장음표시 사용
41쪽
i Hot qui laturain philasophus minime uritabitur Ioue .
eulem. R egesiae principes probos sed potius uitam sicquetur hin minis in solitudine nati ranus cetum hominu iactit' cyclopoepotius uitaeiu humanae sectatoriNam silitarii cycloperi cum tr Mu ait ordo ab ipsa caperent terra: nunq taloen iaci arboresseriterunt uel humum aratione excrcuerunt. verutamen cum lis berorum mulierui educandaru cura aliquam gcrererit non omnino negotiu aliquod non obibant. Omnino aut extra negotium
esse cid quem potius si ad mortuum peruncant Enim uero si ii
gotia uirtute uacuu eii haud turpiter uti tute sequentes negotio carebunt. At si uirtus hominis non in uerbis sed in actione in linsa negotiatione comuni atqt usu politicae uitς consistitet ea ipsa lo
quenda homini sunt quibus uamne comprshcndere possit. militium passim capcre est ut ait Boetius poeta. virtutem ante i stiri superi posuere laborem. Ni mirum pulcher erit athleta:qui sine sudore coronaritatendati
At ucro eum qui ncgotiti caruit uel peracula uel damna uel ininsidit uel inuidia uel Giliu uci nemel ignominia seqvcntur. Age Φtur si gubernator nautis ea cogitatione deterritus esset/ st naui. gandi negotium lubricum re inticulisclaboribus- incertitudi ne uentis ac tempestitibus resertam. Si eadem inmotus impotator inccrtituduiem bellica: scrtunae quae squalitatem discninsentis uoluit utrobil esse comunciri proximamue mortem formis daret. uid nam impcdiat;quin eri hac ratiocinatione nauigatiolanditus intereat. 'bbcrtas Q dumtaxat i somnis habeatur euilluc D den hominu uita minime differat a vermibus submitsolio unauriae formidine oppleta. Sardanapali vitain narras Epicuri uita essingis: At Cyrum Sarci napalo stituamus aduersum. Atio uidelicet Perlam:qui cu positi in otio degere dc in tranquillitate uiuendi mrmanere:maluit per laborcinac militiam per toleratiam litis ac famis per dici ac noctis fatigatione contino assct e in libertate persicu genusti que aduersus Epicum statuemuse nimirum graeco homini graecos oppido multos Ex academia videlicet platonem: ex ex recitu Xenophontem: Diogenem ponto.Plato iturumus hominis amisi ullis ac minuate diu, a i
42쪽
VITAM CONTEMPLATlVAM, MELIOREM ESSE ACTUA: VI
Bi constituto Iudicio reus agitur, nimis uti' onerosusu erit is iudex: qui minime aequabilitera utricii dicendi pro se locum alanetAn hoc potius tyranu a iudice se prici hens. Nune ita P tam & si forensia iudicia calculis . ac sortuna gubernentur qui modus a philosephiae colaeiudicι abhorret: tu quia apud hane quoq; ratio ratione redarguit. amicus amicum: qucstimet ipsa ueritate uenatur/ae huiuscae ueritatis probatio spe ei udicii gerit: Age dcinus hodie operam alteri sermoni delen- sonis pasis capienti ae propterea sistamus=tana iudicibus- meminaturae speculatore /qui accusationi rcspondeat. Accusatio autem talisnut talis stallis est Anaxagoras Clazomenius. Clazome
niis iniuria facitetqui cum genitus sit in terra ac eiustate Clazome--nia: nsors praeterea sacrorueteremoni ei legu- educationi Sterorum olum qui et reliquis Clazomeniis comunia sunt eos nihilominus tamJferas aliquas Ragicinem se eaeteris Clazomeniis aut in eontionibus aut in Dionysiis/aut in iudiciis-aut uspiam mi
stet veru qm ad eii attinet: vastitati addicitur ager litudo occupat lares: cum apud seipsum solii diuersetur mirabilemq; philosophia sursum a deorsum uersetae scrutetur. Et accusatio quid ita se habet.Respondet A naxagoras hoc modo.Longe abest uiri Clazomenii, ut iniuria ego uobis ullam intulerim:quippe qui mihi ipse colicitas sit: neq; unu fortunas uestras/peerato aliquo me minores effectis: neq; quantii opera mea seri potuit - ciuitatem Clazomen a obscuriore inter caeteros graecos reddita esse. Pr, stare etia me ipsum puto in meritas priuatis minime uel mole M uel iniquit, legii praeterea administrationis p ciuilis a quibus
ornamentii uniuersa ciuitas ea t-minore ciuibus aliis ratione nohabeo. Sequitur ergo ut qui uobis iniuriam no facio si idem ipso in cottidianis propriis madusis φ eluendo habitu uitae iudicio filior; absolui penitus debeam ab accination comuntur laeta Φ
43쪽
vitatis: uosmi in quo me ipso ae propriis rebus abuter nὁ quid
accusatore constituere: Sed potius praeceptote praebere debearis'. Expona enim uobis integra causam mea omni deposito rubo reiqq praeclare intelligo: patefacto prolit neo: obnoxium subino de trietare. qua a uobis irridear. Ego rei Huires eomunione uiuε di elaritate operii, usum uiuendi ola haec plurimi i ciuitate fieri debere:nosse me minime diffiteor: Nel etia illussi ea scilicet ipsa in quibus constatuta summa dignitas est si quide pro modo uictotis decenter ati honeste tractentur iri agnam utilitate ei: qui ita utatur afferre. Vicissim uero qui illis abutatur: tu de debilitare deolo prcsternere:quin neq; et snere impio bitate ut sua qualici mille existat inquinatus, regere possit. Potcstates nam* uiros cos -
cues efficiunt: uom gesta quantu ab honestate desciscunt ran. tude uitia produntur in apcrtu. Q uitauis igitur bonΑ praedito
mente at consilio succit Is cum splendore a up existimationciri in tuto collorauerit: lidos ia e ciuili facultate pri ea pit fructus. ui uero inops mentis atqr ignarus agrediatur ad ea negotia hui ciuilis utitur sacultas: Hunc proculdubio oportebit ignora/tione artis- ac instrumentoria copia grauiter labi. Haec ego mecareputans: contemplationi potvis mihi uacandum esse exi:bina
erit sicut latere non potero si indunus ad rem publica aecedin auiter in ea delinq.lta neq; uobiS esse propterea iniurius putan dus sum quod a publicis muneribus absimcd. Neq; uero si uissa
Destro suscepturus ordinε essem inter eoa:quieoneinsit in cheruiniurius habendus sim: si antequa erudita ucce haberet minime uellem me in miscere eanetibus Ea propter haud ita curaui: quε- admodu uillim negotiu meu bene se haberet. Costitui namq ea Ditae ingredi uia: ex qua scietia animo adueniens. taim oculis lura reliquu iter tutissimu praestaret. Haec aute lux in panathenaicist quos dicimus ludis coparari no potest: nem uiae ad eam se retera nugae sun traut deliramenta uerborii non uillica: eurationes: non serensia studiamon popularia commia: Veria amor ucritatis:atapexistentiu reru spcculatio, studiuΦ quod hule negotio Ipendatura Vitur vi in hanc uia me dedere: ducetibus rationibus paruis in
44쪽
im ita se habent. Nd aut ira me gerens eptime ae iust sindrebus uestras prospim rationein in prisentia asseram. Res p con seruari desideravnon me Hercule in eo ut habeat nurnia tu si,ma: ut integra nauali no item ut ii aves Pratam habeant nauigatione: ut portieus, ut Iuti ut gymnalia ut phana ut theatra instau rationibus seruentur: duabus si uel hoiblis iniuria. uci ignis uel aliqua alia ealamitas parcat et ea nihilominus icmpus absumat:ὶμ Dira ego rei p. salute intelligo consistere in composito more cluseratis ait eius adminimatione decora. - qinde nequaq aliter
effici possunt q optimaμ legii ministerio. uinas leges custod i
utentiu uirtus. V teliu uirtus ab ratione exoritur: ratio exercitatio ne covalescit lexercitatione perficit ueritas:uentas non nisi p oti ur: in ea assequeda ponatur habeti potest. Haud enim ρiud in
mentii apparet:quo uirtutε coprehendere possimus: praeterquerisi in i ratio a qua exacuitur animus oc Meenditur. uo sit ut aceensu; ea discat: quae nunq alias uiderit: quae dididerit eade sideliter custodiat:custoditis utatur:utens nunct labatur. Hic est proopositus seu mis his:qui disciplinaμ ludos, sinciast frequentanta qui ucritate assiduo meditantur:qui ratione arte vcnantur. ean est iei sit ualida:qui animii instruunt:qui probitate plurimum exet - a M. A ut uimr nihil haec ad assequenda pulchritudine conscrutis aut conserunt qaide:non tame uel disciplina uel exercitatiotie tr duiuunt ed potius easu temereTultro nobis adueniunt. rem pro secto:qua sc a appelles grauissimal accusatlane persequare. M lucro nemo uri ita insani init id contendere audeat cauete o C laommen*credere 2 veritas ualida rati uirim scientia legis ac fit,
stitiae eomprehendi aliter possit si proprio quoda negotio: quod assequendis illis animus ipendat. Nel me Hercule tacilius q s tore optimu seri eula nuail sutoria uactauerit:aut aerariu fabruiqui circa caminu- at. igne minime assiduus fuerit aut gubern,
tore nauticae artis experte; Q uoru igitur negotium in huiusmodi cura uersatur: tantii abest, ut iniuriam uobis inseramus: ut si te putato eo uastitas ac stcrilitas quaviam animia occupet. ob eam maxime causam accusationi dc quidem grauissi-- obnoxii Hai beamus.Ab his igitur causa ricti puto/ in strahata iusta simul
45쪽
ta I 5: uera a sint .Haec habui uiri Clazomenii: quae uobis ad
ebiecta respondirem: de qua b aequu esse Gistimo uos nequaqμεpropere miculu serae: sed potius It tuta interponere moram. donec eoru olum. quae in inediu attulimus,mecii licitatores eis cti propriis ea oculis coprobare possitis ut si quide in his utilitas aliqua appareat re ipsa cdocti ab accusatione me libem esse iubea tis Sin sc 5 uos calculu pro uolutate animi uestri scietis. Nos ue -r tuc denii lcris ac grauiter cosultabimus. Ec ita dicente Anaxagora causanam sua. his rationibus h tuente Clazomenios nihilominus credere par est abrisu nequaq tempcraturos esse: apud quosi plus accusatioq Anaxagoras sidci haberet: Nec propterea Anaxagoras ipsem,nus ucra aecutus fuerit Amrisveoru sententiis condcmnetur.ciis scubi uero gentium extit crit ludex minime creatus labatum sussia.
giis: sed doctrinalqine sola nimirii creandis iudicibus uera cosertruffragia apud hune non tanq inurius homo lit - accusatusve lindicio partes suas tuebit; uel Anaxagoras Clazomeniis/uel Hera clivi Ephesi. vel Pythagoras in Samo uci Democritus Abdem uel Colophoe Zenopria es-uci Parmeides Eleae mel Apolloniae Diogenes uel alius quispiam beatCru illoria uirorum. Sed potius aequissima disputandi mrsuadendit acccpta facultate: Aoussapi
tes sapienter apud fidos fideliter apud diuino lpiritu amatos. di,uine loqueturhicet animam hon ius inires potetiastitia loca.
tres naturas distributam esse a Deo qui tanq ciuitatem alisuam contiret & ad conui ictu gregaret princip ipsum ae Guna/s ψ H eonsulte rem costituit in arce.solumi illi ratiocinandi munus assignauit Alteram aute animae parte mi in qua uigor efficacia de aptitudo quεdam inesset perscicndorum consultorum uinculo quodam obiequii:quod explendis mandatis impcndere deberet/cuni principe ipso consultoreue coniunxit ae miscuit.Tertiam de inde partem in quae iners. quodammodo multitudo dici potest. petulans in sordida . reserta eupiditatibus ιcupidinibus in uoliptatibus* diuersis . Tertio in ordine ueluti plebem innauam ιtrultivolam in multis affectionibus obnoxiam M ac turis sani
locauit. Hoc litur modo distributione muria
46쪽
onstret a finiui es munia obiro quibus regenditi est homo .s
uix potest: quin later partes ita positas altercatio unq oriatura Hipsam proprie malunt quod ciuitates vexare e5saeuit: ua mi beatissima est gubernatione regiam aget cedentibus nimissi reliquis partibus ci: quae ad principatu moderandum genita sit. uae uero huic si licitate inserior secundat est:ra aliquorum potentiam:qui coniunctim pro principe se gerunt. Aristocratiand es rimatu potentia appellans: Regia quide deterior est sed tam cratia idest populari potentia melioci firma prosecto & in actionubus et sicax constitutam instar uel Lacedemonue- uel Cretieae uel Matinci uel Pelleneae uel Thessalici rei publici ambitiosa uide
licet conteiitiosa- altercatoria curiosa λ ad agendum parata/ confidens*.Tertiu Res p. genus spetiosum nomi minocratis:idest popularis potentiae accepit. Sed uerius octilocratia λ quod est pore tia plebis: dici potest: imitaturin uel Atheniensi si uel Syracusano riuci Milesiorum R em 'uci aliam quapia: cuius robur in mutilitudine ingeret: multitudo non eadem sentiret: petulana esset: ex colluatoc undequat co obata.Tribus igitur res. psormis consu tutis: singularum imagines: intueri in anima hominis est: In qua suppremum genus quod speculatione suscipit: nespem 1 ae ciui talis eosultore imitatur : expeditu est a negotiolati opere. Secum- dum genus: cui secundus honos:ae comendatio debetur in actio ne ipsa consistens dicitur actisu: Tertiu uero genus facile digniscitur: quemadmodu popularem potentia rcddat. Frequenter enteilasmisi genus occurrit. univcriami anima depasciturratq; ideo ualere sinendu 'rregandiu ab optimo Aiapsam speculationem cum actione conferre oportet: ' scillam utral pulchritudine ali qua obtineat ira igitur praestabilior erite Respodet ratio. si uti- Iitate cosideres: praepones actionem: si causam unde pulchritudoipla in actione aestenditant m anteferetur speculatio. Nos uero altera alterulaedere quodamodo iaciliare studentes: dicemus I d stribuendis supradictis animi potetianti habitu uitae: eurestos mortalesnael naturaei uel εtatis uel sortunae habere ratione opore c Ge. Mura enim alter ab alicro differt. Nam qui minime ua
47쪽
expeditum nactus est animum. Contra ' spe mutilanciri timsuffertia ter agit as etiam disseremiam inter licinii es facit. luuetuus enim negotiu est ut ait Homerum a nobis probatur. Iuucnem omnia iacent philosophus in iuuentute negotium in rat cret/ R. .Rcapessat militer. iperet .mam Platonin incursus labores studiat propter Dione sulcepta recta sucrunt urgetis tuu tis. Vergens ad senium susceptus ab Acadcinci est ab odio prosundo ab optimis liticris- ab speculaticne minime laobili eius exitus uitae: in uirtutis amplissimo campo conquieu. αAmo Xenophontis iuuentute in opae icncctute in intcris uer
sari. Disscit praeterea quis secuta fortuna: quae altu potcstate a 4 actionibus scplit altu ad otium quiete i leuissima. Quotii aliculaudo:qui cu necessitas postulat uitii se gcrati Alteru haud tantii laudo sed censeo beatu: iccirco beatu 2 otio fruatur laudanduin uero ob notitiam rem. Sed & eu' ex Europa nauigauit in Asiartit Egyptia icrra sinctaretnit uiderit ostia mili Pyrai rudes excu: surauca peregrinas bouelirculaebeaturem smetaculucesu tim beatu: et si accesserit ad lsitu.li uident L angsii propriis ocusis Babylone: si Sardiu amnes si iliensia sepulcrira: lι Hellespoticam inspexerit.bis & ab Asia classes in gracia tranuniciunt laclad Atticas artes uci ad animositate Thebanorii ues ad Argiucia
xegione pauidenda: Homero uisus est sapies vjis prcpter lopitudine erroris.
ui mores holum multom uidi tot urbes. sysiis spectacula I hracessuerunt Cicones seri Cimmerii solis
expotes c yclopes perigrinoru occisores uenefica mulier inseres spectacula Scyllari nati bis Alcioni hortus- Eunica stibului, mortalia ola momentaria omnia a fide abhorem uacia. At Diiosophi spectaculu rin: cui maxime simile duce e in s n o nummi
mana cito ac circuquaq; uolitantiaeuius integro corpote nianetamus tame in uniuersam terra excurrit et ex terra est ar in ca litiuniuersum mare pertransit: uniuersum molitat aervitetra ambit cum obcleom luna circdfertur aeteroruastroru .unoiturinam: minimul abest: quin una cum love cuncta. gubernet: ars a
48쪽
XX lur SEPTIMUS, UTR VM IRECTE PLATO. DE CIVITATE SUA
YR. CUSANUS olini sopitisti psectas est Spartas
s mini ne qui de paratus elegantiam orationis Prodici red. dcremel Hippiae vaniloquentiam uel rhetorice Gorque uel uiolenta Thrasymachi uel alni que .am: qui clonia tota. S negotiu tractaret: At huius sophistae studium eo tendebat: ut cons ceret opus: quod uo uptalcm haberetvinacu utilitate i a reinperata: ui poc qui cocinnandis dapibus ita operam daretriat eicas
acceptasetati me co limentorum tempcramento uarierarc Q attignis mini herio uescentibus iucunditatena p gbentcs in irael: orcset multo q Pro natura propria efficeret. udebrem clarus hiabebabatur , lithecus apud grscos: atq; adeo in costi uendis dapibus clarus rut eam dignitateira quam hydias a sculptura lunapiissete, ε luarct. Recessit aute lithecus ad Spartanos: tuo te: iapore Iprincipe ciuitate exercentes imperium generose admoduin do. minabantur consequi secras ut ars sua propter qua clarus apud caetere S eer apud SpartanOS quoq; exilliinatione accipet. Q uod tam-ii contra cccidit. Nam Lacedrinoniorum magistratus nomυ item uocantcsallico in Crare eum e , parta iii alia tcrram aren ad
a ios homincs iusserunt: uni diceret ita assuetos Laced emos esse:ti eis potius labor:q lenocinium dapium cdendi desideriuiri exorct: q D De qui in curandis corporibus/ nullis illecebris-led potius simoiicit ite uictus utentes ea nihilominus Q Leones a coquinariis blan8im ntis libera haberent. ital in eum locu abireta ubi coqi linariae habitus honos ob uoluptatciri ait uti itaten eartifices etiana s os comendaret. Q uo circa dccedens Mithecuse , par in/sectaqr arte sua expertas lacn propterea inmus libenter exceptus est a caeteris graecis: tui indulgentes uoluptati. mplexi hominem lumnaequau cum Laccdemon otia exempla/ a quibus
inhonoratus abisset contem n lites. Vtamur de imaginibus alii
49쪽
eloquetra exercet:quo' solertia nihil aliud spectat q orato it cud
tu institutoes ercticaei uenatoibus ii mota is hietibus I iaculado.
. tendom consistunt Tessalicae in equitandi petitia habita/ -
renes agitant cumas. etoli grassanta aculantur Acarnanes:Thra ces in utendis bene peltis . operam ponunt: auigant i sulani: Et si multarum nationum disciplinas ad alias nationes trafferre Do lucris/labcsactaueris artes: Nam quid mediterraneo cu nauibus
Q uid musicae inexperto opus est tibiis rQ uid motanis opus est equis e uid cursoriis cirris incolentibus planae Q uid arcu grauis armatura requirat e Q uid sagittarius scutum eSi igitur
uariae gentes peculiaribus artibus gaudent: quae uel quadrat ute-tium ingeniis. uel earum ab initio amor etiam genust studiu.Ne
res per se u libet omnibuslitarco uel est in pretio uel eonte, nitur: propterea quod quibusdam/ sed ex utentium comodo pro batur ae placet. Q uia phibet pulchra: huius res p. ciues: quos instituens Plato legibus nouis . diuersi': a citterarum gentium moribus.degere: iussit ratione aliam sequi eos li domestias qui busdam ac legitimus studiis teneri. Q irae teneris inolescentia in
geniis pro utentium usu existimatione sumpserunt. Nem tamen
apud alios probantumpropterea P minime mi suis motibus con, ueniant. Nam si ciuitatem eum ciuitate: Civilem Istitutionemetsi institutione ciuili leges cu legibus /Educationem cum educati, ne coseramns: Nimirum ratione aliquam habebimus inquisitio nis huius nostrae ducendς per quam propositorum esparatisne induet singuloru desectus teneamus. Sin uero ex quodam uni. De iis proposito absciderimus partem:eam; per se ab leo qd compareturrad aliam perpendere uelimus in* ea perpendenda testibus uti uel eiusdem habentibus usum uel etiam minus ha, bentibus: penitus sie ut no solum ea quam dicimus parsi sed itera es a quibus mortales utuntur seorsum a comparatione inospecta mdisterenter aequaIem siue approbatione siue improbati nem assequeretur ut ' propter multitudinem iudicii in errore in lutentur.C tenim cibi medicamenta resulatq; ipsae uiuedi: uniuet is deniq; - quae usibus mortalium milcentur minime ola omnis bus cod ordine respondent. Verum eadem res interdum si
50쪽
ciri iuuit almem tot liquem gaudio aliquem molestia asse.
citi iccirco et singulas has uel modus utHi uel oportunitas rερο-ris uel uitae subiectui: alasiati aliis disinsas ostendit. His se habentibus, mutato sermonemarsus eosderemus Homericana causani de quidem aequissime fugientes illoru exemplum:qui pro perea quod delectantur Homu Platone Merudi uel illotu latone admirantes succensent Homero Q uando inter alterius avn alterius factum . nihil intersit r sed maxime liceat statibde Platonem laudarem Homerii admirati. Licet aut hoe modo Plato te ublica sua speculatione quadam mentis magis emurrit: si ut cretida . aliquaraui Doricaraut Pel onesta: aut Sicilien,
aut cmedius fidius atticam instituat. Qui si uel hasi uel ha
N persimiles formet: tantum abes ut unius inbeat Homerit utetii prius in ea uocare cogeretur Hesiodibat' O essi qualibet Vlterea antiqua de poetica musam: ad mulcenda iuuenum sosidonea eos' regendos qui consuetudine ait illicio poeti uolupiniatis allecti/ smul eum ea ueras haurirent rationes ι perblandae poetice insertas. Veru id sequitur Platomi Quitate in sim ad Se a publica formet quae ratione penitus constan&magis reddat absci-luta aliquam formam a q qui mortaliu usibus occurrat. Q ut
modus seruariatistatuariis solet pulchritudinis flores underim,
decis litibus / eost ex diuersis corporibus collectosi metiscisis usi adeo miscentibusnil eoni imitatio de uariis ex laribus si ininpia unam in pulchritudine pariat eam p integram persectamiae decore sibi insi respondente. Neq; unq inuenias e pus pulchritu dinis adeoausolutae ut ad simulacroru praestantiam aeredatticil*εα extrema illam pulchritudine appetunt artes. At rerum psittae ianuis usus artibus ipsistiserior multo mis .n.ita opinoo si eontingat ea ies saeuitaia accipere:per qua rame ueluti m teria quanda pertractantes: ex ea formare aliqua eo orat suopte
arbitrio ualerentisorelut opifices horii eorpo si pari ratione πω tia rer ignis eo in OIum temperantes: quq inuicem eontii
corporu constituunt natura componerentuti par est eo usnullis omnino uel medicamentis ues ineantationibust uel obser