Enchiridion theologicum, praecipua verae religionis capita breviter et simpliciter explicata continens, autore Nicolao Hemmingio

281쪽

Meditatio Dominica passionis utilis adflexi ita referri potest TUM pM memat nobis us mentem,quantam necessesit iram Deisisse ob pec ini atiis,quae non poterat placari, nisi morte Tmgessi si Fili Dei. Sic NDo cogitandum, quam mensa et imperi sigabilis fuerit mis ericordia Dct atris, qui potiua moluit Alium Asinere turpis et 'rum mam mortem, quam geniis humanum a se comu tum perdere. Haec misericordia mustia sociis

crae Scriptura commendatur. TE R Is cogita

ix dum en etiam de summo di inenarrabili amorem Dei erga genua humanum volentis in ede m ua re iram Patris, achustinere tam Eomimosam

mortem v pro ingratissimi bomissib , et

et a tuis ubis amplis,mi peccator sed tanquam. suis tu conspectu Dei apparem, a.s pndem'

ruit et ais remiisione quidem

mum teneo argu nium, dominicam passionem Vox quidemsanguinis ei vivalet plo, quam sanu

282쪽

lam. V INT admonebit nos pamoto Miti ut fortia piorum in hoc mundo. Puemadmodum evim usi se CHRISPVS est passio, ita multo reliquos pios pati, ut sint conformes imaginis Fili D EI. Ideo dinis compatimur, at una cum illo glorificemur. man. 6. LETTO admonebit nos passo Do M IN Avitae in poclerum recte formanda Ttq; caueamius, ne rursus voleute DusM peccatis nostris, stendam .De hoc membro Nide, ma.6. Hinc enim sumit Paulis argumentum exhortatorium adpam honectam vitam.

T TE CH RI STI, NEMPE DE

sepultura descensu ad inferos . Trpus sepulturae Christi fuit dies Sabbati, id in quietis, unde prophetia Dauidis Et caro mea requiescet insse. ED. ii. Et erit sepulirum ei gloriosem In horto sepultum ideo sancti Patres dicunt,quia primus homo in horto mortuus est.

PRIM,M ad osendendum,quod verefuit mortuus. . t iter nobis praeberet a sepulcro adae, tam 3. Tinosi ritualiter mortui peccato, nunc quiesca-

283쪽

avit it ta

per baptisma in mortem, ut quemadmo

Chai en a mortuis per gloriam Tami, q

nos in nouitate vita ambulemM.

stumadmodum christomometen,um mirem morte inorimurio etiam ad insem desceo dat,ne nos inferorum potestati sub amur. An noni et , corpus uicuit insepularoeben non animam commendauerat Patri et Ouomodo ergo fuit apud inferos e

s ustinui res undet Totus lius fuit apud

Tatrem, toto in utero Virginis, totus in coelo,totius in terra,totus tu cruce, totus in inferno si ui dixerit, secundum animam et

corpus Dominum descendis ad inferos ipsim sim tentiam nequamam improbo, neq; refert scire maris de reatur, ipsum ab inferorum potestate nos liberasse.

de resurrectione ipsi .

284쪽

ipsius fictoria di m ij super mortem sim

Arnum. Nam hic Dominus se Merum Deum esse declarat. I. Virtute enim diuitia surrexit. a. hac, surrectione meruitu suo Patre, ut omnia sibisivi subtilia .coelo in terra Breuiter deci iratsi sua resurrectione esse benedictum illud semen, quod contriturum erat caput serpentis, hoc est, aboliturum regnum diaboli.

Merula Chri Ius vobis sua gloriosa resurrectione, iurarmodo in eum credam ,aeternam ius iam aeternam salutem Ut enim obedientia di morte sua pro peccatis nomis satisfecit, ita sua resu rectione iustificationem O vitam aeternam ac , sui credentibus siuemadmodum Paulus miro co-pendio, Splexus est: Mortu pro peccatis no rii, et resurrexit propter iustificationem nosti, nimirum ut nobis suam iussiciam impertiret. με- IN DE habemussaeduis bonae coliscientiae erga Deum per resurrectionem Christi. Et rho, Christi resurrectio nos admonebit, ut resurgamo nons tum in extremo iudicio Est enim resurrectio chrias voserae resurrectionis certissimum tectimoniumo verumenam in hoc mundo Adam, morientis sic resurgentis Chres membra debemu esse. ur uri resurrectio chris merito admonere deberet

285쪽

'phitinios, i et omnes Chrisianos intimi citiusdam amoris et Diali , si fraternitatis erga se inuicem. 2Nam ita est chri urit et resurgens nunciari discipulissuis: Ascendo adi Musae . Patrem meum,di ad Patrem vestrum, ad Deum iter sese meum, di ad Deum vestrum Autsi apertim pla ista ij et Primum, i donum quo iustis amur a in Ti kes . , tuet,qupeissssos credentes transfunditur,ut possimus iuch resurgere 3 exemplum esto Ambolum nouitatis Vitae. .es causa nosera resurrectionis eius lis tr demq; pignu . st VINI A PARS DE HUMANITAE

, TE CHRISTI, NEMPE DEMSCEm

CHS sione in coelum, di se e ad dexte-

C, cis mandatum Christi dicentis:Eulites mutidum uniuersum, O praedicat Euangelium. si iste intra pomeria terrae absime docebatur: manifeste merbum Dei Nunc iubet eos exire in om hein terram, qua voce declarat suam mortem rhy τη ' surrectionem O ascensionem escacem esse in om-ratii: P partibus ungulis mundi non quibusdam Tyi , 'U generosis hominibu3, sed promiscue omnib- suam gratiam offerens.Dicit enim:Proclamate suibilae ear Onani creaturae,contra tentationem de particular,n tate, raraedestinatione, O de indignitate no m. G suideEuangelium,hoc est,nouum nuncium,fides,

ri cet, quod chris victoris triumphator offerat

286쪽

omvsso credentibus remissionem peccatorum. Ita enim additur in mandato Domini: ui crediderit et bapti atus fuerit aluus erit, c. ALTER UMhoc loco obseruandum est, ut ipsa Chrilli ascensio recte a nobis simetur. Hic semel ascendens in coinlum,adeptus es nobis di sibi in perpetum ius dignitatem mansionis coelestis. Huc sal IO. Huc dissum Pauli pertinet ad Ephe. q. ffendit, Ni omnia impleretmon, abesset,sed, praesenti virtute repleret coelum terram, ut esset nobiseum,iuxta verbum di promissionem suam, MA ad consummationem seculi Eleuatus enim supra coelos lyarsit sua virtutes O bonitatis suae radios ultra sinpra omnes sine terrae, aperuit nobis,iam in coelum, qua per ita delictum di nostrum occlusa serat. Eo D autem umbolum decit, CHMST,

scat ipsius regnum ita stabilitum esse, rusrustra seidi opponant omnes inferorum portae . DEINDE, mi habeamus apud Patrem praesentem aduocatu , quemadmodum Ioannesi uitis. Ioad. I. VERUM; breuiter totam rem complectar, Spiritus sancticovcionem de gloriosa Chrsiri coelum ascensiove adi ciam. Ita enim David. Paulus ex Spiritu colicionantur, Psa 68. Ephe. q. sicendit in altum, captiuam duxit captiuitatemulat dona homi, nibus. In haccolicione tria sunt. TRIMvMtest,

monium ascensionis Christi a descriptio triumphi. e eam tbictor captium ducit Diabolum, infernum

287쪽

fernum di moraeim . . liberalium ipsius ac bene sentia erga homines, potissimim erga cclesia, cui largitur Spiritumsuum,et alia dona,quibus Ecclesia in hoc mulido conseruatur . . Toae RP, SpShuiu spartisen,Tt nos hic iubterra Nersalites, cogitem sonuersationem noctra

seu politiam debere esse in Mo Vnde expectemus reuersurum esse eum,qisi ascedit, ut iudicet omnem carnem:quemadmodum sequenti parte dicetur. SEXTA PARS DE HUMANITA ventu em ad iudicium. NOE PARS horrendaen quidem impi cochristio ibus chrissianis vero summe delectabi lis, et in omni angus et eluti sacra anchora e. Nacum audit pius oppressus in hoc mundo vari s calamitatibus iudecium extremum penes eum esse, qui dixit: venit ad me omnes, qui laboratu et onerati estis, ego refocillabo vos: Item, Qui credit in F, lium, non gustabit mortem in aeternum concipit spem et fiduciam, se aliquando cum summa gloria liberatum iri ab omnibis angusti s. Quomodo enim clementi simus Princeps perderet populum Dum est omodo membra sua morte sibi adiuncta,caput dissiparet Quomodo suos clientes aduocatu condσ-naret Quomodo I Esus non saluaret Quomodo

ii, qui sanguine suo precioso, in patibulo crucis effiso, nos sibi asseruit, nunc in extremo periculo SA des

288쪽

desereret cum hic Christis rex O pontifex nocter

iureiurando promiserit, se seruaturum omnes, qui ad se confugiunt, quantumuis enormibo peccatis

obnox fuerint. Hinc TENVS de naturis,depe

foua in cis cutisri dictum est. Unde tota salum no rasumma ac singula eis partes dependelit.suare cauendum est, ne vel minimam partem salutis no Ira alio derivemus. Si enim satas quae tur,ipsi nomine docemur enes eum esse omnemsalutem: Si alia quesibet dona quaeruntur,in ipso νη-cto rege Osacerdote nostro reperientur, qui sedens ad dexteram Patris,dat dona hominibus Sisora, tu hin eius dominio quaeratur: Si puritas, in eius conceptione: Si indulgentia, in eis humanitate , quasectus en nobis per omnia similis, excepto peccathri condolescere disceret infirmitatibus no risi Si redemtio quaeratur, in eius passionesta est Sia olutio,in eius damnatione Si maledictionis remissio,in eius cruce B:Sisanctificatio,in iussacrificio: Si purgatio,in eius sanguine B Si mortificatio carnis, in eius sepulcro: Si vitae nouitas,in eius resurrectione Si immortalita in eadem: Si haereditas redii caelestia, in coeli ingressu:Si prassumssecuritas, s bonorum omnium copiae affluentia

quaeratur mei regno inuenientur Sisecura iudicis expectatio, in potestate iudicandi illi tradita eli. Devique in ipso thesauri omne genus bovorum cum sint, inde ad satietatem hauriantur, non aliunde. Nam qui aevo christo non contentiferuntur huc atque

289쪽

: Si mi ilicet

iit, mi r: sis caulai que illuc in spes varias, certam fiam non tenent, sed excideruntsalute.

TERTIUM MEMBRUM

Credo in Spiritum sanctum

TAM E si in primo primae classis capite de Spiritu sancto dictum est,hic tamen verba umboli explicanda Putno verba umboli tria nobias geruct cogitanda. PRIMUM,Quis,'iatisq; sit Spiritu sanctiM.2.stualisit emi ficium 3. Qualiis, des in Spiritum sanctum requiratur.

Ω VIS IGITUR EUM LISSI E EST SPIRITUS SANc Tu Se

Spiritu sanctus est eiusdem essentiae cum T rae. Filio, sed distincta tar raris, id est, persona ab utroq; Patre rasilio procedens purificator, cu troque simul adorandus Soli enim Deo tribuentas est diuinus cultu3,qualis ensides Hic cultus iuxta verba umboli Spiritui sancto tribuendus en, proinde Spiritus sanctus vere eli Deus Alia quae huc pertinent ad declarationem diuinitatis Spiritu sancti,petantur ex umbolo Athanasii.

290쪽

I, hac unica voce Sanctitatis cimprehenditur tanquam in genere dam iccirco Spiritus dicitur, quia quicquid est gratia Dei, id consequimur, si percipiritum sanctum communicatur nobis verum quia hoc in genere quodammodo dictum obscurius eudpeciatim seu per partes, quomodo per hunc Spiritum Dei sanctificemur, endam. Multis enim nominibin sanctitatem nobis impertit. P RIMUM, quia si CLO VIS THES VR RVM coelestum. Is enim illuminat aciem mentis, rae, ut miseria fidei inte agere Maleamus, quae procul posita sunt irationis captu . Animalis enim homo , inquit Taulmo non capit ea, quae sunt Spiritus Dei. Et Dominis dicit vo Paracletu siseuerit, ducet vos uomc 'eritatem. a. sula est An et Mim promissonisis Ephe i SN enim nobis tanquam arra, quam nobis donauerat tu certitudinem futurae hase reditatis 3 suta es Sumue CCCLVM,quo certitudo diuinarum promissonum nostris mentibus obsignatur. q. uula est GISTERUE VITAtis,ducens nos in omnem Teritatem,purgante me te no rini ab ignorantia. s. Quia Si in gula et LVCS expellenti tenebraaper peccatum inuectas. o. sula FO, 'I E intelligentia est T. Quia est Ar ero repurgans nos a prophanissordibo, in sancta Dei templa nos consecrans, atq; ut germina iusticia profera inu foecundans. S. sui OLEUM. NUTIO est, quo nobis verum v, ta, rem undit. s. uti LG, I Sin, en quens