장음표시 사용
341쪽
eap. 4.: quod commodὲ reseratur ad ordinem Sacerdotii , est
communis opinio inter Theoloβos. Omnes , & singuli ordines tam Minores , quam Majores sene verum, ac propriε dictum Sacramentum: circa Sacerdotium est de Fide Divina, circa alios, colligitur m Trid. sus 23. cap. 2.,
ct Can. 3. , ubi dicitur, quod in Ecclesia sunt septem ordines ,ruorum quilibet imprimit specialem characterem, ab aliis dive
Im , ut communiter tenent Theologi cum D. Bonav. in Φ. dim24. pari. 2. an. I. q. 2. , licet alias praedisti septem ordines insimul, constituant unum tantummodo Sacramentum ordinis , Munitate sinis , in quantum, scilicet, omnes Ordinantur ad unum Sacerdotium; & unitate generis proximi, quatenus, scilicet, omnes, & singuli ordines in particulari, eonveniunt in ratione Sacramenti Ordinis , arsic tamquam in genere proximo ; qu Propter a Trid. Ioeo ei . comprehenduntur omnes sub uno nomine Sacramenti Ordinis; & hac ratione characterm particulares si gulorum ordinum, insimul constituunt ianiam Garacterem τον
Materia remota Sacramenti ordi nis, est illud instrumentum ., quod ordinandis traditur tangendum e proxima est traditio talis instrumenti, quod necessarib tangi debet pυμὲ ad evitandam damnationem,tactam ab Innoe. XI. insus prima Propos damn . a Forma sunt verba, a Praelato ordinante prolata in actu, quo tradit instrumentum tangendum: minisser ordinarius est Episcopus ,
ut habetur ex Trid. RU 13. Can. 7. Abbates Mitrati; & Presbyteri privilegiati, habentes Ius Mitrae, & Baculi benedicti, ministrare possunt Ordines Miciores sitis subditis, de hoc ex concessione
Sedis Apostolicae , ut apparet ex cap. Quoniam videmus dist. Θ.&c. Cum conringat δ De stat. , ct quatit. pram. Subjectum est quilibet Homo baptizatus, qui habeat sufficientem litteraturam, re alias non sit irregularis, neque ex desectu, neque ex delictor Effectus hujus sacramenti duplex est; nempe: gratia, cli
ordines Saeri in Sabbatis Quatuor Temporum; & Sabbatis praece lentibus Dominicam Passionis, & Dominicam Paschae con ferri possunt ita Trid. ΡΤ 23. de ref eap. s. De speciali licentia
Papae, etiam mira praedicta tempora. ordines Mnores conferri possunt in quicumque die festiva, ut habetur cap. De eo autem: de tempor. diu. , dc etiam in Pon
342쪽
rimati Romana: Conferri possunt in una, eademque die, & eidem ordinatione, ut jam ulu receptum est: simul cum quatuor ordinibus Minoribus in eadem ordinatione, conserri posse etiam Subdiaconatum , est opinio μυ. cap. 23. Manual.n.7 I& etiam Engel. de temp. Ordinat. n. I9., atque aliorum, sed hoc est con
Non desunt ex modernis Haereticis aliqui, quI omnιmode Sa eramentum ordinis negant; & alii, aliquos tantummodo , non
veroseptem, ut semper tenuit. & docuit; tenet, & docet Sanina A postolica Catholico- Romana Ecclesia omnium aliarum Ecclesi rum Mater, & Magistra: Verum circa hunc Fidei articulum , nullis armis aptius interimi possunt , quam proprio illorum
xladio; nam ipsi ut alibi , & pluribi dixi latentur veram
Chiisti Ecclesiam ad minus per quinque saecula floruisse; Patreiaque illorum temporum vere orthodoxos suisse: quapropter per necessariam consequentiam confiteri debent, quod in eorum scri tis circa veram Fidem Catholicam, de Apostolicam, totum fuisse orthodoxum, nihil Etherodoxum: sed S. Cyprianus, qui in tertio saeculo vixit in lib. de Card. Christi operibus in cap. de Iotione pedum sic scripsit: Qua si Baptismi, m aliorum Saeramentorum stabilitas: nam Baptismum repeti, Ecclesiastica ReguIa prohiabent nemo SACROS ORDINES semel datos renovat. S. Ignatius Apostolorum Discipulus in Epist. ad Antiochenos
sic concludit: Saluto vestrum Sanctum Sacerdotem; saluto San dios Diaconos ; Lectores; Cantores ἔ Ostiarios ; Exorcistas cte. Concilium Cartaginense. in quo interfuit D. Augustinus; cuique
manu propria se iubscripsit, in Can. 3. 9 seqq. SEPTEM OMDINES enumerat; & etiam particulares ritus cujuslibet, in eo rum collatione describit: dc denique S.Cajus Papa, qui vixit in tertio saeculo ,le sub Diocletiano, martyrii palma, decoratus est , ordinavit, ut in Ecclesia ad Episcopatum ascenderetur per septem ordinum gradus; nempe: Ostiarii, Lectoris, Exorcistae, Ac lyti , Subdiaconi, Diaconi, Presbyteri. Ergo vel Lutherus, Calvinus , & tot alii eorum seguaces cum eorum infamia. retractare debent. quod typis mandarunt, quod, scilicet, vera Dei Ecclesia per quinque ad minus saecula illibata suerit ab omni errore haereticati; immo, quod tali tempore viguerit vera Religio, & sync riot floruerit doctrina; Patresque illorum temporum orthodo Nos fuisse. vel syncero corde, & pleno ore confiteri, quod Ο , Do
343쪽
DO sit verum Sacramentum, a Iesu Christo institutum; & quod ordines sunt SEPTEM.
PAM, idest. Romanus Pontifex, canonies electus: sicuti est D. Petri Apostolorum Principis in Pontificatu legitimus successor.& consequenter Christi Vicarius in terris; ita est supremus Μ narca totius Hierarchiae Ecclesiasticae in superioritate Ueli. Min independentid imperii, scuti clare patet ex differenti, privile florum, Petro Iesu Christo concessorum,& non caeteris Apost s; nam licet Petro, & aliis simul Apostolis concesserit authorit
tem celebrandi Missam: me facite in meam commemorationem. Luc. cap.22.r Praedicandit euntes docete omnes Gentes. Μatta
Cap. 28. , remittendi peccata: Quaciam Mesolveritissuper terram, erunt sotura, ct in Calo . init. cap. Is., Spiritus Sancti receptio nem : Aeripite Spiritum Sanctum. Io: cap 2α Soli Petro tamen, utpote ejus Vicario i ii Terris , concessiit supremam authoritatem super omnes alios r Ego dico TIBI TU ES PETRUS , di super Bane Petram adisicabo Ecclesiam meam . Mati. cap. I s, soli Petro authoritatem cire Sacrorum Thesaurorum dispositioneniaeoncessit: Tibi dabo Claves Regni Calorum. Mati. ibidem . .
Soli Petro infallibilitatem in discernendis Fidei quaestionibus: Rogavi pro TE PETRE, υτ non deficiat Fides tua. Luc. cap. 22. Idem dic. circa promulgationem r Confirma Fratresetios . Luc. ibidem: Soli Petro commisit curam pascendi Sacris Doctrinis oves, & Agnos, idest, Episcopos cum toto Fidelium Caditur Pasce oves meas, pasce Agno3 meos. . Hinc S. Bernardus in protiationem Primatus Petri inter Apostolos; in lib. I. de eon . sic quasi Dietinitos scripsit: Non modo ovium . inquit Christus , sed di Pallarum, tu unus es Pastor . Unde id probem. quaris Ex verbis Domini. Cui enim non dira Episcoporum,sed Apostolorum ,sic ab DIule..indiscrete, tota commissa fiant oves Si me amas, pasce oves meas: Quas IIIlus, vel illius, Populos, Civitatis, aut Regionis, aut certi Re gni oves meas, inquir. Gi non plantim, non designasse, sed assignase omnes t Nihiι exeipitur , ubi nihil distinguitur . Sanctus quoque Io: Chrysostomus in Bom. 4. in Aia. Apost. sic scripsit: Erat Petrus os omnium; eausam Dei vir pro omni
344쪽
praeeipuus caleebsa habetum. 9 primus extitit verbἱ eonelanaiator primus coegir Ecclesiam: de qui omnium Pastor fuit
Domino institutus; ex omnibus nationibus cogere eapit oves, doiaeens eos Fidem semuι, ct Sanctitatem . . Iosemet Lutherus modernorum Haereticorum Anaelignanus, mDux.asserere, Sc confiteri non dubitavit primatum Petri in Ap stolica Ecclesia, scribendo in tom. I. resolui. Petrum esse Aposta Iorum Principem ν primum Ecclesia membrum; caput Collegi, illi Haeretici , qui vetustorum Donati starum errores haereticalesseauuntur, fatentui etiam ipsi Ρrimatum Petri inter Apostolos psed talem Primatum restringunt adsolum Primatum honorιs, nepantes Primarum forestatιs, Dignitatis. ω Imperis Uc in Confirmationem talis erroris dicunt, quot si Petruq habui sset Ρrim tum Imperii, Dignitatis, & Potestatis inter Apostolos; Paulus ausus non fuisset ei remere in faciem, ut legitur in Epist. ad Ga-ιatas eap. 2. , sed ad hanc oblectionem resp. cum D. Augustino
in Epist. ad S. Hieroum quae incipit: Iam pridem: quot sicuti talis reprehensionis causa fuit, ut ibidem in eadem Epiri
cuia esuri Petrus Christianx libertate cibum sumebat cum Gentili- us. ast Fidem Christianam conversis; istis relictis , obvius fuit
Haebreis baptizatis; de ideo, quot fuit Iaur iustae tib ruin Paulo . Iancta humilitatis in Petro; nam, ut
Itb. de perscript . cap. 3. error Petri, non fuit error Praedreati
nis len eonversationis . Si enim Primatus Petri, se solum extendisset ad Primatum Honoris, & non ad Primatum Potestatis . Dignitatis, & Imperii, ausus non fuisset Petruq in Concilio , ab A stolis Hierosolymis convocato, ubi Iacobus erat Episcopus onon solum esse primus ad loquendum circa baresim Cheranis, qui docebat necessariam esse circumcisionem eum Baptomo pro aeter
orsa te consequenda, ut legitur in Aia Ap .cop xl. , sea
etiam proferre nientiam definitivam damnationis Cherinti, estusdue doctrinae cum abolitione Circumcisionis: quae lententia, iit ab Apostolorum Principe prolata, fuit approbata ab omnibus, in ebdem Concilio Congregatis, ut evidenter educitur eae cit. Ad . At,ost ubi sic legitur: Taeuit omnis multitudo . Si Midui sollim ex modernis Haereticis, negant Primatum Di gnitatis , Potestatis , & Imperii in Petro; nullus est , qui ncm neget hujusmodi Primatum in eius succetaribus,inruxi in verbis Sa
345쪽
vatoris i TV es Petrus, ct super HANC Petram vidi abs
EeeIesiam meam : TIBI dabo Claves Regni Coelorum e Rogavi
pro TE PETRE. tir non deficiar Fides TUA, TU aliquando eonfirma fratres tuos V ΡΑSCE Oves meas erc., ex quibust verbis Satritoris deducunt , quod soli Petro. Iesus Christus dedit potestatem Imperii super omnes alios , & non Sucressoribus
. Verum si Haereticorum assertio esset vera, sequeretur, quoAcontra Fidem errassent non solum illi vetustae Ecclesiae Ρatres, qui ab ipsis Haereticis sunt venerati, ut orthodoxi, sed etiam omnia Conci lia Generalia fiscumenica in Ecclesii Dei celebrata, & illa 'quatuor prima praesertim, de ciuibuς OEcolampadius scult. annal. decad. I. ad annum i 29. ucscripsit: Sunt enim illa qua
tuor prima AEcumentea Concilia , quantum ad Fidei dogmata attinet, verὸ Sacrosancta, di in verbo Dei fundata, a nulla fideli unquam reiectat Idem etiam docent Calvinus Instituri ιib. 4. cap. 9. Pa. 8., BrontagyrusOpusc. de Seia. pag. ISAE eq. , Anonymus quidam in Optis e. de Concordia Bernenses Ecclesicum doctrinE Apossiorum, di quatuor incumenteorum Conon ιiorum Bemae impresso anno r6so. , sic in proposit. 6. scripsit tEeeIesiam diei Catholieam , quia is quatuor AEeumenicis Concitiis, si verbo Dei conformis iudicara . ct quod Ecclesa , quaeredit ea, qua ab his Conciliis credita fuerunt, non babeat Fiadem novam, sed veterem , sitque vera , ct Cathotiea Eeelesia. 'Errassent contra fidem, dico, quia authoritate Romanorum Pontificum suerunt congregata, & eorum acta confirmata, & con- . sequenter errassent contra Fidem se subjiciendo potestati, & imperio Romanorum Pontificum, nullam potestatem , & imperium, super Concilia Generat ia habentium: Concilium enim prim ma Nicaenum, inter alia acta, hoc de Romanis Ρontificibus scripsit a Qui tenet Sedem Romanam Caput est , 9 Princeps omnium P retareariam - Primum Constanti nam itanum se: Stimmo Pon
tinei Damaso primo in Ordine Ecclesassieo. Ephesinum sici: Sanctus Perrus in mis SMecessoribus vivit , ct iudicium exercet. Chalcedonense sic . . Sanctusimus , ω Beatissimus Papa CaputtiniversaIis EeeIesa:&in Αist. ει postquam Patres legerunt Epistolam S. Leonis Papae ad Flavianum Episeopum Constanti napolitanum se scripserunt: Nobis inexpugnabilem in omni errore proptignatorem providir Deu3, 6c Romanae Ecclesiae Papam,
346쪽
ad victoriam praeparavit. doctrinis eam per omnia veritatis
a seringens, ut quemadmodum Petrus, & hie sidest Leo affectu
ferventiore decertans, omnem ad Deum, fensium, , inrelligentiam perducat. In Seis. 3. hujus Concilii praesentatae suerunt L gatis Ρontificiis accusationes contra Dioscorum , cum hac inscrip tione: Sancitissimo, ae Beatismo Universali Patriarcha magna Roma Leoni,ae Sancta, di Universali S nodo Chalcedonense. Ita hoc Concilio anathematizati fuerunt Eutiches. & Dioscorus cum omnibus eorum s uacibus, eorumque doctrina damnata, quod totum postea fuit confirmatum 1 Leone. Errassent ergo contra Fidem iterum dico, ut ex praedictis patet, illa prima quatuor Concilia H umenica, si Romani Ρontifices Petri SucceiIore , non .
haberent illam imperii potestatem, quam Christus dedit Petro, ut
superius probaUi. Errassent eodem modo caetera alia Concilia Generalia metume nica usque ad Tridentinum inclusive, inter quae Florentinum , cui interfuerunt Latini cum Graecis; nam in eo part .X I. Collat.224
se decretum suit: Desinimus Sanctam, , Apostolicam Sedem ,& Romanum Pontificem fMeeessorem esse Beati Petri Aposto ιorum Vertiris, de verum Christi Vicarium. 8e totius Eccleuae Caput, di omnium Christianorum Patrem, , Doctorem exissere,& in universum orbem, tenere Primatum; Se in B. Petro, prie di regendi, ac gubernandi universalem Ecclesiam, a D. N. I. U. plenam potestatem tradixam fuisses & in Lateranensi pariter
I umenim Generalist. statutum fuit: GIam Romanu Pontificem pro τempore exissentem , τamquam authoritatem Iu pra omnia Concilia habentem ; Conciliorum indieendorum εrransferendorum, ac dissolvendorum, plenum Ius, ac poteltatem habere nedum ex Gera Scriptura testimonio . dictis Sanctorum, 'Patrum, sedpropria etiam eorundem Conciιsorum Confessione
Errassent pariter eodem modo plurimi ex illis Sanctis, thodoxis Romanis Pontificibus, qui juxta etiam Haereticos tuerunt legitimi S. Petri Successores, eo quot sibi ipfis usurnassent illam plenitudinem potestatis, & imperii, quam Jesus Clirilius dedit Petro: Hoc patet primo de S. Hyginio electo Ρapa anno
et ea. qui anno secundo sui Pontificatus anathematigavit Vale tinum, de Cerdonem Haeresiarcas, eorumque doctrinam damna vit , ut refert S. IrsnaMι ιib. a. cap. 4. . Secundo de S. Anicet
347쪽
electo P si anno 167., qui excommunieav t Montanum Haereissiarcam , ejusque doctrinam damnavit, ut narrat S. ApoIIinaris,lui eo tempore erat Episcopus Hieropolis in Asit . Tertio de
. Victore electo Papa anno I9 . , MI anathematis mucrone percussit. & a Fidelium communione abscidit Policratem Episcopum Ephesinum cum omnibus Asiae Episcopis, eo quia contumaces fuerunt in transgressione celebrationis Paschatis in die Dominico post plenilunium Μartii, sicuti praeceperat; haec S. Victoris reia solutio post centum viginti annos, approbata fuit , primo Gens rati Conta aecum. Nicaeno. aarto de S. Zephyrino electo Papa
anno IOI., qui excommunicavit Tertullianum, quia In lib. de . pudicitia cap. I. reprobavit veniam peccatorum, cum priu ir
lib. de panit. eirea sinem scripsisset, Ecclesiam jure. & recte reci pere paenitentes, & peccata dimittere. Quintb de S. Stephano electo Papa anno 237.,qui excommunicavit Firmilianum Caesareae Episcopum, dc Capadociae Primatem, caeterosque Episcopos, qui ei adhaerebant. Sexto de S. Dionysio electo riplanno 26 . . qui excommunicavit Sabellium, & Paulum Samosatenum Haeresia Cas, eorumque doctrmas damnavit: Plures alios praetereo brevitatis Fratia. Illi tandem primaevae Ecclesiae Patres, ab ipsis Haereticis veneis rati , ut vere orthodoxi; & praesertim , Kechermano descripti, ut Apostolorum Discipuli, aut istorum auditores. Etherodoxi fuissent, si potestas imperii Iesu Christo data Petro, concessi . non fuisset etiam ejus legitimis Successoribus, cum in eorum scriptis de tali veritate, evidentissima praebuerint testimonia . . S. Cyprianus lib. 2. Epist. 3. ita testatus est: Non aliunde hae reses orta, aut nara funx schismata , quam inde, quod sacerdos
Dei non obtemperatiar, nec unus in Ecelem ad tempus Pacerdos,
ad tempus Iudex vice Christi evirattir; te in Epist. ad Florentium Pupianum Schismaticum sic: Inde sehismata, bare es oborta sunt, ct oriuntur, dum Episcopas, qui unus est, & E
clesiae praeest , superba quorumdam praesumptione eontemnitur . Itaque , qui Christo non credis Sacerdotem faeienpi, postea ineipit eredere Sacerdotem vindicanti ; & in lib. de unitate Eceles . : EeeIesia unitatem, qui non tenet, tenere Videm se eredit cui Eecisa renititur resistit. 8cq ii Cathedram Petri, supra quam fundara est Ecelesia deserit , in Ue-ele se esse considit .S. Hieronrmus in Epist. a. ad Damasuin
348쪽
M: me inter partes febUD EeeIesia, ad serapere me festinata
ego interim elamo; Qin Cathedrae Petri conjungitur , meus est . s. Athanasius in Epist. ad Faelicem Papam sic: ob id vos, idi Pr decessores vestros, Apostolicos , videtieer, Prasuter, in summi
ratis arce construit omnium Ecclesiarum curam habere, ut nobis
De eurratis. S. Baslius in Epist. ad S. Athanasium sic: Visumes eo entaneum scribere ad Episcopum Romanum , ut videaures nostras, & judicii decretum interponat. S. August. in lib. de utilit. credendi cap. i . sic : EeeIesia Romana nolle primatum dare; vcι summa impietatis es, υe summa dementia; & contra Epist. lana. cap. q. sic: multa Dnt, qua me in Carholi ea E cissa tenent... Tenet ab ipsa Sede Petri Apostoli, cui pasce di oves suas post resurrectionem suam Dominus commendavit Qque adpragentem Episcopatum suceiam Saeerdotum. S. Leo
Papa se . 2. in anniveri. suae assumpt. anis medium sic: D tin
versa namque Ecelesia Tu es Christus. Filius Dei vivi, quotidie Petrus dicit, , omnis lingua , qua confitetur Dominum , magisterio huius vocis imbuitiae. Hae Fides Diabulum vincit, di captivorum ejus vinetila dissolvit . Hae erutos Mundo, inserie Caelo, er porta inferi adverstit eam pravatere non possunt. Tanici enim Divinitusoliditare munita est, ut eam neque H retica unquam eorrumpere pravitas, nec pagana superare po-xuerit perfidia. His itaque modis. dilectissimi rationabili obsequio celebratur festivitas, ut in persona humilitati meae , ille intelligatur , ille honoretur, in quo & omnium Ρastorum solicitudo cum commendatarum sibi ovium custodia perseverat, Meujus etiam dignitas in indigno haerede non deficit. S. Gregor. in Psal. e. Paenit. sic: Hac Sedes Romana speculatorem suum toto ordii indieit, dr novas constitutiones omnibus mittit. Sa ictus Petrus Chrysologus Ravenae Episcopus in epist. respons. ad Eutychen. sic: In omnibus autem Bortamur te, ut bis , qu. 4Beatiss. Papa Romana Civitatis seripta sunt, obedienter a tendas ; quoniam B. Petrus , qui in propri1 Sede vivit, de prae fidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nos enim pro studio pacis, re fidei extra consensum Romanae Civitatis Episcopi, cau-yas audire non possumus. S. Beraardus denique alios praeter brevitatis gratia in lib. de considerat. c. l. sic Eugenio III. si
quitur: Tu Sacerdos magnus. Tu Summus Pontifex. 6 Princeps
Episcopistam . Tia Baeres Apostolarum ... POT ESTATE PE
349쪽
Εκ praedictis evidenter constat, quod si Papa non haberet eandem potestatem imperii, quam Iesus Christus dedit Petro; citati
Patres etiam ab Haereticis venerati, ut vere Orthodoxi, non suissent orthodox; , sed Etherodoxi. Sed non solum illi Romani Pontifices, qui vixerunt in primis tribus saeculis; quatuor prima Concilia Generalia βῆ menica, ab ipsis Haeraeticis venerata , ut quatuor Evanselia, tot Sancti, &Orthodoxi primaevae Ecclesiae Patres, sed etiam Laici Catholiet; immb ipsi met Haeretici clarum dederunt testimonium de potestate imperii Summorum Pontificum. Michael Paleologus Graecorum Imperator in Epist. quam scrip sit, & misit ad Greg. X., oui perQnaliter praesidebat in ConciI. Generat. AECumen. I . in ordine, & secundo Lugdunensi,sic incipit ut resere Rayn. anno x274. num. I Sanaisi. , &Beatiss. primo, & Supremo Pontifici Apostolicae Sedis Uenerabili Papae,& communi omnium Christianorum Patri ... ipsa quoque Sanct Romana Ecclesia , fummum , di ptenum Primatum , re Print partim stiper tiniversam Ecclesiam Catholicam obrinex, qtiem soab ipso Domino, in Beato Petro Apostolorum Principe , sise Vertice, euius Romanus Mntifex ess successον eum potesatis plenittidine.& sicut prae caeteris tenetur fidei veritatem des.sendere; sic etiam , quae de fidei subortae fuerint quaestiones, suo
Andreas Dua liuet Sorbonicae scholae celebris Doctor in traiae de Romanorum Pontificum potestate Pq. q.7 sic de Romanorum pontificum authoritate, & iniallibilitate, scripsit e Totus Orbis exeeptis paueuIis Doctoridius eam idest Sententiam amplectitur, ct rationibus validissimis tum ex Scriptura, Conciliis, di Patria bur ; tiam ex principiis Theologiae peritis, confirmatur . Ex haereticis Calvinus. ut Haerefiama,sit primus: In lib.4. Instit. cap. . sic scripsit: Nullum fuit tempus, quo non Romana Iedes imperium in aliar Feelesiar, non a periverit - Appetivit, re o deo ego, quod sibi debebatur ex justitia. ut supra visum est, quia si nullum suit ergo a tempore Apostolorum. lanus Thes capta 8. Synph. Par. sic: Quod vero Patres quia dam, ut Cyprianus, Ambrosius, Hievoumus, Albana Τ, OD
atus, Augustinus tinionem, O eoniunctionem eum Romanis
Miseopis professunt, veι requisierunx; ideo fecerunt, qui vane Romani Ponti es OrtΘodoxi, dr Meeri erant in fide ea b
350쪽
Ii ί - Ergo si erant orthodoxi, & sinceri in fide catllolica; illi
potestas imperii, quam eaeercuerunt, erat legitima, ilia, scilicet, ouam dedit Iesus Uetro. '
Scharphius Curs. Theol. tit. de Cap. Milit. Eccles quaest. s. ad obiect. s. sic et Tres ultimi, hoc est, Athanasus, qui ad Julium; Chrysostomus, qui ad Innocenrium; Thebanus Episcopus , quad Grpo orium appellaverunt; auxilii tantiam gratia Romam eonfugerunt, quia Ecclesa Romana orthodoxa adisus reman
serat . Certi ismum est, quod Ecclesia Romana erat, sicuti etiam de praesenti est Orthodoxa ; sed causa motiva cur praedicti Saaeti ad praedictos Romanos Pontifices appellaverunt suit, quia eos amnoscebant supremos in potestate juὁicandi, absolvendi. ligan-A &c. agnoicebant inquam, in illis illam supremam potestatem , riuam Iesus Christus dedit Petro; ideriue ad illos confugerunt,ue
constat etiam per Consessionem Sculteri haeretici, quι in Mediat. I. eap. i s. Θnt. Deci. Athanas sic scripsit: Sed quam potest, cur ad Romanum Ponti'em, di non vel ad Hierosobmitanum, vel An tiochenum confugerent Ace arores AEgyptis Causas dieam IErat Romana EecIesa fides in Orbe CB sano celebris: eraτEeelina illa, pra eateris sanguine Martyrum nobιιιtata. Scripsit Scultetus veritatem, sed tacuit causam motiUam, Cur Accusatores aegyptii ad Romanum Pontificem confiicient. Nam etiam Ecclesia Hierosolymitana erat tunc temporis Celebris in Ur he Christiano, & Martyrum sanguine nobilitata, ad quam Coni uaeere potuissent, & cum minori incommolo; sed quia cognoscohant, quod solus Romanus Pontilax, est verus ,& legitimus su cessor Petri; ideo ad Romanum Pontificem confugerunt , inaci I premum Iudicem, potestatem Petri habentem. Ex praedictis ergo omnibus: haeretici confiteri coguntur, quo 1 Primatus Petri est primatus Potestatis , Uignitatis, dc 'mperii. Puderivatur in omnes ejus successore qui suntSummitantinoes Rom. Papa in fidei, ct morum eontν arsis derernendιs, Initali in iis etiam extra Concilia Generalia, ut visum est in illis sex Sum mis Pontificibus supra citatis, qui Apostolica potestate eXtra Concilia Generalia. anathematum mucrone, & Haeresiarcas Percini runt, & eorum doctrinas damnaverunt; & educitur ex verbis i su Christi in Luci cap. 22., & ex epist. I. ad Tim. Cap. Iesus enim Christus in cit. c.,Petro dixit: Ego rogavi pro re Perre. ut non desciar Fides tua: ergo retrus circa res fideterrarea non Diuitiaco by Coos