장음표시 사용
131쪽
us non est pudore evacuatus, nec in conceptione inuenta sum Mne pudore, regnum teneo / irginitatis , O gem genui castitatis, Ingredientem, di egreduntem habui in palatio ventris , s IIum inseratoris,et ' de manibus meis, non amis clasem regnitudoris. forta factasum caelo, ianua facta sumsilio Dei,illa porta facta clausa, quam invisone Diuma I dchiel vidit Trophera,c ita conciu it.O mira , O laudabilis inter semiuis . quaab velo salutatur . A uegratia plena, Dominus tecum. Maelix aere bilicus ea Spitatis,quem amplexus non tetigit maritalis.'foemina super foeminis benedicta , Suchvirui , non cognom
uit, ' virum in utero circumdedit, quae concubitis carnali nora
tangitur , tamera carnea prole de pirituali semine gratula
Leo magnus Serm. r. de Natiuitate Domini. Humano usu inquit,ra consuetudine qu)d credimus earet sed diuina poteItate subni Am est,qurod virgo conceperit, quod Virgo pepe erit, et virgo perma riCrion hic cogitetur parientis conditio, Ad nascentis .arbitrium, quisc homo natus est, quia volebat,
Theodoretus Ser m. io. de Prouidentia. christus, ex mu- γs Fliere quidem perinde ut nos,n itur,tabet vera partus quiddaamplius, O peculiare, neni pe virginitatem , virgo enim erat, quae Dominum chrissum cencepit, Opeperit., x in Cantictanter tot animas omnium, qui saluantur,ut em lecta columba,illa sola est , quae chistum genuit Virgo , mater puella, Sus puritate profect) cherubim , atque Seraphim antecellit. Ilde phonius lib.de virgin. Ecce virgo ex Deo,virgo ex ho IIdehhm ne, virgo attestante Angelo, virgo indice Dons , virgo ante Do -m, irgo ei; sponso,in ubitate virgo,etiam dubitant ponso, irgo ante stir aduentum./ irgo postmii geuerationem, ,-go cum si' natiuitate, Virgo posis i m natum. Bernardus Ser. q. m Assumpt. Virginis. nuni estimquit, Serra r in quo nec primam similem vita est, nec habere fecundam, uuia matris habens,cum irginitatis honore. Idem Ser m. signum Mae. ferantur regi virgines e spost eam, nam primum locum sola vendicatsbi, mulio magis autem, sola sine corruptiove concepit,hinegravamine tulit, sine dolore situm parturivit.
132쪽
peretur iustus.Nece fle etiam erat, ut quicunque per Matris corruptionem conciperetur, ex originali peccato conciperetur, nullus autem peccator saluare poterat hilum peccatorem, cum in eadem damnatione esset cum reo; vade dicebat humanum genus. Respiciens eram in adiutorium hominum, in nou erat. Eccl. s i. Decebat enim
Deum non nasci ni fi de virgine, decebat virginem non parere, nisi Deum. Ad hoc ergo totum,necessario praeparabatur Virginitas Mariae,quia non alteri Uirgini, quam Mariae, hoc priuilegium dehebatur; plasmationem primi hominis, quas exemplariter imitata, videlicet, vi sicut primus Adam de terra virgine plasmatus fuerat; sic secundus Adam de
matre Uirgine secundus homo mimaretur . Vnde Hiere.3 i. Gloriosum conceptum Virginis absque laesione Virginitatis suae describens, dicit.crmivit Do
rninui nouum super terram, Pen ina circumdabit virum.
Bene dicitur,cieauit:quia creare, est noui aliquid facere,quod antea non fuit. Bene etiam dicitur,creauit, quia in sua Incarnatione, Creator omnium, factus est creatura. Unde Pater de filio. ID. s. Fgo Dominus creavi e m,
hominem scilicet: Dominus, non dicit Pater, aut filius, avi spiritus Sactus:sed Dominus fingulariter, quia unus Dominus,una fides, virum baptisma ,quia unus est altis
nius, creator omnium,Omnipotens Lecl. I. Et supponit hoc loco, Dominus pro Trinitate personarum, quia potentia Patris,sapientia fili j, benignitas Spiritus Sancti, conceptum virginis operabantur,& partum, quia opera Trinitatis ad extra sunt inseparabilia. Nouum super terra, quod tota terra non capit. quaeratur quid fit illud nouu, videlicet quod integritati virginitatis accederet cunditas prolis, ut manens virgo integra,fieret mater secunda,& gaudia matris habens,cu virginitatis honore, sicut nec prima similem habuerat tale votum emittendo, sic nec sequente haberet virginal iter
pariendo Nouu, inquit,quod virgo facta est Mater, Deus nomo, Pater filius,& filia genitrix est effecta. Nouu, quia paruula puellula utero suo circumdedit hominem perfectum, eclo,terraq; maiore, quod manens virgo concepit,
133쪽
quod filiu peperit manens virgo. vere enim fuit hocn
uum, S inauditum a saeculo alioquin nouu non esset, nisi super naturam, S contra solitum cuisum naturae. virgo Deu,& homine, sine cdplexu virili genuisset. Ite nouum. tres enim mirabiles nouitates, mirabiliter singulares, ta singulariter mirabiles. quales nec facts sunt in ec amplius faciendq sunt super terra fecit omnipotens illa maiestas, in assuptione nostrae carnis, qua do coruncta sunt ad inuice, Deus,& homo, Mater,& virgo, fides,& cor humanti. vel e nouu,& omni superemines nouitati, quod in partu virginali, breuis agnosci tui logitudo, latitudo angusta, altitudo subdita, profunditas inundans, agnoscitur ibi lux non lucens, verbum non loquens, aqua sitiens, panis esuriens, tristatur gaudium, pavet securitas, patitur salus, moritur vita, in fi matur fortitudo , ibi potentia regitur, sapientia instruitur, virtus sustentatur. qui reficit Angelos, uberibus virgineis lactatur. Noua sunt haec, mira sunth qc. sthanasius in Dialogo suo . Incarnatus est unigenitus Dei Athan.fecretosuo mo Ierio , quod ipse nouit, nostrum es3 credere, millius en nosse ' hoc est, quod canitur. Signum audisti nomitatis
credesium, oe est fatis. Super terra, quia conceptus,& partus virginis,omnem transcendit intellectu humanus Unde dicit Ioannes.ctarus non sum dignussoluere corrigia calceamenti, id est. ex plicareynionem verbi. Et Isa 3 3.Generationem eius quis enarrabit
idest, Chiisti. Uel eius, idest virginis, quomodo scilicet ipsa eu genuit, qui se fecit, utrumque enim ineffabile est. Fqmina, id est virgo Maria circu dabit gremio uteris sui Sic ait Glos 'virum, ideD chr,num, qui in ipso momento suae C qnc eptionis,fuit vir perfectus, quo ad sapientia,&vi rtute,& etiam quo ad lineamenta, , organi Zationem
membro luaertantam enim sapientiam, tantam virtutem habuit conceptus, quantam adultus, quod fuit valde mirabile, nec aliunde contingit unqua istud,quonia ipse est
singularis. De sapientia eius Eccl. I. Omnisspieria a Domino Dco est, O cum illo fui emper, ante aeuum. De Virium te i. ad Corinth. i. Ipse est Dei mirius,m D i sapietitia . Et ita fuit dupliciter perfectus, scilicet in corpore, quo ad lineamenta me broruidi in anima quoad scientia' vir ut ei,
134쪽
Quentauit, caeteraq, omnia ei humanitatis obsequia exishibuit. Unde Maria potuit dicere . Fulcite me noribus, itiove me malis, quia amore langueo Bene autem languere se dicit Maria, quia quanto se ad amorem sponti accendit,tanto ab amore temporalium languescit; sicut solet mox esse languentium, ut illa fastidiant,quibus agrtur vita eommunis;nec infirmari, sed languere se ascit, ut notetur desiderium perseverans, quia languor dicitur quasi longus angor: nec debet sanari talis languor, donec Introducatur anima in thalamum mons, quod vere corvstat de Virgine gloriosa: Ideo super illud, Amore lagueo: dieit Gregorius, Mal: Anata e nio, Sug Mnere char
et spirita, te uod ex tota anima, qui adhqret Deo,
unus spiritus est cum eo, unitate amoris,& gratiae. Vnde Lue.t.Dixit ei Simeon . Et tuam ipsemianimam pertransibit
Wladio doloris,tuam ipsius,unam Matris, & filii animam insinuauit Haec enim unio,quae fit per amorem, sprituatis est e, quia amor ignis est, qui materiam sibi cohaerentem ignit, de in sua naturam conuertit. Et quia Maria intimior omni creatura, Deo per amorem adhaefit, diceri illi. Adhaesit anima mea post te. Ideo spiritualior omni
viriliter, idest,ex tota virtute' hoc prccipue in morte silii,quia mentem eius tanta vis amoris fugientibus discipulis,oblita sexus fragilis, im cuin lacrymis,& astans cruci, & condolens morienti, animam
suam pro filio suo,& si non posuit,exposuit tamen . J ri enim sani capitis dicat, ipsam talem initim dilectam, minus dilexisse filium suum unigenitum di talem filium,quam David Absalonem patricidam,q'idicebat t. Reg. i8. Quis misi det, vi ro te M e ' calonpilieronymias.cuius acerbitate doloris amicta, crucis corde affixa:utpote Trumgplus omnib- doluit plia mnibus dilexit, me sunt pondera taemonis Maria, qu*p vom ravi omnium An r- anm mmmermi,C Vori .
135쪽
De Abstinentia Mariae Virginis.
onaventura in speculo Uirginis. Lect. . super
illa verba.Inuenis gratiam, v. Notat,quod dicituri Inuenisti gratiam. 2 unquam Maria tanta gratiam immisset, nisigratia Mariam in cibo , mpotu temperatissimam inuenisset non enim se compatiuntur gratia, gula : quia impossibile est, quod homo simul sit per gratiam Deo gratus, S per gulam ingratus.Bonum est ergo quaerere gratiam, & fugere gulam.
Dicit enim Paulus. Optimc en nabiliregratia cor, non escis, quae nen profuerunt ambulantibus in eis . Nota etiam . quod dicitur,Eere concipies in uteromunquam Maria Deum invi vo concep isset, si idem uterus contra Deum empta .s fuisset,edidi ei uterus ille mero aestu affet,cum venter mero qstuas,
cito despumat in libidinem. Uterus ergo ille , qui Deo incarnato grauidatus est,nunquam in cibo, & potu inreperato grauatus est . Unde Chrysostomus Homi l. i. in Circis .
Matth.oper. impers tomo a. commessatrix, aut vinolenta, Maria nunquam fuit,non leuis, Mocosia , non cantatrix,nora turpium verborum amatrix, talia certe intemperantiam sequi flent.D. Ambrosius lia. de virgini b.Quid ego exequar ci- o. , horum parsimoniam,officiorum redundatiam. alterum ultra nam ruram superfuisse, alterum pene ipsi natura defuisse et illic nullasntermissa tempora,hie congeminatos ieiunio dies. Ea si quando reficiendisecessisset volunt aes, edus plerumque obuius,qui mortem arceretison delitias mini raret, dormire non potius cupiditas , Sisam nee litas fuit, oe tamen cum quiesceret corpus, vigilaret anidius qui frequenter in fomnis, aut lecta repetit,aut somno interrupta continuat,aut d posita gerit,aut gerenda pronuntiat. Haec Ambros.
Dicit autem Albertus cap.s . Quod sobrietas crabstin Atheri tia in uiatoribus,potest esse cum errore, in possbilitate cadendi I ahem inprimum motum Gula. Pion se autem Sit sobrietaae Leata Virginis et excellentior fuit fibrietate omnivm aliorum
Iar terra abstinent plirique, aut pro debito satisfactionis
136쪽
pro peccato prxterito , aut pro deletione poenae debitae Di ' senti , aut pro Mutela euasionis , pro futuro peccato . Sed iis Beata Virgine non fuit ab nentia pro debito fatisfamonis , nec pro peccato praterito , Adpro merito supererogationis, uec pro cautela provisionis sed pro exemplo adimationis et nec tradet tione paruR , sed pro merito gloriae. Ergo fuit uobilior abstinentia cuiuslibet viatorii. H e Alberio .
Regorius Magnus. Sancta, ct immaculata viet,
nitas, quibus te laudi,s efferam nescio, quia, queexIs capere non poterant,tuo gremio eoutulim. Petruq Damianus Ser m. 3. oe Mariae Natiuita
te. Quae fine contaminatione concepit, in filium fine dolore proereavit. Tun scutus est dolor parrum , quia nora m ' praeessit libido eonevrum . Dictum nanquefuerat Euae; In dolore paries filium. a sum tentia in alias Matrisus viguit in Maria vero modum fui iuris amisit in mulieribus fixa posuit, in Virgine pravalere non potuit; quae enim I irgo permansit eoncipiendo , dolorem fentire nou potuit pari indo. Satris us Fuleentius Serm de Laudibus Mariae. Euae diseium est, in doloribus edi tristitia paries, e ad virum conuersorua,e ipse dominabitur tui.Tribus eo his malis, se subiu- Rant femine quq Mariam non sequuntur,dolori, tristitim, seruituti; hanc pono nouam Euam esse dicit, cui S Concipiendo nulla grauedo,, parturienti nulla tristitia potue, rit oboriri. Quandoquidem ille qui venerat triste laetificare saeculum , ventris non contristavit hospitium. Idem ut supra. Iu Maria , iram exclusam prima sententia, in plenam Mnedictionis gratiam re tutam . idem. Mariam a reliquis mulieribus , tu immensum abesse, quod non solum a communi sexus maledicto semper vixi et ammunis, sed edi illarum faehunarism princeps esset, ac xegina, que a coniugi sollicitudine, em carnis voluptate soluta , caelem
137쪽
Chrysostomus Homil. 3.oper. imper. in Matth. tom. t. o in abilis laus Mariae, magis eredebat Ioseph castitati eiu/, quam utero eius,' plus gratiae, quam naturaepossibilius credebat mulierem fine vero concipere, quam Mariam posse pec
Betnardus Homil. .super missus est de beata vire ine. D p. ,
Aenedicta tu in mulieribus, quae illam generalem maledictione eoans,in qua dictum est. In tristitia pari s filios ' re nihilomianu, illam, in qua scutrum est. Maledicta nerilis in fael, ae sistularem confecuta es benedictionem, ut nec Berilis maneas,nec cum dolore parias.. Augustincterm .is.&y in Natali Domini. Audiat omnis August.atis. quod nunquam audiuit irgo partu suo nupsit, Virginitatem dum pareret,duplicauit,flbum,quem genuit, adoravit.ac iterum. Virgo e viro grauidatur, viri nesciam Sermo Dei maritatFmul facta ed materim i irror, mat r facta , sed incorrupta I leto habem virum,uesciens virum emper cla issed non infecunda .
Ambrosius lib. de Institui. Uire ego. . Inter alia quidem Ambres
miracula,quae diuinam virtutem nobis illustrant, orbique coni- probant, nullum fere augustius, quam nortuorum ad vitam resuscitatio ces bratur,atqui Virgiuem parturire:maius est miraculum, quam mortuum relusitare, hoc enim aliquoties, quemadmodum flia. Eliseo,Paulo praecantibus . illsd vero semel dumtaxat in orbe factum, nec ira pesterum fiet. Petruq Damianus in vita Dominici Loricati. Maesia iis Petr ivirgineo suo partu, quem edidit ,sanctorum omnium virtutes, Ossmiss ac figna praecest isse .
Sophronius in Synodicis approbatis in Sexto Coci lio Sophr.
Constantinopolitano. Mariam ante partum, tu partu, et post partum .intemeratam Virginem permasisse: Quid nulla 'Fuirma inextricabile videri pote ,talem reperiri cr a uram, de alterius e e genitam,quae vicissim de sua earue a Sporem , patreque suum reneret, non ab alio quam quem peperit, fecundata, O quae eidem simulta filia, pono. Mater existat.
Ba filius Magnus Homi l. de Hum. Chralli a nerat.Oti Basii. Renes Horm l. 6. in Lucam. Hieronymus in primum capit. Origenei Matth. Et se enim Daemonis tanta sit versutia, re picacitas, Uter*' - llum natura arcana non figiavt , re Virginem a corrupta H discera
138쪽
dscern re facile posset, tamen singulari Dei nutu factum en,
mi ille diuini partus rationem, edi quod in Maria gerebatur my-Peras m ignoraret: hoc enim cognitum illum ad infectationem Varumismam statim rapuisset,ut nou AISm in christam infan- s. . rubmissed etiam tu eius matrem, immaniter grassaretur.
mi .hi Chrysostomus Orat .in Annunciat. Damascenus lib. .
Fqμ ' de fide orthod.cap. V.Theosil. in I .cap. Matth. afferunt, Versutissimum Sathanam,cum ex Isiae vaticinio, Messiam pie eati,' mortis destru ctorem . e Virgine procreandum intellexisset,magnopere in obseruandis Virginibus aduigilasse , ut sciret
quanam illarum tandem in Messiae matrem deligeretur .
rasilius. Basilius Homi l .de human. Christi generat. Virginitatis insidiatorem , di obseruatorem mundi huius fuisse principem Diabolum qui Mariam coniugii Epecie illusus , monerius uera depraehenderit.. Ignatius . cur Mariam viro esse desponsatam Virginem de
I at 'i eueritypri tuam tu Matrem Domini eligeretur' ut partus eis celaretur Diabolo. Bernar. Bernardus Homi l. i. super missus est .vortuit hoc diuiui consiliisacramentum,mundi principi tectum,occultumque manere,ut eo modo. ordine,hominem sibi reconciliaret Dem, a quo icognouerat cecississe: Itaque ficut Diabolus prius feduxit feminamim pomi adum virum per foeminam vitit, se conueniens
fuit eundem honem prius a femina Virgiue feduci, e post a ichrano viro aperte d bellari. Necessarao igitur desponsata ieit Maiia Iosep n. quando per hoc, & a canibus sanctum 'absconditur.& a Sponso Virginitavcomp: obatur.
Idem ut supra. O admirandam oe omni honore dignissima Virginemeo seminam simulariter venerandam , Aper omnessen. inas admirabilem,parentum reparatricem, e posteriorum vivificatricem: Missis e 3 Angelis ad Virginem, Virginem carne: irginem mentet,1 irginem profesone , Virginem denique, qualem describit apostolus:mente e corpores nectam.
chos bi Flostomus orat . in Annunciatione Mariae. Missus
est Gabriel a Dio ad Virginem,mt mulieris dedecus,in honorem conuerteret.Missus e pGabriel. ut purosponso thalamum pararet:Missus est Gabriel, ad animatum palatium Regis Angelorum . Missu est Gabriel ad se irginem desponsatam quidem Iosep f. eruatam filo Dei: Missu est Gabriel seruus incorpo-
139쪽
reus, ad F;rginem immaculatam. Missus en a peccato integer, ad corruptionis expertem. Tetrus Petrus Damianus serm. 3. de Natiuitate Mariae. O mira Damia.biliter foecunda Virginitas,quae novo, re inaudito miraculo, Mater dici posset,edi Virgo. seu i toto mundo non capitur puellae innis piae tu membris infunditur, futiebat 'idem pondera ventris, qua pudore uon amiserat canitatis .Mirabatur partus insignia, Guae nulla viri uouerat contagia, erat spes in paris . cum nora fulsist voluptas in coitis, immensum concepit, aeternumgenuit,renitum ante saecula parturivit, qui sibi , m munus foecunditatis attulit, conceptus,m decμs virginitatii non abstulit,natui. Gereor.
Gregorius Nissenus in orat. de Christi Natiuitate. Nim v.
O miraculum ingens, irgo Mater sit, ' Virgo permanet, vides opus uougm naturae, in ali foeminis, quamdiu Virgo aliqua est, mater non eB,posteaquam enim mater facta fuerit, virginitatem non habet.hic vero duo illa nomina imul coetcurrerunt, eamdem enim di mater, di Virgo e 3 : ac neque virginit in partum prohibuit,ueque partus virginitatemfaluit. Origen.
Origenes Homi l. i. ex variis locis . Maria desponsata
fuit Ioseph, non tamen tu concupiscentia iuncta, mater immac lata, mater incorrupta, mater intacta, mater eius. cuivi eius mater Dei,unigeniti Domini, e Regis omnism plasmatori , creatoris cunctorum illius, qui 'n excelses fine matre, in terra es=sne Patre, ipsius qui in caelis fecundum Deitatem, ira sinis en Patris,m in terris fecundum corporis susceptionem, ira finis
Matris. O magnae admirationis gratia , δ inenarrabilis smisitas,o ineffabile,magnumque scramentum,ipsa eademque Virgo ipsa oe mater Domini ipsi genitrix, ipsa eius Ancilla, plasmatio eius,ipsaque genuit .Quis viis: am ista audiuit'quis vidit talia' Et quis cogitare patuit,ut mater Virgo eiet, e intacta generaret,quae in Virgo permansit,e genuit'Cyprianus lib. r. Aduersus Iudaeos cap. s. In Maria iu- c)priameendium originale fuit extinctum, nihil illic petiit vitio, nec praecedens delectatio , aliquam expilist poenarum ustram.
Hilarius in Apolog. aduersus Rustinum. Virgo enim Vonnis eae functo spiritu genuit. Et ad Epitectum scribens. Mariam vocat impollutam Virginem,in qua nouum huiusmodi conditum fuit, quale ire nulla
140쪽
Epiphanius lib. s. cap. t. Hiere. y8. Quomodo augent imperare impollutam Virginem' quae dirua fi cta est habitaculum fieri filii Dei,di ad hoc delecta est eae multis millibus Israel; quo vas m habitaculum dignum esset, in 'nsm solum partui. Hieronymus lib. I. aduersus Iovinianum. Vocat eam ob perpetuam Virginitatem.Sororem, Sponsam, Hortum coclusumdantem Fgnatum ortam Fochielis orientalem. Ambrosius lib. i. contra iovi manum Epist. 8 i. Speciale sibi donum virginitatis christus elegit , di integritatis munieri exhibuit, atque ipse repraesentauit, quod elegit in Matre.
Chrysostomus in Domini hypopante squamuis iste liber in eius operibus non inueniatur. Ancilla en, o Dei ara virgo est,' mater, Dei quoque parens est :De o homo,quae dicuntur,apprehende, di noli de his ambigere , quae a Patribus tradita sunt,e approbata illa in dubium vocare noli ,sdreues venter,m citra curiosam inquistionem fidem adhibe ; crede, inquam,' auxi e noli perquirere.crede igitur his, quae de Virginea nobis dicuntur, nec dubites eandem,ra Dei Ancillam, oe De parentem,tum raersus Virginem , em Matrem prosteri: Ancilla quidem est, quia vera illius, qui ex ipsa prodi t creatura. Dei ara en,quandoquidem Deum eis m, qui carnem ex ipsa suscepit enixa Virgo eo,utpote omnis virilis femiuis, omnisque concussim expers, ac mater est denique , quod parens eius effecta fit, qua absque primipio ab ipso Patre suam habu i generatio
Aue ustinus lib. de Haeresbus. Iu in is mescit Virginis, claustrum pudoris permanet, impletur uterin Matris sne ullo complexu Patris , peperit prolem , quae se ignorabat coniugem'. Angelus ad A irginem loquitur a Virgine cor praeparatur, chrinus Fde concipitur, miraris haec adhue mirare , parat Mater, Uirgo fata, intacta:nascitur Fbu s , fine homine patre,qui secit ipsam Matrem.
Idem in Sermonibus variis, de Natali Domini introducit Uire inem de se loquentem . Torta facta sum caeli, Ianua facta sum filio Dei, illi facta sum Ianua clausa, qui ponsuam resurrectionem, ivr lsus est per ostia clausa , qui natus
est de utero meo, me matrem dimiset intactam , adimpleuit venirem meum diuinitate,m uterum meism non evacuavit canitate,exiuit de utero in eo giganteo cursis magnificus, vi vencer me