장음표시 사용
61쪽
ro SYNops Is v. T. ER Eurios, non ex Levitis, sed ex plebe adjunxit. Si solent priscipei elum sacra adstruas utili rates torquere. Atque haec regni divisio omnium malorum causa Hebraeis fuit. Nam ob crebra inter eos praelia defessi & elumbes, caeteris nationibus praeda facti sunt: quos antea non orbis terrarum, neque cunctae gentes conglobatae movere aut concutere poterant. AEdificarunt
evim (uterque Rex ) sibi arvi Ostatuas ct lucos super omnem collem excelsium Osuper omnem arborem frondosam. Sed O esseminati fuerunt,
feceruntque omnes abominationes gentium , quas attrivit Dominus ante
faciem siliorum Istrari, inquit Sacra Scriptura etiam de Regno Judae. re irato Deo statim Susarus AEgyptiorum Rex sacram urbem templumque expilavit, direptis omnibus thesauris, & ne contum lia deesset, columnas passim disposuit, in quibus, foedum dictu,incisa mulierum verenda erant. Cunctis,
Hic & reliqui Reges Judae, Roboami succetares, plurimi a vero
Dei cultu aberrarunt. Israelis autem Reges, Hieroboami successiares, omnes. Amri, Israelitarum Rex sextus, in monte Someron Samariam condidit, quo Regni arcem transtulit. Nota ad Reges
Israelitas plurimos fuisse missos Prophetas: quia, cum essent Regia busJudq deteriores,se uentioribus medicis indigebant. Sub Ach bo, ejus filio Regum pessimo, missus est Elias Thisbites Propheta,rum praestantissimus, cujus sanctitas & divina virtus insigniter
eluxit, qui ut Deum totum admitteret, hominem exuerat. Cunam.
Hic praedicit Regi Achabo triennii siceitatem de famem, dc cla dit coelum, ne pluat, precibus. Ipse interim latet ad torrentem Crith, ubi alunt eum corvi, mane pane, vesperi carne. Inde ad viduam Sarepta nam perrexit, qui in summa fame Eliam hospitio excepit, in tamen illi nec farina in cado, nec oleum in hydria defuit, & pr terea viduae filium postea mortuum resuscitat Elias. Idem velut arbiter mundi ad dictum diem pluviam ac ficunditatem terrae reddidit, imo & ignem precibus de coelo traxit contra Sacerdotes Baalhas, quo victima sua absumpta indicatum fuit, utercolendus aut repudiandus esset Deus. Cumque ope Israelitarum octingentos & quinquaginta malis Sacerdotes occidisset, minas
eis Iesa lis Regini fugiens, in monte Horeb quadretinis dies
62쪽
dejunat, & ibi lem Dei gaudet alloquior cujus monitu succetarem Ochosias Achabi filius aeger quosdam suos ministros ad consulendum idolum Beelsebub de sua valitudine misit. Dei monitu his occurrit Elias, objurgatosque regi nuntiare jubet, ipsum brevi m riturum. Mox satellites quinquaginta, qui Eliata caperent, bis missi, bis igne coelitus vocato absumpti sunt. Paullo post cum Elias de Eliseus ad Jordanem venissent, Elias pallio fluminis undas
ita divisit, ut siccis pedibus alveum transirent. Et ecce currus igneus mg. r. ii. O equi ignei diviserunt utrumque ascendit Elias per turbinem in cae- Ium. Elisaeus successor Eliae reversus, eodem Eliae pallio, aquis divisis, Jordanem transiit.
Sub Joram, si atre Ochosiae, regnante in Juda Josaphato, Elis iis
inultis miraculis & Prophetiis inclaruit. Aquas amaras edulcavit: terras steriles saecundas fecit: praedixit victoriam de Moabitis: exercitui sitienti aquas suppeditavit r & sua benedictione auxit oleum viduae obaerat . Centum viros tempore famis pavit et o panibus, ita ut superessent reliquiae. Aqua Jordanis sanavit leprosum. Securim in aqua natare fecit. Sunamitis filium a morte suscitavit, &c. Cum vero Propheticum munus sub sex Israelitarum regibus obiisset, moritur Elistus: in cu us sepularum casu proiectum est cibus m hominisca veri quod cum tetigisset ossa Elisu, homo rerixis.. Sed nee vaticinia,nec plurima & maxima Prophetarum miracula, 1 o. tam coram populo quam regibus facta,quicquam apud homines e et catos beneficiorum immemores & pessime degeneres profuerunt. inare tandem, justo Dei judicio, rege Israe litarum utrimo Osea, Salmanassar Assyriorum Rex capit Samariam , ct decem trabus dira aret in perpetuam abducit captivitatem,idque ultra Euphratem, inCol- v. io. chos, Parthos, Iberos & Indos. Sic (rege apud Jud s Eaechia r Duili Israelitarum desiit,quod duraverat annos fere ducentos quinquaginta quatuor. Et quemadmodum nullum regem religionis avitae observantem produxit regnum Istaei fila paucos regnum Judae. Caeteri omnes a vero Dia cultu ad aniles, ineptas & impias Deorum
eluit & unxit Elistum Prophetam.
63쪽
a Paria. I . x Parae. i I. Ret ix. et Par . Tq. et Par .etc. 16. Initium
rr STN o Ps Is V. T ARE ut aras, statuas lucosque sustulit, Davidis potius quam patris imitator. Quintus Josaphat Asae filius patern pietatis fuit sedulus sectator. Ioas Regis Ochosiae filius bonus fuit Rex, quoad vixit Imadas Pontifex maximus: eo mortuo ad lucos, aras statuasque rediit. Imo& Zachatiam Prophetam Imadae silium necavit, sed subsecuta brevi est acerba Dei vindicta . Decimus a Daride Ama fias moribus patri Ioasi non fuit dissimilis. Undecimus Ortas, fecit quod rectumfuit in oculis Domini. sed rebus secundis elatus incensum Deo obtulit, quod solis licebat Sace
dotibus, quare lepra correptus moritur. Nam non est Regis adolere, sed facere ut Sacerdotes adolaant. Hoc regnante vixerunt, &praeseditim in Regno Israel Osee, Joel, Amos, Abdiasdonas & Esaias Ptophetae, ut iram numinis peccanti populo denunciarent, de factis miraculis, sutura praedicerent. Ioathan, similis Oriae patri sanctus fuisse dicitur. , Eαechias post Davidem RegumJuds fuit optimusmam pulsa omni superstitione N idololatri 1, verum Dei cultum reduxit, secundum legem Mosis sacra fieri celebrarique Pascha, iam pridem omisium, voluit. Hoc re e Salmanassar Rex'Assyriae, capta Samaria omnes Israelitas ultra Euphratem abduxit. Postea Rex Assyriorum Sennacherib Salmanassaris filius, vastatis aeris, captisque vicinis Judaea: civitatibus, urbis Hierosolymitanae obsidionem urgebat, & dum ad eam invadendam accingitur, una nocte centum octoginta quin-.que millia ab Angelo interfecta sunt: & paullo post rex ipse a filiis suis occiditur. Eodem Pre tempore in lethalem incidit morbum Eχechias, a quo per Esaiam divinitus sanatur, & illius vita in annos quindecim prorogatur. i Esaias vixit Zoo annos ante Christum, Iosias Rex optimus & quasi ad virtutes natus, tota vita Davidis fuit aemulus: religionem purgavit, & templum instauravit, ubi inventus est liber legis, antea neglectus aut amissus, aut forte αυ-- Mosis halmudici tradunt Iosiam in recondito lora templi posuisse arcam , icti foederis testem: buulum Aaronis , lapides Urim & Thummim : unguentum sacrum, quo Reges & Pontifice consemibantur, cum residuo mannae. Addunt hunc specum diu
64쪽
sERIE DIGEs TA. 13ante summa cura parasse Salomonem , cum ex vatum responsis didicisset, futurum olim ut templum ab Assyriis solo aequaretur , eorumque omnium nihil quicquam Judaeis restitutum esse, cum reversi Babylone , in patrias sedes templum secundum exstruxerunt. et is . Qui eos. Iollas habuit quatuor filios, sed omnes degeneres: quorum exercit. t o. Sedechias Regum Iudae ultimus, patriae religionis fuit foedus deser- naui hi, tor, quo regnante obsessa & capta est a Nabuchodonorore Hier solyma, incensum & combustum cum urbe templum, &ipse Rex effossis oculis cum populoBabylonem abductus in lene & facile exi- 3 s. 'Iium. Sub hoc re e Hieremias & EZechiel Prophetae vixerunt: Ba--3Mo bylone vero adolescebat Daniel.
Capto & in Chaldaeam traducto Sedechia,sinem habuit Regnum Iudae, & initium captivitas Babylonica, quae duravit annos septu ginta: Israelitae autem ad patrias sedes nunquam regressi sunt. Durante hoc Iudaeorum exilio Babylone, multa insignia Danielis acta ad conservandam Dei legem occurrunt, qui captus &deductus est in Chaldaeam ses, Rege Ioachim etiamnum adolem cens. Ne se pollueret pentium cibis, qui plerumque suis Diis di- , cati erant, ut leguminibus tantum uteretur poposcit & impetravit: statim post adventum suum inter ministros regios assumptus est,obprudentiam regi eratus , quam ostendit detecta & demonstrata Susannae innocentia, si vera haec est historia, quae in Hebraeis non
Postea a Deo doctus, regis somnium indicavit & interpretatus i. est; quare praefectus regno, in summo habitus est honore, ejusque consilio & rogatu Ananias, Ararias & Misael ad magnas pro vecti sunt dignitates. Exin Nabuchodonoχor statuam sibi auream . erigit, quam cum praedicti Hebrii adorare nollent, edicto regis iis Dan. proponitur ardens fornax pro supplicio, sed ministri regii, qui hos
tres in furnum igneum conjecerant,flamma absorpti sunt:Hebraeos ignis non attigit, & visus est inter hos in mediis flammis quartus, quem Dei filium esse testatus est ipse Nabuchodonogor, quare honorem in Hebraeos juvenes, cultum in eorum Deum transtulit. Patilo post denuo regi somnium obversatur, de praecisa excelsa ar-bore, quod solus Daniel explicare potuit: nempe ipsum regem
65쪽
Dan ci s v N o P sis V. T. AR a vi regno pulsum, septem annis cum bestiis serisque sub dio victurum.
Hortatur ergo Daniel, ut eleemosynis sua redimat peccata, quemnis iso audiret, voce iccet, admonitus Nabuchodonosor, completur somnium ct ab hominibus abiectus , faenum ut bos comedit, o rore caeli conspersus est, septem annos, peculiari amentia qger, ut loquitur Potavius, donec agnito vero Deo, regno restituitur. Vide diversas diversorum de ii ac regis metamorphosi opiniones apud Corn.a Lapide, Baltasar filius illius natu minor, aliis ex filia nepos, dum in publico convivio sacris templi Hierosolymitant vasis, antea reconditis, abutitur, videt digitos in pariete scribentes tria verba, quae solus Daniel legere poterat,& interpretatus est. sacra rasa profanasset
contaminassetque brevi moriturum regem, regnumque eius m Medis ac
Persis datum. Et eadem nocte rex interemptus est, successitque Darius Medus. Darius rex, cum Daniel omnes regni proceres prudentia superaret,cogita; it eum caeteris praeferre: qua de caussa Daniel reliquorum satraparum contraxit invidiam. Hi Reti adulantes persuadent, ut decreto statueret ne spatio triginta dierum maicquam cuipiam a Deo aut homine petere liceret, pr terquam a solo Rege. Cum vero Daniel visus esset suum adorasse Deum, a principibus accusatus,
in lacum leonum demittitur. At Daniel sequenti die illaesus educi- tui, quia credidit ( ut es, confisus est,) Deo suo. Accusatores vero cum filiis & uxoribus in eundem specum demissi, sine mora dilaniantur.
Daniel hactenus regibus carus, jam carior habitus est : nam novo edicto rex Deum Danielis colendum voluit. Haec sunt de Daniele historicar nunc in sacro codice sequuntur visa eidem divinitus ob- . lata, in quibus venturum Christum per septuaginta hebdomadum tempus demonstrat. De cuIus explicatione lis est non parva, nec
hujus loci r sed eam dabimus in priamomenis de adventu Messiae.. Sequitur Darium Medum Cyrus Persa, qui victo Dario armis Per- ,γ-M. io. capit Babylonem,& secundam Monarchiam nimirum Persarum inlii tuit. Hic divinitus inspiratus anno primo regni Babylo- d. r. nici, qui ab initio Persici secundus & vigesimus fuit, edi Judaeis redeundi in diatriam, & urbis & templi pariter instaurandi potestam . in. tem fecit, redditis vasis templi Salomonis per Nabuchodonor
66쪽
rem ablatis, quinquies mille quingentis. Itaque Zorobabele Salath is filio duce, qui erat regii corporis custos, nec non Josue filio Josedes summo sacerdote, Judaei numero quadraginta duo millia r VI. 1. trecenti sexaginta, exceptis servis de ancillis, qui erant septem millia trecenti & triginta septem, profecti sunt in Judaeam, quod prae- - a
dictum ab Hieremia,& Esaia. Hi primi omnium altari structo, sep -
timo ineunte mense juge sacrificium offerunt. Anno vero secundo d. . . quam advenerant, Templi fundamenta jacta sunt. Sed adversariorum calunaniis,maxime Samaritanorum & Chutiorum,impeditum opus est, etiam superstite Cyro bellis alibi detento,& deinceps: do nec Darii Hystaspis filii anno secundo , Aggaeo de Zacharia Prophetis hortantibus ,Zorobabel & Josue intermissam Templi structuram repetunt,quam sexto consummarunt. Finis hic est Prophetarum, quorum postremus Malachias fuit. Post haec anno septimo Artaxerxis Longi mani, Esdras sacerdos, de legis (id est, rerum divi- i EM. 6.i s. narum jurisque Pontificii & civilis peritus scriba, cum turba Judaeorum Babylone profectus est, commeatu a rege accepto. De- 2EM. . g. mum anno vicesimo ejusdem Artaxerxis, octuagesimo i priore reditu, Nehemias impetrata ab rege licentia in Judaeam venit, atque a X. urbem aedificavit.
Hinc Zorobabeli debetur altaris & templi structura: Esdrae I gum instauratio & disciplinae reformatior Nehemiae urbis & m rorum ejusdem aedificatio. Ut autem major lux praecedentibus &subsequentibus rebus geliis affulgeat,regum Persarum seriem quam brevistime proponam. I. Cyrus prim us Persarum Rex regnavis annos 3 o. a. Cambyses ejus filius an. T.
g. Darius filius Hystaspis annos . Xerxes annos et I. hic Xerxes Calvisio fuit in S. scriptura si cius Ahiluerus. s. Artaxerxes Longimanus r. Ab edicto hujus regis inchoantur Hebdomada: Daniesis Capella.
di hujus anno secundo initium D.Hebdomadum Danielis
67쪽
16 STN ops Is V. T. BR Evi . Artaxerxes Mnemon, prioris exsilia nepos, a Plutarcho descriptus, A. -
- 8. Ochus, ejus Filius, 23. uterque opera Eunuchis. Arses Ochi Filius, 3. ichagoae periit.io. Darius Codomannus, Regum Persiae ultimus, C. Qii' perAlexandrum Magnum tribus praeliis victo, tertia Monarchia, nempe Graeca initium habuit. Libit Esdrae & Nehemiae nos docent rei p. Hebraica restaurationem, & simul formam regiminis tempore Templi secundi. Zorobabel in primo reditu populi Judaici in Palas inam ex manda- to regis Cyri dux fuit seu princeps, Iosue vero summus Sacerdos. Eld. e. s. Et tamen apud Esdram frequens fit mentio seniorum , ex quibus senatus Hierosolymitanus constitutus fuit. nam ibidem dicitur, c s. v s. Oculus Domini fuit super senes Iudaeorunt, & iidem senes etiam vo- e. 6. v. . cantur principes. Rex respondet Samaritanis Iudaeos accusantibus his verbis: Permittite feri Templum Dei illada Duce Iuttiorum Osenioribus &c. Et paulo post ait Esdras : Seniores adiscabant Templum, seu domum Dei, tu per eosdem fiebat templi dedicatio Niesti Paschatis celebratio. Secundo reditu, anno ferme octuagesimo post Zorobabelem Esdras bacerdos cum Iudaeorum multitudine & frequentibus donis , munitus edicto regis Artaxerxis Longi mani, venit Hierosoly- . x s. mam. Regis autem verba ad Esdram inter caetera haec sunt: Tu autem Esdra secundum sapientiam Dei tui, quae est in manu tua, conssiluei judices O prasi ei, ut udicent omni populo &c. Et sic Sechenias nomine populi ad Esdram et nos praevaricati sumus in Deum nostrum, xo. v. . S. duximus uxores alienigenas dec. Surge, tuum est discernere, nosque erimis tecum dec. dixit Esdras: Omnis qui non renerit in tribus diebus iuxta consilium principum se seniorum,auferetur uni rema subsantia ejus,cti Sabjicietur de coetu transmigrationis. Esdras potestatem a rege acceperat, & tamen ea non utitur, nisi ad monendos populares : deinde Uiuio, decernendi libertatem Senatui relinquit. a quo paulo post jubetur,ut delegati ab oppidorum senatoribus ad communem, id est, Hieros lymitanum Senatum veniant, & attestentur saeta divortia: nam
quamvis rex auctoritatem Esdrae dederat, & tanquam deductor coloniae
68쪽
laniae ab eo esset constit tuus: ille tamen, ut diximus, aliorum qu que & seniorum adhibebat consilium. Idem gubernandi rem nodus etiam est observatus abNehemia, cujus profectioBabylone Hierosolymam evenit annis yr post illam Esdrae. Et cum Neheloias veniret Hierosolymam, invenit ibidem Esdram adhuc superstitem, quicum res Judaicas correxit. Apud Esdram vocatur,ehemias Dux,& ducis ossicio passim fungitur; populum & populi principes convocat, muros urbis aedificat, custodes eorum constituit, de dedicationem celebrat, uxores alienigenas pellit, Tobiae supellectilem e Gaetophylacio rejicit, Sabbati violatores punit, optimates objurgat,fugat nepotem summi SacerdotisEliasib, qui gener erat Sanabelletae alienigent : imo mundat Sacerdotes &Levitas ab alienigenis,ordines eorum constituit,de collectis ad usum templi & sacrificiorum , item de primogenitis, primitiis, decimis prsceptum dat pro potestate sibi ab rege concessa,quandoque etiam in facto extraordinario: quia peccarant & populus & optimates, de Sacerdotes, & ipse in suo nepote Pontifex maximus. Ita ut fuerit regimen Aristocraticum cum Principe in initio secundi Templi. Pauci enim principes ut Zorobabel, Esdras,Nehemias, rexerunt populum Judaicum,idq; de consilio Senatus & aliorum Magistratuum. Postea sub Pontiscibus magis ad Democratiam flexit status, ut notat Josephus,& inde, ut fieri solet, ad tyrannidem. Summi Sacerdotes fuere Iosue, filius Iosedes, Ioahim, filius Iosue, Eliasib filius Ioahim, Ioiada filius Eliasib , Ionathan filius Imad , & Iaddus filius Ionathan, Ne me v.
properanti: qui cum in ii e Max. tem plo sacrificasset Deo Israelis, sud is petentibus ut patriis legibus Iosant. Id. vivere sibi liceret, & ut septimo quoque anno, id est, Sabbatico, is e. 8.concederetur tributorum immunitas, concessit omnia. MAcuus 'Cum Alexander annos et E & menses 8 natus esset moritur Baby M. cci Ione,cum imperasset annos i 2.Regnum ejus praefecti & duces exeraestus Macedonici primarii partiti sunt. Iudaea mansit in potestate rum. 313. regum Syriae. Habuit Iudia antea proprios suos duces, sed tempore Alexandri, & post Nehemiam nulla ducis aut principis fit mentio: quo tempore suberat imperio Pontificis Maximi, ut etiam deinceps.
69쪽
Ex Levit; a gente, inquit Cumus, post tem pli urbisque re iurationem spod tres duces praedictos) primunt potntifice, rebus geren sis praefuerunt i nullo principis aut regis nomine et sumpto. Apud hos omnis gratia, tentia, divitiae erant: aut ubi illi ebanir caeteri vuIgus erant, nite honore, sine auctoritate. Itaque taliri muneris e cus non inediocribus consiliis appetiverunt, qui Levitae modo e sent. chidam pet vim, plures fraudibus fallaciisque: at pauci illuc vera via nitebantur: iiihil turpius cogitari potest, quam quod post
Eliasib pgntificis mollem duo fit si but nepotes fecere: nam & Jesus summum saeerdotius 'ope Dagosis ducis Barbari per nefas sereri Ianni (is ei Dathai, qua Nehemiam di ereptum ibat, qui rite illud
atque ex lege acceperat 'it Iannes ut adceptussi' etineret, majus sagitium in se adrnisti ilium ei hi ipsis ii jesilii in templo nuntinis atque inter religion ej, manu sua obtruncatur; seatrisque sanguine respersit aras. Ianni hon multo post successit Iaddus. Atque ii jus pontificatum rursusManasses frater spe avit: sed is Manasses cutis contra legis edictum Sanabelletae filii ii : nihlierem peregrinam, in matrimonio haberet, oria hinc populi sedi ibi , intellexit, aut sol vendam sibi assinitatem soceri potentissimi, a se lidrcic,quod secundum erat , amittendam spem esse summi Sacerdotii. Socer ergo, ab Alexandro potestatem nactus,templum genero in monteGarietin P dificat: sic Manasses, 'hbmo ambitiosus, ob violatam legem, in temPlo adulterino profani Sacerdotii munus obit.
Post Alexandrunt regnarunt in Syria diversi reges, sub quomi perio ex api suit Judaea, sic sine pruriis ducibus, quemadmo durum; subi egibus Persarum: nam eoruni ioco potestas fuit apud sun mos Sacerdotes, ut jam dictum, qui tam dip patri lini ervari ni ritum, donec per spditiones omnia su ev flia, h pessimi etiam,
idque regum avaritia summa consequerentur sic erept in . .Ptolomaeis, AEgypti regibus, quibus annuum rebaptu bu- tui trecenta nimirum argenti talenta, diu subditi fueruntJu ai,sed Antiochus Magnus cum Syria & aliis multis provinciis sibi eos suta j t. Hla est ille Antiochus, quem L. Cotii. Scipio Consuli, dictus postea Asiaticus,cum 'Corn. Scipione Africano statre legato sup rixat, & cui pacem concessit,etit regi mi sibi rim quae erant cis
70쪽
montem cederet, & mille talenta per annos singulox , versiigalis nomine Romanis solveret. di Antiochus Epiphanes, id est illustris, ejus silius, homo fit ox & Anio hisv udeli mnia sacra profanaque Hierosolymis dc per m mJudaeam conculcavit, & in editiore urbis loco ars co i ii, & praesi oGraeco munivit. Erat tunc poplifex Onias Urtius, Simqyi iecur flumi 6. di Bilis, vir bonus, cujus pontifica ni ab Antiocho m S i Viritu , M. his,
mercatus est Jason, dictus Jesus, illius frater, hom' nes Ityi, qui 3. .gqntiles ritus Hierosolymam invexit: QDre Onias pulta aliut tu i
Antiochiam. Jpsephus illo mortuo mandatum Jasoni Sacerdotium scribit. At hoc exile est, prq ut alia sunt, inquit Cunam, quae Oniasqpartus fecit; hic vocari voluit Graeco nomine Menelaus, ut pr cegens Jesus, Ja n, ut Epiphani placerent, qui cupidine dominan- di, iisdem artibus quibus Jason, pontificatum obtinuit. Is ponti- sex fassus cum imparem se fratris Jasonis factioni cerneret, ingra- hii; in Antiochi Epiphanis, quod illo defensore indigebat, leges Moesmai duravit, pro quibus religiones dc ritus suscepit Grycorum. Grrimo , ne circumcisionis notas in corpore gereret, pri tium aris: medica spatavit, suisque omnibus, idem ut facerent, auctori .Pemum Antiochi Epiphanis impietas,minius 'hoc pontifice, omnia Judaeorum instituta pervertit, ornam taTmpli abstulit, m, altari se in templo structo porcos ob usit, circum uionem prohibuit, viros si ispendit & laniavit, foeminas cum infantibus jus ivit , ocrum codicem combussit, idolum Jovis Olympi uper aliare Dei posuit, imo passim diis est sacrumiscatqm co san, nihil prisci integrique morti supes Ny cum Mati ias seu erum. 8. Uthathiasi lasmonae de stirpe Iparib Sacerdos, occiso regis sa- M u mi te& Hebilo, profanos ritus obeunt*, arma sumpsit, leges suas Iudaeis reddidit, remque publicam principis nomine, primus tempore A v IT.
pontificum imperantium, sub imperium ac sepi ' lingus.
GMortuo illo, principatum gessit filius trum as,ihi j iij styx Macha itius, sed is tamen marumna auctoritasque in ponsi e fuit. Quare , antiochus Eupator, Epiphanti silius, postea I rexosolymam dolom; - . eum uenit seu Menelao ponti hi dissideret qmd ei illoc p. g. . . . populum Wierum momenta cernetat, post mmm A C et hicinium,