장음표시 사용
311쪽
mus in mandatiis ipsas, O dilexerimus qua ipse dilexit: ab linentes rei ab omni injustitia, hoc est, a concupiscentia, ab araritia, a detruriane, at Pet. 3. p. false testimonis; non reddentes malum pro malo, aut injuriam pro injuri 1 ,aut contumeliam pro contumelia, aut maledictum pro malidicto. Luc. 6.36. Mementote quod Dominus docens dixit: Nolite judicare , ne judicemi, ni: dimittite, & dimittetur vobis: miserimini , ct Dominus miserebi' Ma h-s tur vestri. Qui enim mensula mensi fueritis, remetietur eadem vobis. Et quod dictum e t: Beati pauperes spiritu;& qui persecutionem patiuntur propter justitiam j quoniam ipsorum est regnum coelo
Hac autem, fratres mei, non a meipso imperans scriba vobis de justi, tiar sed quoniam vos propocauis. Propter quod neque ego , neque similis alius mei poterit sequi sapientiam beati Ogloriosi Pauli, qui fuit apud vos, ct risus est secundum faciem illis, qui tunc erant, hominibus; qui docuit certis me atque Frmisy δ rerbum veritatis: qui ct absens scrip tvobis Epistolas et, ad quas desectamini, ut positis aedificari in fide, sera data est vobis, quae est mater omnium restrum, subsequente spe, pracedente dilectione, qua est in Deo, ct in Christo, ct in proximo. si enim quis horum intrinsecus repletus fuerit mandatis iustitia, ct habuerit dilectionem, longὶ est ab omni peccato.
Principium autem omnium malorum est avaritia. Scitote ergo, quia Tim. 6. - nihil intulimus in hunc mundum, neque auferre possumus. Am mur armis sustitiae: ct doceamus nosmet ipsos primum ambulare in mandatis Domini, di post hoc etiam mulieres restras in fide, qua data est eis, ct dilectione, O castitate ( amantes suos viros in omni veritate O chariat te; diligentes omnes aqualiter in omni continentia O silios erudire in disciplina O timore Dei. Vidua ver. pudica circa fidem Dei, interpellera incessanter pro omnibus, elongantes se ab omnibus diabolicis detractionibus, false testimonio, ct ab omni malo: cognoscentes seipsas, quia sunt se crarium Dei. Quoniam omnia Deus prospicit , ct nihil eum Iaret ; neque cogitatio, neque conscientia, neque Miquod abditum cordis. Ia2 6. . Scientes ergo quia Deus non deridetur , debemus di h in mandam ejus, ct gloria ambulare. Similiter Diaconi inculpabiles sit in conspectu justitia ejus, sicut Dei ct Christi ministri, O non hominum: non crimin iures , neque Atractorei, neque avari;sed emina tolerantes, in omnibus
312쪽
ET ECCLE si AsTICA N. T. Est miseri redes, diligentes in omnibus. ambulantes in peritate Domini, qui .s,ui est minister omnium i ' cui si complaceamus in hoc secuto, percipiemus ea, qua futura sunt, secundum quod repromisit resuscitare nos a manuis: ct si igne eo conpersati fuerimus, O si crediderimus, conregnabimus cum eo. Iurene militer inculpabiles sint in omnibus, omnem ignorantiam prepidentes , refraenantes se ab omni malo. Bonum est enim abscindi ab omnibus concupiscentiis mundi: quoniam omnis concupiscentia adversus spiritum militat. quia neque fornicarii, neque molles , ne-- . i r que masculorum concubitores regnum Dei possidebunt, neque illi- '
cita facientes. Propter quod abstineri oportet ab omnibus his. Subjecti est te Presbterho Diaconis, sicut Deo ct Christo. Virgines, immacul ira ct casia conscientia ambulate. Pre bim sinplices sint, in omnibus misericordes, omnes ab errore crevertentes, omnes infirmos visitantes , viduas ct pupillos O pauperes
Mn negligentes; sed semper providentes bona coram Deo ct hominibus. Rom. ix. a stinete ros ab omni iracundia, a iudicio injusto: longe ab omnia paritia i T. estate. Non cit. consentiatis adper's aliquem, ne preparicemini in ju- uia: mentes, quia debitores sumus peccati. Si ergo deprecamur Domi nam, ut nobis dimittat; debemus etiam nos dimittere. ante conspectumetam acidarum Domini sumus ct omnes oportet stare ante tribunal MM6. i 1 Christi, O unumquemque pro se rationem reddere. Sic ergo ser piamus i . cum timore, ct omni reverentia . secundlim quod euangelirarerunt noli apostoli Domini, o Propheta annunciaverunt adpentum Domini no- ,
stri Iesu Christi: celantes bona: abstinentes vos a scandalis , ODIA 'a- i o. tritas, O qui in pocrisim portant nomen Domini, qui aberrare faciunt
omnis enim qui non confitetur Iesum Christum in carne venisse, 3 hic Antichristus est: ct qui non constetur maryrium crucis, ex diabola est: ct qui deria rerit eloquia Domini ad propria desideria, O dixerit ne- res rectionem, neque sudicium Ce, hic primogenitus est Satana. 'Uter quod relinquentes pavitatem multorum , ct falsas doctrinas, adilta quod trassitum est nobis a principio rerbum repertamur. Sobrii simus iis arationibus, ct jejunia tolerantes; supplicationibus petentes omnium
pir pectorem Dominum,ne nos inducat intentationem: Iecsindisi qDd Mat. 6. I 3. t Spiritus quidem promptus est,caro autem infirma. Mat.16. i.
313쪽
HisTORIA SACRA Indeficienter erroleremus propter spem nostram ct pignus justuis,
Pra. x x . quod est Iesus Christus: qui sustulit peccata nostia in corpore suo super lignum, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in orei re *- ejus. propter nos omnia sustinuit, ut piramus in ipso. Imitatorei erg=esiciamur tolerantia ejus; ct si passi fuerimus pro nomineejus glorificemuemur hoc enim nobis indicium posuit de seipso; ct nos hoc credidimo. Producun 'Rogo igitur vos omnes insistere verbo luilitia et patientia , quam P
'mi oculata flde vidistis, non sol ni in beatissimis illis Ignatio ct Zo actRufo sed O in aliis qui ex robis sunt, ct in ipso Paula, ct cateris apasta insto.κip. Iis: cons dentes quia hi omnes non in vacuo cucurrerunt,sed in side ct fastitia; ct ad debitum sibi locum ' a Domino, cui ct compasi sunt, abierunt: ' 'i m seculum dilexerunt; sed eum qui pro ipsis o pro no ii mn iuus est, ct a Deo resuscitatui.
In his ergo state , ct Domini exemplar sequimini: Frmi in rade ct immutabiles, fraternitatis amatores, diligentes invicem, in veritate sociati, mansuetudinem alterutri praestantes, nullum despicientes. Cum path i. o. si is benefacere, nolite disserre: quia eleemosyna de morte liberat i Pet. a. t. Omnes vobis invicem subiecti estote; conversationem veliram irrepte- si et liensibilem habentes in gentibus: ut ex bonis operibus restris strat Hr accipiatis, O Dominus in robis non blasphemetur. Ita autem illi, per quem nomen Domini blasphemarar. Sobrietatem ergo docete omnini in qua O vos conversamini. Nimis contristatus sum pro Valente, qui Prestiter factus est aliquarum do apud ros: qu)dsic ignoret is locum, qui datus est ei. Moneo itaque res ut abstineatis ab araritia , ct sitis casti O reraces. Abilinere ros ab orum malo. sui autem in his non potest se gubernare, quomosi alii pronuia hoc 'Si quis non abstinuerit se ab araritia,ab idololatria coinqui uiditur Ptanquam inter gentes judicabitur. Qui autem ignorant iudicium inmisi ic nescimus, quia sancti mundum judicabunt' sicut Paulus docet L autem nihil tale sensi in vobis, pes audiri,in quibus laboravit beatus Prisus , Philip qui estis in principio Epistola ejus. De robis etenim gloriatur in omni a Ecclesii, qua Deum sola tunc cognoverant: nos autem nondum rarer amas Valde ergo, fratres contri tor pro illo ct pro coniuge ejus:quibus detinem v .HAm nus paenitentiam ' reram. Soῖrii ergo estote O vos in hoc O non fictit mimicos tales existimetis,sed sicut pasibilia membra ct errantia eas rer ami
314쪽
ET ECCLEsr AsTICA N. T. 263M mmum restrάm corpus siretis. me enim agentes,vos ipsos ad uatis. Consido enim vos bene exercitatos esse in sacris literis, O nihil vos latet: mihi autim non est concessum modb: ut his scripturis dictum est. I ra--
scimini, & nolite peccare. Et , Sol non occidat super iracundiam mh. . 16 vestram. Beatas qui inminerit: quod ego credo esse in vobis. Deus au- al. credide-
temo Pater Domini nostri Iesu Christi, ct ipsesempiternus Pontifex, Dei liui, Iesus Christus ad cet ros in D ct peritate , ct in omni mansuetudineri Osine iracundia, O in patietina ct longanimitate O toleranna ct castitate: O det vobis sortem o partem inter sanctos suos-nobis ratiscum, O omnibus quisunt sub caelo, qui credituri sunt in Dominum hastrum Iesum Chrissam, di in ipsius Patrem, qui resu litarit eum a moruiuii.Pro omnibus sanctis orate. Orate etiam proRegibus O Potestatibus OPrincipibui, atque pro persequentibus ct odientibus ros , O pro inimicis crucii: utfruectus rester manifestussit in omnibus: ut stis in illo perfecti. cripsi iii mihi ct ros O Ignatius, ut si quis radit ad Driam, deferat u/bentur
ierat meas, quas fecero ad ros; si habuerimus tempus opportunum , sire est, seu legatus quem misero pro robis. Epistolas san3 Ignatii, qua trans bium,in lo. mi a Iunt robis ab eo , di alias quantascunque apud nos habuimus, transe eo citato.
m mus robis decundum quod mandastis qua sunt subjecta huic Epistola:
ex quibus maianus robis erit profectus. Continent enim sdem, patientiam, O amnem aedificationem ad Dominum nostrum pertinentem.
Si de ipso Ignatio, o de his qui cum eo sunt, quod certius agnoveri- ' Q ipsi. iii,significate. Nec vobis scrisper Crescentem , quem in praesenti commendavi ro-
ii , O nunc commendo. Conversatus est enim nobiscum inculpabiliter: credo quia ct robiscum similiter. Sororem autem ejus habebitis commen tam , clim rexerit ad vos. Incolumes estote in Domino Iesu Christo ingratia cum omnibus restris. Amen.
Epistola hac valde utilis in conventu Asia legi solet, ut loquitur Hieronymus, ct multis reserta est admonitionibus cum perspicuitate O plicitate juxta ecclesiastica interpretationis formam, ut ait Photius. Et ut videas generosissimam hujus martyris, & aliorum constantiam, ad- . . dam epistolam Ecclesiae Smyrnensis , in qua narratur sanctissimi a . hujus viri martyrium , de quo & similibus sic loquitur Ios. Scaligeria animadversionibus ad Chronicon Eusebii, 18 s. Earum labio-
315쪽
ic HIs TORTA SACRA ne piorum aximus ita ascitur, ut nunquam satur inde recedat: quod qui dem ita esse unusquisique pro captu suo ct conscientis modo sentire potest.
Certe ego nihil unquam in historia ecclesiastica vidi, a cujus lactione commotior recedam , ut non amplius meus esse videar. Videamus ergo ebdem animi devotione & persequentium crudelia tormenta , &martyris in fide robustum & imperturbatum animum , & amorem erga Deum & Christum ardentissimum.
Ecclesia Dei quae est apud Smyrnam, Ecclesiis Dei sa
lutem, Philomeliae & universis catholicis civitatibus, misericordia & pax & amor Dei Patris ac Domini nostri Iesu Christi cum omnibus abundet in seculo. SCrismus rastis fratres de martiribus, ct de beato Polycarpo, qui re lut signaculum sidei persecutionem sedavit inimici. Omnia enim qua ira acta sunt Domino auctore praedi sunt, secundum Euangelium: in
quo quid sequi Abiremus ostendit. In quo se S tradi passus est O cruci
gi: per quem nos liberaremur Uxi. aemulos nos 'g. bi esse rotait: ac primus, rirtute caelesti, injustorum justus obtemperavit imperio: dans fili- lic=t secuturis riam, ut pias Dominus exemplum famulis se prabenda, ne onerosui praeceptor a quoquam putaretur. Pertulit ant) illa, qua aliis per- ferenda mandavit: quo omnes ita formavit O docuit , ut nonsolum Miipsi, sed etiam per nos fratres singulgi salvaremus. Beata enim passones caelestia tolerantibus regna parturiunt: Ops
contempta hac omnia, opes, honores, parentes, coronaconsummatio pura
mari rium est. Quid enim dignum tam pio Domino famulorum reddat obsequium: si maiora constat proferris Dominum, quam serras pertus e
pro Domino I Vnde oportet doctiores nos redditos omnia cum timore narrare, disingulorum militum Christis Alia derationum trophaa, ut is constat, exponere, quo amore circa Deum fuerint, squaJ patientia cuncta pertulerint. Quis enim non tanta admiratione teneatur. dulciafuisse'-gulis duorum verbera flagellorum, craticulas, eculeos, flammas, ferienta' amabile gaudium, O initia crepitantia tormenta flammarum p cin -- utriusque lateris cruore, patefactis pitalibus omnia appgrerent is terna membrorum: ut ipsa etiam corona popularis visio fleret tanta cra P
316쪽
ET ECCLEsIAsTICA N. T. statis hinere, nec sine lachrimis posset a picere quod feri ipse rotuisset.
Nullus tamen erat patientium martirum gemitus , aut ejulatio aliqua r Alaris exorta: ut libenter suscipiebantur singula, ita fortiter tolerabantur accepta. Praesens enim Dominus, susceptam sidelium oblationem pyrorum Irespiciens J non soli in arirnam ritam ct illa qua solet devotis pra- 's estitit. stare, sed etiam doloris illius riolentiam temperabat: scilic t ne potentiam vcruciatus corporis frangerent animi. Loquebatur enim cum illis Dominus, O exspectator ac roborator animorum : O praesentia medebatur mala, O cprona illis caelestia,si perdurassent, promittebat i peria. Inde judicii ille contemptus; indegloriosa patientia. Exui enim hac luce cupiebant; at ad illa clara atque aterna salutis habitacula , Domino iubente, transirent. Praeponebant reras allis , terrenii sempiterna: morituris enim paraiatur unius horae exitio gaudium nulla vetust te perituram. Diabolus tam n multa machinatus est. Sed gratias Domino nostro Iesu Christo: qui contra omnes sidus serporum suorum defensor ad istit. Nam sartifimus Germanicus, ct omni Deo mente devotas, incredulorum animos potentia sua rii Iusti extinxit. Uic feris traditus , cum Proconsulis in se miserationem cerneret , ct ab eo persuaderetur, ut saltem rei atatem
suam agitaret, si alia forte in se contemneret omnia: dolentem in se inimicum aspernatus es, o dedignatus est reniam quam suaderet insustus.stuare ipse ad se feram bestiam pocabat: festinans mature mundi huius labe exui, vel iniquitate privari. Isis psi rustus universum, stupore confectum, Chrisianorum animum mirabatur intentius: ct clamatum est. Torqueantur innocenten. quaratur Polycarpus.
Tunc unus, incognitus nomine, Plirygius, stuperveniens forte de pa-' 'intui ina, pronuns ad patiendum , voluntate festinans , cruento uilici se securas obsecit. Sed voluntatem ricit infirmitas. Missis namque ad se feris, his aspectis timore perculsus, caepit velle quod nolui et O conversa ad Diabulum rotuntate, probare illud ad quod venerat deliruendum. Nunc itaque Procoli ut multis pellectionibus sacrificare persuasit. Ide. non eos, patres, laudare debemus qui se ultr. olferunt, sed eos qni inventi latentes in passane potius perseverant Sic nos namque Euangelicus serino confirmat, O hoc hortatur exemplo, quo ceFisse tridemusJ ultroneum O picisse compulsum. Viae Polycarpus, rir lximne prudentia robustique censilii, diis audi- Ll tis
317쪽
16s His TORTA SACRA tu latebram petiit. Nec tamen mente turbatus fugiebat haec , sed pati j disserebat. qui per singulas civitates ainbulans, hortabatur ne celeri iexiret, ac se quaerentibus aliqua ratione subtraheret. aspernatus diuti s rei orabatur. Tandem in anum ciritati proximum secedendum putavit Ibi diebus ac noctibus sine intermisitone orationi impendendo operam, Dei. implorabat auxilium , quo fortior esset in paena. Si um tamen , ante quam triduum comprehenderetur, repelationis accepit. Intuebatur cervicalem capitis sui flamma ambiente circumdari. Expergefactus itaque sanctifimus senex, rix adhuc stratis gravia membra subtraxerat, ct ait his qui cum eo erant, ignibus se cremandum. Ecce in alium agrum forte concesserat: statim quaerentes eum adfuerunt custodes. Sed cum ab his ille inrestigari non posset uno ex his etiam perberato , latebram confesone infans aperuit. Nec enim ipse celari poterat, quem pasito ipsa poscebat. Proditores ejus domessici, Irenarcha ct Herodes festinabant in arenam eum citius exhibere i ut di ille Christi, finita pasiane, sit facturi, O proditores, exemplo Judae , paenam quam merentur accipiant. Habentes itaque infantulam, ante sabbatum hora ipsius caena egres . sunt, Polycarpum perquirentes, cum equorum magna copia rei a morum : quasi per. non servum Chri lii comprehenderent, sed latronem. In- renerunt eum nocte in tegulis se prementem. Fuerat quidem transtrediendi in alium agrum facultas: sed sam fessus ostendere se maluit quam celare, dicens. Compleatur voluntas Dei: quamdiu voluit ille, dissulti, ct quando susiit, optari. Visis itaque illis, defendit: habuitque sermonem, subhia qualem aut illa erat potuerat, aut Spiritus gratia caelestis infuderat. t alia. mirarentur in his annis tantam velocitatem pedum, tantam habitudinem esse membrorum, ad cultis in restigationem rix sumnia celeritate perpenerint: nihil stupentibus illa re bovilii, sed statim his alimenta cies prabuit, ct mensam jusiit adponi. Nec hoc sive Apini magisterii manda o R. m. ix. faciens: cum scriptum sit,inimicos nostros potu & cibo debere satiari. Tunc deprecatus est, ut ei horam concederent, qua posset orare, o omnipotenti Deo debita precum rota 'solvere. Praebentibus facultatem, flans petebat donum Dei praceptumque compleri. Iugiter autem per duas
ferὲ horas oratio illa durarit: sup actis audientibus, O, qued majoris palma rideretur, inimicis.
318쪽
RT ECCLEsIAsTICA N. T. orat is postmodiim roce completa: facta in precibus omniunt mentiosuJ notorum ignotorumque, bonorum ac malorum , ct catholicorum omnium, qui persingula loca Ecclesia colliguntur: tandem hora illim adrenit, custodienda acciperet coronam sussilia. Impositus itaque asino , clim Vropinquaret ciritati majori Sabbato, obvius Irenarchae Herodi O patri Vm Niceteri, vehiculoque susceptus: ut rei obsequio vinceretur, qui 'ruui petra dolore non poterat. Cum ergo subdolo crebroque sermode pro-
saxum aliquid ab illo exigerent adsidentes, dicerentque , Quid mali esti dicere, Domine, de sacrificare ct reliqua qua solent Diabolo instigante narrari: franato paulisper ore, omnibus patienter auditis , tandem irat tui annunciarii ad hoc se nunquam posse perduci, non igne, non ferro, non arctorum dolor bus vinculorum, non fame, non exilio, non flagellis. Commari tunc illi, vehiculo summa velocitate currente, Polycarpum perturiarunt ; ita ut suras aliqua ex parte qua caret. Tanta tamen per arenami Pelocitate currebat, ut nullius corporis damna sentireni Sed chm aretram fui et ingressus , ὲ caelo statim missa vox sonuit, cla-mni Polycarpe, habeto virtutem. Nanc rocem qui in arena erant au-
Arrunt; ex aliis autem nullus audivit. Cum igitur Proconsuli fuisset obI i illi, Deum toto corde confessus, imperia judicis cruenta contempsit. Cum-De ab eo ad blasphemum quodcumque cogeretur , diceretque ei Proconsul. vel aetatem hanc cogita, si alia in te forte contemnis : non poterit, haec senectus juvenibus etiam expavescenda susterte. Debes jurarei per Caesarem Caesarisque fortunam: praeterea habere poenitentiam,
, S iccre; Impini tolle. Tunc Polycarpus seniicluso, di qui nonsuo ut i sti alieno sermone loqueretur , clausis pene faucibus, populum qui in are- D erat respexit uni persum impium O profanum r tractoque ex intimo, cque suspirio, maiestatem caeli intuens ait; Tolle impios. Et cum aD- , . MN ceptor asisteret, enuncians , Iura, & poteris relaxari , Chri, siumque contemne: tunc dit Polycarpus. Octogesimum jam &. sextum annum aetatis ingredior, nomini ejus probatus & serviens, semper, nunquam ab eo laesus, semperque servatus quomodo possi sum eum odisse,quem colui, suem probavi, quem semper auctorem optavi, imperatorem meum, sal vatorem salutis & gloriae, persecu, iorem malorum, ultoremque justorum pCum ille iceret, per Caesaris jurandum esse fortunam; ait. QindLl 1 mel
319쪽
168 His TORIA SACRAE me eogis jurare per Caesarem paut professionem meam fortasse non nosti Palam me Christianum dico : & quo magis irasceris , ego gaudeo. Tu si vis legis hujus scire rationem; diem da , a quo incipies audire vel discere. Respondit ei Proconsul: Satisfac populo. Polycarpus ait: Tibi dignissimum reor satisfacere probatus, S obaudientes esse quae jusseris; tantium ne injuste secteris. Docti enim sumus potestatibus, qui Deo ordinante procedunt, morem gerere , mandatisque servire. Illos vero indi nos judico, nec ad satisfaciendum idoneos puto: proinde judici me aequum est parere, non populo. Respondit Proconsul. Feras atroces habeo: his te tradam per frusta lacerandum , si poenitentiam habere contempseris. Respondit ille. In me leonum rabies cruenta desaeviat, & quicquid gravius judex durus inveneris: gloriabor in poema, tripudiabo laetus in vulnere, tam erita mea doloris aestimatione pensabo. Quanto graviora pertulero, tanto praemia majora percipiam. Est mihi paratus ad superiora animus: ex humilioribus enim ad summa procedimus. Respondit Proconsul. Si ferarum m rarius nova praesumptione contemnis, ignibus te cremabo. Tunc Polycarpus Ignem mihi mi
naris, inquit, qui unius horae spatio a stilat, & ppsi frigcscit; ignorans futuri judicii & aeterni ignis impiis tormenta perpetur. Sed quid voluntatem tuam longa oratione suspendimus 3 Fac ex me illa quae cogitas: &quodcunque aliud poenae genus casus obtulerit
Haec fortὲ dum loquitur,vestum e us' rei sensum gratia caelestis splendor
intravit: ut ipse etiam Proco usui terreretur. Tunc roce praeconis in clememedia ter clamatum est: Polycarpus Chr,stianum se semper esse confessus est. Universus itaque populavs Iudaeorum ct gentium , Smyrnam colebat, ira commotus exclamat. Hic est A siae magister, Christianorum pater, nostrorum Deorum destructor pertinax, violato que templorum; qui dicebat non sacrificandum, nec Deorum ad randa esse simulachra: tandem quod peccarat inveniat. Petebatit Asiarcham Philippum, ut ei leonem uatus immitteret: qui si non licere respondit , rempore jam muneris exsoluto. Tunc placuit illis omnibus , quo unaque consensu, ut pirum Polycarpum ignis exureret. Oportuerat enim
320쪽
ET ECCLE si AsTICA N. T. acyreim id fieri, quod illa antὲ pradixerat. Oram itaque omniporentem Deum, venerabilem adsuos vultum retorquens ait: Videtis eam est e, per quam prophetaveram, pastionem. Tunc populus ad balneum ct ad artisteria conrolavit, Iirna ct malleola perquirentes, praecipue Iudaei. Per hac igitur ministeria cum flamma fuisset adlata, Polycarpus cingulum solvit, restemque deposuit; vincula etiam parabat exurre: qui facere non solebat; qiua singuli fideles riri nuda ejus
tangere vel osculari membra cupiebant. Plenitudine enim bona conscientiae redundabat, etiam antequam ad maryrii certamen accederet. potius , sin ergo in medium his qua ex more parabantur arsuro. Clim ter J eum fer- fit. ro vincire cuperent, consuetudinem legemque serrantes: IV rmittite me
sic, inquit. Qui enim mihi dedit velle, laririetur & posse; atque ipsum tolerabilem faciet voluntati ignem ardentem. Itaque ferro illum nemo rinxit: sed post tergum ligatis manibus, ut de-rotus s ad J altaria, praesenti pastionis limen ingressus est. Tunc sidera cae-
Iumque respiciens, dixit. Deus angelorum, Deus archangelortim , resurrectio nostra solutioque peccati, rector clementorum omnium
de totius habitaculi, omne justorum genus qui in conspectu tuo vivunt protegens: te benedico, tibi serviens, qui me dignum hac passione duxisti, ut percipiam partem coronamque martyrii, initium calicis, per Iesum Christum in unitate Spiritus sancti : ut, completo sacrificio istius diei, promissa tuae veritatis accipiam. Ob hanc rem te benedico in omnibus, & glorior, per aeternum Pontificem omnipotentem Iesum Christum: per quem tibi,& cum ipso,& cum Spiritu sancto, gloria nunc & in futurum in secula seculo
Completa itaque oratione, flammaque suppostla, cum u que ad caelum tolleretur incendium, miraculi noritas repentina procefiit: illis ridentibus quas ridere jusserat caeleste mandatum , ut posint caeteris ostensa narrare. Currus namque in littora arcus apparuit, in aliqbantam latitudinem cor.ntra utraque flectendo, velam navis imitatus. qui martyris corpus molli re Iagat amplexu,ne aliquid ex sanctis artubus flamma pastaret. Ipsium autem corpus, ut panugrata decoctio rei argenti O auri, qui conflato pulchro colare resplendens singularum jurabat aspectum . Odor etiam thuris aut myrrha, ut pretiosi alicujui unguenti, tractum nidorem totius fugabat incendit.