isi si platariis; aliam uero nauis partem balnea cum gymna so occupabant . Erat pr crea hie quidem popinam cernere et illic cocubinarum lustrarillic csnacula: Nullas prsterea deesse luxuri urbis turpissimas ossici nas. Sed de eadem nauis iucundis colori
hus undit d*icta gratissimum aspectum prsserebat aurum at
argentum per multum ostendabat: net inter eam ae pauido ho minem aureiormis ornatum quicu serme intererat: uamobreadmirantes Aegiptii tam nauemri uector beatissimum ducebat.
Nel deerat fortentui cuperet ad tam festius nauis obsequium
167쪽
: scribi. Vbi uero soluendi te us aduenit tam uasta illa λ ati sum l ptuosa nauis mouens/ egressa est portum /essi ima gcrens insul; sultantis simuli uulgares alii naues expeditql & ad usum naui gationis probe instructi / itidem soluerunt. Donec autem lsnisii
mus uentus aspirauit: rcgia illa uauis uoluptatibus Euhismodi superior crat. lirus nidore lybiis fistulis Glcumatis p cocentu omnia opplerat. Vbi uero ex serenitate repEtina oborta tempestas aerem immutauit i uentust ualidus non sine multo strepitu incubuit: Tunc primum cognitum estutum inter uoluptatis atq; artis usii interclicti am citer ς naues uela contrahentes fluctibus undavresistebant uentum miserebant infortunium arte pelleres: Cum
interea nauis illa insilix citcunquaci: fluctibus iactaretur . perindeae vastum hominis corpus cum uino somnol grauatu pri ebrietate labantibus uestigiis. incedit. Nccp. n.uel gubernator λ uti des. eata illa multitudo: quatenus artem exerceret satis sciebant: Ainmnes simul inopinato malo perterriti lugentes iacebant: prostra uerat tempestas omnia illa admiranda. Vastas namq; trabes iecit radicibus imis. Euersa rcgia erat:thalamit eum ipsis balneis euers.huius p urbis naufragia iam ad terram appulerant fluctus. mos piceam eirca iactantes membra carinam Meta tulit nigris similes eornicibus unda. Huc exitum habuit d ens ille inscensor inutilis nauis. importu 'num; luxus.Sed reuertamur ad eam orationem: cuius causa sup riorem imaginem depinximus: Hsc. n. diligeter inspecta uidem haud breuem quandam nauuationem: ness paucorum diem cudi sum elaborandu a nobis dcmonstrare uoluptates cunctas per uniuersam uitam: haud longius maritimis illis a periculo distare. vl-Ia tamen ratio me ita instituet: ut putem uoluptatem ipsam bonii
non esse: licebit sane persuadendi midio/qtumlibet uires suas inte- dat. uod si mihi animum immutare non possit sicile patiar per
Cmne tempus eum uoluptate uersari - uel ipsius uirtutis minima
rationem habiturus: Hae tamen lege/ si uoluptatem scilicet osten derit periculi ac doloris esse immunem: qui* nee subeunte penitetia crucietur di laudis p sconia mereatur. verum nihilo plus.
168쪽
opinor de uoluptate disscrens: si de dolore ipso, peruincet. Nihil
enim pestitus horum natura statuit ad homies aut sanum aut sil cerum peruenire: sed ubiq; molesta iucundis piniscens aliau eu altero cohudit:uli adeo ut necessirium sit eum/ qui alterum eligat: alterius statim participem fieri: tamq enim natura congenita sint:
altcr ad alterum vergit: reciprocori; ortus mutuatur γ ac uicissimulta permutant. Cur igitur huiusmodi fluxus reciprocatio animis uerset' uomodo unu e: sici possit ut is indolentia assequaturequicum prius in bonis uersarctur ca ipsa paulo post amiderit bonae Ego cur mari habea fidem . luamuis uentus minime perstet λ sed tranquillitas late dominetur.' Nimirum suspectam habeo eiusmodi quietem. Vis tranquillitati ut credam Age mare ipsum ostende nulli esse obnoxium poeiculo. Πn quo non hyemis uiolentiauice malus imber Lucidas at semper micat ali in nubilus sthcr. Sorte enim quadam eiusmodi affectioni addiditas est animus:quet
donce uel rectore caret uel arte ex traquillitate tempestatem ueretura in icmpcstate tranquillitatem requirit. Viri eius uita:qui aduoluptatcm propensum animum gerisidoloremi formidat leuis est & sonos omnis quamuis tenues prohorrescit infidus.& cmni inccrtior salo. Non uides' Homineos procos:ut iuuenilibus occuGrant uoluptatibus e pingues cibos ut cdant e ut sibi ipsis mollem luxu iam affatim indulgeant Ubiis operam dantes: uinum mise tes distis sese oblectantes iaculu torquentes: uis non hiatuis di uiris uoluptatem inuideate Verumtamen uir uates futurq op timus consector hεc ait. miseros; quorum caput unotantia texit:
Ne damnum quod non sentitis scire queatis. Ante pedes infortunium iacet propinquumq; est Id ipsum Alexandiu illum admirabilis uoluptatis ex Peloponeso raptore manebat. Consessim nanim extructa est grNotu classis: qui huic tam cupido uoluptatis stetito insinitas erumnas:nes p i durarat sed uniuersis ciuibusHis deportaret. ceo uoluptates
Assyria qs oesuniuerso cit auro pellicibus* ipi signis statim absti-psit.Taceo it PolycratisUiis a liticus et ara Mecora dflnixit.
169쪽
R escitaSybatis erat uoluptatum cunctarum:at nec illis n ute tibus ipsis in t tus pepercit:Syracusani deni' plurimi uoluptatefaciebantiu erum calamitati biu admoniti redierunt ad fruge: C rinthii nequaci ficiebant:
Ggressus est proximus atmodiosus sermo huiusmodia nos fuasiae tentare: uoluptatu uidelicet uacuri pericillo elegi oportere . Plane sopbisticus sermo / plane grauis mus deceptor: qui cu cosiderare deberctique potius ordine .ch rumi uoluptatis natura quatenus uoluptas est sequi deberetib notii ne an potius malorum : quasi iam cosideratio evicerit: volu
tatem non ordine bonoru locanda esse:Subi de qu ebat a nobi utrum eiusmodi bonu quassari non posset: at quod ita bonu ite luat=quis lubricu acinobile. Q ueadmedii enim ut opinio seremes qui a tota terra firmitudiem ac stabilitate dcinere uelit fetia
auferat essentia terrς: et qui similiter auferat a sole motu λ ait a bitum circa tetra: auserat etia substanmm ipsius. Ita quom qui de bono persectione ait firmitudine detrahere coetur: propria utim detrahat natura.Etenim nultu omnino est tempus: qd bonu ipm ad flore perducatqueadmodu corporis decore. Ia uero quisita uo Iuptate consideratvit eu ea coniunxerit cu bono:nihilominus ipsi
firmitudine derogete Si enim necesse ut id qd e bonu- stabile et ut ps stabilitas a uoluptate discedat: bonu quot pariter discedet. Uter igitur Mye sermonu ad persuasione magis accedite Is ne qui uoluptate cotendit cestri oportcre/ quiuis ide insemur An potius illesta dicitqd firmitudine earetud bonu nequaq habe
du cetEquide opinor eum uerius loq. qui a uirtute abdicas bonu huic in bono firmitudine e editia ille qui uoluptate inter bonaconumerans: munita in ea cotra picula n5 satis arbitratur. vado igitur bonu no omnino nacundia sed in undit e semu: et qd iucundu e: non omnino e bonu sed penitus instinu: se tur alteruduoR: ut uel qui uoluptate sinantuPbonu contemnant. uel q num sequuntur uoluptat aspernentur. At ego ita op nonnihil
170쪽
accidit . ut speties boni: quamuis a bonitate remota. loco tamen ueri boni capiat multos, uxta ac numulariis accidit rqui interdum adultcrium numum reponunt: non propterea. quod tale seligere expediat sed quod ueri spetiem gerens dissimulatTprorsus habeat naturam adulterini. Verum quemadmodii qui probandorii num- motu scientiam habentiu tim sciui ex alte salsos discernere a ueris rIta etiam in bonoru dis bibutione / qu da ratio cosistit: qut sciata ueris bona ea sec regare. quq quidem bonoru spetiem geretia, bona tamen nequaq existunt. Sed fortasse fallemur-petide ac numulatii illi inepti dum pro ueris ac probatis adulterinos thesauros as seruantad ne contingat: quam deniq; considerationem in aut quem
probandi modum capiemus Ago si quis boue soluens ab aratro.
aut equum a curru; alterius quide negotiu transferre ad alterum eo etur ait adeo bouem admoueat currui,aut equum aratro. m.
Non ne is simul natur ε prpuaricator existate simul iniuriam hiscet animalibus iaciat e artem ignoretecompendium nultu reserate in
ad ministrassis denim huiusmodi studiis ridiculti se exhibeati A
ucro.non ne etiam absurdior indivi aves incisis alis. uelit grδε-biles lacere: hominem ucro coaptatis alis: acri tamqauem deserendum eomittate O uando ne sabula quidem indatu ferre potuerit tam absurdis anus opera dare: at eius filium ex ithere ad terram una cum ipsis alis precipitem egerit; Fertur Carthaginensis adulescens/ catulu leonis paulo ante ab uberibus matris depulsum uenatione cspisse: hunci haud legitima educatione cicurem fecisse: extinguens uidelicet bellu ε furorem emeneti quada colaenidie ui diviti adeo ut sarcinis ipositis aselli mo/purbe agereti Atipm Carthuineses necaucrut: legε uidelicet idignates ab esui lati: fortua prauatus tyranu in se saceret naturi. Q ue admodii initur genus equom ad sui ipsius coseruatione sortitu in currendi pernicitate: Boum generi labores dati sunt Alet auibus Leonibus uires aliis p aliud aialibus: ita etia hominu generi peculiare natuta potentia indulsit; qua se ipsum tueretur. Hac oportet alia esse ab salibus singulis: homo si quide saluti proprii cosultum ne pultibus cotidia potest quemadmodu leoesmet rursus uelocitat, queadmodu equuarum honetis πωγut asinu nefp arationa M