L'asino e Il Caronte;

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a te pure daro per Natale delle alge di vario

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76 ONTANO Cas. - ulla. Pont. - ΝοVaculam fortasse adhibuit. .. Cas. - ussum adhue illa fecit tonsumet ululatota est, nedum glabris semurculis. Pont. Illud quoque non est quod rubeSQRS... Fateare, amabo salitne, dum ipse Salis, nostrum

dolicium γ M. - Et salit et subsilit, et auram inspirat, et scit quibus Verbis paxillum surrigat... Fermentillam dicas lmni Quid hoc verbi, mi asello 3Cas. - Α ignoras formento contumescere pani ficiam materiam Habet illa in manibus, in Verbis, in ocellis fermentum. Pont. - Venus bona Ut blando, ut doliciose futurum est mihi cum fermentilla illa nostrat... Sed heus tu, mi asello, nihil ultra continendus est sermo Eccos philosophos i Exhibe Vultum gra-Vem advenientibus, ut si de ipsorum adventu collocuti simus hic diutius. IX. Pontanus, C elis, Pardus. Pont. - Vide ne ego heroes meos 2... Illi ipsi sunt Dies hic profecto mihi futurus est oppido quam iucundus. Valeat omnino res asinaria casarte9 Heus tu, Caselio, de Fermentilla nulla sit cum heroibus nostris omnino mentio. Atque ut illa secum magis a magis gaudeat, minum tam belle cultum, cuteque tam nitida, dono ad eam ducito quo satis illam scio et ruris et suburbiorum puellu superaturum... Specie comptu stratu, dum ad nuptias vocata, dum uteolanas it ad balneas, etiam blandientibus crepitaeulis. Cas. mere, mihi creden hoc asello tibi ab illa

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ossa a distillat da florχ'arancio, i flore esse

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78 ONTANO et meridies biermaphroditinas comparabis, et noctes. Pont Amabo, quid nobis cum Hermaphrodit, Cas. - Quod illa sic tecum amplexa innexa implicita accumbet incumbetque in lecto, itaquo inhaerescet hederescetque ineum una, hermuphroditum simul ut agatis. Ego tum Vobis inspergam et rosam et myrtum, et quos illa e citrio deliquavit roreS. Verum approperant iam philosophi Pego ad

Facendos loro incontra Exspectati advenitis, viri boni et herus de adventu quidem sollicitus

erat vestro, quod diebus compluribus ad eum non Venissetis... Scilicet domestica Vos negotia impedierunt... Ipse vero de brassiculis diebus his soliicitus fuit admodum, quod eruculis Veruneandis non medieamenta, non Catonianum illud carmen quicquam profuerit: omnia exederunt holera beatiolae tam importunael Par. - Sene ergo noster etiam in hortis non caret molestia 2 -- Cas. - Adit ad illum liberabitis eum alia etiam molestia. Diem hunc pene dimidiatum transegit in Volutando coelo, quod in manibus adhuc etiam VerSat. Cui mea quidem sententia, cerebrum ide iidem volutatur; et ni ego accurrissem amiculo iniecto, dum Oelum SuSpectat, et alVererin non videt, in ea latus, apiculae illum consecissent. Mihi credite senes tandem omneS, quique praesertim habiti sunt sapientiores, delirio Corripiuntur. Senex autem hic noster non uno delirat modo. Sed non est nunc plura dicendi locus... Dieam apertius alias Amore etiam insanit, ac nutrire sibi capillum coepit, qui tonso semper capite in hunc usque diem, atque in publicum proceSSΘrit. Par. - Faseli mi, die obseerou de asino quid est actum Θ

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pariare di lammine maritate l

sapesse che tu se solito argi placere e tutario in questi suo tormentiis amore ... Oh ma ece choi Vecchio leno a no liet in volto. Mettiamoi passo e salutiamoto liet in Volto anche not.

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80 PONTANO Cas. - Ρerbene, quod non senem ipsum confecitiam calcibus, adeo nihil defuit ad lumbifragium lQuem dono mihi post id dedit suboluit nim illiuXorculam mihi esse ducendam nihil enim este Salacius, ac nescio quo modo in marita foe- mellas magis accenditur. Par. - areius Oro, asellol... quippe qui solitussis illi subblandiri, et de amore aforanti ferr

suppetias. Sed Venit iam ad nos senex conferamus gradum, et hilares hilarem salutemus l

Pardus, Syncerus, Altilius, Chariteus, Pontanus. r. - Et bene et feliciter cum familiaribus his

tuis agitur, dum te Valentem OnSpieimus, dum quae ruri Sunt, ea te summo Studio, singulari diligentia curantem intuemur. Quodque quatriduum hoc in secessu, procul ab negotiiS, Vacuus etiam urbanis curis requieveria, novum te exeudisse albquid pro tua consuetudine arbitramur. Quocirca tanto etiam iucundius magisque e sententia nobiseum agitur, eoque et valentem salvere te hilari maXim animo iubemus, et perscrutationibu grat lamur, quando otium tibi nullum absque mentis negotio fuisse tibi unquam, abunde Cognitum St, et perspectum nobis est. Pont. - Ego ero amicissimo homines, aemu-SRrum OStrarum alumnos, ea Voluptate his in hortis accipio amplectorque, qua coelestes res diebus his, in hac ipsa solitudine Vel magis in emu Sum contemplatus. Siquidem contemplationis ipsius communicatio cum studiosis rerum earundem Viris, is profecto fructus est etiam suaVissimuS.

FINIS.

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Pon non Ved i finalmenis i ieieroi 2... Son proprio essi Sia ingragiato inciolo ΕdavVero uti torno fortunato, questolPar. - iam verament lieti di Vedorti in buona salute ... e di aper qui, da que di famiglia, chetuito a bene, e che t occupi concia solita dili-gonga anche delle eos di eampagna pensiamo, che in questi quattro torni in cui ti se venuio riposare qui in villa, toniano agit affari, datio cur della citisi, tu aurai, secondo it tuo solito, troVata qualch nuova invengione E percio tanto pili fiam lieti di salutari e di mostrarii la nostragiola, e di congratulare pei tuo riuoVati... perelio

sappiam che la tua mente non Sta at in Zio...

il uo Faselio, qui ei diceva che tu 'eriaprofondato nolla meditagione delle eos celesti

Pont. - 1, L e potet pereio immaginarui conquat placere io vi accolgo e Vi abbraecio in questumia illa, o che siet gli amici te pili carie gli alunni delle nostre uae con quello SteSSO placere con cui tuti questi giorni, chius in questa specie di omitaggio e solo solo, o meditato Conqualch fruit te cos celesti E tanto pili grandesar quindi i mio odimento, ne comunieare irisultati di questa mi contemplaZione On Oi, che siet appassionati studiosi degli tessi argo- menti Ne si gragia a Cielo l

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s aco, anche quando riposano non de no starma songa far nulla. Eaco. - Diei bene e opportunumente, O inoSSe.

Ne ripos bisogna pensare a uel cho da fare pol is siccome quando P animo o stato unio' di tempo libero da cure, aliora specialmente edebono e Vede lontano, si anche aliora he bisognaesercitario. Moi o Vero sopratuito perali uominid' et , i cui divertiment non tu, come ei iο- Vani, ne giocare alia palla o a disco, a nellaconosconga de bello e de vero.

dani dei a magia di ed0rti nascere intorno miracolosamentem popolo dei irmidoni, se tu avessi passat i giorni e te noti ne sonn o eibagordi; a perchsi, anelando a bene, tu OVO navici tuo popoli con prudenga uiustigia. Ea . . cosi homo solevo norare gli Dei immortali, da quali obbi in dono di esse considerato iusto uono. perci io ceroavo diconciliarmida loro benevolonga, non con gli incensieci sacringi, a sacendo it bene, provvedendo ai

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84 ΟΝΤΑΝΟmie popoli con aggeZga e goVernandoli secondo mustigia. Min. - Tu dici bene ria benevolenga devii Dei non si deve acquistare o sangue elle vittime oco P offerta delle primigie ma o non a dolmale con a Verith la castitA la temperanZa, inlealth... che so doni di Dio Q quale si manifestae aprora suo consigi a chi queste virtuisseretia. si non solo gli Dei chlamano a s6, come o naturale, quelli che conobber moderati e iusti m anehequelli che per avventura iano stati incontinenti, purch stans pol pentiti per tornare sulla retia via. Dio Ottim o Massim non tanto puniscera peceatori, quant ii compassion e perdona e perchoam i genere mano, anehe quando proVocato da delitii sta per manda su gli omini peste rovina, cerea di ammoniri eo presagi e portenti, P. es mediante te Atelle crinite) amncho eas pen- tendosi sacciano in modo ch egi debba mutar

cesse sulla terra grandi calamita e disgragie. Non hai sentit come recentemente 'o cossa tuti&quanta in terra si nolle pili profonde sodi Grossigua annunZian tali cosse e sono anatos di Saperne qualeosa. oicho iam in Vaeange, ei collega adamant basta a solo alr odiernoufficio, io dire che ovessimo accostarci alla ripRd'Acheronte e sederotis poco ali Ombra di quoieipreSSi, aspelland che Venga a no qualeuno dat mondo dei Viventi, che o ne informi Anchepercho a no interessa sapere che eos si faeciatra gli omini, per pote proporgionare i nostri giudiet alle loro agioni. Muro. - uello chori dici o opportuno Pancheis mea animo presagisce che qualch grave sciamrR