Latin works

201쪽

DE ORDINATIONE FRATRUM.

203쪽

os Christ, . s.

205쪽

DE ONDINATIONE FRATRUM.

207쪽

DE OBDINATIONE FRATRUM.

208쪽

P. I. cfor ro Il Cum Cristus sit primus et novissimus, cuius perfecta sunt

opera, bidetur multis, quod ex novitate sue nativitatis voluit novissimis semporibus istos novos ordines introduci, ut sua eo solesia sit regina stans a dextris suis, circumdata varietate.

209쪽

DE ORDINATIONE FRATRUM.

Supposita ergo est quorumdam inveccior qui invehunt contralia nova sectas, que sunt stabilite ex auctoritate domini cum tanta paeleneia' sapientum et Sansitorum Celesie, qui Currebant, et/ tum approbatu vitai ne utilitate eooloste, quam/ in dies in

ferunt matri suo. id

Quis ergo iam noviter/ ex subtilitate ingenii vel aliquo dono

dei dicerot/q aliquid contra hos novos ordines, qui sunt tam antiquitus stabiliti et tam utilibus iuvamentis ecclesie et racionibus vivacibus circumsepti: ro Ista ergo nolo movet/' plures ad supponendum, quod dicta inveceio/ non sapit Caritatem vel Ciam notonem. Imprimis ergo constanter supponimus ' quod Cristus siti' verus deus et Verus homo, et sic oportet, quod habent perfecta opera et spe Cialiter oncernenein regimen sue celesie in duplio testamento, io etsi foret replicacio, deducens aliquod's nobis inconveniens, quod aliquid in ista materi sentiremus, nisi quod in lege domini est fundatum. Cum ergo D Cristus non docuit has sectas introduci ad ediis oncionem ecclesie, sed bo eius Prophetavit earum subversionem Subdolam, fideles ecclesie debentes constanter invehere contra ipsi Syo Specialiter, cum non habent fundacionem in domino Iesu Cristo, sed pocius Cristus innuit earum destrue cionem, ut patet in quodam tractatu de fratribus. VEt hi resumimus triplioem videliciam' ad hoc idem Cristus en D docuit Ioli Io: quod ipse est ostium, et si quis non intrat 23 oclesiam per hoc ostium, ille fur est' et latro.

210쪽

Dicant ergo eo quatuor secte, si sciverint,'' et specialitor fratres, quomodo auctoritate huius ostii intraverunt' ecclesiam sancinni. Quod cum nesciverint, patet ex fide nangelii, quomododo furto' o latrocinio' sunt suspecte Cristus ergo omnipotens,

omnisciens et omnivolens non omitteret ' tam necessarium iuvamen ecclesie , sicut ex eorum permanencia fratre fingunt.

Secunda vidensita, V movens ad hoc idem, capitur ' o illo dicto domini' Luc. A: ' nemo commissuram n vestimento novo inimittit in vestimentum vetus,' alioquin et novum rumpit et veteri

non convenit commissura a noVo. Iob idolos autem intelligunt per hoc verbum, quod Cristus noluit sunm novam legem graci fore ' tradicionibus humanis' onustatam,sod libero et si plus meritori variari in talibus operibus, ut oportet ex hoc enim excusavit suos tapostolos, quared non tunc ieiunarunt,/' ut pharisei et Iohannis discipuli. - Et multa sunt i5 dici fido seripture, g que confirmant istam sentensitam. Cum ergo eo dicte secte quatuor, et fratrum Specialiter, onu- Stant ecclesiam pro tempore legis gracie novis tradicionibus et infundabilibus,/' quas miscent cum Cristi legibus, videtur, quods in t rcg fidelis j opponeret se obvians huiusmodi commissuris et specialiterio cum secte commiscenes hereses' contrarias libertati, quam=' Cristus ex magna utilitate dedit sue ecclesie . Et ter o/ confirmatur ex prima communi Synod apoStolorum post missionem spiritus sancti, de qua sit. Isi,' in qua Potrus