Santa Eulalia de Barcelona : revísión de un problema histórico

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Los Marti rologio generale uia versales, y los histbricos, no tenenmά autorid ad que a probidad de sus autores cia de lasciuentes iterarias en que se inspiraron. inguia de ellos uvo probaciόn clesi Est ca ficialde a Sede Apostόlica et prime Marti logio universa que gor de talprerrogativa fu et lamad Marti rologio romano probad por et Papa Gregor o XIII en et fio 158q En uestro caso inpegaremos studiando et testimonio de los Martir logios antes que et de los Calendarios hispάn cos porcia sola agό de sumayor anti med ad .

1 LOS MARTIROLOGIOS

A. EL MARI 1ROLOGIO EROMMIANO E Marti rologio Ieronimiano asscllamad portaber fido indebida mente atribusdo a San te nimo es et antiguo de odo scio martirologios la uente principat onde se inspiraron si glos despuό casi odos os de-

tas 18M de os princ pales manuscritos Dor desgracia no exento de negligencias algiin tro studio rectente mente acado a luZ resulta queel Marti rologio Ieronimiano, a como lo conocemos ho d a est integra dopor os recensiones una prim tiva lamada tάli tra lamada Galicana algo o Sterior. La recens 1όn primitiva o It lica portaber fido scrita e la Italia septentrional en a regiόn de Milάn o en a de qui leva e de ut autor anό iam de a segunda ita dei sigio v. Si autor Dues no pudo serSan Ierόnimo que muri en et fio ao De ella, queda ni non manus-crito. Et autor anόnimo de est recensibi se inspir para compone suobra n uia calendario locat de la glesia romana redactado ante dei asso qaa, que nota legado hasta nosotros en ut martirologio generat de Italia varios calendar os locales de glesias italianas que anapoco con emos en ut martirologio generat et Africa cristiana o varios calendarios locales

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NGEL FABREGA GRAU

decias glesias africanas de os uales tam Poco tenemo con Imiento Vpor in ei u martirologa genera de las glesras orientales scrito enime afio 366, et II en Nicomedia e tengua riega, per que harilegado

nosotros silo a travό de una traducciόn 1 Haca de ab elisombre conque Ordinariamente se conoce est Marti logio Martyrologium Viacum Breυiarium Driactim conten id en un bdice de Edes de afio II-qia. hov en et Museo Britίnico de Londres Additional a. ISO. La egunda recensiόn tam adamaticana por haberse compiaesto en a Galia central probablemente en a Borgofia en a iuda de Auxerre Antissiodorum) es ambiό de ui autor de nombre descon id que locompus atrededo dei fi 6 . tomando por base a recensiόn primitava. la que se limita a Ladi algunos nombres acados de tros calendamos locales de Francia Los bdices de est recensiό son muchos De Rossi-Duchesne se limitaron a publica diplom Elicamente et Epternacense et Bernense issemburo ense dando en a notas a lecciones de osdem s. Quentin-Del aliave con et profisito de buscar los arqueti pos es- tablecteron os familias encias uales subdistingui eron cocόdices compi

la pr mera familia de a recensa 6n alicana bio perienecen Un iadice completo et cόdice , pternacense. oy en a Biblioteca Nacionalde Patis lat. o. 83 7 de a primera mirad et s. glo Vm y un cὁdice compendi ado e cόdice Cambr. Cambrense. Eo en ta bibliotrea et Colegio de a Sanissima Tm nida de Dublin. . . a . scrito durante et si-gio x I. ante de asio ina. la egunda familia perte necen uatro manuscritos completos de loς cuales elir: ncipat es et B Bernense de a biblioteca de a cludad deterna. escrito a fines de sigio tui. Los tros tres son et A. Laureshamense dela Biblioteca at cana Palat. 38. scrito en et si glorix e S, Senonense. CUI a primera mira se iacuentra en a Biblioteca Naciona de Patis. Nouv. acq I 6 otra, ta en a Biblioteca Vaticana Reg. 567. fu escrito en el :gio x. v et , issem burgense de a Bibl oteca Guel ferbutana wiss. 3 de fines et sagio vi M. AdemA perienecen aesta misma familia tros inco ὁdices completos eli Cor lense si-

Abora bien, odos os bdices de ambas familias de la recensi ὀ gal cana manu scri si Cambr. B, A, S, , , , , L. V siglos m-xij propone at fama de febre ro oridie id februam i et nona bre de una Eulalia

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in Italia Donati Heracli Vincenti Susannae orbanae Donatae Eulaliae despositio implici episcopi. Notemo ante de entra ei et comentario de est fragmento, que elcόdicet de fines dei sigio m. asiade a nombre de Eulalia la rase quorum gesta habeturis sobre a linea corrigi sthabenturh) que e S, delsigio x en luga de Eulaliae, dice Elaliaes, unque en et argen tramano asiadi 6 in hispaniis sanctae eulaliae virginis, . No queremos nega que a ras ta como est en los manuscritos delleronimiano est ut tanto embrollada Sin embargo de la crstica textu al delos P. Quentin-Delehaye se deduce: 1 Que et nombre de Eulalia figuraba en et arqueti potae a recensib gali cana, cuya redacciόn remonia alos primeros asios de sigi vo a Queior et hecho de que e cόdice B si globi ii), que es et ejor de odos os de a segunda familia asiada alnombre de Eulalia quorum gesta habenturn v queris De ossi-Duchesne como uentin Deleliave refieret exclusivamente a est Eulalia no a los dem s sanios de a frase resulta evidente que s autor O cialas actas de Santa Fulalia uando insertaba su nonadre en est manuscrito

Sennonais, habs un conocina tento de que est Eulalia conmemorad enclavgilia de os diis de febrero, era una mάrti es passola sein reZa a nota marginal de manuscrito in hispaniis ... D. Sersa una inSen Sate nCgar est sillima severaciόn povάndose en et echo de que Odacia fras delleronimiano Viene precedida porcia determinac1ό geogrάfica in Africas: despug de sta ante de Eulalia hau tros nombres que ciertamente tam poco fuero oriundos de Africa como por ejemplo Vicente de ZaragoZa V tros. Efectivamente et P. Delehaye restituye a lecciόn delarqueti po de ambas familias gali canas de Martirologio Ieronimiano ass in panis Eulaliae, . Creersamos una imprudencia enimnars en acar έ punt a stafras para demostra que qui se rata evidentemente de Santa Eulalia de Barcelona De est solo testimonio de Ieronimiano v con est irase, talcom Se encuentra en et arqueti potae mismo creemos con et P. Delehayeque o seivede demostra la existencia de dos Eulalias spasiolas per no ad mitimos ni como veros mil segsin re est docto bolandista, que stafras es una expresiό de una duplici da de fiestas de una misma anta

Eulalia, unque, como sabemos, esto curra recuenternente en est cele-bόrrimo Martirologio. Su testimonio imparcialis a damente valorado, hau que cotejario con et de tros testimonios contemporάneos, po ejemplotos textos de a Liturgi hispάnica, va existentes en esta poca e Barcelo-

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mente No se puede nega que si valorado est testimonio a que referiri probabiissimamente a Santa Eulal: de Barcelona. B. JO MARTtROLOGIOS HISTORICOS MEDIEVALES Ll manse Marti rologios histbricos, ' los martirologios medi evalesque a nombre de cada anto anaden hin pequefio resumen de sus actas ovida o de tros documentos, tradiciones que aia se ref eren Et Marti logio romano actua representa n ip completo de Marti rologio histarico per ante de a pari ciόn de prime Marti rologio romano aprobado

oficiatmente por et Papa Gregorio XIII en et ano 158q. tros Martirolo-gaos, eb dos a tentativas privadas in inguna probaciό oficiat, Dblan conse id una boga casi de a misma manera universat. Tal fugpor es emplo a aceptac ibi de Marti rologio de suardo. V con me nor κωla la de de an Beda et Venerable de Rάbano Mauro de Floro de Lyόn de Wandeliari de Prtim de Adόn de Vienne de Nother et tartamudo de

Hermando contractus D de Oblfard mons de Herri eden, tros. Aqus nos interes estudia solamente os principales Mart rologio histbricos que dicen elaciόn con et culto de Santa Fulalia de Barcelona. E tosson et Marti rologio de Beda et Marti rologio anόnimo de Lyon de manuscrito se a Biblioteca Naciona de Parss. lat. 3. 879 et de Floro de Lyon .el lamad Vetus o Parvum romanum et de Adbno et de suardo. ah a Martirologio de an Beda et Uenerabie.

Et Marti rologio dei celebrado mons dei monasterio de arro iniciata serae de os martirologio histόricos medievales L intencisi de suauior era o όlo acer o que a habia hecho et autor et Ieronimiano senata simplemente las estas de os mάrtires sino anadiries una breve noticia histbrica: Escribs, dice u martirologio con a festividades delos mάrtires, en et que procur a nota con oda diligencia no όlo et Ia sino con quE Enero de lucha o baso u sue vencteron a mundo. DFu escrito en aquei glebre cenobio inglό en una poca incierta.

per anterior at fio 35. en que muri su autor. H. LENT IN Les Martyrologes historiques citi ven Age Paris. 9M

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No odas a noticias de est martirologio son historia das per si loes la que nos interes en uestro studio la noticia de Santa Eulalia de

Barce tona.

Dei estudio que de est noticia bigo om Quenci: en su obra es

prende se ciere que Beda a componeria, lavo delante deris ut texto de si pastόn. De la dos recensiones de a pastόn de Santa Eulalia de Barcelona completamente diversas una de tra que circulaban en elsigio III, es decar las que eLal bamos con a si glas B v P. Beda utili 7 ciertamen te a sillima que, como demostramo contrariamenLCal parecer de P. Moretus era a de mά rectente composiciόn, ues Credaci a principio de sigio III, V que prάcticamente vens a sertina refundi cibi de las actas de Santa Eulalia de ξrada. Enterado, in uda por et Marti rologio Ieronimiano de que existianu nas actas de Santa Eulalia de Barce tona, ues decsa quorum gesta habenturis. Beda buscarsa donde encontrarias u vino a para a Sus a nos, no a recensiόn que entonces se empleab e Barcelon como legalitiargica de a festivida de Santa Eulalia, a versiό B compta est en Barcelona mismo a media dos de si globii, sino a versiό BP redac

iada med o sigio despuόs nati lejos de Barcelona, uera de spasia. Et cotes de los textos no deja iuga a udas.

MARTIROLOGio BEDAI Id. Dec. Natale sanctae Eulaliae υirginis, m Barcelona citatate Hispa niae, sub Da rno praeside quae, cum esset tredecim annorism post plurima tormenta decollata est et resiliente abe capite, columba de corpore eius exire

in arcellam a mitate, provinciae Hispaniae, sub Dariano praeside saeva christianis fuerat orta tempestas. . . Illic enim erat irgo quaedam nomine Eulalia, an noris Circiter tredeCim . . Introeunte eodem Daciano Barcellonam Civitatem . . . Eulalia sese in facie praesidis obtulit . . . Si e numerOSOS tormentos). Eulalia autem decolDta est et quo die percussa est o di i ab ea mput eius. Exti autem de corpore eius columba, quae Consolabam Eulaliam ...

Celebratur ergo natalis eius, in arcellona civitate sub die quarto Idus Decembris. BHL. a. 6 Gas texto ennia tros asendices.)

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al aer u abega aj la spada sali una paloma de su uerpo sidecorpore eiusn). odos esto detalles son caractetisticos de B . En cambio, Seon B, como uego veremos Eulalia de Barcelona, ovencita de edaddescon ida, mutayentre et crepita de unas eas encendidas, mἱ tardesu colgada de una rug. v I de febrem a mori sali una palomade su ab ore eiusn). Si Beda a redacta su noticia se enconir con que et Marti rologio Ierooemiano determinaba en et sario de dici embre a patria de Santa Eulalia que cures en aque dia en una crudad lamada Almeciis c rrumibn inanieligibi par Beda Emerita, ) dud e corregarest nombre or et de Barcellonais que e frec an con oda arant alas acta BP que tensa delante deris. Beda pues, es Un testimonio de culto a Santa Eulalia de Barcelona para a primera mita de sigio via I. Lάstima que en ve de redactarsu noticia histόrica para su Martirologio obre a Pasi 5 B donde hu-biera encontrado determinada a festivida para et fama de febrem se inspir en a Pasi ὁ BF que descendiente como es de a Pasiό de Santa Eulalia de Merita por habe fido redaciada fuera de spana, la refers atras 1 de diciembre en uti se conmemoraba a centonceS

Rάbano Mauro v et autor de seudo loro si guleron Sta Isma tradiclὁ en sus Martirologios . Et primero mum en et fio 836 v et Segundo es ut autor de a segunda ita dei mismo si glorix Ambos

copiam literaimente a notic a de Beda v iuvieron escas influenciaen los Martirologio histbricos posteriores.

et Marti rologio Ieronimiano, que te avud a hace cierias correcciones,Cf. re, o col. 1. i 85 Acta S., M. II. XXXVIII. y re col. I. IAE.

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mbre odo e las fechas conmemorativas, y ech mano de tras ventes litargaeo-literarias, entre las uales a que contar, ast con oda segυ- Ndad con un manuscrito de Pasionario hispάnico anterior a los actual- mente conocidos de Cardena Silos. Efectivamente a excepciό de las1esta de los antos Facundo, Primit vo todos os antos de Pasionario moZ rabe, a como se encuentia en los manuscritos de Cardena Silos , ambos de sigio x se encuentra en et Martirologio de Lyon: viceversa, en ste no a mά santos spasioles que os propiaestos portos manuscritos et Pasionario hisp nico . Aliora bien porcio que atafie a Santa Eulalia de Barcelona que est si nico que qui nos interesa, et autor de uestro martirologio real 1Σόel figulente trabato A controla et Martirologio de Beda se di cuenta de querit sario de dictembre n era a sania de Barcelona a que sedebs conmemorar, sino a de grida como pudo comproba por elestudio e interpretaciό de las noticias que et Ieronimiano propone alos fas Io II de dici embre. Desconociendo se ramente et texto de a Pas1όn seudo-barcelones B que inspir a Beda no e fallaron a-Zones para creer que Beda se habs equivocado, sobre odo comprobandoque e Pasionario hispάnico que tensa en sus manos rasa et texto de la Pasib de anta Eulalia de ε da para et sario de dici embre. Redactό pues la noticia de est dia resumiendo a Pasiόn emeritense BHL 2.7ori, si tomar en uenta para ad la menciό de la anta arcelonesa. En ambio at legar atras 1 de febrero e que vi que et Ieroni-miano decsa: in Hispanus Eulaliae δε no se trevi a modifica estalecciόn ampliάndola como o hubiera podido hace a base de a nota que Beda te frecsa e su obra es sario de dictembre. Et autor et Yongstensa motivos para absteners de ello et manuscrito de Pasionario hi pάnico que tensa delante de sus jos et que se insp raba, carecsa detoda noticia de la anta arcelonesa. Ni pod a se de tra manera, ues Santa Fulalia de Barcelon no lavo su Pas16n propia inserta n e Pasionario hispάnico hasta fines de sigio x cuando su culto, de particularde a glesia amelonesa se igo genera a toda a Liturgi hispana et autor de Martirologi Lyonόs scribs su obra, eo dij imos, en os primeros nos de est sigio Esoris, o iuvo reparos en ampliar a noticia de Marti rologio Ieronimiano et e sentido de atribui a Barcelon la

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8a NGE FABREGA GRAUpatria de Eulalia que ste en e manuscrito senonense se limitabaci Dr ponC Vagamente in Hispanus, spasian. MARTtRoLOGI LYoris MART. IERONIMIANO, S. S. I Id. Febr. In Hispaniis civitate In Hispaniis sanctae Eulaliae vir Barcinone natale sanctae Eulaliae glius.

Et Marti logi Lyonε representa, ues et testimonio de Un autorseri y probo, que carectendo de datos precisos y se ros admite en suobra una memoria dei culto a Santa Eulalia de Barcelona per controlando est culto con et libro ficia de a Pasiones hispanas se acuenta de que Beda a tribusdo equivocadamente su festivida a dia Io de dici embre. En consecuencia enmienda a plana a Beda y reservae est dia para a sania emeritense per respecto a Santa Eulalia de Bar- celona, se limita a recordari como mάrti barcelones at saria de febrero, cuya fiesta dedui se la uva una e estudiado et Martirologio

ey Et Martirologio de loro. Floro di cono de Lyon fit et autor de ste laevo marti logio compiaesto en et segundo tercio de si glorix a 83o-Mo . Et autor tra-baj en si obra partiendo com base de Martirologi Lyonόs, uev mente controlad con et Ieronimiano, rarique iόndolo con uevas noticias acadas de algianos martirologio locales y tras uentes litargicas

literarias.

Los manuscritos o existentes perienecen a dos famillas la recensiόn lamad M' et ά antiguo de os dos manuscritos de Macόn, si-gio xi i), compuesta de os manuscritos que contienen exclusivamente e fondo conasin de odas las noticias de ambas familias u la recensiό ET que propiamente forma et grupo de manuscritos que fueron nriqueciόn

La noticia de Santa Eulalia de Barcelona forma parte de a familia ET se iacuentra en los manuscritos M'. Macόn de sigio xiv :B Bolonia de semiado uarto de sigio x E abadsa de pter

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Todos estos manuscritos, unque tardios son copia mediat o inmediata de tros manuscritos probablemente de fines et sigio x. La noticia de Santa Eulalia arcelonesa inserta e la recensiό ET de est Martirologio es com Si C

l Id. Febr. In Hispaniis, civitate Barcinonae nates sata tae Eulaba virginis et martyris quae passa est tempore Diocletiani imperatoris, sub praefecto Hispaniarum Datiano quando sub eodem tyranno et apud eamdem Barcinonem sanctum Cucufatem et apud Gerundam sanctum Felicem gloriosas constat martyrii accepisse coronas Scriptum in passione sanctae L Cadiae.

La uente de est notici no frece uda algianaci a primera parte es la misma noticia de Marti rologio vonόs que en a segunda nuestroautor ampli co datos que e frecia a Pasib de anta Leocadia, se-on i mismo advierte a final. A tiempo que se scribiti por primera e est noticia a fines delsigi ix et culto v a Pasiό de uestra anta era a genera en oda lapensnsula bόr ca per po lo isto no leg a manos de autor de larecensiόn F dei Martirologio de loro et ual para completa ta n licia delavongs tuu que char man o de mismo bdice de Pasionatio de que se si lyel anόnimo de voti ante de asio in o de una copiade las actas de Santa Leocadia de Pasionario hispάnico de cuya naturaleg hablamos en et apstulo I. at rata de la Pas1ό de communi. Lo

pleado tro martirologio u antiguo venerabile erantiquum martyrologiumD- envi ad en tro tempora Roma a qui leva por et papa ut sanio obis .in religioso te prest est venerable texto orol nos fas durante una stancia uva en ἱvena. y as iuvo casiό de transcribtrio diligentemente Este documento dice te prest ian muy

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nante en os calendarios te avud a fila de a manera mά autόnticalas verdaderasci has de osciniversarios de los mistires. Decie que Roswevdocio public en et afio 1613 se ha venidora sputando a damente Obre lacinii medad, ventes, valor de est sospectioso texto HoV. odos os autores admite v ostienen a post ciό de DomQuent n. et uat firma que, ejos de ratars de una plega de muchaantagitedad, no es tra cosa ἱ que u derivado de la recensiό ET dei Marti rologio de loro esto es una composic ὁ de a segundamita de sigio x. Adόn para iustificar os ambros audaces que quiso introduci e su Sra sobre cdo encia determinaciό de fiestas necesitaba respaldars con alon documento que tuu era visos de ficialidad autoridad para ello encontrό a soluciό fingiendo a redacciό de stedocumento con pariencias de gran antimedad. Endole gran auto idadal ostener si procedenci romana publicἱndolo en a primeras ἱginas de s Martirologio. La non cia et Parvum Romanum de dia 2 de febrero dice:

OP die Idus Febr. Barcilone Eulaliae vir rus et marem n mo se e est noticia ta como est redacta la. o puede se ante

rior a Beda: a grassa Barcilone , es una variante de la reciό de ne

Et valor de est texto no es tro que et de un testimonio B delculto a Santa Eulalia de Barcelon et la egunda in ta dei sigio x.

De y not cras introducidas o desarrolladas por mismo. La noticia de Santa Eulalia de Barcelon es exactamente mal a lade loro porcio que carece de importancia para et studio de de sanollo de os textos de los Marti rologios istaricos que se refiere a uestra

Santa.