장음표시 사용
31쪽
ut neces liatim sus ciere dicistere in rebus. Sed tamen Husciatio peri dissicilis est.Si enim eam denominauero Parcam. nc men rei Sino uae humanis opinionibus inerrat. am quid o secro parca em cuius ea naturi cunilae substantiaeem'um Deus de latum tenet inter numina olypum cAt nihil a Diis oritur mali: neq; parcarum uicalamitates Obue niunt hominibus. Nisas est.n. malorum causam rescire in invisen magis est hominum Inter mortalis & iplae Mentitur igitur Elpenor dicens.
Pessima me dcmon lς sit parca.ὰ Mentitur de Agamemnon-dicens. lygo sum causa malorum. Qiuppiter at satum: eg celsorum accola EHmnys. Vniuersaar. iusmodi nomina mortalesvid honestandam impro/bitatem suam confixisse uidentur. in d ones in par Sec Erim nym flagitiorum musas reserentes. Hsc sane in tragediis habeat locum nullaq: ibi huiusmedi nominum sit inuidia. Dum tamen in serio humanae uitae spei iculo. sutilia hic di inania non admatres
ruina ordinis proposita enuntiat tus habetur in animo: Et Agamenonem interdum exercent quo tempore graecorum strenuisu mam mercede Haemia fraudat Elpemonem ad eb ictate uertur.
Thyestem ad inuadendas fratris nuptias incendunt. Edipodem ad parricidium. Sycophatam ad iudici piratas ad mare bicarios ad liri petulates ad uoluptate spellunt. Hinc miseriae huanet sonotes malorumqr omnis generis fluxus. Ut ignis suis ab Ethnanit ab Ei pia delabitur senis: Et ignss quidem defuit in terran
pestis uero ad Athenienses accedenscin eis finem accepit i At ini probitatis torrentes/ 5e innumeri de perti nes existunt. Q uibus de oraculis multis 5 infinitis prope uaticiniis. est opus; Q uom quae diuinatio sallere unq pollit 'Nam quis obsecro improbitat WAEdiam ac petulantia exitus manet: Hsc eius generis sunt:quae praedicebat Socrates .haud latum Apollo:qui ob societate ut Σocratem diuinis laudibus extulit.
32쪽
RODICVS in sabulis Hercul puberentiam aeui p rilem spiritiam gerentem:ducit ad locum: Q in eum in
duas scinderetur uias. Altcrius uirtutem ducem haberet. roluptateiri alterius Haru altera uisa esl-Herculi grauis aedecem tis speetiis incessus plaωωsermonis concinni masuetaruultu
sinplica iniet a G. Altera luxu superbiens unguentis deli huta fretidas induta clamidulas . impudentis aspectus inordina ti incessus-eompositae uocis.Hata aspicietas Hercules Ut tot Dium decuit uopte probum ingenioeuoluptati, salute multa di
m uirtuti se praebuit ducendum. Age & nos tabulam si placeta. lingamus. Vias duas optimum uirum duarumluiarum ducto. res-uirtutis scilicet loco amicum uoluptatis adulatorem reponores Hi quo p iter se differat habitu aspectu-mtu sermone. aismosiu. Alier enim per et iucundum aspectui sese offert.Alteri cluetissimum se pracbet. lle subridens e Porrigens dextram uirum hortetur ut se potius sequatumquem dilaudibus& precibus supplicationibus aggressiens angentes quasdam uoluptates enarretiflorentia uidelicet prata fluente1 amnes / cantantcs aues et mentes auris opacas arbores planas semilaci patentes eurlusi Gstos ortulo ac sui asinia piris pira malis mala uuis uuas. Hic ι contra pauca loquatur attamen ueraim uriam scilicet parte uipasperamae exiguam,admodum facile oportere it qui se si eanue ad iter aecingat /lta paratum esserat cum fuerit opus/exhau/riat labores oppositurus lucroasi quam interim acceperit quiete. Vtrol igitur contraria loquente in utriusnam magis sermone ille in e unqualemve ingredietur uiam Respondeamus sabulae huius mel eui eontingat uiatorem hunc uel miserum illum assν tium uel Stratonem; nice uel Cyprum Nid lem uel syba riticum illum esse minime dubitari oporter quin ea ductoribus alterum pessime oderit-puteti eum agrestem insuavem in elli esse. Alterum autem ut Iepidum ut benignum/ ut omni ha --
vanitate conditum amplectanu . Age bellus his ductor ductari μ
33쪽
Dum sotiis reditum in patriam uitamq; rcd E. V bi iii hominum incidit gentis procax ac uoluptariu: qui seorsimore uiuentesdulce ructarent lotu.Sicin uoluptatem designat Homerus cum cerneret sotios. his hominibus mixtos eorum lin
xuria capitabsurditatem toti degustate inuitos fletest diuestes/Yeducit ad navem.At non ita Eurymachus erga procos se gessit
quos paginatos sues pingue'r oucs caedere: uinum impudenter gri cmoetu cum ancillulis misceri: rcgiam domum abnadere/nuptii 4 insidias struere permittit. Vis ne pauciS uerbis de re to G decernere e Adulatorem sub i probitatis: Amicum sub virtutis ordine staria dolorem ac uoluptate abiciens. Q uado ncc amicitia uolum e uacua est nec doloris adulatio expcrs.Sed miscetur inter dii cu amicitiis. svoluptas cum adulationibus dolor. Na deni atres ta nutrices alterae filios diligunt alterae alumn QS. uas oblequia illorum uoluptatibus deicruttini: Nec propterea ' uo luptas intersit non amare dictitur. Agamenon Men ait hortat . Et laudare omnes animum & frenate luperbum.
Putas ne menelaum ad adulatioriem in uitete Vlyses ex nau, stagio in pneacum terram euadens τ cum exurrexisset nudus
e cubili,ludentibus pucllis occurrit et In quibus Reginainc niloacensi aptam assurillat Dian :post etiam pulcherrimae pia
it: cm iccirco audeat quis Vlyssciri adulationis postulare. qiue . sex proposito usu ancem p animi ab amicitia discernit Optimus
milo de mi reclinarius pariter utuntur armis: hcrii opera nemo ex exercitio manuum pendit sc spctius considerato proposit o uti utriuh distinguit. Alteri n. acitiae deseruiens alute proristus intendit: Alter pretio pugnans quibuscunq; se utcndum pr. betalle operam sponte polliceturr Hic uenalis est. lle Wr indutias Lot tibin sidus: Hic amicis etiam inbdus. Eodcm pariter modoeensere debes amicum ab adulatore diffcrre. Ambobus.n. acciditi iusin itidem negociis congressibus i nominum tentatur: sed miri differentia . uel ed ut in uel ex fine uel ex animi cognoscieaffecta. Amicus enim M uere libi bonum uideaturaliud coe uult est amico. Vt siue molestudiue is dii existat:eoὸ ex aequo patitet
V aio pelli tuti Adulator ino Ppriis cupiditatibus obseque
34쪽
, se ad ongressias hominu parativi ex his raptet propria lue m
ct Amicus quidem bonu aequabiliter mytimpartiri. Adulator Propriis conritalis studet. Ille ex equo uitam eum amico secundit
uirtute instituit. Hic maiorem partem- secundum uoluptatem ad
se inrtit. ille cum amico diuersans pari loquendi libertile delect tur. Hic obsequenda submissus loquitur. ille in comunione ueri ratcin depromit. Hic dolos stivit. Ille suturam utilitate iam serita Hae pretenti content tu est gratia. illius quide facta memetiae eo
mendanda. Huius autem ueteramenta Ooliuione dignisiuna.Ille amici remi ut comunem curat Hic ut alienam deperdit. Amicua
amici scii citatemdeuiter delibat ex aequo uero infortunia subit. Adulator in licitate nequit expleri: inscrtunii autem abse abdi cat partem. Amicitia lauda:Adulatio uituperationi exposita. Amscoria alteruter dando accipiendo p uicissiri sibi pariter respondera Adulator penitus claudicat. Quisquis enim alicuius rei egestare detentus obsequitur ei: a quo eam ips- queat accipere.quatenus ille uotis aptius non integre respondet: inaequalitate amicilis prindit Amicus si pro amico subeat i sortianium uix praesentit sit,tor maxime tu fortunita sentit; Amicitra probatione confirmatur.
Adulatio si ad probaticnem accidit penitus fragitu A micitia tε rore ualidior fit: Adulatio tempore deprehenditur.Amicitia m me eget, ut utilitate semier salmulatio sine utilitate flare n5po,tcst.si uno Inter deo ait homines eomatium datur: qui de sobrie colit amicus est Deirqui superstitione tenet jadulator est dei Et sobrius quidem cultora amicus bratus efficitur.&γDinoliis autem penitus miser. Quemadmodum uitutiqui pro. Priae uirtuti cens dat intrepidus accedit ad eos: ita qui ex impurita Hre deiectiusmb formidinem abie it spem/ Deos ut tyrannos refot midat Ecdem prope inter horrvnes modo/plena spci fiduciles . amicitia est Contra adulatio & a spe & ab animo deseritur. Tyrano nem micus:R egi ncmo adulacor. Regnum autem tyramni de diuinius. Et si amicitia aequabilitas est morum: mirobitassu' sibi iptu conueniet nee probitati. Probus enim eum pro vo suile amicitia seruabit. Compares enim sunt. Adulator in
-- fluo pacto amicus em taminia probi utere enis adur
35쪽
lator mi iam probum non potest Improbo autem adu atri conreui eicias si adulatorem hune quom hominem nanciscantari ne huic quidem perdiu poterit adulari. Q uandoquidcm genus hoc ii
minum pares sibi reponi uices interloquedum non patiatur. Sit Hero improbus see adulator non sit. amicus adulanti λ esse no pinterit. S d δἰ in re publica qus ex optimatibus constat plena amie Fritiς est. Popularis status adulatio mera. At qui optimatum adna, nim alio populari praestabilior est. Nullus .n .uel L Ieon uel Hyp bolus lacta oris exercuit latauietis populi adulatores scelestis smi. Eupolis in dionysis Cal Iiam comice Iulit priuatum holem adulatorum in eonuiuiis praedam vibi adulallani praemiu propinscii erat: Calices scorta-Caeter es hoc genus sordid p ac seruiles Moluptates. At populum Eupolidis dicitatis spectatorem quisnam comicus quo theatro=aut quibus Dionysiis lude r. popu/ s Irim dico adulatorex per multos qui haud uilia praemia ut sunt
oblectationes uentris ae ueneris: sed pernitiem graeci ς captarent.
Q uod si Athenienses a uiatoribus pulsis Pericli ac Ning obtoperare maluissent: profecto p adulatoribus illis ductores amicos habuissent. inspiciamus regna ipsa: Adulatur ardonius Aersit Barbarus Barbam: Demus Dementi:Lasciuienti diro seruus imire: a mna exitum adulatio habetelnsurgit Asia uapulat maret contabulatur Helespchius effoditur Athos: Q uis huius studii exitus e Nimirum clades ac suga-&adulatoris eaedes ipsius. Sed Macedones adulantur Alexandroradulationis effectus: Anaxytides Barbaricae adorationes. Philippi Herculis totiust argivae sa- miliae oblivio. uid oportet recensere tyramnidas ubi enim ge tium metus ac licentia ut enim dominatio premit subiectos. ibi necesse est adulationem florere . 5 amicitiam penitus obrui. Est etiam in hominum studiis & in ipsis artibus adulatores Ispicer spccie quide persimiles opere uero dissimiles. Na & musica in bilior adulatione homines caepitiubi Dores patria illam ae ma
tanam musicam linquentes inter armenta ae pecudum greges clamorum Ubiarum saltationumi amatores licti, musca. mul cum ipsa c generem Dimitem reddiderunt.
lassicina etiam tigener ad adulationem se transtulit . Cum pri-
36쪽
vium hemines Esculapii di pulerim' esus e mone resim studia illius artis coquinaria similitudine infecerunt rauerum sircorporum adulatores nocentissimi. Oratori de Sycophanta ada latvrstationem aduc sus orationem mmensthmo in iustu homnesto muniens turpe:Sophista denis philosoritiae adulator exi stit.At hic adulatorum omnium multo est pessimus.
et VITAM ACTIVAM MELIOREM ESSE CO
AGNI negotii est persectam uiuendi rationem inuenim re perinde aria hominem perfectu.Adeo omnibus stu, diis inopia quidam miscetur quae ea non sini pulchritudinem illam eontingere extremam. os ucro pcrsectissimu esse illum dicimus eui dciunt pauciora:Q uamobrem uidere mi meos estςb opinionem lueundae ac solita vim stlieitatem ciuibus in uidere. Vicissim uero qui eontionesiae iuὸ:ca seequentant. et ita
his auctoritatem obtinent summam propriam eonditionem de- plorantes de rastros de agellum habere I uotis Audias etiam eo . qui militiam sectantiar ociosos homines in caelum efferte, Cotiasso'- έl ociosos et, sos admirari militiam Q uodsi eontingat aliquem deorum his uris ut in sabulis mos est siqnios histrionibus seri ha bitum conditionis γε sentis ausare. et alterum concedere eum tum uideas rursus eosdem illos priora requirentesin odisse Nili, tia.Adeo hominis ingeniti rem nullam perpetuo probat .ae sim Per est queruliam morosum Praeterea ac propriis rebus minime contentu Nam multitudinis cupiditates 1 ac fastidia . quid est tactare est opus:haud quide magis si brutop ipseM: ipsis succei sere philosopnismet eos potius misereri oportet:qui π prudeliat Propici indestriam uitata opter rationis peritia elati nullum adhuc contentionibus aedisputationibus inter se ipses 5 aduersus Haessterminum statuunt cium eam uniendi rationem exquirunt' cui se ipsos potissimum committant. Enimi uero peri miles uidentur eorum gubernatorum qui eum se pulsare ad nauigandum lesbuxerint et derenti magnitudine nauis is imo apparavit
37쪽
instrumenti: nautici copia nautarum ad nutum obsequio. eautici nibus artis moderat; saburn liboeament, Ubi usus na tiois
exposcitetitubant hcrenti ancipites /inquam pretem se uertant: multis quidem portubus ante oculos constitutis; quibus omnD bus haud tuto te eredas. uamobrem alios omnes eum suis uiatae professioibus ualere sinemusvit est debilis defluere: erte su stinere Iabores, errare in mari:mercennartim militiam sequirin cotionibus strepere In iudiciis uolutari. Nam ut in certaminibus inspicere est,qui imbecillum obtinent corpus. de in cqsultis uiribus temere in certamen ob spcm uictoriae descendunt eos paulo post sub labores deficere. pares uero uirtute 'stare. soniter substine re certamen ac pro assequenda uictoria ad extremum usi pugnare Sic etiam eertantibus prosessioibus uitae alias quidciri omnes reprobare e pellere de stadio oportetispiculatiua uero & adhu quandoquidem madiis inter se oppositis concertare uidentur In certamen descendantuationis armis ad pugnandum instructaetvtra uero priores dicendi partesiiudicibus nobia accipiet Equ decensuerim eam praeponi deberesus dicitur activa fidentis enim animi est & ad agendum expeditior. assueta pitterea multitudinis frequentiam serre cuius ea oratio sit.
IVIS inter mortales eam potestate acceperit:ut quεs admodum uel princeps uel Ciuitatis conditor alicui veos qui in hane uitam descendunt- non prius intrare pe mittat:q sedulo singulos quo percunctetur: quo nam opificio strum: aut quo negotio freti. publicam rem iuuare posse se cre/Jant Opinor Architectus respondebit 2 lap des arte atm ordine concilienseteonstruat septumrad repelledos aestus Φ hyemem. ab habitatoribus eius tutissimum perfugium. Textors ex tenui filo, subtegminet adhibita textura indumenta consciat: γε corporibuq hominum tegumenti simul comoditatem. simul etiam raestent ornamentum uod carpentarius aratru es Babit, aue cannum aut alnid quφ am/quod lenaria ars in ulum hominum eonferre consueuit. Q uid aerarius faber e daturum se nomtebitur uel belli uel pacis instrumenta: quaecunq; solet ex tresse
38쪽
par est . ad uoluptatem hominum extrui possunt. Pictores
ac statuarii dicent oculorum se delectationibus seruire. Vnguetistatu ac dapium structores nobilitatem artificii: saturum ali odorum laetabunt. Deniet quil viis Tibraetatibus/dibusαho illic oblinamenta aurium parit. Etiam scura a /praestigiatores . & qui dicessi industriam tenent-fiduciain habcbunt utilitatis artis pio ptiae probandς Homero Nisei forma talis oportuna caussam pro
imit cur eum etiam in castra reciperet picorum. Nemini etiam
aditus patet ad uitam: tui minime symbolam tit dieni mos elud erat tecum: il est facultacem aliqua rei. yurandς: At hic alia taliquid eoru quibus homines utunturiarim alius Alius uolup νtatem; ua cum ita se habeant:quam nam opera philosophus incrat: ut non inutilis:nel ut quidam quodamodo sucus inter apo nobis adueniat. Nam homo cum sit palam est eum inlacm cu terita legibus teneri:& earum pariter optrarium esse. Verum Ita re oportet quali collatior, e ipium comunioni mortalium coinmcndet:aui in quo locandus lit ordineluin ipsum inter opifices poni ucmadi nodum T ' chaeum finire coquo't Mithccum
inter obicctatorcs hominum in Vt Phr Quem inter icurras, uel 'nilippumiliarer populi duccS ut Cleonem an potius eum es nem aliqueisine tribu Larcis centcbimus Dices eum minime ina inuncni operi, esse.Non tamen satis cognitum habere- cuiusmodi id lit. At ipse declarat riui cicin inquiens agQm uirissi ipsemet existentia conlid ro 5 ueritate saturo tuo. l mirum beatus ainpares qui truatum ubi comparaueris ocii: Vt naucm nequaq ω propolito inlcenderis ut uices uel gubernatoris uel remigia Ege
res/V t uc una cum Caeteris nautis concurians/ laboranti suecur
Wres naui. Zuid dui a hic cisicia narro ἐρ quando neq; ita expcditus extius: ut udis tractandis rudentibus manum appcnerciam: salicin remos in ii anquillitate cotingcrc. S ed potius in saritui te meri iacens; uc si rimas nautari ut incoinodum onus. Am putas Ciuitarem minus egere colum cisicio Tr quos salute sua
onlcqui possitea nauem in secto pinor multo plus opitas terra Ula desidetat:u mare:In qua uidclicet pusillum et qucci Cmiana Periclit. sucina auum scienda Fcr grandis s ciuitasai rea cit
39쪽
napolita penitus ex cooperantibus ciuibus cunctis ut me Inde ac corpusolus necesssitas multiplex est . ac multiplex obsoquium requirit: nisi ab uniuersissimul partibus obsequvim accis piat salute suam tueri minus potest. Ferunt pedes/ manus minis sterium exercentraspiciunt oculi /audiunt aures Caeterat in qui bus immorati oratio non dcbcoriculiar liquod ossicium impe dunt, uod si uelit Phryx ille Esopus fabulam cudere. Q u pes infensus reliquo corpori laborem tam grandis sarcinς feredae detrem rct:quantam per diu imposita ante gestasset: ac propterea reuocare se ad quietem ait ocium uellet: uel dentes itidem irat, essent i cibum molerent unde tam multa caro aleretur.quare re- 'ληφ' pudiato comuni officio mallent rem propriam curare. Si utrum simul id fieri contingat: quid nam aliud fabula efiiciat q totius hominis tabem Tale igitur malum comunioni accidit ciuili. Nam si unus quisl ignauia uendendi dimissis importationibus ex Gma nione comertii in otium se reserat: quid nam prohibeat ciuitate uniuersa di tui destruit Edisiciu firmissiorum robur ex imῶ-bus coherentibus inuicem dcuictast ordine costat ac diutissime permanet: Quicquid harmonico huic coplemi dextraxeris- uni uersum editi m dissoluet. Tu uniuersam mortalium uitam a tollerentibus suis partibus salutem non putabis accipere: Q rum si quae se ab negotio auertent eam nulla habetur ratio:Ther stes ordinis proprii desertor moerorem nullii graecis incussit . At Achilles exaestuans ira dum in tabernaculum abditus - quietem tm otium ageret cithargi ac cantilenis operam daret: graeconi exercitummultis imbuit malis. Ita.n.natura est comparatum, ex quo presente benesmi capitur:eo uicissim discedete: necessaria iactura sentiatur. Q uam ob re iri:hic qui contismplationem Moritate ait otium amplecti tur:quis nam alius est si sapiens uir aeualide mentis e uid igitur Nun qui gubernassi est petitissimus loco cesserit impetitis. Aut impulo ceucrit Imperator illis ui W-tis imperatoriae sint ignari. ' uid uero hoe etiam dignitatis asset re possinibi qui ueritatis scientiam habeat thesaurum inertem in saecundum infruiniosumve animo paret/ex quo neq; ipse benen oum capiatmel consare in quenil posset: Nisi forte auditus es
40쪽
pesinoe: propterea'nad re possimus non mirari ut per eum ia
ulli gentiam cosonantiae ac uocis habeamus: ucI uirius pulchemit uidere possimus non ut per cum ad solaris lucis aspectum accedamus. Diuitii praeterea ideo bona vit eas habeas depositas humi. otiosum & mutilem thesaurum. Nam quae sit utilitas a scientiaὸ si
seriatus ab aftione: scias ad quid utilis sit scientia: miciti si umi
medico suppeditet ars misi sccundum artis praecepta:sanitatem ii dumte Q hiam utilitatem statuaria Phidiae prs stet: nisi eam opti me norit - et ad ebur & ad aurum applicaret Sapiens sane erat de Nestomuerum patet saPentiae fructus; in quo consistit exercitus salus . ciuitatis tranquillitas obedientia natorum populi uirtusqv lines sapiens patet opera eadem terra mariq;. ut mercs hominum multorum nouit At urbes: ut reditum in patriam sociis uitamq; rcdemit. με ter hos sipiens etiam Hercules: haud is qui sibi saperet soli. Derum qui sapientiam pro iam per uniuersam terram ac mare propagauit. Is enim substulit seras Is tyrannos ad sanitat me
tis redegit. is homines ex sciuitutem libertatcm uindicauit: libet talem legibus muniuit. iastitiam fundauit. inuentor legum . Ca-s:gator uerborum/Modcrater actionum. is si uita ab Iaboribus abducen eam in quiete.at w Qtio costituere saPcntiam la sne no
gotio sequi maluisset. Hcrculis loco Ibphistam haberemus, Nomma illum auderit filium leuis appellare. Nam nee luppiter φλse otium agit: qui si cesset seriat us si are etiam coratur& caelur, ab agendo circuitu. Cesset item nutrire*icilia 1 fluere amnes polagus excipere Iccssent uicissitudines anni sortiri munia parcae C nere mulaeuessent Haeterea hominum uirtutes. Animaliti salus. Precreatio seueritu. Vnivcrsus deniq; orbis ab errore distrachiis, confiisionem simul ac perturbationcm incurrat. Icuis iacgotium in desessum militus est cotinuu ac usitant stimum: quod nunqautdcficiat aut etiam ab opcre recedat- perennciri enim salutem
uniuertis rebus effundit: idcira facere Reges optimos sibyp pei
Non noctem militus totam decet esse soporuni Cuius consilio populuis ac multa regantur.