장음표시 사용
101쪽
quod dicit Ecel. et . Iu fluctibus maris ambulaui cum amicis meis,tauquam nauis,ut visis eriperem a naufragio peccatorii, in ereptos deducerem tu portum vel fatis eorum . Et is ommi Pii 'rasten, id est,iau an tibus me semper praesto fui, nam in omni loco ubique terrarum, Mater misericordiae relagium est miserorum.
verumstinui illa de Natura, & Gratia cap.36.
Loquendo de Beata virgine, inquit. Sc--, quod ei plus gratia collatum fuerit ad vincendu, omni ex parte peccatum, sise coucipere, em parere meruit eum,q-em constat nullum habuisse pecca-
tum hac ergo Virgine excepta, si omnes illos sanctos, dc . sanctas,cum hic viverent congregare possemus,& inter- 'm' rogare rum essent fine peccato. una voce clamagent. Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos s ducimus,& veritas in nobis non est. Cyprianus de Natiuitate Christi de vir ine loquens, dicit. s illud electionis,a caeteris plurimum disserebat,quibus crum a
natura communicabat ion culpa,ueque lex carnis in ea,quem
admodum is aliis, legem mentis infenabat icut, rebellio nulla quietem Maria spiritus assueta t . Hieronymus lib. i.contra Pel/g. Omnes fancti, Maria Sanctitate sunt inferiores,cum haema sit, cuius cicirum lamn Urere aliarum fanctarum mulierum, velut siderum ignictalos a conis dataei in cap. Io. Ecel. Savectis quidem omnibus aphccato lis herior nata,ac tandem demum puritatis ut Mater Domini m
Theodoretus lib.; in Cant. super illa verba. m-- eolamba mea, dic. Hanc unam,' elictam perfoctamquo colum
cat Mariam, mundissimum caelestii piusia vetas. ex quo Pano
Sophronius Epist. in sexta Synodo praeelecta. Mariam 'm braum et a P. Aut fposit , . ab omni etiam contagione v
102쪽
corporis,anima ultra intellectus , liberam fuisse,ac pro te
rea fanctam, raelaram , incontaminatam appellat , inius,irginali sanguine, Deus homo factui, Cc . . . '. Aretas in i 5. Apoc. Vocat eamdi a terrenis reta sliberam,ac alienam, qua licet corpore versaretur, tamen in caelo, Cr ipsi aequalis Ingelis animo esse videretur.
Serpar Bem ardus. Epist.tet . Ad Cano. Lugdu. Uocat eam laticiam, antequam natafuerit,& quod vita eius, ab omni deinceps peccato immunis fuit, quod nemini altera , innatis quidem mulierum,qreditur esse donatum. Decuit nimirsm Reginam Virginum singularis prio legio sonitatis,absqse omni peccato , ducere vitam L, qua dum peccati,
mortisque pararet Redemptorem,munus vitabo' iustitia omni hus obtineret.
Et Set m. . de Assumptione Mari q .Qua etenim vel An- gelica purita. , virginitati illi arumdeat comparari: qna digna Pit, Spiritus Sancti scrarium fieri, in habitaculum sib
Et ser.xo.de Assumptione Mariae.Absit,utproprq inq-namenti,domus hae aliquando habuisse dicatisr,ut in ea rotis de scopa Larari quaereretur. Matib. Matthaeus Philadelphiensis in lib.praecationum. V Philad. cat illam a peccati contagione immunem, ab omnique Ierum Ty marum culparum p-ram,iustam, aeraeram , is qua non mora nulla ed ne suspicio quidem potuerit subsiste re, quasse animis
ab omni rerum is manarum cupiditate vacuum habuerit, vere-xundia,Cr temperantia,vita perpetua,niueis moribue,tamilitate pariter,ac puritate, caterarumque virist m Iaude cism pria
hnselmus lib. de excell. virg.e.3.Nulli dubium, inquit
eanissimum rorpus,et anctissimam animam eius unditus ab omni Sige macula peccati, ivi Angelorum custodia protecta, utpote aulam,quam fui,m omnium creator Deus,corporalitersnhabitaturus,ra ex qua hominem insuapersona unitate, imP sibili fuerat operatione Aseptaer s. Sanctus Tnomas. opuscu lo oo. Beata Virgo nullumpe D TM. eatum actuale ue mortale iue veniale commisit,sed vitam binafri, tam a peccato immunem ferrumarumin
mumi Albessus Magnus in cap. I. Lucae. Doctissima est ra
103쪽
ueata Virginis , diruma nunquam admisit aliquid fanctitati con-rrarium.Omnes alu Sancti admiserunt. Rictat. Riccardus Victorinus lib. a. de Emmanuele capit. 3 i. Victor, In caeteris sanctis metus,m , viderar, quod a vitiis non pose sunt expugnari, D p irgine Maria mirum videtur , quod a vistiis non potes3 ipsa, mel in modico impugnari. Caete, is sanctis in communi praecipitur, villi uto: ali corpore, peccata non regnent.Soli isti fingularit ei d Etur, v t mortale corupus eius non inhabitent. Ac rursus. Quod de exterminio peccati in beata Virgine factum cred--r,mturism io omnib-s sanctis sperature futurum, inquam ednon corpore eorum adhuc mortali sed in corpore eorum iam fa-
Elilib. I. de E metiar uel e. 1 motamsanctus, qui maculam non habuerit,di d ictum, praeter Maria m.
Fulgentius Sei m.de Laudib. Maria.Iasti est Maria re nere muratio De minarum, ua per ipsam , a ru na prima maledictionis probantur sub acta . Iacobus in sua Liturgia. Haec est remplom fanctificatum, Paradisus spiritualis. Iacobus. Philus Cant.o. Turitate profecto cherubim Araphim antecellit. Psellus. Ambrosius lib. a.de virgine. Talis fuit Maria , ovium vita,omnivmdisciplina sit. ' Ambro, . Item. Quidsplendidius ea, quamsilendor elegit' ' - . Hilarius.O Pirgo bene Actia super omnes feminas, et uelos viticis puritate,in omne faucto Aperas pietate Dila i Petrus Damianus. O Sancta,hsanctissanctior, o toti ossuctitatisfain is me I fa re, DRiccardus victorinus lib. t.de Emmanuele. Tota pul- .ebra merito, quia pulchra facie, tachra mente, pulchra corpore, quae etiam principibus tenebrarum terribilis fure, ac terrebat e- - - nim eos flamma charitatis, incendebant orationes, oe fruor Arumotionis, Rupebant in nunem a peccaui,nemo enim iam Tam. . 'ctus,qui maculam non habuerit,O d Pectum,praestre Mariam. Et rursus, Ridetur Beata hieto Maria nιns m in omnigra
tia consummata,verem etiam in omni bono,eT dono,quod acceperat, confirmata. --
Chrysostomui supra cap. i.Mait. loquendo de f
104쪽
Ioseph diicit.s uod Ioseph plis credidit castitati, quam ut
intumescenti, plus gratia,quam natura, conceptionem vidit,sed fornicationem non extimavit: possibilius credebat mulierem no viro concipere,quam Mariam posse peccare . Bernardus Serm. t. in Ailum prione Beatae Mariae, post Aerna r. medium. ' a Proprium delictum Maria non habuit, di ab iunocentissimo eorde eius etiam paenitentia Iove fuit.Vnde ceto cor Maria parnitere debisit, cum nunquam dign-m aliquid paruitentia admi- sty Ideoque mundissimum cor eius, non fuit sentina diaboli,nora
cti. xta illud canticorum. Hortus conci usus, Sc. Idem ubi supra.Puto,quod copiosiorgratia fanctificationis in ipsam defenderit, qua non solum ortum eiusfanctificauit, sed etiam vitam deinceps ab omni peccato cinnodierit m
De Duritate Virginis. . I re i TAlixa fuit Mariae puritas,quod portare meruit
Regem Angelorum , & tanta puritate nil bat, q*aura sub Deo nequit intelligi,ait Anselm Alioquin non intrasset in eam illa sapientia, quae non intrat in animam malevolam, nec habitat in corpore subdito peccatis.Propter purissimam enim puritatem eius,comparatur ipsa Soli,cuius radium nec aqua emollit,nec fetor corrumpit,nec ignis combutit, nec gladius scindit. nec vitrum obsistit. Ratione etiaclaritatis,quia sol clarior luminaribus uniuersis. Vnde a sol dicitur,quasi solus lucens, idest, prae caeteris lumin ribus coeli:Solis ergo clatitas,Marit puritas.Tanto enim res est clarioriquanto purior;tanto purior, quanto purgatior,& a sordibus mundior.Vel solis radius signat in virgine puris fimum visionis radium, qui mentem eius , iudi tuis contemplationibus ineffabiliter illustrabat secundum hoc,Sol dicitur oculus cmli, Coelum, Ecclesia ,saa- ctis
105쪽
. 'is ut coelum stelliis illustrata. Huius coeli oculus est Ma ria, ratione puritatis suae et quia sicut oculus totu corpus, sic Maria totam illustrat Ecclesiam, quae est corpus filii iasui, sanctorum radi is exemplorum. Unde canitur de ea; Cuius vita inclyta cunctas illustrat Ecclesias. Sed aduertendum est, quod Spiritus Sanctus in laeunda sanctificatione, cum ex eius immaculatis sanguinibus corpus filii Dei formatum fuit,contulit illi non posse peccare, ut ait
D. Bonaventura in J. Dist. 3. ait. r.q. s. ex Sanctus Thom. D. Bova.in'. parte summae q. 2T .art. 3.Si enim post Conceptioni filii Dei potuisset peccare, plura inconuenientia sequeretur.Primo redundaret in contumeliam prolis , quia eius mater, esset peccatrix,&serua Diaboli, S iniquitatis .secundo erat in detrimentum matris, quia sic damnari potuisset.Tettio esset in damnum humani genetis, & incontempturri tot rus diuini intenti: quia incarnationis opus,
suspectum non immerito reddi posset. Unde omnino a se serendum est,quod in Conceptione filij mi , taliter er- . titit confirmata, quod voluntas eius non potuit postea conuerti ad malum : non tamen per liberi arbitrii ablationem,nec per alicuius potentiae amissione I sed propter
liberi arbitri j per gratiam completionem in confortationem,& defectus ablationem: & hoc ex fingulaeti indulto, ipsi beatae virgini collato, di confirmant ut praedictapet sententiam Sancti Bonaventurae, ubi supra: ubi ait. Dignior fuit Beata Virgo ex hoc , quod Mater Dei essim en, quam taliquis Angelus is caelo . Si ergo Angeli in gratia sunt consirmati,masto magis Mater Dei. Haee ille. i:iiii Ad probandum autem Beatae Virginis puritatem; asduci potest illud Prouerb. et s. Aufer rubiginem de argento, in egredietur vas purissimum. Argentum fuit uterque parens Beatae Virginis, de cuius semine propagata est Beata Virgo; ablata enim rubigine,& infectione a semine illo,quo debebat ipsa virgo concipi ; Egressa est Mater
Dei tanquam vas purissimum. Item, ubi maior est charitas, ibi maior est puritas. charitis de corde puro I. ad Timo
th. i.Sed Charitas in beata Virgine fuit in summo(intellige, non in comparatione ad charitatem animae Ch isti,
sed respectu aliarum creaturatum, ergo S puri tui' Pe
106쪽
D. Pen trus etiam dicit, ut habetur A e .is. Fide puri Pans cordaeorum: dc loquitur de fide formata per charitatem, sed Beata virgo habuit fidem talem in summo I ergo & p
Possimus autem dicere, quod eius puritas fuit perfecta,impermixta,& continua. Fuit autem perfecta, quia cum triplex fit puritas,la ilicet,humana, Angelica,& Diuina; ipsa puritate puritatem Diuinam in utero nouem mensibus portauit; de puritatem Angelicam transcendit,& omnem puritatem humanam uniuersaliter superauit. Fuit quoque eius puritas impermixta, non enim habuit admixtionem originalis peccati,quia fuit a filio Dei prqseruatam ec mortalis aetii alis, quia fuit a Patris potentia confirmata:nec venialis,quia fuit a Spiritu Diuinoco , secrata.Unde dicere potest illud. Iudit.is. Vivit Domin-,
quia cuspodisit me Angelus, hine euntem: in ib, commora tem,m huc re errantem non permisit me. dominus Ancillamsua. eoinquinari. Custodiuit enim eam Dominus in mundum euntem,quia in originali fetore, de putredine, labi non permi fit. Et in mundo commorantem,quia ipsam a mo tali conseruauit: de ad patriam reuertentem, quia fine macula venialis peccati, ipsam de mundo ad coelestiaeuocauit. Item corpus Christi de purissimis sanguinibus, Virginis formatum fuit: ergo ipsa purissima fuit. Item , Alexander de Ales in s. parte summae quaest. s.
lex ait. IT .in corpore quaestionis. 5 articulo is. etiam in corisec. pore quaestione.Beata Vreto, etiam in corpore Matris Destiabuit puritatem maximam , qua excedebat diritatem Ad quam Misit ante peccatum.
Item excessit puritatem Angelorum,quia illi crest re non possunt in merito, nec decrescere in purit te. Beata autem Uirno potuit proficere in merito' nunquam defecit, sed usque ad ultimum puritati, gradum pom bilem
creaturae non unitae Deo peruenit. Unde omnem puritatem rationalis creatu
107쪽
Traesentatio Virginis Mariae. yyEvodivi Episcopus Antiochensis in epit ad An-
tiochenos. Ataria tremula, quum esset in templo,.n ' - μὴ presentata, R ibi in Sanctis Sanctorum traduxit an- uos undecim,deinde vero Sacerdotum manibus , Ios pho ad custodiam esse traditam,apud quem, quum meses eaeetisset quatuor,ab Angelo Gabriele Irium illum accepit
Greeorius Cedrenus in Compend Histo. Ioachinu ,-- Greeor
Dit, octogenarius decessit. Anna vero annos nata octoginta tabes vita niuiri, ab his sis temptam deducta Dei genitrix, anno aetatis sua tertio, unde m annos nata parentes amisit, neque vero bisquam a templo discedebat, Ads qua re vis haberet, ad solam Elisebotham ibat cognatam, ' templo vicinam. Germanus Patriarcha. Mariam ex Anna sterili matre his Cerm ram,oe post annos tres in temptam adductam, Deoquo Din. miri dicatam esse, qua illic ad fec ndam usque aetatem mans rit Simeon Methaphrast. De ortu de educatione Deipa- Simeon rae.tam sam remi et puella, oenon amplius opus haberet fuge mecap . re mamillam,Mater eam Deo tradidit, repromissim inpleuit, di ad tereptam adduxit et Sacerdotes autem interim quidem ad Fmilitudinem tam His , inter sanctos educabant puera
Andreas Cretensis Serm. de Dormitione Deiparae. Itaque Mariam non solum ex sterili Matre faeliciter natam, sed re puellam in temptum adductam, Deoque die tam , pul- c ebum munus extiti e,qua intempli,non communi cibos ino
Gregorius Nicomediensis Homil.de oblatoinevirgi- Gregorinis in templo. Mariam cum tertium atatis annum ageret, a 2 com. parentibus in temptam abductam , di a Deo simul oblatam , intempli penetra Tilms . ad fecundam aetatem usque perseuerasse, Diuino nempe consis puellam mirabiliter 'bernante , ut illa non temere ad opus Dei maximum inde ab initio deniora , aestamulari Stadio , prater illius alatii co uetudinem praeparari, rectar .m Dio-
108쪽
Dionas Dionysius Carthusianus lib. i. de Praeconio,& dignita
carthus te Mariae art. ii. Decentissmum fuit, utpreeIecta concipere Domi'um templi. in ipso templo consecraretur,obsequereturque Domino, oesiam infantiam in exercitiis expenderetsacris, at- 'que i, dem inurueretur litteris fannis.
Gregorius Ni flenus testatur locum Virginibus in tem gret y plo Hierosolymitano proprium, & iuxta legem attribu- tam tum fuisset id scilicet interuallum, qi od inter templum,
di Altare intercedebat, ibi Mariam Deiparam, Samuelis Oxemplo ius eris educatam asserit. orige, Origenes tract.16. in Matth. Maria etiam postquam x
nisit Saluatorem,suam spationem, ac praecationem eodem loco
eum I irginita peregisse: quod fas, m cum ab aliis repraebe deretur,a Z actuaria roannis Baptist Patre defensum fuisse.c, illu, Cyrillus lib. aduexsus Anthropomor. eap,2I.Docet interitare , C tereptum, i acium fuisse intermedium Virginibus
a dicatum,m Maria quoque concessum.
Theo fit. in Eparrat. 13. cap. Matth. Ita narratio nobis et ' tradita, quod locus quidam intemplo fuerit,in quo natant Virgines,m faciens mentionem Deiparg,qua post partum , etiam sum illic cum Virginibus habuerit locumi. v Cedren. Cedrenus in Compendio Historiarum. Erat in templo secretus lacus, re vicinus, ubi lae Virgines stare solebant. Gregorius Nicomediensis Homi l. de Oblat. Virg. in templo affirmat, Mariam in templo libenter mansisse , immo etiam ab Angelo Saucto mutritam fuit', qui freq*enter inusitatam speciem pr feferens', puellam inviserit. Idem Gregorius. Apertissume muli,quod ab Angela nutriebatur,caene videatur eius opinio erronea, aut suspecta ubisvit. Tu autem o homo,inquit dmirabilem: c nouam in templo v uendi rationem audiens Virginis, noli de eo dubitare,noli exiplimare ratione ea , quae capcre non potest cogitatio , vides ipsum Dei morbum modo ineffabili habitasse in eius utero: Et contendes fuerit ne alimentism, quo ue e Maria vesceretur, materiale, an expers materiae , viiles paterno eonsilio Spiritus in ea adumbrationem,m de masterio Angelorum dubitas ' ivbhil ensilia
extas,quaesunt castissimae irginis, ex eius magnalibus nihil est, quod nonfit conueniens:omnia a veritate ipsa Ant confrmata. oportebat enim Diuinum tabernaculam augeritalibus ascensio nilui Gregor.
109쪽
S V et I M. nisi s. Oportebat Agnam immaculatam tali excipitibus cisis exaltari. Bonaventura Meditat. cap.3. Virgo dematis Angeli es capere Iebat. - .
Eeitur in Libro de Infantia Saluatoris. d Ma D.Boviti
ria erat in admiratione omni populo Israel: quae cum trism esset annorum,tam maturo grebis ambulabat, tamque perfectissime loquebatur m Dei Iaudibus, ve omnes Dispore, di admiratione eis iacerent, grumia non infantula putabatur esse, sed ut magna quasi triginta a morum , ita orations innabat,in etiam facies eius , ut nix res edebat,se,ut vix aliquis in eius vultum intendere posset. Haec . . ubi etiam scriptum est.Virgo Maria tertio anno,cum abla- ctata esset,abierunt cum ea Ioachim Pater eius, ut O Anna uxor eius ad templum Domini, honias Deo oblaturi, qu* cum ante fores templi polita esset, q*indi cim gradus templi ita ve- Deiter ascendit,ut penitus retrorsum non aspiceret, nec ut soliram est, parentes requireret, unde eius parentes pariter ambo ius puerunt,m templi Pentifices mirati sunt. Hieronymus in quodam Epistola ad Heliodorum. Beata Hieron. irgo etiam in pueritia, ' adolescentia sua, quando tu Templa moralatur eum aliis puellis suis coaeuis, vitam suam valde ordinatam ducebat:2Nam a mane, que ad Tertia m,orationibus i sistebat ea Tertia ver), que adi onam,operi manuum intendebatea na vero, adtac orationemsuam incipiebat, a qua norarecedebat, quosque illi Angelisi appareret,de cuius manis escam
Accipere solebat; & sic semper melius in Dei amore proficiebat.sanctus Ambrosius lib. de virginibus ad Marcel- An bra. linam Sororem lib. a. Virgo erat non solum corpore,sed etiam mente, quae nullo doli ambitu sincerum adulteraret assectum,& post pauca. Quin etiam tum si minus fata v debatur, cum sola esset.
Tam quemadmodum sola,cum tot libri adessent, tot Archange- Ii, tot TrophetayErat eorde humilis iverbis grauis , animi pru-
110쪽
sed in praee pauperis spem reponeus, intenta ver , vere, tasermone, arbitrum mentis solita,non hominem, sed Deism qu rererinuti m laedere,bene velle,omnibus assurgere maiori bis natis,aequalibus non invigere,fugere iactaottam, rationem sequati amare virtutem, nil toruum in oculis, nihil in verbis procax nihil in amonuerecundism,nongessus 'amor, non incessus flatior, non voxpi tuIanitor , ut ipsa eorporis species , sinulacrum fuerit mentis,sigura probitatu:Hec omnia Disus Ab brosus,v-
De Taupertate Virgisse Mariae.
Aupertas Uirginis,habetur ex hoc;quod quando obtulit Iesum in templum, solum par turturum obtulit ut habetur Luc. h. Hoc autem factum dicitur a Doctoribus sanctis, quia Domina nostra erat pauper,& non habebat unde offerret Aenaanniculum:sed hoc non valde videtur stare, nam etsi beata Virgo propter paupertatem fecerat, non quidem est dicendum,quod fecerat pro paupertate,tanquam ad imi oblationem impotens esset ; sed fecit propter paupertatem, id est ut demonstraret, diligere paupertatem: ipsa namque Domina nostra Spiritu Sacto plena, praecognouerat filium suum Saluatorem nostru In paupertate victurum, de eam praedicaturum; ideo ipsa voluit spiritu Sancto admonita, demonstrare paupertatem in oblati ne Saluatoris nostri: quia certum est quod poterat offerare Agnum anniculum,quia dederat quinque siclos in redemptionem,pro Saluatore nostro, ficut pro aliis primogenitis dabatur. Ut habetur. Numeri . Nam aliter cum fuisset praesentatus in templo, non restituissent eum Sacerdotes illi, restituerunt tam . Ereo videtur,quod quinque siclos dedit, sed quinque sicli maenum valorem continent, ergo poterat quoque offerre Aenum anniculum; non obtulit tameo,ut paupertatem demonstraret in obla