장음표시 사용
171쪽
tit boveknem uolatui ut auesinem natationibus ut paces. Vera deis proprietatem quadam accepit et qua uitam sua accietis distii etiat:quando animalibus eunetis ingulς distributi sunt potetit. uidelicii singulis pro nccessario uitς usu. Q uacbrem singulorusunctiones proprias potentias sequuntura instrumenta ucro ipsas functiones ae bona. R d sumam singulorum animalium bonio. in natiuis operibus consistit: opera aute in necessario usu: Vsus in sacilitate potentis exercend p.ritentia i aptitudine: instrumentom. Instrumenta in uarietate naturς. Etenim natura uarictate delecta tur t quare animalia singula dimersis penitus armis ad tuenda salutem-5c munit & exornat.Non nulla. Litalidis unguibus :aliqua dentibus robustis cornibus aeutis: pernicitate pedu:ardore dcni iri ae ueneno.HOmiem uero cum huiusmodi spoliauerit telis condit nudum: edidit glabrum:edidit imbellemualdi mde -sine facul/tate alioua uolandirad nationem admodum ineptum. At huic lat tem indidit semitem ad salutem conseruandam: que homines me- te appellarunt In qua perpetua ae salutaris potentia consistit. Mete
ise uero Usaui riestatibus soccurrit: corporibus in talentiis sub
uenit. Artificiose demum pecularia esterorum animalium munera
compensat:siti omnium pricepLac ductor : no alio sane prisidio: si huius mentis ratione ae lege. Si me rogesiquid de homine sentiam . quomodol ad eius bonum ducenda sit contacratio. Ro pondeo Muod uel de leone uel de auibus uel de elictis animalibus responda. utre: ibi hominis bonur ubi uidelicet uideris negotium hominis vcis..At ubi n*otisi uersature mpe illi iubi eius& instrumentu At instrumentu ubie Nimirum ubi strina- Ius appareuhinc initium cape. Q uid e id quod hominem seruate Voluptas ia. Comune re loqueris & qui ad uniuersas naturas seserat Itas citeris salibus antesciti holem i honore no dederinia quado n5 ad hue solissed de ad bove ad asinum ad sue ad simia plicat uoluptas. Q uo lade Ilituis horum genus e quos h- notum cosortes AEgnas e si uoluptas salutatem porentiam gerite uetre deinceps st na sit uoluptatis istrumentia. Opinor multisὰ
ac duaersis occurrexuem no ultra oculos/ atq; aures instrumcnus
habendus est honos Quod si terminus hoste uin raeus- alias
172쪽
uolupta uias recitaris ruiti cuiusmodi instrumetis salvi reseras accepta Tenes instrumentae sinoeones eorum expende. Buatur lingua i Tabescant oculi Dissoluatur auditus: Insarelatur uenter: Cetera uero pro petulantia ingenita columelia exererant: Habes ita instiumentorim sunctionem Bono quod ante v rebas ceurtisti: Ain uero iis salutem. 'id stlici tate homini fuerase
SOPUS D x exseram personis posuit sermones: e mutuams earum inter se consuetudinem effinxit: at vim pr crea ae piscium diuersorum quidem generum matri generibus diuersistati eorum quide cum hominibus eoila quia induxit et quorum singulis admixta est sententia breuis: quς ueritatem aliqui si ni sectan his sabula narrat huiusmodi cervis
persequitur leo: is tumens sese ex oculis leonis subduces inprosundum coniicit nemus.Leo uero quantu uiribus m stiret tantunia uelocitate superaturi uamobrem accedens ad nemus pastorem interrogat, Num latitantem uiderit ceruue Patat uidisse se negat-, lae nihilominus interloquendi protensa manu latibulu ostenditi
Leo stam erem I diu At uulsera enim semper apud Esopum talida inducitur passorem his uerba alloquitur FVt tu pauidus finies at improtta es qrauidus quide adumus Leonem robus
aduersus ectu .Phrygio eiusmovi mygmat si uiuamaretur Epicurus aduersus eum: qes uoluptatem accusat/ uerbo tenus uisur sese ostendens: eum tamen mente perinde ae pastor manu/ad uox em intendatiEnim uero quis is discors sit ut qd excunctis
suapte natura desideria hominumaxime stransponte aspernetineAlia nam quieunt homines petunt aut pp expetientia cognita et epta sunt: tarte probata I honore habita suntiaut ratione discim fide aec erudiaut tempoῆ examinata adamatur ae plarent.Voluptas uero rationis minime indoanti or arte experiet fit pitveniturem tempus aliquod expectata V maxima ae natioralis quida amstiti paε ea tu Hupris emporibus eo minaeiariat si amnium quo a Malis substitur saliatv qin sublatas
173쪽
in leti et bonuγcul univosuri sensibilem naturam custoe V equado uirtutis uoluptatem comparatio proposita esturamime prosecto committam: ut contatio tartus ossendatur : haud enim amarum-maledicum esse decet sermonem eum: qui de uoluptate habeatur. Hoe tantum dixerim: qui siucunditatem derogec uirtuti: eundem hule ipsi pariter uites prεcidere uirtuti. Nil enim i uniuerso genere bonorum,non hominum madia repellat: quod uoluptate uacuum sit: quando εἰ qui secundum uirtutem libens it o Diam laboribus: uoluptatis id faciat causa siue ea prssentem se prpbeat: siue prs mittat spem. Ut enim nemo congerendς pecunii studio rachmam spote cum talento permutet aut aurum cum aerer
nisi cui mentem eripuerit Iuppiter. Sed oportet permutationes ipsas si quidem sint squilibres permutatori ipsi non esse vitiles pro
usu tame eius:qui rem capit accommodatas: ita etiam nemo eom.
rui laboribus ii redit da tum desiderio laborariquando qui-e hse faciensnniserabili amore teneretur: Sed procntes labores.c ut rudiores quida opinantur utat eum honestate. Vt autem id ii sentiunt qui virius iudieantnum uoluptate commutati Cum sidixeris pulanruna uoluptatem parirer dixcris: quando frustra pul- .esitum existat: quod iucunditatis est carens Ego uero putauerim his rationibus contrarium omnino demonsi cimoluptatem inde istet esse e Eanctis rebus maxime sequendam: cuius musa quis I9bens oppetat mortem uulnera/labores sexcental alia odiosa susci piat: Quarum rerum quantumuis alisad super aliud must nome. α'ignes: ut in Achille libenter mortem oppetenterati ulciscente necem Patrocli Amicitiam. In Agamenone uitante in cogitant ae hellum gerent regiam turam. In Hinore exercitum dueento . pugnante ae uictore patris salutem et Q uid autem Mon ne uniuet se hic omnia dicis nomina uoluptatis e Nam quemadmodum in corporis morbis acciditinat q laborat ite u icisionibus/ um5ibubsiti, tedis ali lacn naturq isestis-sese offerat libens: quibus scillaei m lis sanitatis redimit S. Et si spe futuri abstuleris bol abstuleris pariter electionem Π ciitium malorum. Ita etiam in n tiis hu m nix uoluptatum ut cum laboribus compensatio: quam tu quidem tartutem appellas / uos uirtutem esse conc . verumtamen te
174쪽
aures corpora at* semones.Sed & Diogenem illum quid aliusq uoluptas coniecit in dolium e et si eum panter impulit dc uirtu . t uoluptatem de ratione deturbas e Haud minus tu de Dioge - 'nes usus est doliora Xerxes Babyloc:haud minus sicco pane q c dito iure , medirides Haud minus sontibus undccunq; scaturientibus si gno Coaspe Cambyses:Haud minus etiam solo a purpur is atras hibus SardanapAlus: Haud minus libentet baculum gestauit si hastam Alexander Haud prsterea minus mactram dilexites resauros Crisus. uod si uoluptates eu uoluptatibus eompares superiorem in his longe Diogenem inuenias: quandoquidem uoluptates illorum dc si iucunditatem haberent,nuq tamen fuerunt a dolore separati. Angitur itam Xerxes superatus i pugna: Luget Cambyses uulneratus:Flet Sardanapalus exustus. Lachrimatur Crςsus captus in pugna. Dolet Alexander bellare prohibitus. At sunt uoluptates Diogenis luctus omnino/ gemitus - Iach imarum/ae doloris expertes.Tu qui uoluptates Diogenis labores arpellas et eum ex improbitate ingenii tui metiris:qui rebus iis ex qui bus Diogenes uoluptatciri sentiret acciperes dolorem. Ausim ego hoc affirmares eminem tam exacte uoluptatem adamasse q Diogenem: qui nci familiam pauit.Odiosum est enim familiam rege ie:Ciuilem administrationem minime attiginanxium nimirum n gotium: Haud expertus est nuptias: qui de Xantippe audisset, liberutis educandis haud operam dedit: in quibus gravia' multa perspexisset: Verum molestiis omnibus pulsis liber curis metu dolorcssi solutus uniuersam terram pascebatur perinde atm ea uni sibi . u lut una attributa suisset domus patentibus incustoditis at cli ama entibus hirens uoluptatibus. Diogenem mittamus/ ac potius se m nes uertamus ad legis latcre politiasq; ipsas expendamus: duramen minime retis me ad sybarim iturum : aut mollissimos syr cusanos uelle recensere:Non uoluptarios Cerynthios, non diuiter. Chiost non Lesbios optimi uini possessoresmon Milesios pretiose sis uestibus utentes: ad principes ipsos accedo Athenienses ae La cedemonios expendo. Et in lacedemoniis quidem uel ber, plagas
sideransacatum rerum delectationem agnosco.Euge Lycurge - -
175쪽
paruis laboribus uoluptates magnasopponis eae minima dans re opis magna e pro diurnis scilicet laboribusi perpetuas uoluptates acciperet uasn a Spartiacas uoluptates narrabis e sine menibus urbe libera metiarab igne Itacta hostiles uultus peregrios clypccs nunq intuita:qui nec lumi nec mira audierit. Q uid erum homianes pcius exagitet 'metus eqd seruitute molestius Q uid necessiatate duriuPa quacu ciuitates tentari non sinas uni quide rei p multas uoltiptates opponas. Huiusce uoluptatis Leonidaet alumnia ssuit Eiusdem Othtiades Callicratides:qui quidem neci obuia euntes honeste obierunt Q uales uoluptates sequentes e utit cedun tur membra ut uniuersum eorpus ad sanitatem deducatur. Spa
rq membrum Leonidas suit: qui pro uniuersa occubuit Spartha: Membrum itidem 5e Othriades & Gllicratides. itaq; incisione mi nimi membri patris uoluptates seruats sunt. Na qd oportet Atheniensium facta memorare equorum ciuitas omnis celebritatum de hilaritudinum reserta esset Nulla. n.pars ani uoluptatis ullius sorte carebat. Ver quidem Dionysia mystcria: Aut unus alius denis Deus tempestate aliam habuit Panathensa Scirrophoria - Alea, Apatutia Et Athenienses quidem classe decertabant domi uero sena celebrabant.Terrestrem ineunt pugnam sesta ducunt in insula:Sed ne 'bellum ipsum quod quidem tristissimum est uoluptate uacuu fuit. In huiusnassi usum thyrrenica tuba triremica ti bii cantum ad pugnam inritatem excogitarunt Asiluentiam ne agnoscis uoluptatume
VIS SIT PHILOSOPHIAE FINIS XXX lli I
A G HI negotii est ad rationem uera peruenire: Zyona enim maior igenii uis est eo maiorem humanis animist Iudicandi parit angustiam. Quamobrcm cum c cris artibus contingat: ut ad inucstigationem procedentes inuentione cottidie exacuant: qua singuis petitius propositum cpus attingui. Nola philosophia huic periculo subicitur ut quo uberior e: eo magis aduersas atm squilibres effundat rationes. Similis in hoc apri- colono: qui cum maiore instrumenti rufici cepia postideat: arcilo
176쪽
rame infructuosiore utatur. Sane invita iudicia &suffragiavi iussi- eum eonsessus de Oratoris ingenium dis ni . Nos uero oualam sortiemur i misentia iudicem. quoue sunragio diiudicamul uctur iam rationem dicis 'At nulla inuenias: quq aduersaria careat. An magis assectiones et ui q infidum iudicem narras. Multitudinem
iaci Q uasi mortaliu pars maior non eat et istitia. Q uid igitur e Rum ad opinionem nidiciti hoc deserest At huius quot pars maior deterioribus capitur. Q ua propter eum in prεsenti consideratione inter uirtutemete uoluptatem certamen propositum sit : u Iuptas ut sua uirtutem expellet r Cum apud opinionem maiorem auctoritatem obtineatrae multitudinis testarionici . meliori utatur
eausa: in assectionibus postremo dominetur. Superest ut nullum
aliud uirtuti: prsterri ad ratiam persegni pateat esse quoq; haud
integra es sed scinditur in Drtes: quam aliqua patrociniu nascepit uoluptatis: de qua pulcherrime nescio quis diuerena: uirtutem deprimere uidetur: principatumq; a uirorum senatu ad conelaue m
lietum transferre: sed oc habitum philosophi sumit. et nomen ad se putat pertinere. Aufer obsecro mi homoὸ philosophi nomen ra tioncmi,.An non animaduertis disputationis totius te sundamenta peruertcret vid. n. philosophiς cum uoluptate iamunce qua 'tu alterius sectator Philodenus idest uoluptatis amator. Altam losophus uocatur Nee minus alter ab altero re:q nenile diise at de genere ut Lacedemonium ab attico ut Barbarum a gigco. V bienim te prius Spartiale ascum Doticu Hcraclide prosccis Medica d in csperis tiaram/barbaricam mensem: & ar maram admirati:statim persicissas statim & barbaritias. Pausani perdis;Medus emceris: Misonius es: quare de nemini simul degenera repudium te mittere opportet. Nam multitudiem laudare
Doluptarem sedile patiot:cuius animi sint scididi & ab ipse ratione penitus deuii. Quin potius huius asscetisics misericorditer spe ldc unorantis ueniam concedo. Epicurum autem philosophum se sacere aut philosophiam ipsam lasciuue quomodo serat Na n οφ imperatorem:qui paratum deserat exercitum:& se suget pret at
cem: ne p eolonum qui segetem incendat et ncs gubernatorem qui mare retorna et serre possim. Nau are te oportet eacerrituM
177쪽
dueere omnemo tere agrim oportet quibus negotiis impartim dus est labor . At nullum pulcntum ait honestim laboribus e raret i Q uod quidem si dixeris trahere secum uoluptatem/conee do.Ita tamen ut uelim pulchrum ipsum ante ire uoluptati. d princeps unicus esto. ui dederit genitus Saturno sceptra sagaci.
Si uero ordinem commutat uolueripvoluptatemi ducis rationε autem satellitis locum obtinere/ Non ne cognoscis si gramm aio. inexorabilem tyrannum imponas ' Cui seruire necesse est-im puram nimirum seruitutemae uariarum cupiditatu obsequio dictamnat q libet turpe . atq; inuistu eius imperium detrectare nopossit.O vGn.uolptas licentia adiuta sibi terminum statuatriam uero sata constat hunc tyranu prosundissima appetitionu Iutae habernprssentia e6temnere:ea tatu appetere:quom sit copia angustior. Est.n.nter amuentia elatus:propter spe leuissimul propter lacultate columeliosus -Hic inq tyratanus turpia cum honestis e misit. Iniustitia aduersus iustitia inteperatia aduersusinodestiam
amauit.Cum tame miniso negotio corporum necessarius usus
suis cupiditatibus sedadis modum inueniat. Sitit quis ubiq; sunt sontes.Esurit qui prino est fagus.Sol quem cernimus plus ipsis
clamydibus tepefacit:Num prata uarietate colorum 41cctacula clicta non superant e Num flores naturalem odoris suauitarem non emittunte Hactenus uoluptati eonstituti sunt fines: hvp necessa rio naturi usu untaxat terminantur. uibus si transgrris ulte-- tius istumis r uoluptatibus in immensum us p excursum adem iis frenumnairtutes* penitus a uoluptate disiunxeris: Et hoe est.
quod sitietatis perimit modum: & tyranides paritiinde est ut in suum Regi nes locus Pasargadε - net Cyri iussiciat Nasturcitu At necesse est uniuersas Asiς partes in uniustari uoluptates alendas sim lameoserre . Q uamobrem Mεdia Nyseu nutrit equiti Ionia mittit pellices grseas.Babylonia barbaros eunuchosa
tus uarias artes: Ebur India. Arabes odoramenta: Ipsidensa --nes regiis uoluptatibus deseruiunt i Ut Pactolus autum matteii
178쪽
assuens largitio desiderium compescat. Nam non uidis / ut per prinam concupiscat uoluptatem e propterea Europam inuadat/yuertat peonas: Eretriam capiat:Marathonem adnata re. Vnde quaq; demum errabundus incedat. paupertatismiserrimum hominem . Nam quid oblecto continua hominum cupiditate egen tius e Vbi enim semel animus suprau necessuius exigit usus uolup tatibus induixerit. priorem continuo seiudit: nouarum cupiditate detinetur. Et hoc est quod Tantali signiscat strigma continuam uidelicet uoluptarii sitim: ut cluri oblectatio um interdum latices
affluant recedant interdum propterea cupiditatum resums excitetur: uibus tamen cupiditatibus insessissimus dolotimetus=ae perturbatio permixta sint. Nam quidnam homines timere peius solent: si ne priscns uoluptas elabatur e Q uoue etiam uehemei lius angi:q ne absens propius non accedat ua propter necesse
plane eumoluptati operam dantem moeroris nunq: iucunditatis semper sensum intermiture. Iccirco eu consusissime uiuererac mutata ambiguitate oppressum esse. Cernis modo quem,aut qualem tyramnum statareris animo 'qualis scilicet sit Atheniensibus Cti tias=Solone eiecto:aut Lacedemoniis Pausanias moto lycurgo: Egoen.qui libertatem con Pseo pus habeo legibus/ rationis in dueo: Hie mihi rectam sidam tutam . sufficientem stlicitatem prεstabit et non autem humilem uel seruilibus artibus resertam quibus auctus si fuero hoc emolumentum lueror: sciriere ut Ho merici illius exemplo crustula petam omistis: pelles & ollas ceti sequar: Absurdiora preterea: ut prandium a Mitheco:uinum a Sarambo:Meretriculam a Cono: Catilena a Milesio recipia. Eequis cupiditatibus hisce modus accedate uis erit obsecro uoluptaris felicitatis terminus e Q uonam loco consistemust uisue huius Dictoriet in tu screte inuis tam beatus uigilans atqi Idustrius sitiquem nessi noctu nris interdiu punctum temporis ullum λ uoluptas ulla remittate Sed ei in omnes animus partes extendat sen sus 'i Ut sicin Polypus marinus - crinibus sparsis haurit alimen se tumiIta in sensi trias simul omnibus uoluptates . simul omnes
affatim eliciat. Fingamus imaginem si placet uirum uoluptari
179쪽
hanc hominis uocalem Deos grata conlcmnes ad exaturandum abiectum illud animat: petulans λ uorax ac uoluptatibus inhians corpus intelliso se conserat:cui nam pr claram hane educatione assimilare possimustribu me Hercle huic: In Peliopaeis alui fuisse olim Thessalicum genus: corporibus nimiru sorinatis absumia: uorum.sumbilicus subter haberet spetiem equinam: hane uero propter compositionis irrationalitate scrino ritu ali necesi nummisic. Ideo tametsi hominu more in de loqueretur decerneret: brutam nihilominus naturam pastu atq; incessu latebatur. More enim hominu uidebantaconcubeband ut bellus. Euge poets po tanti silii patres antiquς ac nobilissim s mus / q manifeste nobis innuistis uoluptatum uinculum esse e otiens enim eontingit strinas partes tyrannide capere / eupiditatest incensas nobilitate animi costrictam dctinere propter turpitudinum obsequia: homo in bellua uertitur. Hς: sunt Centaurorum fictiones Hoe Gorg f 'nesch πε eriones C scrops sibi uolunt. Aufer appetitiones uentris helluam ab homine detraxeris: Aufer pudendorum libidi nem:mutilauetis brutia. Donee enim nobiscum eiusmodi hic co iunxerint ac nutriantur:aut quotiensqs ad huiusmodi scelera propensus sit:uecesse omnino est cupiditates imperium arripere: an,
O VOD EX LABORIBUS ET INFORTUNIIS EST VTILITATEM ACClPERE. XXXV
RAVE profecto est Deos,inter bonum ae malum
g commertium omne substulisse: statuetes alterum cum altero ncquasi misceri eorumi naturas separates: perita- de ae diem a nocte tenebras a luce:ignem ab aqua et Q uorum singula si ad complexum contrarii ducens: uelis eoru diuerentiam simul constare: ex αΨ comune quanda costruere natura:utriusi 4 prietate destruxeris.Homines aute ipsos . qui sponte beatam uita
sectantu Itro huic ipsi beati viis malu admiscerer uod si quis . Dcotum his hominibus annuetidi ut uiuant interdui in clari
180쪽
A lim malorum plena bonum nullum habeant admixturAltera e4trisi est temperata: Tertium nama uasti quo mera bona posita aciminime inuestibulo ciuis inuenitur. Ipse autem Iuppiret ex altero hauriens si credideris Homero iscet homium g
neri sincerorum malorum liquormi pcrualidum Diolentum ple- . num .s dissensionibus seriis tumultu/metu/sexcetisq; aliis arduis
ae solidis malis.Ex altero ut ide dixerit Homerus laticem depro init ex bonis, ae malis temperatum.At ego mixturam intueonside ii habeo sermoni: sed tamen libet melioribus uerbis ἡ Iouis distri- γbutionem eiusmodi enarrare:Q us ita se habet. Virtusati impro bitas animi sentcs existunt Iouis doliorum:Q uarum quidem --
probitas tabcrem ac pricipitem uim euomes aqvs: uitam confundit ac petriarbat haud secus q impetus torrentis hiberni sata pia rationcst euertere solet : odiosus agricolis pastoribus isensus uia toribus aduersus Infruetiiosus sterilis Iutilis damnosus. Vicissimuero uirtutis fontescuiuscunt animum irrigent: huic perpetuam A. Di tam fructuosam cultam/eonsumatam essici ut. Verta sudare agricola oportet laborare oportet:duriter uiuere oportet: haud enim
Egyptius in uno tantum Nilo spcm lorat: neqr agello ptius semina comitshq aratro luxerit boves si novalia prosciderit dui deni plaborauerit et post hse amnem ad irrigationε opem suoru derivata Hic comissio e fluuiicum agricultura . spei cum laborosi actuum cum duritie: Sic quidem mila coglutinata sunt bonis. Q uamcb- rems placet aufer nominis odium λ consuetudinem boni, ac mali mintelliges nequaq propter se ipsam a laboratibus inducta.Si naui gaturus accesseris ad portus gubernatorem minime eliges tempestatum inexpertummccp eum qui nunq uiderit salum rued qui potius ex riticulis multis/ati expetientia malorum sibi artem astri xerit: Ego quidem Imperatori minime eredo bellorum omnium 'ri I perpetuo uictori: qualis apud Athenienses Nitias suisset si quid ex laicilia icolumis rediget: Q ualis etiam Cleon si modo popularem ratius regens/ex Amphipoli reuersus esset. Cc enim uideo quem sine intermissione secunda affatuerit sortua, siue gubernatori sue imperator exista siue priuatus/siue princeps siue ui Mue etiatiuitu s sortune i tantund prope eas o