Antigrapheus, sive, Conscientia hominis : coram Serenissimo Maximiliano Electore Bavaro

51쪽

tia, cui non est peccatum in con

scientia cet.

Tutis sinatam ergo gazophylacium, summus in hoc orbe thesaurus, fanctissimum simul ac opulentissimum aerarium pacata Conscientia. Etiam-mina mihi in mentem est Bertiatdus , oui conscietitia bonam omnibus thesauris praeferens : Nihil est jucun-'dius, ait, nihil tutius, nihil ditius bona conscientia. Premat corpus , tr hat mundus , terreat diabolus, illa erit secura. Futurae beatitudinis non est utilius remedium , nec certius testimonium bona conscientia. Curii' Mundus circum rotetur, ploret', rideat , transeat, perἡat, nunqua in na arcescit bona conscientia. ι Haec Betii 1rdus 'verisianae dixit nequaquam nimius in laudando. Non est oblectamentum super cordis gaudium : secura mens juge convivium. Reperias hominem qui undequaque infelix di miser est , fortunis &bonis omnibus evolutus fodere non valet, mendicare erubescit, favore

52쪽

principuna omni destitus , omnium odio exagitatur, sed gratis , insuper aegro corpore diversos patitur dolores ' honore pristino spoliatus inter postremissimos iacet, & rebus omnibus urgetur, nam plurima sunt quae illum eant depressum P nihilominus si hunc ipsum hominem, undique calamitosum, bona Conscientia non deserat, etiamnum sat felix est; adhuc serenam ad DEuM frontem audet attollere, locum adhuc reperit, in quo illi bene sit, nimirum in seipsb. Fit nonnunquam cum aestivi sores sunt flagrantissimi, ut homines aestuSimpatientes sudore dissiliant pe-nεque corruant. Est tamen nonnemo, qui in sua domo gelidam umbram reperiat, eoque recens e cella vinum adferri iubeat. Huic homini, mihi credite, in aestu summo bene est, recentem potum & algidum habet locum s itaque valet & vigetcsteris in aestu fere tabescentibus. Ita

Lorsus sunt homines, de quibus Sa-omon: omnes dies pauperis, mali: a Homines sortunis exhausti, curis

53쪽

C a P u T II. 43 oppressi,lacrimis infusi, rebus adversis undique amicti s hi nihilominus, laetante sunt animo, Conscientiam habent bonam , D Eu M sibi credunt benevolum, quis est qui illis noceat e Ruat orbis, impavidos ferient ruinae. Et hoc clarissime Bernardus exprimens : subjiciatur , inquit, corpus in poena , in jejuniis maceretur, verberibus lanietur, equuleo distendatur, gladio trucidetur, crucis suppliciis affigatur, secura erit consciemtia. a Secura mens, juge convivium, thesaurus maXimus.

De pallio sane admirando, 3c vltra quam aestimari possit, pretioso,tuum mi lector, judicium conveniam 3 scito fuisse pallium holostrictim , laciniosum , b purpureum, phrygionis

acu partem maximam pictum , exstremitas omnis 3c margo pallii malis punicis ex auro solidissimis , non cavis , dc arcte junctis vestita: Quid tibi videtur de hoc pallio 3 est , non dubitem,qui dicat: Majores ego divitias non optaverim, quam si tale mihi pallium donetur 3 his autem ille

tam a l. b

54쪽

tam validus , qui moli tam pretiosae sic serendo Z Bajulorum fatis, nemo dubitet , sese offerent paratissimi

huic oneri portando etiam succumbere, etiam im nori. Notus a tali gestatione Alcmaeon, quem Herodotus depingiti, cui Craesus rex tantum auri donavit, quantum asportatione una posset auferre a. At ille rerum suarum satagens Ocreas prae glandes, tunicam multiplici sacculorum contignatione ana plissimam , manicas Iaxissimas, thoracem dc pileum capacissimum , quae omnia aurea moneta arcte farsit. Neque hoc satis, ipsum os implevit. Ita demunii e gazophylacio progredi conatus vix pedem potuit protollere : demum Ie-ptando potius quam gradiendo, maximum sed amabilis 1imum onus asportavit: Ita pallium illud perquam

pretiosum etsi ponderosissim tim, gestatores didossuarios reperiret plurina os, qui beatos crederent sub onere tam charo deficientes : Ita pro lsus homo patiens licet m seriis, calamitatibus , aerunanis plurimis deprim

55쪽

tilr, ille tamen erigit se , contraque it audentior , pallium holo sericum' acu pistunt, tot poma ex auro sacta 'pallio appetasa, conscientia noxarum& scelerum pura solatur & recreat. Huic homini quantumvis calamitoso bene est , hic beatus est, quomodocunque demum res cadant. Ridet ille fortunae furias & omne diaboli vafrana elatum geherosa mente despicit, quean conscientia bona voluptate pacis δc verae spei perfundit. Isidorus, cum Bernardo , quemlibet laetitiae inhiantem interlogat: Vis nunquam esse tristis t Bene vive. Bona vita semper gaudium habet conscientia Rei semper in poena est

Non contristabit iust una , quidquid

ei acciderit b. Iustus est qui conscientiam rectae rationi consormem , qui voluntatem divinae voluntati habuerit subjectam. Hinc nobilissimus martyr Tiburtius cum a Torquato judice tormentis variis assiceretur, ausus est dice

56쪽

g DA CONS cIENTIA.Christianos; percute, damna, Incem

de, universa denique supplicia admove, decerne quicquid libet, omnis nobis vilis est poena , ubi pura comes est conscientia Secura mens juge

convivium.

Q squis in hac vita epulum de siderat nunquam interrumpendum, quicunque caelum extra caelum ,

quisquis tranquil l ssiniam intra turbas beatitudinem anhelat, hoc unice a gat , ut pura sit Coi,scientia. Haec summitin gaudium , maximus thesaurus, epulum est suavissimum,perpetuum. Cui conscientia est pura, iniserias & calamitates universas multo facilius tolerat: nam admiran

dum illud pallium gestat , quod ei

oneri non est, sed oblectationi. Homo tranquillae conscientiae vere dives, vere beatus est. Militemus, hortante Paulo, bonam militiam , habentes fidem & bonam conscientiam. Conscientiae puritas , vitae s licitas.

57쪽

Conscisntia rea, tormentum graνFsimum Ebraeus Rex Achab, quod Regum fasti dicunt, Micheam va- tem gravissinais verbis obstringens rIterum arque iterum adiuro te, inquit, Vt,non loquaris mihi, nisi quod Verum est, in nomine Domini. Cumque respondisset Micheas , quod minus placuerat, Achabus ad regem Iosaphatum versus : nunquid non dixi tibi, quia non prophetat mihi bonum , sed semper malum. a Conscientia , de qua sermonem instituimus, subinde notiaen sortitur injuriosum sibi , cum appellatur mala conscientia , uti dicitur, Uxor mala, Quemadmodum autem Aeliabus rex injuriam intulit Micheae vati , cui opprobravit in os, quod sibi nunquam nisi malum vaticinaretur: Ita piorsus Conscientia immerito vocatur mala, quae Veritatem non dissimulat, quae peccata

omina cap. Ultim. vcrs. 18.

58쪽

so D E C o N s C I E N TI A Onanium malorum vere maxima

mala , exprobrat , quae libere objurgat, quae virtutem sine assentatione laudat. Haec sane non mala est conscientia, licet ea in hominibus malis, imb pessimis quibuslue inveniatur. Nihilominus nos eam sequemur legem, quae docet, sapere cum paucis, loqui cum multis. Quando igitur Conscientia dicitur mala, quae suum Dominum patrati mali arguit, noscam etiam hoc nomine quamvis minime proprio compellabimus. Superiori capite quantam sit gaud uni Conscientia bona, explicatum est, hoc porro quantum sit tormentum

Conscientia mala, exponemus. S C R I P T U R A. Tribulatiis in angustia in omnem

1 m hominis operanιis malum.

PICTURA.C or apertum , in eo Gallus gallinacens, Canis, simia, serpens. Onscientia mala tormentum

gravistinum. Parricidae olim inculeum