In librum de insomniis Hippocratis commentarius auctus nunc et recognitus Jul. Caes. Scaliger

51쪽

excerni necesse est. Itaque in libro de voce anhelitu ecte dicit Galenus, vocem laedi aut tolli laesiis aut sublatis pectoris musculis. Hoc non ignorarunt Prisci Latini,qui in vocis cor tentione laterum beneficiose uti praedicabant. Quod autem hic vomitum non indicit, hoc multi Medici semper feccres, at vomitum non probarent nam Asclep ades in libro De contervanda valetudine venitus damnavit. Sed de ejus usu atque ratione Avicenim in primo Plinius in XI, Cornelias in I, Paulus in VlI, Hippocrates in multis locis. Apponit in calces, pietatis nonumentum, quum dicit Diis esse supplicandum. Nota , εο τας π ra: Non iam supra Dies quinque dixit, idcirco addidit, is . hos expressimus per conjunctionem . Item. Appellavit more suo perturbationem humorum , quam vocem ad eunden usum hunc

legimus apud Aristotelem. APOTELES MA VIII lolem, S Lunam, ac caelum, tum sidera ipsa pura suo Naque modo motuque gitantias quis per quierem cernat, pro

bono habebit. Valetudinem a rqtie , ji que caussas commodas indicant. Caeterium prasenti PiZim ratione habitudo i laservanda erit. Cis quid contrae ve

52쪽

Tertia haec pars est comimentarii cin qua a rebus caelestibus sumit judicia. Caeterum apOtelesinatis hujus non reddit rationem credo cum anima res caelestis sit si eas sedes unde Ortuni ducit, claras, illustres, compositas per quietem intueatur , sua natura frui videtur, neque a corpore impediri ergo ubet victus

non mutari rationem Calvus addit, optimo nutricatu alere, minus prudenter si enim vox

haec Optimum, simpliciter accipitur , nonmnibus convenitis victus optimus sin utajunt secundum quid, ne id quidem hic recte ponitur. Neque enim optimo victu viviamus in agricola, aut fostar, si cepi tum vesci solitus sit , prohibet mutari. Dixit αα εα, - οπον id est , neque

praeter morem , neque praeter agilitatem. M

dum intelligit semitam, es αγοι, tempus ita judicia tria sunt puritas , ut succi in corpore sint desecat agilitas, ut digestio, sive ανα- ας,suo tempore ac positu secile evadat o oopus nabet, neque sit obstructio modus , ut suo quaeque componantur loco.

APOTELES MA IX. c mera quidem in ipso moventur ambitu: Solmedium obtinet Luna in concavo caloruin B.

53쪽

Q a'niam dixerat ποππω necesse erat illorum motum declarare Assigna extimam sedem sideribus , Lunae citimam, Soli, diam Caeterum nimis leviter percurrit neque enim planetasas tignat, praesertim quum doctis .idiotis scriberet Forrasse autem in eodem errore cum Platone fuit,ritiem etiam Apulejus , etiam M. Tullius errarunt , quum supra Lunam statim Solis orbem agnoscerent. Id enim sensit ille in Timaeo, in Epinomide idem Timaeus Locrus in Libro De natiara Anaximander quoque, metrodorus, crates, aeque falso Solem supra omnes Planetas posuere Sedri veteres iidem, atque inter eos Plato, nomina perperam aut indidere primum, aut imposita postea recepere, Nam quare Saturni vocant sidus' quod quidem vix lucet. Nam φαεῖον ba splendore Iovem recte sed alii aut Solem,

aut Solis filium codem nomine Martem Vero probe πυρ- b. Venerem εα σφιρον, mutile. Nam sequitur auroram haud parum saepe. Pessime autem iλοῦν Mercurium. Ignavissima

enim, maligna in primis luce est, sedi nota pene semper. Illi igitur haec nihilo

consultius dixere, quam Solinus illud Venerem per multa signa procul ab Solis laterectim statueret in natalidus urbis Romae. Sed&veteres augures nomina pro sita libidine miscuere qui eundem solem, Liberiun Mercurium, nuncuparunt. Inte

54쪽

DE IN SOMNII s. rInterpretati sumiis et Ohν, ambitum '

ptime. Nam M. idem ei quod ιμφι: unde noli rum sic amplector , ancisum

ansanctum.

APOTELES MA X: Si quid horum merum extingui, indive, aut aboleri , vel ab orbita bi attribri

ratim. Clim dicebat, Qtiod si quid contra eveniat, morbum imminere declarat quot modis Extingui id est , defici lumine signabit enim vita periculum , calore scilicet oppressi, naturali Laedi puta mutare nitorem significat in corpore detrimentum Aboleri hoc est, evanescere indicabit corporis consumptionem. Absistere ab Orbita propria, monstrabit digestionem impeditam. Qujbus modis comprehendit actionem naturalem mutatam , laesam c ablatam. Atque his attribuit locorum in corpore cognitionem ex locis siderum: per stellarum indicia , corporis circunferentiam: per Lunam, cava corporis intima ter Solem , viscerum partes, venas&

arterias.

Qu9niam autem superiori potelesinate dixerat claram nunc posuit contraria: clara extinguntur, impe-

55쪽

tur Hippocrates fuisse in ea scientia sidcra lumine, motu agere. Igitur ii qui Galeno adversantur petenti dies judicatorios ab I una, ita instant . Neque primam diem Lunae, neque vicesimam septimam posse quicquam: propterea quod tunc sileat Luna. Sed falluntur ipsi. Hoc enim laeduntur aegroti in vicesima septima quia Lunae lumine deficiuntur. Sed fui sit hi ad hoc respondisse. Nam cerro commentario eorum insolentia repressa est. Nunc vero non semper dicamus lumine agere sidera. Neqile enim lumen in terrae viscera penetrat ad metalla conficienda atque laoc in secundo De anima disputatum est ibi lux perlucidi corporis assectus esse, demonstratur ita neque ad radices , e quibus herbas cliciat, sese induit lumen praeterea sidera nihil usque agerent extra illud hemispherium quod illustrant. Nunc non agimus de calore. aliud enim agunt clim calefaciunt calor enim aliud a luce est. At Martis sidus in sexta domo non illustrat me tamen afficit morbo.Quod qui negant , nihil aliud norunt quam negare in quibus plus inscitiae, pertinaciae agnoscas , quae vites , quam sapientiae ac constantiae , quas sequare. Neque enim eos puduit e iam Hippocratis verba in prognosticis detor ile quibus monet ille, caelestia quaedam observanda esse. Isti vero temporum tantum mutationes ab Hippocrate designari dicunt, qui non legerunt in libro De

aerea

56쪽

D I, si M NI Is. 43ere locis, astrorum ortu occasus ab Hippocrate commendari. Praeterea sub Cane quare sunt incommoda medicamenta' nam

tum Sol altissmatis non est, neque dies loni, issimi: tamen aestus maximi iunt non ob iccitatem praecedentem , sed vi sideris Manactiam pisces sub aqua siderantur. Quin idem

unt a Lunae vi mare non moveri sed nescio quem repercussum promontoriorum , in quae incum it Adeo sunt impudentes, ut sectam fortuitorum non pudeat instaurares cum tamen sese Galenicos vocent. Atqui quaecunque ordinario moventur motu , certam In

toris causam habeant necesse est. Praeterea cursus recursus potius inter Africamistractum Europae debuit effici. At contra , videmus ea loca praeter-radere pelagus , regredique ab Oceani alveo, unde nulla sunt promontoria subire quoque adversos fluvios statis hori. quae nunquam aut Lunae fallant motum, aut fallantur. Illud quoque gnorarunt,

clim argumentantur, Lunae motum diversum

esse propter epicyclum ergo maris refluxum, si a Luna sit , variari debere: At non variatur, inquiunt, ciam Luna illi nihil signari vero quemadmodum Lunae motus ille non est sed primi mobilis maris auicin stationes deduci secundum Lunae corpus, quod certis O- mentis fue*it constitutum cujus ratione ac situ aestuariorum cessiones recessiisque sisti aut incitari videamus ita ut post initium septimae dionae usque item item ab vicesima initio ad calcem vicesimae secundae , maris malacia

57쪽

IN ID BRυM H I P OCRATAE Scia observetur Vertim quod de constantiacorum desiderari dicebamus ita sane est Nam

quo vultu negant iidem, stellas suo lucere quanque lumine in uni enim eas id ab Sole

mutuarici cum tamen utrique Lampyridum generi lumen extra Solem cogantur agnoscere attributum. At vero si ab Sole lucent sid ra , atque eadem non nisi lumine agunt ergo solus Sol agit omnia igitur uniam erunt: ab uno enim principio proficiscuntur. Uniu enim lux, ab una luce actio. Postremo Veneris sidus nunquam conspicitur dimidiatum, veluti Lunae corpus quare ab sese lucet , que caeca altera horum sectae pars quae praeter

calorem nihil hic agi putant ab astris. Sed illi nihilo felicius, qui ab sideribus frigora cilici

posse non putant propterea quod lumine agant i lumen vero cum calore sit. Principio hoc falsum est, lumen nusquam se sine calore. In rebus enim per se frigidio extrinsecus quoque glaciatis, lumen est in tenebris.

Praeterea Llsumi illud omnia astra ubique

lumine agere. Tum calor non semper eodem intelligitur modo nam vivit cicuta qua vivit, calidior est quam piper mortuum. Vita enim ab igne non est, neque ignis, ut ex Aristotele suo diximus loco frigus quoque res est quaedam positiva agit enim . nam ridiculum est dicere terram stipidam esse, quoniam cum

igne non est mista sua enim forma frigida est: ergo habet causam positivam primam,

secundas

58쪽

APOTELES MA XL Si ab aere aut nube sidera horum quippiam pati ideantur , num debilim elit,

ab itqua aut grandine , fortius indicat enim in corporis intima humidum ac pituitosum illapsum incrementum confert igitur huic plurima exudatio quam perficiet, s leviore cursu primum , mox etiam omnibus indutus e Pimentis frequentius concitetur. Tum vero id quoque curandum est, ut ponquam, exercuerit , deambulet jejunus multum Praeterea quinque dies totos expedit ictitare , tertia aempta ciborumpar re suῖ is malum valentius avideatur. etiam vaporari opis R. excrementa nanque per summa corporis educi debent propterea quod nocumentum in ambitu corporis est Cibi ver sicciores conducibiliores fiunt, item acres, tum asperi meraciores: poLtremo ii labores, trimaxime exiccant.

Dixerat siderum incommoda, quibus e timorborum genera denuntiabantur nunc subdit causas incommodorum ut in species deducat. Statuit differentiam inter nubem&aquam propterea quod nubes plus obti- 'tineat aeris idcirco minus indicet discriminis

59쪽

IN I in RuM Hippo CRAThumanae vitae imminentis. Cum aere nanque animam nostram con unctam esse vitalibus ossiciis, tum alibi saepius, tum in libr. De spiritu declaravimus. Explicat deinde αν ἶλ σμ/Gl Pituitae, inquit, argumentum est. Sed divinitus dixit φλε non φλεβ ἰquoniam nullus humor in corpore purus est: quemadmodum sensit Galenus in libris Demost, eius caussis quanquam in hoc visus est sibi contradicere verum hoc alterius Operae est. Declarat locum vitiosi humo is, circumferentia antrorsum delati Sidera enim ambitum significant. Ponit curam retrahit scilicet a vitalibns ad loca, unde fluxerant. Summa deliberationis sic pote est , Sudor consert. Neque vero dixit, Sudor: sed Sudare ut exactione artificiali sequatur sudor. Ponit modum : prim citra , leviter deinde, investibus postremo , frequenter. Et ante cibum exerceat se . ne scilicet cruda invenis evocentur. Postea deambuleto ut si quid tenuioris antea eductum est, id attenuetur de ambulatione quod est relictum crassum tum indicit victum parciorem. Hactenus de aeris Eut nubis indiciis De grandine vero inqua, quod sint vehementiora . post haec dicit, In

morbo valentiore etiam vaporario utendum. aperit mina magis. Statuit rationem Qu9niam inquit evocanda sint ad cutem nocu

menta.

Tum apponit victus modum. Siccos cibos laudat ne augeatur succus, tus, pituitosus. Acre proponit, ut eicitent. penetrent,o

60쪽

DEIN so MNII s. 'incidant sic origanum pituitos Galenus dat. As eris uti jubet, ut abstergant, impediant ne intro plura recipiantur. Addit meraces etias deberes intellexit valde asperos, quorum vis aliorum missione non sit diluta. Postremo loco similes apponit labores cibis scilicet exiccantes ii sunt, labores vehementes. Nam labores quidam sunt qui hu- .mectant ut moderati, quibus solvuntur a te crassiores citra sudorem propterea crescunt qui sese ita exercent.

Ea ιλι, per initia paulatim ad

sudores summos nos diximus, Primum leviore cursu. Προσοιγειν is πρίε 1 αερο, eam victus rationem ad quintum usque diem producere. Nos hanc continuationem explicuimus sies: Totos quinque. Similis locutio est etiam M. Tullii ad Atticum, apud Homerum in Iliad.

Dei ταλια , Herodotus in Thalia eodem quo que modo locutus est tr; οι ἀποαί, οἱ μυνοι scirso Cohaeret huic dicendi modo Plautina festivitas in Menaehmis, Elleboriim potabis aliquot viginti dies quo more etiam Aquitani nunc loquuntur. Sic idem in Pseudolo, Atiae viginti modicis multavit minis Addebant enim modum recto, etiam

terminato.

Πυρι ησα , alibi solus fomenta interpretantur ac redi equidem hic cuinde toto agatur corpore vaporarium potius intelligimus quas Germani vocant. Sic insta distin-