장음표시 사용
101쪽
ostendi, beati in celo, dormientes in purgatorio, Sicut dampnati in inserno reciperent ex tali rectificacione elemosine iuvamentum, nec poteSt patronUS Obligare 'UOSCUnque o mani an
5 poteS obligare quempiam ut non OSSI emendare errorem brio even God
proprium quia tunc obligaret hominem ad peccandum to sin. Statuat igitur rex statum cleri in quo deus ipsum constituit. Fol. 122 D. Statuat autem e adverso Statum ad ' quem anhelat OCCaSione Theruin musi
dolacioni Ce Saree, qui Status Orte foret Ut dominetUr CIVI ter the primitive
i toti mundo, et inveniet quod laborare recta intencione ad clergy. priorem statum foret per Se iustum, omnis autem nisus δad am statum foret illicitus. Et patet regi securitas operandi. Unde propter peccatum rectificacioni Statu preSbiter Credo The ero ape
clerum proditorie Surgere Contra regnUm UaSI In quo risin against
is qui deliquerit punietur. Conceditur tamen quod dominiment. regni OSsunt concedere clericis eciam fratribus, quod sint fructuarii suorum redditum reservando penes e domin i um. Sed oportet cavere ne tales nimis multiplicent, et specialiter ne eos inficiant credentes mania ce quod super elemosinisao Seculariter dominentur, vel quod habebunt illa iure perpetuo quomodocunque ViXerint Domini enim regni nostri poSSent Xuere se ab omni Civilitate, sed non poSSUnt Oncedere clericatui quod civiliter dominetur, quia tunc SSent seculare domini conversi in clericos et clerici perversi in apostolas Rectificato itaque Stat cleri facile foret des en 1 thhi gi, d
dere eos in naturalibus et gubernare In temporalibUS Um,ould bo asy to
. . . . . . . . defend them in
duabu Ierarcnu Sequentibus ScillCet Pugnatoribu et labora thei natural
domini ad hoc emcaciter adiuvaret Nam secundum famesootingwith
3 CriSOStomum Sa=ra o Iomacho residuum corpus fore Sanum bierarchies.
RΕsTΑΤ videndum ulterius ad quantum et quomodo pote StaS IV have surcher
regali regiminis Se extendit. Et videtur tamquam per Se extent of the
visus pro nisus Rectificato corr. Rectificacio, ,B.
102쪽
DE OFFICIO REGIS.Itseems natu notum quod virtus regitiva regis se extendit ex integro ad
everythin omne super quo Cadit eius ' dominium seculare, ut ad 15 .
dominion omnes homines eius legios et ad omnia substrata Sue OSSessioni civili Super omnia quidem talia re capitaliter dominatur, Super quibuSdam inmediate et Super aliis mediate sdistancius vel propinquius Secundum quod mediant plures There rei has aut pauciores subdicioni eorundem. Ex quo sequitur cum
persons an veris Quod re dominatur super omni clero suo legio Quo
is jὰ ἡ Δ 'η aUL OrPUS, et per OnSequen Super omnibus temporalibus bonis suis. Nam super omnibus hominibus legiis et quibus-1ocunque bonis eorum temporalibus dominatur. Omnes clerici BV tempora sui legi sunt homine sui legit ergo conclusio. Et ne stetur
mean woridi in sophismatibus vocando virtutes et omnia bona hominis
mensurata tempore eius temporalia suppono comunem Significacionem usitatam in ista materia de bonis temporalibus, 3 quod omnia et solum illa sint bona temporalia hominis versibilia δ vel adiacencia super quibus convenit hominem civiliter Thisi Wb xi dominari cuiusmodi vocantur mundi divi cie. Sic enim orat
csu subib CCleSi Se Sic tran Sire per bona temporalia ut non amittatili Gothibb ,1. ,elerna, non intelligendo per temporalia virtutes ' partes cor-dioporis humani aut partes celi cum accidentibus et minuciis ac corporibu Simplicibus, super quelibet non cadit civilis racio. Isto supposito patet conclusio eo quod omnis re dominatur SUper toto regno Suo omnis Clericus legius regis cum tota pOSSeSSione sua est par regni ergo dominatur Super omni astius istis. Aliter enim orent in regno et non de illo regno nec par eius, quia per Se notum Si quod totum regnum est Anain, illud quod termina adequatum regis dominium. Et ut ista
nor by prudent conclusio magis appareat adiungo terciam ConcluSionem,
l .-άj-'' ' quod SiCUt repOSiti Spirituale ex prudencia sui regiminis ohh41 4hii i h VR PrOSPesὶtati regnorum plus utiles, sic prepositi spirituales. tib '' In Si regimine e ignorancia Scripture vel causa alia negli 0 For spiritu stentes sunt regnorum precipui proditores Prima pars Patet
i,eeg hiriciei triste no quod tale Prepo Siti efficacius docent subditos obedire
103쪽
virtuos Deo et regibus, in quo precipue stat regni prosperi-thos unde them
Fol. 123 a ta S, quia tunc totum ' corpus regni foret virtuos subiectum thu'ing. divino regimini et re ac regnum virtuose mutu se iuVarent. Vmmo cum nulla nocet adversitas si nulla dominetur iniqui-5tas patet quod curatis et ecclesiasticis perficientibus ex integro pastorale ossicium regnum procederet proSpere quoad deum. Vmmo cum infinitum sit melius personam Goo govem-
habundare virtutibus quam temporalibus, patet quod infini-to Di inerules
tum utilior St prudens preseccio quo ad regulam estis dei useful ban 'ith
io quam est Secularis prelacci secundum regulas legis humane. 00ς' B. 15 o. Nec credo quod nos illud negabimus cum in hoc Stat si In propor
dignitas sacerdotis Et secunda pars conclusionis patet X good iis os is
hoc quod quam bonum est aliquid tam mala foret eius theresore ad
Privacio. Sicut ergo bonum regimen sacerdotum foret regnis are e peci lly
i 5 utilius, sic haberes desectus huius regiminis foret regnis i0gd0mβ nocivius. Sic enim destructa sunt regna non nisi e peccato quod dividit hominem clam a se ipso, ut patet de regno Iude sacerdotibus in lege de torpentibus. Item quicunque est ad ossicium regno utilius ex precepto dei obligacior foret et ex subdola eius dimissione maior proditor Sed sic est de Joh. xxi. 15 Spirituali reposito. Nam sibi recipitur a Cristo Iohann. The eommandis ultimo et pascere agnos eius et oves, quod sicut striccius see bis lamba. precipitur a maiori domino sic est magis necessarius quam
paStu vel regnum corporale Unde irreligiosa et infidelis '
as est consideracio multorum qui putant quod ille uratu e Stibi, hysti th; h subiectis suis utilior qui est in edificacione domorum curi i. Ο ΑΟSior, in paStu Sumptuosior, et in apparatu splendidior. Tales enim obliti sunt curam anime. Item exemplariter potest hoc doceri miles regni cuiusquam cui comissi soldie who
a foret custodia castri vel ille subdole consericiendo hostibus to the enem is
traderet eis comissum in eius custodiam, nonne diceretur rζ im vere proditor talis regni Cum igitur quilibet clericus cura ',' tu habet comissum ad eius custodiam castrum vel villam Spirixu lio' to
regni celorum, quod est ecclesia, videtur quod consenciendo U' 'xyδὲ Qx Q
104쪽
68 DE OFFICIO REGIS.diabolo et membris eius ad peccatum in dominum est ut sic proditor dei sui. Consensum dico sextuplicem ut locuntur This reacher sancti et leges ecclesie et notatur in istis versibus:
manylawson Consentit operans, defendens, consilium dans,
D.e .ltith h A. auctoriSaΠS, non uonS', nec reprehendens. Et allega glossa primi decretalium De ossicio delegati. quia quesictum es de tali consensu leges multiplice S. Et de tali Tit xxix. proditore dicitur Iohannis, quod malignus non iungi eum ζ 16hii
propter simultatem voluntatum. Sic autem loquitur scrip-J8- tura de sacerdotibus qui debent esse alcior et lucior municio contra diabolum an iiii. Sicti Iurris David collum Itium, que Songis
ediscam es cum propugnaculis, mille lippei penden ex ea, omnis armamra forsium. Super quo dicit beatus Gregorius Greg. VP.
..... Ita . Super Cantica Collum, inquit, fendimus, quando long tu Cant. iv. . Qi SolomQR V prospicere polumus Propterea predicatores qui longo seri 15cula e premi a contemplanIur vocarim colluna eccleSi cum sin capita proximo copula f. In Iurre David ma=au fortis noIamr Specula vi e Cristi, cum in illa deben sacerdo es eius torsi e e alis dis an er a erres ribus residere Armamra autem es soles a faciendi ' miracula, exemplum sancte vi e 15 a confra vicia, vel aucDrictas aut racio sc= , Iure confra falsa diaboli comeno. Millenarius aulem in quo complemr omnis numerus signisca per ocionem universimus armamre spiri malis me sentencia huius sancti. Et patet e dictis capituli Ib. d. libri vix quomodo speculator negligens in isto ossici est y Π δ' causa periclitacionis plebis subdite et proditor sue custodie, ut patet Egech. xxiii , et 'ci' Thymoth. iii . at Cum Fo1 123 h.
necessario iudicium Dei stabit patet quod talis est Simpliciter is , ' proditor in hiis in quibus est maxime periculosa prodicio, ad xliij d h GIV m equitur Prodicio quo ad mundum. Ideo religio osti, ά ά h ζ' regum requirit quod ad primam prodicionem diligenciusi heh. V. attendatur, quia Sic prodicio sensibilis de levi vitabitur.e'h;hk:khhIbi Unde Sic ut recitatur viii. Florum lix sub auctoritate
om cum A. an ticaJ, contra flare pro contra salsa, A. scribit pro stabit, m. Sic A.
105쪽
beati Berni ardi res tua Pradus famosiores odendi Ber es, s
omnino ' inquit, prodi orem sese noveri qui cumque ei ιμ qui vici quelibe in donium donti ni conam inducere 'ς rarior exs
sium domini speluncam i facere demoniorum, quia fracta EL LAI 5 cum diabolo sibi consenciens conrea Cri S um Secundu hhdisj hi usi,
tercium genus es quando quis in π=ra viri mali es orph ζὰν is V - '' D. Te remissus a istis colligitur, cum omne regnum Cristiani S- mi Sit Secundum partem regnum celorum, quod Uratus degenerans a suo ossicio prodit deum regem eiu et regnum. λ Qua conclusione supposita confirmatur Secunda concluSio, Primo Sicci nullus e tenetur tam periculosum proditorem spiritualissi er
Suum in Persona et bonis sustentare defendere vel fovere sedis bus a Decial
omnino Contrarium, sed spiritualis repositus negligens in ' 'ossicio corripiendi est recipuus proditor regni regi iuXta sti 'μ'
i conclusionem proximam' igitur rectenetur talem non essen. esb.
dere in persona vel bonis, sed ipsum corrigere vel saltem ta
maliciam suam a laicis amovere. Quia aliter consentiret est,' D. V DReli
hoc implicat wangelicum regis dominium super eum. Item E very lege clericomnis talis clericus es ius in quantum huiusmodi debet esse a suci, bould be
ro subditus regni legibus et sic regi. Sed precipue leges huius 'ali
modi Sunt gracia defensionis rem'. Ergo omnis talis clericus 'RU
debet in hoc parere legibus regni et sic exequentibus illas archbishops in
leges, quod implicat corpus et inStrumenta talia regi domin uis s. hs 'ium. Unde in confirmacione assumpti Archiepiscopi in
*d Anglia sunt in sua admissione Stricte iurati regi et regno Theminiis
quod non Si resumendum esse illicitum vel quod in illis hi poox lege
capitibu non sic iuratum residuum clericorum. Nam ea D lenemiζS,much
intencione recipit clerus a rege sua temporalia, Sed non SVP sit Fb
ponitur quod clerus ex avaricia regi illicite sit subditus. Item πτατ'
3ore tenetur Getendere paupere SUOS RICO legio ab eorum themandenso e
miuru quo ad SubStanciam Ciam Stero Vadente ergo 16 a multo ties ab inimico domestico Sed tales curati per abusum temporalium nedum iniuriant regi et regno sed
que A. primam gro proximam A. ' Ergo . . . regni in mas infer at manu B. ' confirmacionem, a rurati A. quid Iro quod A. multo magis, iniuriantur, A.
106쪽
7O DE OFFICIO REGIS . pauperibus quos spoliant bonis suis. Ergo re debet eos in hoc defendere et non restat defensio nisi secuta fuerit restitucio. Ergo rex debet secundum leges Suas facere B th saetis cieStilucionem fieri laicis suis iniuriatis. Et patet quod eo T.
do in the ipso quo re dotat clericos regni sui subiecit eos sue 5
sub)ecte them iuridiccioni, Quia aliter possint quantumcum ue iniuriari
xion seculari brachio in bonis fortune et nature sine hoc quod pateret regi defensio contra illos, nec bona sua subicerentur Is the say the defensioni regni: sed alieno clero cui dicunt se subici
alien cleric moliente regnum destruere tenerentur in destruccionem regni Io
b Lόό'V ' - proprIli clero illi parere, quod est contra decretum Leonis quarti qui facit obedienciam Imperatori ut scribitur dis- Woholdour inccione R. sub iis verbi. De casi Iuli vel reces iis m-D. X. c.
obse e the terialibus es ris es roramique sonu cum tredecessorum irre-
manda. ira abi fer cus odiendum conservandum, quanto magis 5 et aluimus e palemus Cris o proficio, e nunc I in talum nos conservasuros modi onmibus ros emur. I si for assequi be alifer obis dixi vel di crurus fueri cicia is eum ' pro Leo IV no more cer o mendacem ISte deVOtu papa Vocans Imperatores
the emperor then ponimCOS O IUIt magi obligatu regi Suo Lotario Augustocio
in England uam clerus ' Anglie tenetur Subici regi suo. Unde idem Fol. 124
ac mi Ssorum es rorum Imc a polumus emendare iudicio λ5Wh shouldio Ouare igitur non emendaretur clerus regni An ii iuxta
ἡ h4 dum iudicium, SUPPOSit quod in preceps ducat populum suum contra tramites legis deict Nec offendit glossa que dicit istum papam ex magna humilitate si fuisse locutum, quia tunc e magna virtute atque iusticia sic loquebatur ut 3o debuit cum debet esse humilimus'. Et per OnSequen Pape SequenteS, Cum debent esse tam humiles et ex ampliori acceptacione beneficii plus subiecti, non debent condere leges istis contrarias sed tam humiliter subici regi suo.
quis spoliat, eo quod A. subicit, possent, A. om et valemus, enim, humilius, accepcione.
107쪽
DE OFFICIO REGIS. Quod si non faciunt sed rebellant seducendo populum regis sui ad eius obedienciam debent cogi Unde UicUnqUe Cleries there re
16 clerici habitantes solium ' regni nostri, SuppoSIto Uod soli ere though
vivant pure exproprietari non recipiente a rege elemosina do ments ought perpetuas, ad huc debent obedire et subici in quantum disinuci a theyincole terre regis, cum rebelles potest et debet proscribere iΠb-bix nxβ. Mati v I 3 iuxta illud Matth. V. Uuod si sal panueri , in quo saltem 'rebellious he
Ad nichilum ale ut ra, nisi, mi Iam foras e conculcem ouila them. ab hominibus. Aliter enim posset clerus pervertere gentem themis the
ore et is contra legem dei et legem regni perturbando rem a natio against thelaw of God publicam Sine hoc uod rex haberet viam ad apponendum and Ning,
emendam, quod destrueret iura regnorum. Si ergo rexIs then the inndebet corrigere vagos laicos, validos mendicante S multo andering
magis debet corrigere vago appostola qui contra legem dei beggars, much
idet regni nocent Periculosius regno. Unde contradicente correct Wander-
isti sentencie ut sic ostendunt se SSe apOStota inobedi The who deny
a aliquo rege regnum suum incolere permittatur nile inhabitam into
loc cit decretum Leonis pape ubi supra Sic loquitUr NOS, M Loo WyDὰ λ aliisna debemus' corrigere pecca a se, ora comist amus, certi non ' SV0' veri a iis discipuli, sed quod dolenses dicimus h erimus prece eris erroris magis ri igitur tales discipuli non sunt veritatis discipuli sed a lege Cristi XOrbitant, inmediate Tho hinedom
sequitur quod sint membra diaboli et regnorUm maXIm of these aposa5 turbatoreS, et per consequens maXime neceSSarium foret
regi purgare regnum Suum de talibus. Unde videtur michi quod defendentes pertinaciter isti contrarium nedum Sunt sacrilegi sed blassemi Nituntur enim ciuiferres Sacram Thoge who deny
poteStatem regalem quam non nisi deus Secundum apOSto do a a Min
aestum potest dare et quod est inhorribilius dicunt eum an orba is
improvide dare potestatem ad c tabernacionem regnorum sese dQς nox
quia deficere in potestate magis neceSSaria ad guberna ' hii brcionem UiUS XSupplendam, cum ut inquiunt, rex non φRS40 β habet potestatem ad evacuandum tale apostola regnUm35 maximes perturbantes Nec laudebant turranni tempore Even the
tyrant of the et filios regis corr. Edd regis et filios A. B. om debemus A.
108쪽
7 DE OFFICIO REGIS. id egiament veteris testamenti et OV patenter illud asserere, cum
asseri that su eo colore peremerunt Sancto martyre quo impoSu-
holy aftye OrUnt et IntrodUCere SeCtam Sacrilegam regnum suum thewwere in et populum ierturbantem, et quod Deus indignaretur
sacrilegi ous regi et regno qui tale. hostes permitterent secum
disturbe the vivere. uod si martyres predicti errassent in religione
rouse Divine aeristi et fide, potuerunt eos isto colore licite et meritorie
p ea b d i beς peremisse et multo magis suas elemosinas subtraxisse. Et ex istis colligitur ' quod sciencia theologie est perneceS G. 16 o. It wmbeseen saria ad stabilimentum Cuiuscumque regni, et per On- nuce a 4 Sequens re in quantum huiusmodi debet habere theologosso ence isto ad regni sui regimen se iuvantes Debet enim re omnis, For the,in quantUm Ussicit, SemoVere a regno Suo hereticos, quod non
hereties faceret pruGenter IS Secundum doctrinam et iudicium Fol. 124 h.
theologorum qui sciunt quod solum illi sunt heretici qui But the tyrant Sunt SCriptUr SaCre, qUe S te dei contrarii. Unde omnes
this felicini predicti tyrranni impoSuerunt membris Cristi quod erant
os theologica heretici. Ideo deficiente illis regimine et doctrina theologie
Algo si there i incidebant et ipSi in heresim. Item cum nec est rex nec o
taith an grace, regnum nec populu SHie de et gracia, patet quod necessemen to each est in regno esse homines Qui fidem et virtutes edoceant,
erroreSque Sti Contrarios destruant, quia aliter destruentur Such teacher POpUlUS reX, et regnum. Quicunque autem sciverint sic
theologians docere ipSi sunt veri theologi sicut erant prophete veteris 5 testamenti Quomodo ergo sine theologis staret regnum λQuod si legista decretista vel eciam quicunque laicus habet habitum sic docendi, ipse est vere theologus Non igitur Pe eetly me POSSet Stare regnum Sine theologis. Quod si obicitur omnem
fu layman is a fidelem Clam laicum SSe theologum certum est quod Sic
sinceto there sed cum Sint hodie tot errores in fide scripture, in tantum
errors, e must quod nostri theologi errant in Simbolo et oracione dominica.
lea ed Onζ' necesse est esse theologos doctores occiores qui impliciores illuminent. Aliter enim sciencie lucrative cum fructu
istud, B. per ante quod ad . . y S. infert perimerent. theologo esse, in nary al. manu occiOSOS, B.
109쪽
earum ecarent populum in heresim involutum Nam VIX Thoolomici;
sumcit quantumcumque dispositu In naturalibus qui ab study. ineunt etate laborat pure in facultate theoloyca adquirere habitum orthodox fidei ad debit docendum populum 3 obedienciam impendendam deo et regi et ad defendendum legem nostram contra adversarios legis dei, in tantum quod multi et magni in acto et multi in verbo contradicunt catholice veritati. multo ergo magis y homines brevioris Di Teut there-
temporis tardati cum secularibus negociis non sussiciunt of the wori to
io nisi perfunctori. cognoscere veritates idei mundo lab- abstrus trullis. sconditas Illis igitur pure theologis oportet credere ad They must here
V . . fore et Oninterpretandum scripturas secundum vivaces raciones et theologians. testimonia sanctorum, quia illi erunt boni iudices in propria lacultate. Unde propter desectum et nautacionem the A theologians
1eologorum neceSSe est esse multos hereticos. Item quam heretius haVe
necessarium est esse theologos ad rectificandum populum, tam necessarium est esse theologo ad declaran- Alsocius as
16 ct dum ' ius regis et famam sui ac regni, tam intrinsecu be theologians
quam ad extra Sed sine primo non prosperabitur peQPle, o
eto regnum, Cum non it populia regni terreni nisi prius Sit D. populus dei. Ergo nec sine secundo. Nam certificando ' 'de iure regis et eius iusticia in exequendo miniSterium a dei in tiththe
sibi creditum debet doceri et declarari per Suo theologOS prosper, and
Non enim est ius humanum nisi de quanto in latum fuerit,ithout ii et in lege Dei divina, nec fama regis nisi de quanto Xercet iusticiam consormiter illi legi. Cum igitur fama et honor, huma right
regi Sint meliora quam omnia temporalia regni sui, et illa apar stom
non possunt haberi sine sapiencia theoloyca, patet quam neceSSaria regi et regno est ista sciencia et per ConSequen Vonsequent
sotheologi eius ministri debent haberi in debita reverericia theologianS. Aristolle, Et hinc Aristoteles in secretis secretorum Capitulo ii q. diciti Sic alloquitur Alexandrum, Iudia in civi a ibus regni ut Aristocle'sa lae
permirae I recise uis hominibus u docean lios suos sciencias fuerarum et facian eos fudere in nobilibus libera
devolutum, magis ergo, cordati, et iuvacionem in mari m. Dei, ' xviii. o xii. A, B.
110쪽
DE OFFICIO REGIS.libus scienciis ua debet providencia eis in necessariis Importance of Subvenire Fac aliquam prerogativam bene Iudentibus I
how o gain it. proficientibus e per hoc res es aliis scolaribus exemplum e materiam vigilandi. Exaudi se sciones eorum, epistulas recipe auende Collaudi collaudandos, remunera re 5 munerandos. In hoc excistabis livera os ad ua reconia ex ollenda e ad ges ima in scri Iuris persemanda . . In hoc honoram imperium, decoram regnum, Iluminarur curia, annuales et gesI regali, memori melius contendantur. Cui sublimavi regnum recorum quid gesIa eorum per Iolorum mundum perpetualiter di amavi I. certe 'feci I Fol. 125 a.di pencia mincium e probi a sapiensum Sciencia ergo regno necessarior honoracior et undique utilior debet am-Would that th plius assectari si omnes patronatus Anglie in manu
assignati patron- mortUR, Saltem de non appropinati eccle Sus, Orent limitati 5
to theologian per regem theologis, sic quod donei theologi forent ad
curata ecclesias preSentati, quam gloriosum foret regnum nOStrum atque fructiferum per semen fidei incultis subditis This,ould harm per theologos seminatum Et cum illud nulli noceret sed
mucligood regi et regno undique proficeret, videtur quod rex facit Sibi et o oh Uri et regno maXimam iniuriam, quod ab opere laudabili sic in hos dii, bcidii retardat Nam in De Secretis capitulo vi. sic alloquitur T. f ψm ψ ψ' Aristoteles Alexandrum, Cum pero rex viderit aliquod bo=aun ' I tale faciendunt, iacia , nec nimis iis nec inrisa a.
applyto Rome Statum perSonarum hodie ad Sta benencia promotarum
thusi evenit in quomodo tam digni quam indigni sumptuose petunt curiam, practi Sed Simony, et hinc persone ac regni substancia destruuntur, illinc
hs i bu titi multe e Sone done Symoniace admittuntur, et finaliter inph.; hd ' contemPtu regi et regni periculum inscii elati regi rebelles set populo inutiles perferuntur. Talis enim saltus ome- petarum est Seminarium gigante contencionis et odii, unde regnum noStrum lacius intricatur. Rex autem non foret ex tali sustentacione cleri sui quo ad thesaurum sibi proprium
ut pro pro et per A, B recipere pro recipe et, manifestam fro maximam, ix. Io, .