장음표시 사용
391쪽
Ratio dubitandi est, quia sicuti potior. & validior ratio, ob quam probatur, quod Epi impis ablata fuit facultas . t Ilis a Tridenti no
concessa , fundatur in Decreto Alex. VII. , in cujus tertia ex pro positionibus damnatis, est supra allata: Sententia asserens Bullam Cana &c. & cum alia immediate subsequem, quarta, sci licet, in ordine sit haec: P Iati Regulares possvnx in foro conscientia absolvere quoscumque saeculares ab hares occulta , ct ab exeo- munieation o propter eam incursa ι & per hanc fit solummodo ex . Presse damnata opinio , nimirum, quod Praιari Regulares pos. sunt absolvere quostiamque factitares; &cum alias inclusio saec Iarium nominatim , sit implicita exclusio Regularium Subdit rum ; ideo rationabiliter proponi potest dubium: An Pralati Reia guIares possiat in foro conscientia absolvere Dorsubditos ab Β res occulta , ct ab excommunieatione propter eam incurra
Dubium proposui, sed ejus retalutionem, Viris doctis, di prudentibus, relinquo. .
Quid postes intelligendum sit per ly occultom Resp. intellia modum esse illud, quod non est notorie divulsatum, unde potest. aliqua tergiversatione celari: quapropter si quid est notum majori parti viciniae Parochiae, aut Monasterii, dummodo ibi sint saltem amem Ρersonae, non potest dici occultum. Donatux tom. I. pospag. 67. dicit. crimen esse occultum, si in magna Civitate sit notum solummodo octo. vel decem Ρersionis, de addit, quod crime commissum in domo, aut familia, non est per te publicum, nisi eae citctumstantiis. prudenter judicetur, fore facilitet evulgandum; puta, si ibi reperti sint aliqui exteri loquaces: AviIa p. 3. e. . disp. κει conclus3. dicit, quod crimen occultum in una Provinci poG sit ibi tamquam occultum absolvi. licet in alia sit publicum: nam opinionem sequuntur Fo. de Castillo ι Leander , dc alii. Tunc postea crimen dicitur dedure1m ad forum eontentiosum,
quando est deductum in Iudicium,'Reus ess eiratus; de in tali
Casu. si crimen non remanet probatum. manet occultum ex desec
tu probationis in iudicio. & reus absolvi potest: secuς dic. fi post
terminatum judicium, reus remanet punitus: ita cum Bonac. det censurirerat . . diis. I. q. 3. punci . disp.7. q.f. punia. I. Lea der de ee aeris traia v. disp.r7. q.sS, &communiter contradi an selam lib. . q. ΙΦ nu.7. . Talis facultas, quae Episcopis competit Iure ordinario, competit Praelatia Regularibus i ure concesso, idest, ex privilegiis, ipsis
392쪽
, Sede ApostolIca eoncessili; quae tamen saeuitas eum sit concessa muneri, officio in perpetuum ; ideo censetur , quasi ordinaria , di consequenter delegare possunt talem facultatem eo modo, quo
Quando Praelatus concedendo DeuItatem dicit, se concedere faetiitatem audiendi consessiones sine ullo addito , intelligi non debet de reservatis: idem dic. si ait se concedere suam author eatem: Si postea dicit, se concedere totam suam authori tatem; tune intelligi debet etiam de reservatis, & censuris, nisi in lege conti neatur aliquid speetaliter reservatum; & ratio est, qui1 in gener 1i concessione . non veniunt illa, quae verosi militer Superior nonia
esset concessurus, licet rogaretur.
Inquisitores non solum absolvere possunt ab haeresi in foro e terno Iudiciali, etiam in foro interno eo eientia: immo d Iegare possunt quemcumque Consessarium in casu specialiter occuris rente pro absolutione: Ita Dia. p. t. tr. s. resoLI. cum aliis.
Legitime impediti impedimento perpetuo, aut longi temporis eundi Romam. possunt in foro eo cientia absolvi ab Episcopo ab omnibus easbti s oecultis, etiam in Bulla Coenae reservatis, ut dixi superius , immo etiam a publicis reservatis rure, vel ab H mine excepta tamen, haeresi formali, licer oeeuita, quia hujus a solutio spectat privative ad Inquisitores: ita communiter DD., ω ratio est , quia taliter impediti censentur in probabili periculo, Impedimenta autem legitima sunt: tu artieulus mortis, &.ua hoc casu quilibet Consessarius, immo simplex Sacerdos alio a probato non exi stente absolvere potest etiam ab haeres formaι i. non occuli 4 ; a. probabile Iericulum morris in terminis communibus, idest, non solunt Episcopi; sed etiam quilibet alius Consessarius in absentit Episcopi, abfblveretpotest, ac si esset ipsemet Episcopus; 3. infirmitas continua, licet non periculosa; puta. p dagra, & huiusmodi; 4. inimicitia, qua quis grave damnum sibi vel suis prudenter timet, si discedit; dummodo tamen ex se non procedat, quod non fiat reconciliatio; s. aetas puerilis , vel senilis: s. paupertas, quia nemo tenetur ire Romam mendicando. si itet est plurium dierum; 7. iragilitas sexus, idest. Mulieres; 8. debiliatas virium, ut sunt illi, qui habent complexionem , ades debilem, quod itineris labores sustinere non valent; 9. adstrictus alteri, illi, wiIicet, qui non sunt sui juris, ut filii-familias, servi M. quando
393쪽
sine Parentum, vel Dominorum praejudicio, Romam pergere nequeunt; Io. Cura animarum; aut temporale dominium, quando rationabiliter timetur, ne subditi damnum patiantur: idem die. est de illis, qui proprio labore, Filios. Uxorem, & fimiliam alere tenentur; dc etiam de illis, qui habent ossicium publicum , quod impediri possit a tali itinere, vel deseri nequeat sine gravi detri mento; xx. quodcumque aliud impedimentum legitimum, ut d tentio in carcere; sequestrum in domo, & quidquid judicio prudentis Viri judicabitur impedimentum legitimum. Adv. tamen est, quod quando im dimentum non est perpe tuum ; Episcopus absolvere non potest, nisi posita obligatione comparendi pro absolutione, & hoc sub poena reincidentiae in alia ce iuras omnin, similes t excipiuntur tamen Impuberes, qui etiam post pubertatem absolvi possunt a censuris in impubertate con tractis , ut docet Leander de censur disp. i7. q. s. ex cap. Qtι am
Caetbrlim sumit, quod Paenitens se praesentet per Procuratorem, dummodo Papa annuat: eκcipitur tamen Casus ae publiea per fissone Curior , ut constat ex cap. Quod de tris ι De sentent. exeo
Illi, qui sunt legitime impediti impedimento perpetuo. non te
nentur mittere Romam Nuntium. aut litteras pro absolutione rita Donat. to. I parr.2. pag.69. nu.xx. Tamb. . Leander, & alii,& ratio est, quia jura exigunt tantummodo Personam: caeterlimia pro occultis donsultius est recurrere ad Satram Paenitentiariam pet
Quaeritur an impedituq ire personaliter Romam ; s est etiam impeditus ire ad Episcopum, absolvi possit 1 Parocho, vel aquAdcumque alio Consessario Resp. controUersum esse apud D. licet' amrmativa opinio. quam cum pluribus aliis; tenet Castropa . apud eir. Leandrum qua l. 62. mihi magis quadret, quia illa ne Bias, seu impotentia eundi Romam facit, quon Episcopus absolver possit; eadem ergo facere debet, quod Parochu', vel alius Conseia sarius absolvere possit, si non potest ire ad Episcopum, cum utrobique militet eadem ratio. i ιΡraelati Regulares per priviIegium maris magni , Sixto 4. co cessum ordinibus Pradieatorum S. Dominici, ct minoribus S. Francisei .ut iuse videri potest in BulIario Rodr. pag. iri ..Hrsqq. absolvere possunt suos inditos, etiam Novitios, & alios Fr
394쪽
tres. ad eos declinantes ab omnibus excessibus, & a quibuscumquacensuris, aliisque Ecclesiasticis. & saecularibus sententiis, di me nis ex quacumque causa contractis a jur vel ab Homine latis etiam per Sententiam particularem satisfacta tamen parte quatuor tammen exceptis ἱ nempe: haeresis formalis, licet occulta; Schisma a salsificatio litterarum Apostolicarum; delatio prohibitorum ad
Item dispensare potest in omni irregularitate contracta, tam mdesectra , quam ex delicto, exceptis tameta homicidio, de mutilaintione injustis, di voluntariis.
Cum in praedicto privilegio, nulla sit distinctio de casibus p-hlieis, vel occultis; nec de soro interno, vel externo; tenendum est comprehendere etiam publicos pro utroque foro, ut cum Bord. το 1. resp. 3. num. s. tenent Rodri Pori Dia ., & alii; & hoe. liquet eκ causa concessionis talis Privilegii, in quo sunt haec να-
har in dicti ordinis professoribus , omnis vagandi tollatur o easio; θ ad Sedem Apostolicam recumendi subtrabatur pro pos se neeessitas cte. Non tolleretur autem pro po νe necessitas recur rendi ad Sedem Apostolicam, si tenerentur ire Romam pro casibus sublicis, & pro soro externor adv. tamen est, quod loquendo Mares formali. ιior oeeulta, haec excipitur omninb; nam ejus absolutio competit Inqui si toribus ex privilegiis comessis 1 Paulo V., & ΑIeκ. VII. ilsam Inquisitorious. Adv. primo, oraod Iulius SecundM per unam suam Constituis ionem, datam sub die 27. Februarii anno isto. Rodr. relatam in EMIario pag. 273. declaravit, quod dictum priυilegium Μ ris Magni kSixto IU. concessum, non fuit. nec est revocatum Pervi in Bulla Coena Domini, licet in eadem Constit. addiderit alium Casium exceptum supra quatuor praediis 3; nemper conspirario
Adv. , quod id, quod supta diistum est de privilegiis coacessis Praelatis Regularibus in ordine ad Religiosos subditos; idem intelligi de re in ordine ad moniales, ipsis pleno Iure subditas , Iicet sint diversae Regulae; & etiam in ordine ad Puellas, in ipsis
Monasteriis pro educatione commorantes exceptis tamen casibus ab Episcopis reservatis ad Clausaram pertinentibus ; & idem intelligenaum est de Tertiariis. & Oblatis .cum ipsis Fratribuariaustraliter viventibus, ut patet ex Constit. 22. Leonis X., quae
incipit: Dum intra dic. immb etiam de Tertiariis feminis, quae
395쪽
Hventes in propriis domibus , Tertiariorum Reguram, servant;& si sunt Vidua, votum simplex castitatis secerunt de licenti
Episcoes . . ' 'Per Praelatos Regulares postea in ordine ad facultatem absonuendi a casibus, in Bulla Coenae reservatis; nequaquam intelligi debent Priores . Rectores , Guardiani, & hujusmodi Superiores locales, ut dicit Melphi in cap. 7. Mat. I. pag. so4 , & edueitur ex Trid. fus I . eap. 7. , ubi sic legitur i Ad Christiani Populi disciplinam pertinere visum est, ut graviora crimina, non a quia busvis .sed a Summis dumtaxat Sacerdotibus absolverentur. Est certum, quod Regularium Consessarii absolvere possunt
quoscumque saeculares in foro conscientias ab omnibus casibus, decensuris ripae reservatis, iis exceptis, quae continentur in Bulla Coenae; & etiam exceptis aliis sex ripae reservatis extra Bullam Coenae; nempe: I. Violatio immunitatis Ecclesiasticae in terminis Bulla Greg. XIV.; a. Violatio Clausurae Monialium ad malum finem ἔ,Ρrovocantes, depugnantes in duello juxta Decretum Trid. , se Constitutionem Greg. XIII., quae incipit: Ad tollen dum ere. ἔ q. injicientes manus violentas in Clericum; si monte realis scienter contracta ι 6. confidentia Beneficialis ; a quibus sex casibus in Italix extra Urbem Romae absolvere nequeunt juxta Decretum Sae. Cong. Conc. jussu ciem. VIII. editiam anno iso a. die 26. Novemb., benEtamen, & Romae, & extra Italiam. Item absolvere nequeunt , casibus Episcopis reservatis sine illorum s
. Sixtus Quartus eoncessit Sacerdotibus Fratrum Minorum,quot quando sunt extra proprioq Conventus, audire possint consessi nem socii, de licith, &.valide absolvere, lices non sint approbati λ. suis Superioribus: Item concessit omnibus Regularibus, quod in articulo mortis eligere possint quem umque Consessarium etiam iacularem, qui eos absolvat ab omnibus casibus, & censuris reser
vati di recte, de quod talis Consessarius qui lassicit . quod h heae
habilitatem, lices non sit approbatus a propriis suis Superioribus , illis concedere possit omnes Indulgentias, quas Romani Pontifices ejus Praedecesibies concesserunt illis. qui Anno Sancto pergunt Romam, & visitant Ecclesiis pro acquirendo Iubilaeo statu- . eas: Item concessit omnibus Ogularibus, quot Consessuit ilia eorum Religione approbati, absolvere possint toties, quoties ac fibus ripae reservatis etiam in Bulla Coenae occultis tamen, & e cepta haeresi. Paulus
396쪽
Paulus minius concessit Regularibus, quod eorum Consessam absolvere possint in foro conscientiae ab omnibus censuris , quae contrahuntur propter abortum faetus animati, quocumque modo
Semel in vita, & aliis duabus vicibus, & quater in singulis a ni . possunt Carmelitae, eligere quemcumque Consessarium i Religioneapprobitum, qui em absolvat cum plenaria potestate, ac si esset ipsemet Summus Pontifex . His privilegiis uti possisne alii Regulares propter participationem privilegiorum, dummodo non sit illis prohibitum , propriis Superioribus, qui τirtute ali rum privilegiorum . hoc facere possunt, idest, prohibere . . AIex. PII. Propos. damn. . in ordine: Pralati Regialarea possunt in foro conscieuria absolvere quoscumque saeculares ab haresoeeutra, ct ab excommunicatione propter ipsam incursa
ret mendarantes possunt absolvere 4 easibus Episcopis resem vatis sine illorum facultate; di Propos 36.3 6 Regu res possunt in foro eonscientia uti privilegiis suis,
qua sunt expresse revocata per Cone. Trid. Restitutio est actus institiae commutativa, quo res insupὸ abla ta , vel retenta restituitur Domino suo; vel damnum inrte al- Iatum eompensatur ei, cui datum est et ita in re ommuniter. , obligatio restitutionis, oritur solummodo ex justitid eomm taliud lari, ita quod exclusa remaneat etiam iustitia distrabut valafa, nisi sit illi annexa etiam iussitia commutativa; quam propter si rig. Episcopus conserret Beninetiam sinplex indigno, postposito digno; vel nuic, postposito digniori; licet peccaret pnon teneretur tamen ad restitutionem . quia in hoc casu remane rei laesa solum iustitia diributiυa : sed si Beneficium esset Curatum ; Praeter peccatum, teneretur etiam a1 restitutionem, eo , 'quia in tali casu non istum laederetur justitia istributiva , sed etiam commutatiυa; & ratio est, quia , eo ipso, quo Episcopus indicit concursem, fit quidam contractaq inominatus et facio, ut des , qui pertinet ad justitiam eommiatativam, & consequente Clericus ad examen acredens; si suo competitori praevalet in Concursu, acquirit Ius strictum ad petendum, ut illi conseratur, & si non consertur, laeditur justitia commutativa, quae obligat ad restia
NOvem Postea pertiuentia restitutionem; nempe: Quis; Quid;
397쪽
377. ii Quantum; Quomodo; Euando; Quo ordine; In quo
Ioeo ἔ Quor , ct quales funx ea a me an res a restitutione . Radices restitutionis,majoris claritatis gratia,quatuor assigna tur; nemph: res malὸ accepta ; reo bene accepta; injusta actio; iusta acceptio.
Circa primum, idest, Quis restituere teneatur τ di primo ratione rei mala aeeepta. idest , ratione rei aliena sit haec regula communis inter D D. micumque habet rem alienam. tenetur illam restituere, si vh boni, sive mala fide acceperit, licet alias quadruplex assignetur disserentia inter illum, qui mala fide accepit; de alterum, qui bonά me accepit: a. quia, qui mala file accepit , tenetur solvere valorem rei, fi res periit, & quomodoqq; periit, dummodo tamen peritura non fui Tet apud Dominum, quia i tali casu tantummodo lucrum cessans , & damnum emergens, usque ad tempus interitus : qui vero bonά fido accepit, si eadem durante res periit, vel tanti vendidit , quanti emit, ad
nihil tenetur; a. quia , qui mala fide accepit, non solum te netur restituere rem , vel valorem rei, sed etiam tenetur reddere indemnem Dominum de lucro Cessante,damno emergente, fructi
hus naturalibus, & mixtis non solum perceptis, sed etiam . qui percipi potui Mnt, quos ille ex propria culpa, vel negligentia noni
percepit: qui vero bonά-accepit, adveniente ma a fide. tene tur restituere solum rem; fructus extantes, ex re acquisitos; de id ,
in quo factus est ditior; quia, qui mald fide accepit, non potest
neque usucapere, neque praescribere; qui vero bon4 fide ; potesti caeteris concurrentibus & usucapyre, & praescribere; quia , qui mala fide accepit, non potest resti tuere rem iuri , recuperando tibi pretium, nam hoc esset conci iustitiam iuxta communiorem DD. sententiam , sed tenetur restit iere Domino sinh reauperatio ne pretii. nisi tamen sibi probabiliter timeret aliquod grave damnum , quia in tali casu mstituere potest rem suri et Toletus, Faberi
Arestinus, insῖritis tenent contrariam opinionem ι ω istorum
ratio est , quia unusquisque tenetur magis provideresbistis, quam Proximo; andε si fur non restituit ; n est per accidens; qua prooter dici non potest, quod, qui mala me emit rem furtivam, Disse per se cooperatorem illius furti. de consequenter &c Verum prima opinioe mihi magis placet, quia probabilior mihi videtur; re ratio est . quia, licet,qui maIs fide rem surtivam emit dici misqueat, quod positivo cooperatus fuerit per se tali surto; negari t .. Bbb men
398쪽
men non potest, quod per se non cooperatus fuerit taliturion Attia . quia in tantum isti lares animose furantur, in quantum habent certitudinem, vel saltem summam probabilitatem vendandi tales res furtivas,quas ipsi in propria specie consumere non valent, quod si non haberent saltem talem probabilitatem summam, non iurarentur, quia tales res essent illis totaliter i nutiles, & conssquenter concludendum est, quod lichtemptores rerum furtivarum,& mala se, non sint per se cooperatores furti postsve, sunt thismen cooperatores per se surti negariis. in quantum, scilicet, non
negant emere tales res, quas sciunt esse furtivas. Item e suis et ratione rei bene accepta. Haec quinque m
dis praesertim haberi solet; nempe et Commodato ἔ Deposito ;Conductione γ Pignoratione ; Precario: Quicumque habet rem alienam aliquo in praedictis quinque, & similibus modis, tenetur illam restituere tempore inter partes pactuito, nisi res petiit; &etiam si periit in septem casibus tenetur restituere 'alorem rei: I. si periit ex malitia habentis; a. si eκ negligentia majori, vel minori iuxta qualitatem contractus , in quo qui accepit teneatur, vel solum de culpa Iara , ut in Depo Q; vel de levi, ut in Pignoratio ne , aut de levi ά, ut in Commodato; 3. si suit in mora culpa hili . & post talem moram,res periit; 4. si fuit factum pactum e pressiim; s. si tacitum, ut quando res tradita fuit aestimata pretio a 6. si rem convertit ad alium usum, a quo eam accepit, &.in tali ilu. res periit; τ. si rem eXposuit periculo,ut salvaret propria, &in illo periculo periit -
Iterum: Quis et Ratione injusta actιonss. Haec quintuplex eliin damnificatione proximi: 1. in anima; 2. in corpore; 3. in f
mE,& honore; 4. in bonis fortunae; se illum impedire, ne consentiatur aliquot bonum, quoa erat juste consecuturus; Sit haremula generalis inter DD.: Si quis vi4 iniusta damniumWit proximum aliquo ex primis quatuor modis; tenetur sub mortali ex iustitia restituere, vel compensare, aut resarcire, si agitur de re aravi: si solum vici mala, sed non injusta damnificavit; non te netur neque ad restitutionem, neque ad compensationem : idem
die. si quis vici iniussa impedivit proximum , ne aliquod honum
consequeretur, quod erat iussὶ consecuturus: addo tamen , quod si tale bonum , quod iuste consecuturus erat; non erat illud contem cuturus ex iustria. sed stasim ex alterius IiberaIitate a licet etiam impediverit vid iniussώ, mon Lenetur ad compensationem totius damni,
399쪽
damni, sed tantummodo ad aliquam portionem iuxta mensuram spei , quam habebat consequendi tale bonum: ita Scotus in Φ. dist. I . q. 2. g. Ad ut imum principale et si postea impedivit soluitia vid mala , at nihil tenetur , ut cum cit. Moro Masrius disp. p.
Rursus: Quis: ratione iussa aeceptionis. Haec est illa, qui quis emptione, mutuo, vel alio licito contracta aliquid habet, vel
accipit, ratione cujus tenetur restituere rem , vel pretium tempore inter partes pactuitor tali tempore restituere tenetur, ni fiexincuset mota ineti abilis; sed si mora est enIpabilis , ex cujus causisit secutum quodcumque damnum Creditori; debitor resarcire t netur ex justitia, si alitur de materia gravi. Ad U. est, quod obligatio restitutionis circa res alienax bona fida acceptas superveniente maiaside; & circa res bene acceptar; dccirca iustam aereptionemr talis obligatio, inquam , non transit nisi aa diaerede . & fide ctrix illinx , qui restituere, vel Compen
sare, aut resarcire tenetur. ad disserentiam illorum . qui restitue re, Uel res arcire, aut Compensare tenentur ex Caueta rei alienae mala
siti acceptae , vel iniusta actionis ; nam talis obligatio ultra hae Iedes , & fidejussores , transit etiam ad alia novem personarum Se nera , quarum quaelibet restituere, vel compensare, aut resarcire
tenetur ad ratam , imm5 etiam in solidum in defecti complicis , vel complicium , licti aliis isti postea restituere teneantur ad raram illi ,qui restituit in solidum , ut est communis D D. Cuna. Scor. in Φ. dist. I s. q. a. φ De quarto et sunt autem sequentes. Primb: Qtii pracipis actionem injustam ; et . Qui actionem injustam suo nomine sectam ratineaer secus si non est facta suo nomine ; vel si est tacta suo nomine, iIIam ratam non Babet; 3.
Qui dat eon sitium; 4. Qui dat favorem p s. Qui praestat fum , dummodo tamen consilium, favor . eonsensus influxerint, idest, suerint causa, taliter, quod finE tali consilio , vel favore , aut eo eno, facta non fuisset talis injusta actio: seclis dici est , ilnon fuerunt causa; s. Qui maIas participati si ι .nd fide m ticipat; superveniente maIaside , id solam , in quo si lus est diatior ; 7. Qui cooperatur , dummodo cooperatio fuerit causa, e quia sine tali cooperatione.non fuisset iacta talis inuassa actio: si postea non fuit causa, tenetur soldm ad raram; attamen si sua comPeratione secutum fuit maius malum, quam sequi noterat sine sua
400쪽
non obstat, cum commode obstare possit; & alias ex ossicio suo proprio, ob llare teneatur; puta, Judex, Cusios specialiter dumtus pro custodia, & hujusmodi; P. Qui non manifessat, cum commode manifestare possit, & alias teneatur ex suo proprio officio manifestare; puta, Testir in judicio, dummodo tamen ipsi
Circa secundum, idest, quid restitui debeat. Sit haec regula
communiter a epta: ratione rei aliena; eadem numero res re
stitui debet quatuor casibus exceptis: r. si res periit, vel alienata fuit, quia tunc justus valor; 2. li res est multum pejorata, quia tunc vel justus valor, Vel res simul cum valore, supplantedeseetiam rei; 3. si ex restitutione ejusdem rei numerice, sequi posset delinquentis manifestatio, quia tunc justus valor; ψ. si sequi posset aliquod grave inconveuiens seclusi etiam delinquentis manifestati ne, ausa tunc justus valor. . Adv. est, quod si restitutio facienda, est rei alienae ex maiaside acceptae; vel ex injusta actione ; tenetur debitor restituere nore sol iam rem, aut valorem mi, sed etiam tenetur reddere indemnem Dominum de qu5cumque damno, & quomodolibet passo: Si postea obligatio restitutionis, provenit ex causa rei benὸ aecepta srestitui debet solummodo res, non tamen fructus ex ea habiti rquod si res deterior secta est; tunc tenetur supplere defeetiim rei cum justo valoret quod si postea obligatio rei ututionis pmvenit
ex causa Iusta acceptionis, tenetur restituere solummodo qua tum accepit, aut justum pretium tempore inter partes pactuito , non tamen frumis aquisitos: attamen si in restitutione adsuit mora culpabilis , ultra tempus statutum , cujus cam creditor passii .
st quodcumque damnum , tenetur illud resarcire : secus di . si mora fuit ineu abilis. Circa tertium, idest, eui facienda sit restitutio. Sit haec regu-Ia generaliter accepta: Illi humero personae facienda est resti tuistio, a qua res accepta est, excepto tamen iure, ni dixi superius sub verno ly circa primum: excipiuntur etiam pueri, amenres , prod M. quibus restituere , esset contra charitatem . Deficiente persona. a qua res accepta suit; haeredibus necessarii q. quibus non existentibus, haeredibus non necessariis; quibus omnibus deficie tibus juxta magis piam opinionem , Pauperibus, aut Ecclesiae, vel
. Circa quartum, idest, quantum restitui debeat. Hae est sermo