장음표시 사용
371쪽
actu, possidendi fies Iure: Possessio inmeta est illa, quae includit utrumque, idest. & jus possidendi, di actum possidendi.
Possessor mala fidei quatuor modis quis consti tui potest: r. per ignorantiam crassam, & supinam facti, qua, scilicet, emptor rei furtivae ignorabat, talem rem esse furtivam; et, per ignorantiam Iuris, qua, scilicet, emptor rei furtivae, licet sciret talem rem esse furtivam, ignorabat tamen ejus emptionem esse illicitam; 3. per dubiexoem , quando , scilicet, emptor rei surtivae, quam bona fide emit, incipit dubitare, & rationabiliter , rem emptam esse furtivam ἔ per negligentiam magnam, vel smplicitarem fatuam ad cogitandum, an res empta potuerit esse furtiva. Ad quid teneatur rissessor mala fidei rei alienae: Uide sub verbo ly RHH-νurio, s. Ex primo quis c. . . - . Postliminium est Ius, quo alicui restituitur res usucapta, vel praescripta , quam amiserat propter captivitatem , ves servitutem,
. qua reversus est. ris, ε. Potestas es famItas auevius Babentis antisoritatemfaster alios ad eortim gubernationem I dupleκ est; nempe et Ecclesiastica - ,& Laicalis a & utraque duplex est; dominativa , scilicet. & potitiea: ista.respicit bonum privatum; illa, bonum Commune . Precarium est,quod petentis precibus Myendum eonceditur tamis diti, quamdiu, is, qui conce , patitur z est coninustiis gratu tus ,&in gratiam solius a Cipientis. - . . AEPraecepta Decalogi sunt de m leges naturales, 1 Deo immedi Moysi traditae, ut eas publicaret: tres primae, quae respiciunt Deum ; scriptae suerunt in prima tabula; septem posteriores. quae respiciunt proximum ι scriptae fuerunt in secunda tabul ; tres sunt partim a maliva, & partim negativa r ut affirmativa obligant semper, sed. non ad semper; ut negativa obliga't semper, di ad semper, nam certissimum est, quod Malatria primo praecepto a motivo opposita, semper, & pm semper est prohiabitru : idem dic. dealiis duabus de septem negativis. εὐν . milibet Christianus, postquam pervenit ad persectum rati . nis usum, tenetur sub mortali scire praecepta Decalogi saltem quoad substantiam-4llorum transgressio. cadit sub mortali, nisi excuset parvitas materiae, aut ignorantia invincibilis. vel indeli ratio actus. Circa singula Decalogi praecepta ride singula eo .
ι Praeceptum Ecclesiasticum tune obligat in mortali, quando
372쪽
materia praecepta est' gravis, vel paena apposita transgretaribus est gravis; puta, Exeommunicario, Suspensio, Interdictum; ita
rures DD. apud AIIarium a Rotario citatum: Cajetauus tamen icit, quod tollim obligat sub mortali, quando paena est excom munieationis ιara, non autem serendae; & Toιerux arbitratur , quod quando praeceptum est subpaena excommunieaνionis fere da , non obligat sub mortali, niti quando transgressio ad hoe per venit,quod quis censeatur dignust excommunicari,de non nisi post legitimam monitionem , di haec opinio videtur esse probabi
Tres sunt eas , in quibus praeeptum Ecclesiasticum non oblis gat : I. in casu mertis gravis, cadentis in constantem Virum; g. iacasu infami ; 3. in casu I eandati; quod totum intelligendum est, nisi interveniat Hidei Paut FecIesu contemptus, vel infamia,
'ia tunc semper obligat. . . .'
Praelatura es gradus Bonor eur eum jurisdictione: ita in re communiter: Pratari dantur in commodum . 8e utilitatem non
Dipsorum, sed 's dirorum; non ut praesint, sed ut prosint; ν rum praecisum officium non est in oratne at se ipsos , sibi is placendo, & complacendo , sed in ordine ad sublitos, quos bono Conversationis exemplo . instruetione, & consiliis, debent ad b mum dirigere , eosque , vitiis, etiam fi opus sit, castigationibus arcere, memoriae semper praesens habentes illat Execoietis in capa 3 . Vae Pastoribus Israe , qui pascebant se ipsos ; nonnὸ Greges pascunt.r a Passoribus & 1llud Hieremiae in cap. II. Ubi est Grex , qui datus est tibi meus Poetitum tuum Quid res pondebis, cum visitaverit te & praesertim illud Luc. in principio Actuum Apost. Primum quidem sermonem feei de omnibus, qua capit FefusFACERE, doeere, nam Praelati , qui locum Jesu Christi tenent, ad instar ejusdem Iesu Christi, debent mos .apsi iacere . quod subditos docere tenentur, ne de eis verificetur, quod de Scribis, & Pharisaeis hymeritis idem Iesus dixit:.
pontium onera gravia-importabilia super humeros Hominum, digito autem suo noIunt ea moveret unde S. Leo ripa in epist. ad Turribium de Praelatis sic dicier Qua conseientia honorem sibi prasitum vindicant, qai pro animabus I bi reediris non ιa- ιο nt Bestia .rrvunt, di ovium septa nom e audant. Tures in ianνων, ω exetibias non pratehdunt. Morbi erebescunν .
nulla remedia prospipitins . Quid de se liuell,gi volunt, nisi
373쪽
ruod non sunt de numero pratrum, sed de parte homum t Et Sae.
enique Conc.TM.in Spiritu Sancto congregatum ad imprimen clam in Praelatorum cordibus illam maximam Obligationem tuam habent reddendi strictissimam rationem iam , . si ex ipsorum com missionibus, vel omissionibus aliquis ex eorum subditis damna hitur, appellat Praelaturam et Far dandum Angeticis humeris
Hinc omnia Iura clamant, ut ad Pralaturam eligantur dignis res , & meliores pro regimine: Digniores autem, te meliores re putantur illi , qui magis utiles Religioni, & Religiosorum aeternae saluti prudenter praesumuntur luxta Trid. fus 24. de res cap. I. subi sic legitur: monet idest Sancta synodus γ, αν in primis in minerint, nihil se ad Dei gloriam, Populorumque saluti titili posse facere , Dam se bonos Pastores. , Eecιωa gubernanda idoneos premoveri studeant; eosque alienis peccatis communi aures mortaliter merare, ni se quos digniores . re Ecclesiae m Is utiles ita judicaverint . Hic accurath attendenda in Propos.
Ineligibiles ad Resolarium Maelaturam sunt sequenteae Primb. Valetudinarii, qui, scilicet, siem mala valent, & frequenter aegrotant I Pe r. de ΡνσIar. quas. . cap. num I. Secundo: Senes δsi tamea inhabiles sunt ad munus, ad quod astrumuntur οῦ Fagnan. in 3. ad cap. Cum fis n. Ie. Teriis: Podagrost, si tamen tales suae habitualiter. Quartis: Illi, qui pedibus stare non possunt. neque sinE substentaculo ambulare. Quinto: Illi, qui per seipsos scribe re noci valent: cap. Presbyterum de cier. agror. Sexto: Surdi durante surditate: ita aperis Teo. - p. Constitan de verb.
i caeterum si quis ex praedictis, post acquisitam Praelaturam itialiquam ex praeraris inhabilitatibus incideret; non ideo removea-dus erit, neque ad renuntiatioctem cogendus, sest dandus illi erit
Coadiutor, ut habetur ex eap. expane de Claris. aegror. Ineligibiles etiam sunt excommunicati rammmunication m
excommunicato, si τε sit ignorata ab illis, vel isto, vel utrisque; uve sent danuneiati, si1τε Non: Immo si jam sunt eιecti, nequeunt an foro imerno conscientia retinere dignitatem receptam, ma
374쪽
etiam pos ab Iurio , sed debent ad lam de novo eligi, vςI o ti aere dispensationem a Papa, vel a Sacra Paenitentiariά: it
communiter DD. Cum Perin. de Praelat. quast. 2. num. 2. ex
eap. Cum Dilectus; De consuetussi, cap. Postulassia de Gerie.
Praeterea excommunicati excommunicatione minori, sunt ia ipsi ineligibiles ad Praelaturam ;& in hoc concordant DD. extemavresso in cap. Si celebratis, de Clericis exeomm. 8, verum , istos exculat ignorantia, tam in Eιectoribus, quam in Electo, ut constat ex. tex. eit. ubi sic: Si tamen electus scienter electus fuerit rejus eiectio ser irritanda . . et . s .
Suspensi, Interdicti, Irregulares sunt ineligibiles ad quamcumque Praelaturam.
Quaeritur , an in dando, vel accipiendo quodcumque, quod sit pretio aestimabile pro elemone ad quamcumque Praelaturam tkm. saecularium, quam Regularium,committatur simonia Resp. Vinfirmarivὸ cum Dian. μοrd. tom. s. resolui. Io., Ρeyrin. de subd. q. I. cap. 3 I., Pignatest. to. IO. consulν. ., & communiter: Idem dici est pro electione in Di nitorem. & hujusmodi. . Praescriptio est aequisitio dominii rerum immobilium per conis innatam posse nem temporis a Iege definiri. Ut licith fieri possit praescriptio, quinque conditiones concurrere debent: r. qaod res possit praesecibi; a. bona fides; I. titulus saltem praesumptus; q. continuatio possessionis; s. tempus a jure definitum. Per titulum intelligi tur omnis actus, per quem acqui ei solet dominiam alicujus rei. Variae postes sunt praescriptionum species quo ad tempus, nam alia est unius horae folius, ut si Clerici ς deficiat una hora, qua non intersit Divinis r eap. m. Ia. distin tionar alia bidui ad docea- dum de rato principalis ad appellationem pro se, a Procurator interpositam: L bonorum β. rem ratam Baberi: alia unitis diei pnam eo die solummodo, quo Iudex tullit sententiam, si in ea alia quid desuerit circa fructus; accessiones. vel eXpensas; potest supplere: I. Pavius Τ de re judicata: alia tritim dierum ad petendos inimis, qui v. g. e Titii arboris ramo in domum Sempronii via cini . propendente, ceciderunt; transacto enim triduo, pro der lictis habentur: L anast . de extande legenda: alia novem ierum, qui ii defuncti morte numerantur, intra quos Haeres conveniri non potest et L . eum antδ. ibiIgnaro C. MDpulabro vio ator έοῦ χ ι 'alia
375쪽
alia deeem dieram, init, quos nun appellari potest a sententi ae. Anteriorum 2. qua1 .6. Aure. hodie C. de appeIlax., M intra quox etiam a simili , potest Arbitri sententiae contradicit L p,niat. C. de arbitris: alia quindecim dierum, ultra quos non M.tinetur Testis invitus: lo quando C. de testibus: alia viginti di rum, intra quos quaestio contra Iudicem post depositum ossicium , moveri potest, quamvis ipse teneatur expectare per quinquagi ta : ι. un. ρ. M. C. in omnes 7udices tam Civiles , quam Crimi naIert alia triginta dierum . i nciis quos tantum auditur Creditor, qui per errorem scripsit sibi solutum tae, & velit contrarium pro
Date: ι. in confractib. C. de non numerata pecunia: alia sexagiuin
a dierum , intra quos debet inventarium compleri: l. sancimur . si aurem dubius C. de jure deliberandi; sic in actione redibit ria , & quanti minoris: I. friendum ν. . F. de edititia editae alia unius anni, post quem praescribitur actio injuriarum: t. Pr
for edixit 7.Υ de injurus, & intra annum tantum Uel ex Causa, intra biennium durat tempus introducendae, ac prosequendae RPPellationis r.e. Cum sit Romana e. Ex ratione S. de appellat Autf., ct qui appelιaτ. C. de temporib. appeιιat. alia triennii
rerum mobilium sivh privati Hominis, sive Ecclesiae, si possidea
tur cum titulo: quo ad privatum: ι. Uniea C. de Ufucapione νransformanda ; dede rebus Ecclesiae r ex Aush. quas actiones C. de Sacr. Eccles, quae Auth. recepta est ab Ecclesia, ut patet excam Penultimώ, resinali 2I. quast. 3. Dixi cum tirulo. qui sine titulo, requiruntur ad praescriptionem etiam rerum mobilium, sive privati, livὶ Ecclesiae, anni triginta: ι. 3. C. de prascript. rigιnta , vel quadraginta annorum: Covaruvias ad rem Possese for de rex.Iuris ires. ν. num. a. alia est quadriennii, qua a priavata persona praescribitur contra Fiscum, negligentem occupare, postquam ei denunciatum fuit; sicuti vice versa per rationem coris relativi, eodem spatio praescribit Fiscus contra privatum ζ ι. 1.
C. de quadrienali praseripi. , alia est quinquennii, qua praelambitur inoffciosi testamenti, di immotosae dotis: I. M. C. dein os riosis donationibus t se ibi Glafa, de I. Si quis Filium in fine de inoseios Testamento; sicuti in criminalibus quunque nio praescribitur adulterium, de stuprum: Glom. ., & DD. in . Item lex Iuιia de adulteriis Instir. tis. de publicis indietis: alia
est Beennii quae etiam longi temporis dicitur , &est Hominis privati possideatis cum titulo, & bona fide res immobiles corpo-
376쪽
rales inter praesentes; illa vieennii inter absentest dicta I. an. C. de Umeapione τransformanda: Praesentes autem dicuntur, qui in eadem Civitate. vel Provincia habitant; & ablantes dicuntur , qui exta illam: cap. de quarta depraescript. ἔ Dixi cum tutilo, quia si possessio bonae fidei sit sene titula; praescribuntur res imis mobiles triginta annis, quae dicitur praescriptio longilsimi te poris: cap. Sanctoride praeferi , L Si quis 2. C. de praescript triginta , via quadraginra annorum: sicuti quoque praescriptio
triginta annorum est in rebus incorporalibus ex C. nune cita; ωι. I., 2. C. de femitutib., di aquar Praescriptio viginti ann rum , regulariter loquendo, datur in quocumque delicto, exceptis tamen adulterio, de stupro, qtiae quinquennio, ut dixi , praetcri-hunturr ι. in cognitione , ff. ad Senatus Gn'Itum Sylιanianum: L quaerela C. ad ιs. Comet. de falses cap. Cum Venerabilis a Deexceptionibus: alia quadraginta annorum , qua praescribuntur Bona Ecclesiastica etiam contra aliam Ecclesiam et dic. cap. de . quarta ; deprascript. die. Aura. quas actiones C. de Sacrosania. Eccles et .sicuti quadraginta requiruntur ad praescribendam actionem hypotecariam , si haee intentetur contra principalem debit lem , vel ejus haeredeme ι. Ciam notissimi 7. quamobrem C. de praescript. rriginta , veι qtiadraginta annorum: quia si intent tur contra tertium possessorem, triginta annorum spatio praescribitur ; ut &caeterae actiones personales Civiles ex Tex. nunc cit. Θ I. Meuti C. eodem ; ct ibi Bare., ct Bald. ι. neque, C. quibus non obiicitu Iovi temp. prascript. LI. . I. C. de annaι. prae scrip.: alia est praescriptio centenaria. qua praescribitur eontra Ecclefiam Romanam: eap. Cum vobis de praserip. . Aut, . quas
actiones C. de Samo sanctis Ecelesis i alia denique est prae pilo immemorabilis, cujus initii memoria oon extat, qua juxa aliquos praescribuntur Iura, &servitutes habentes discontinuam. & etiam regalia. ut vini galia; Ius collectandi , &alia Papae reservat eDD. ad . Res Fasci; Instit. tit. de Ufueapion. apud Mesum ad
φ.Sed aliquando eum duob. sequenti. tit. Nunc cit.
Ius praescriptionis, M usucapionis. fuit introduEtiam jure humano tam Civ. , quam Can. ob publicam utilitatem, & quietem , ne incerta semper essent rerum dominia, & pene infinitae orire tur lites circa earum proprietatem . ut habetur ex ι. I. e.
, Processus vi Ordo Padieiarsus: duplex est; nempe: G uir .
377쪽
εe ΟἰmIaatist primus, quo ad Liter; secundus, quo ad deIim rina mulant nullitatem processus P 1. ineptitudo ιibelri; puta , omissio nominis Rei. contra quem agitur; a. omisso cireu an glaram substantiaιium; puta, temporis, loci, & hujusmodi inullitas sententia; puta, si Iudex vel sit incompetens, vel aliter iudicat, quam ut a lege praescribitur: DD. in eap. examina. de Praescript Bartoι. in L 3. Τ de bis, qua notantur infamia; lenisce de causis, etiam parte non opponente, ipso jure processus est
Ρtocessus rei minatis dividitur in offensivum, di desinuum e Primus, idest, offensevus pro Fisco contra Reum; de dessensivus
In processu offensivo coram Iudice competente inspici debet qualis, ει quanta sit probatio delicti. ad hoc, ut Reus licite possit inquiri, torqueri, camnari: quinque autem sunt probatio m gradus; nemper indicia, Scripturae, Testes, rei evidentia , sive notorium . & Rei confessio . In processu desseniivo: melius est, quod deffensiones erruantur ex ipso processu ostensivo, ut ex ipso veneno antidotum, infri gendo Fisci intentionem . excipiendo v. g. contra Testes , in ipso processu ostensivo productos. In desensionibus ex ipso processia ossensivo, desuetis; tria inspici debent; nempe: negatio delicti τexceptio; excusatio: quando formatur processus defensivus; ex minari debent Testes in favorem ipsius Rei ad excludendam ia-tentionem Fisci triocessus, redditur in totum nullus , quando apparet de aliqui suggestione facta per Iudicem, quod tamen sic intelligi debet, quod sententia sit nulla ob vitiosam inquisitioneri idem sic., si
processuq fuit sermatus tempore seriato licet alias processus rem neat in suo robore: ita Maecia de appeti. q. 6. n.4 3 . in praxi pa te .cap. R. n. I 2. , quem reseri ,& sequariat anchedim, conm.
Procurator quatuor habere debet; nempe: frientiam. dilige tiam . veritarem,' Uiviam in pretio , circa quae distributi ne accommoda idem dic. est, quod dixi de Advocatot ibi
Procurator circa quatuor Peccare potest: I. si partes inducit ad iniquam concordiam; 2. si terminos, aut dilationes impertunentes petit pes si suadet Reo, aut Clienti legitime interrogato,
378쪽
ut neget veritatem 4. si Clientis nomine juret cum perieulo petis jurandi, eo quod ab eo non sit in rmatus de veritater idem proaportionaliter dic. est de Advocato. .e Promiisio est actus, quo quis sponte, di liberaliter potieeturaIteri aliquid dare , vel facere: ita Scotuq in Φ. dist. 23. q. t. Si est legitime facta, idest, animo se obligandi, de ab altero est a ceptata, obligat sub mortali ex justitia , nisi excuset parvitas m
teriae, ut cum cit. Moto tenent communiter D D.
Promisso licet legitime fasti in sex casibus cessat obligarer tapropter condonationem spontaneam promissarii, dummodo licitε condonare possit; h. per mutationem objecti , ut si v. g. res pro missa, interim fit impossibilis, vel illicita per leges; aut inutilis, vel damnosa promissario, in cujus gratiam facta fuit promissio; 3. superveniente sine culpa promi ssoris γ tali mutatione status rein
rum , quoa promisser censeatur talem eventum non voluisse com Prehendere; q. propter ingratitudinem promissarii, quae . si est gravis, revocat etiam donationem ἔ e. per reciprocam compensaintionem ; 6. ob non subsistentiam causae principalis, propter quam facta fuit promi ssior ita communiter Dio. - Propositum non peccandi de caetero . est actu voluntatis, qui necessario requiritur ad validitatem Sacramenti Paenitentiae ;& li cet debeat esse essicax, potest tamen simul stare cum timore, im etiam cum probabilitate reincidentiae in alia peccata etiam ejusdem speciei; & ratio est . quia timor. & probabilitas sunt actus intelis lectus: propositum vero, est ad us voluntatis; sed actus intellectus expellere non potest actum deliberatae voluntatis, cum non sit comtrarii : ergo simul stare pollunt. ' ' .Prudentia, ut Uir as Cardinalis, est qus eirea bonum sinem
media convenientia applicantur: ita in re Communiter.
Stacies sub Prudentia contentae tamquam sub genere, sunt qui que; nempe: Monastica; AEeonomica ; Potitiea; Legislativa; litaris: ita communiter cum D. N. 2.2. 47. Prima , idem Monastiea . seu particularis est, qua quisque sibi, de propriae suae directioni prospicit; AEeonomica, quae propriae similiae r Polit ea; quae Reipublicae: militaris; quae in rectum ministrandi bellum t Legislativa; quae in condendo idoneas leges, media eo
Partes integrales Prudentiae sunt octo et nemphe memoria prae
teritorum; intellectio; docilitas; Mettia; ratio; circumspectio δ
379쪽
eantior 8e prudeatia in praedictorum usu: ita D. Thomas ein
Ρabes: vide ly Impuber Pupivus: vide pag. II 4. Purgatorii nomine intelligitur locus quidam a Coelo, & Inser no distinebis, in quo Iustorum Animae, quae in hac vita suffcie
ter expiatae non fuerunt, eκ purgentur in altera vita inantequam
perveniant ad Regnum Ccelorum, in quod nihil coinquinatum introire potest, ut habetur eκ Apocalv. cap. 2 I. . Nullus est eκ modernis Haeresiarchis, & Haereticis . qui Uigilantii, & Αerii in Ecclesia in quarto saeculo execratorum simul cum eorum perversa doctrina vestigia non sequatur, negando Psor garorium , ejusque nomen irridenδo, eo quia in tota Sacr1 Scri tur , hoc nomen ly Purgatorium non invenitur. Verum ipsis res p., quod nec etiam nomina Trinitatis , Incarnationis. Co substantialitatis inveniuntur in tota Sacri Scriptura; &conseruenter si P urgatorium ex hoc solo motivo ab Haereticis negatur,a ipsis etiam negari debent, di irrideri nomina Trinitatis. In earnationιs , re Conmbsanxialitatis, cum par sit ratio de Pu gatorio, & de istisi sed sic est, quod licet nomina Trinitatis, In- earnationis, di Conobstantialixatis non reperiantur in tota Sacra Scriptura, adhuc tamen neque negantur, neque irridentur ab Haereticis: ergo neque nomen Fumatorii, ab ipsis neque negari, neque irrideri potest, licet in tota Sacra Scrin tuta non inveniatur, cum eadem sit paritas., & nulla prorsus disparitas assignari pos
Quod veis, & infallibiliter detur Pureatorium , sicuti semper asseruit, & docuit; asserit, & docet Sancta Catholic Romana Ecclesia; probatur prim6 ex iisdem Iesu Christi verbi n mineap. 2. Et quidumque dixerit verbiam contra RIitim Hominis reis Otterulei: Qui aurem dixerit contra Spiritum Sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeuIo, neque in futuror consequentorso est, quod si in hoc 'enIo juxta Iesu Christi verba, datur re
missio, tiri debeat etiam in futuro, cum oppositotum eadem Οm ninb sit ratior sed sic est . quod etiam per Haereticorum consessio nem in Inserno, nulla daturremissior ergo ab ipsismet Haereticis. assignari debet alius locus ab Inserno divisus, in qim detur re inis
fio: sed sic est , quod pm tali loco assignare nequeunt Paradisum, in quem nihil coinquinatum , introim poteste ergo ex necessitate pratali loco assignare debent PURGATORIUM. -
380쪽
Probatur semiab eri canonies Iib. g. Machab. ἰn eap. Ill. , it quo sic est scriptum: Sancta iritvr, salubri3 est eoorario pro D metis exorare, ut PECCATIS GIvantur: sed sic est, quoas Defunctorum Animae sunt in inferno , vanum est pro illis
morare, cum in Inferno nulla detur redemptio; ει si liat i Paradiso. superfluum , cum jam aeterna Beatitudine perfrua tur: ergo quando sunt in Purgatorio. Quid clarius , & evidentilis ex Sacra Scriptura veteris, & novi Testamenti in confirmati nem, quod vere detur Ptimatorium t Negant Haeretici, quod libri Machabaeorum primus, & secun dus sint Canonici. ideoque re 'ndent, non esse illis quidquam credendum de Fide Divina, ac proindε nihil contra eos urger
textum citatum cum additis rationibus: Verum. cum ipsimet
Haeretici pleno ore confiteantnr orthodoxam Fidem ab Apost Iis traditam vigui sse ad minus per quinque saecula, Patresque illo rum temporum verε synceros sui se in fide; consequenter nisi sibi ipsis contradicere volunt, coguntur corde syncero, de ore pleno confiteri, quod libri primus, & secundus Machabaeorum, sint vectCanonici, cum ut vere Canonici recogniti, acceptati, & vener ti fuerint unanimi consensu, ab omnibus illis orthodoxis Patribus , qui interfuerunt Concilio Romano sub Gelasio Papa anno . . ,& ab illis, qui intersurrunt Cinhasinensi tertio, Inter quos a
suit personaliter s. Augustinus, qui didus actis, manu propria ,
Probatur tertib ex actis Cone. Generat. Imum. Chalced., nam in actu . legitur, quod inter alias accusationes, datas contra Dios Corum Episcopum Alexandrinum , una fuit, quod mortua Peri- steria nobili , ae divitE Matrona, quae omnium Donorum suorum, haeredem Ecclesiam Alexandrinam instituerat; Dioscorus sibi omnia usurpaverat δ ita quod pro erus anima , nec etiam incensum obtulisset Hὲc not. est antiquitanus mos Ecclesiasticus ince sandi eadavera Fidelium post illorum obitum . , modernis Haere eicis , ut superstitiosum irrisum In Can. 63. Conc. Nicaeni cel brati in quarto saecula sic est scriptum: Nantietur de morte Et scopi omnibus EeeIesis , er Monasteriis illius Diaeess, ursiastoratio pro eo - In cap. Ist. Cone. Caring. 4. sic legitur: Pani τentes , s casu in itinere , vel in mari mortui fuerint. υτ eis Dbveniri non possis et memoria rerum orationibus, & oblationibus