장음표시 사용
321쪽
ram, qua solata tenebra ignorantia ad lucem vera notita Dei nos adducere potest .Et alieni periculis admonitis uri ne omissu, jonte quaeram fr- servo, cita paulatim in errores promos recida-
Thae, Eris, hoc admonendum duxi, quos in traeitationes illustrationes ripturae uti liceat triplici probandi genere. 2 VN enim Scriptura apertis axiomatis R., c ratiocinatione,eaq; dis recta di indirecti, quNc exempli approbatis. Hoc triplici genererem est ipse Dominin non raro Taulae frequentissime ac alii solisquibo probandi rationibus nos pronunciata Patrum ad-
hcere possumm, sed hac rati e si habeamus prin
multa addi possent de autoritate, di ita te,necessitate ac utilitate doctrinae Ecclesiae,sed istis tanquam apertis omissis, nonnulla de certitudine ad iam,vi contra furores Mahometicos ac Athhismum prophanorum hominum, icurei mum, Romampinum, atque adeo aduersus omnem astutiam ac versutiam Di orum di homnum,quibus ad 'llendio utuntur,mentes noctis muniamin, ac ut certi de doctrina Ecclesiae ea auidius scamin, moresq; nostros iuxta normam ipsius formemu . Gloriantur Thilosophi de suae doctrinae certitudine,iactant sua, in ieim,demonstrationes proferunt, Vniuersalem experientiam praedicant, ordinum-
322쪽
amussi philosophica ut vocario exto mi Fateor serte, clari certitudinis causas non esse contemneη- da ,imo tanquam dona Dei sussiciendari, attameus cum certitudine rei Theologicae se philosophica conferactur, apparebit, mastis nominibis doctrinae Ecclesiae certitudinem demonstrationibu Al sopbici praepouendam esse. Sed Phia, Mi do
ctrinae Ecclesiae certitudine dicam. DEINDE non
nihil de collatioue doctrinae Ecclesiae ct Philosoph,
cae adiitatam. Baesi Te Distas Doc TRI ECCLE- et solo testimonio nititur , quod est duplex: Extercum Internum,deratroq; ordine dicendu est. Ex TERNVM tesimonium voco,quod insensuri incurrit, quod verbum coeles cous at tanquam firmissimum sigillum. Verum hoc habet ex partes. Nimirum patessc iovem diuinam miraculorum 6-rietatem: prophetiarum simitussiclem consensum Tene Ecclista perpetuum tanti temporis durationcm ac cruentam plurimorum Martyrum consessionem Derum haec paulo apertius declaranda ac
disiuguenda suci. P RIMMigitur pars externi testimori est patessctio diuinae per quam ipse Dein desua arcana sede procedens, si olim sanctis atribui patefecit, suum a Rar, eis tradidit accommendauit. suanquam autem Dominus saepe apparuisse legit, tamera paucari eius apparitiones recitabo, in quibus summam doctrivi Soclesiae proponit lacusiat,reph
323쪽
di '' et ritet illust at Primum aq; apparuit Mavio poss di lapsum, Genes a re doctrinam Legis. Suangelis o primus sua moce tradidit, di poena inram obpe diuvi. Ab hac doctrina vera Ecclesia Dei Auraquβ
di fecit, si perpetuo eandem amauit, retissmi propagaint.Deinde apparuit 2goe, ac ficto consi hau tinam legis. Euangelῆ,dum mpinni ii vcti a tetites quidem diluuio perdidit, de vero cum s/g
yy similia eaegratia promissonis clementer liberabit. bli diluuium, ut doctrinam fere hominum mali di, M licui ei collapsam erigeret, apparuit Abrahamo decies, uti bi : in silio Isaac bis, nepoti Iacob sexus: mqmbra ' apparitionibus eadem doctrina eri proposita, m 'isti promissionis verbum clario illuctratum en Iusti sicationis quoque doctrina in Abraham certu mouet mira 3po expressa est apertius Pon haec in Aegypto
si apparuit, eandemque doctrinam repetis oeliare sui confirmauit Ecto declaraturius,quid inter coetum m iij verbum suum amplectentem,et reliquum mulidum inrim i uteresset. Praeterea multis Prophetis idem Ter- la umiumssombo re somnuscapparens commendauit. In nouo quoq; Testamento idem De suum is a verbum sonuit de coelo, ct proprio ore nobratam vise si flum doctorem commendauit, dicens: Hrcetimus a me dilectus in quo mihi complacuit, HUNC MYDi TE. Ac si dicat: Olim promisi Semen mulieres
si desuescturum caput Serpentis, in repardiorem
generis humam sublata legis maledictione: Ecce
se desi eum audite, in eum credite, quib-' ig
324쪽
epsalus cordi est. In hoc iam mihi complacui, Orac ciliatius Am mundo per ipsi . Hae omnes rum e Pammes cim multis ales, una cum Angelorim is *β' concionibu oe reuuationibus , nostrae infirmitati seruire debent, ac confirmabunt nostros animos,ne credamus impossim Diaboli, qui cum omnibis Sobam pbista di Mahometis is prophatisq; gentibu in tu rei' hoc totin incumbit,ae nos ab isto merbo,to appari 'itionibus Dei nobis mandato,ab irahat,quemadmo rapis . dum nostros parentes a verbo iutae, quod accepe bicliravi, abstraxit. ri
N Gen varieta miratallorum, quae miracula sunt m p aquaedam extraordinaria opera Dei, quibus tanqua et:ist sigiliis firmissimi merbum suum,hoc erit, Legem et laesi mi Euacgelium quatuor millibus anno, consi uit, quilia sim plurima,cum in veteri tum in nouo rur re Testamento veteris Testamenti miracula in haec id mi tempora commode singuipossunt Ut primo loco mariti considerentur, quae ante diluuium contigerunt si in 'acundo,quae in diluuio tertio, iluuiu qua to,quae in Dpto quinto, quae in exitu ab eg; ita, splosexto,qua in monte Sinai,dum ex promulgeb Is rurseptimo, ae quadraginta annos in deserto:octa mi avo,quaesub os aevono,quae sub Iudicibisse decimo,
quaesub Regibus:vndecimo,qua sub captiuitate pom diu apuli in Chaldaea: duodecimo, qua reliquo tempore hae lue ad Christum sub vari s Ducibu , Sed ex his i'
pauca exempli alia reseramgs.ANTE DIL
325쪽
v I vis itaq; duo Uiguia occurrunt. VM tu oblatio, AM O Cum, ubi Dominus aperto testimonio ovsirm mi Legem. Euaugestum, non, spexit ad Cain, sed ad Abel. Ille enim h pocrita fuit lege damnatus, Hic pius propter fidem in promissum Semen taede primum rel=exit ad Abel, deinde admo seu sacrisi tum eius, quod propter offerentis fidem placuit Suce MDv sui Enoch, quem Dominus e consortio hominum sustulit in caelum, unde doctrinam Euangeli confirmat de victoria super regno Satana. IN DILUVIO duo quoq;
sunt praecipua NgM miraculosa poena ob peccatu, iuxta legis doctrinam. ALTE ' Madmiranda liberatio credentium,sxta promissionis verbum Ita cataclysmus,uudi, obsiguatio est utrius' doctrina Ecclesiae, nimiri Legis Euangeli . POST DILUVIVM primum occurrit confu i linguarum in aedificatione turris Babylonis. Hac minae in contumaces confirmantur. Deinde parto anicula Sasseritis per Angelum annunciat et Pugna a cob cum gelo Scala extensa tu caelum mis ab eodem promi ovis gratuitae certitudini fieruiunt.
IN AGr pro ardet rubus,sed lucolumus manet.
virga in colubrum vertitur Orgente Mose malidatum DOMINI de exitu populi, decem mirabilia
signa eduntur, qualis versibitis complecti soleo: Sanguis, fialia cinyps, cum Musa,Fesis o tab
orando, Locus , Tenebrae, torum mors inimica.
326쪽
Haec omnia clare testantur, Deum iuxta legis minis punire contumaces, di rursus iuxta gratia promissionem suos tueri. IN EX OV ab AEgypto, ut miraculosa maris exiccatio, per quam liberantur brat,promissa gratiae testimonium est,ita submersio Pharaonis cum suo exercitu,legis diuinae est sigillum, Deinde eodem pertinet miraculim colum- Nubi per diem incolumnae Ignis per noctem, qua suum populum Domin in itinere direxit. I, MONTE Sinai multis miraculis doctrina legis coufirmatur, ac lapideis Tabulis inscribitur,ibi fulgura,tonitrua,miraculosium ieiunium nosis,colloquii Dei cum Mose, tectantur, legis doctrinam Tere a Deo profectam esse. TEMPORE TV annorum,
quibus populo in deserto permansit, plurima sunt
miracula edita quihu miraque doctrinae pars confirmata D. Legis doctrina confirmatur miraculosa poena Chorae, Dathan rou, cum eorum si chs, quos terra aperto ore ab orpsit. Deinde thu cantes contra legem ignis de coelo absumsit. Inob dientes serpentibitis percutiuntur dic Euangelium quoque ex altera parte confirmant miracidos beneficia Dei Aqua de petra manat, O comitatur populum quocunque proficiscitur Man de coelo datur, unde tot millia hominum aluntur quadraginta annis. Cpectus aenei serpentisaerest ex mandato
Domini, quo sanantur percussi a dipsadibus. Dest,
menta ac calcei tot hominum tanto tempore nonem ntur . SUB Io SV duce primim occurrit transsieram lmaum cu
327쪽
transit, per medium Iordanis flante aqua ab
Una partemst ir murice defluente ab altera ciuitatu Hiericho septeno circuitu, et Toce tubarum iuxta vocem Domini, euersio. Prolongatuus dies pugnantibae Ebro contra Gabaon Lapides de coelo demissi, quibus occisi sunt ho es populi Dei. His omnibu cousirmari utrunque doctrinae caput nemo non Videt, rivs Ducisus etsi plurima contigerunt miracula duo tamen prae ales sunt m- signia Mellius Gideonis, di fortitudo Samsonis, utrumque veritatis diuinae sigillum est. Taerom svs Resu Elias ct Elis rus miracules plurimis claruerunt: qurbo utramque dofirmae partem Dominus mirabiliter confirmauit Heliadexcitat mortuum Hsiam perfusam aqua impetrato miraculose igne de coelo accendit, in tesimonium doctrina suae , preces eiusdem tribue annis nou pluit, quo petente pluviam nubesstatim den santur, di pluuiam mittunt. Hic pallio Iordanem diuidit,siccus transit, di ignito curru in caelum tota litur. Sisaeus sanat aqua pessima s et fleriles:ditat mulierem oleo sub ita mortuum sanat Phaaman Drum a lepra. Sunt et alia miracula teporibius Regum edita,confirmantia Ecclesiae doctrina,quae bre
chaldaea, haec sunt praecipua Miraculosa liberatio trium Mirorum, qui propter confessionem doctrinae Ecclesiae in ardentem fornacem contesti sunt. revis enim imperio creatoris cessit, di non last, Vol
328쪽
quos Dominis illas os in testimonium suae doctrina Toluit. Miraculosa defensio Danielis, coniecti in lacum, Ni deuoraretur a leonibus, eo quod nollet ab- hcere doctrinam Ecclesia, di Idola prophana loco veri Dei colere M IRMcrcta sub Ducibin usq; ad Chrsum poli transmigratiovem ab Ionicam
fuerunt non pauca. Sed praecipuum est,quod Deo populum adeo exiguum,tot persecutionium stactu, contra adeo potentes V s. Principes defenderit, ut firmum staret vaticinium Iacob de expectatione gentium,seu aduentu Messa P vo Nori TESTOMENTI miracula plurima sunt, quorum risecipua capita commemorabo Primum occurrils rilis anicula partus, deinde Virginis,mteri ab Auget annunciatis, non sine doctrinae Ecclesiae commendationes confirmatione SequunturAVelo,rum conciocles, Magorum stella,sscta rarisi diu, na, eaq; plurima xt sanationes aegrotorum,suscitationes mortuorum c. Apparitioncs in monte. Is
surrectio Christi. Et multa alia, quae referuntur in angelica bisoria, quibus omnibo accedit veluti regia quaedam obsignatio, sisibilia donatio Spiritus sancti quivquagesimo die post resurrectionem Domini. EODEM pertinent miracula poseolorum, quibu doctrina confirmata est in primitiua Ecclesia. um esse Merum miraculorum V VM se eq-tia testimonia confirmavi Exod G Srit quasi signis in manu tua, quasi monumentum in oculi tuis, ut ex Dominisemper sit in ore tuo. Num. q. fquequo
329쪽
uitu quequo non credent mihi in cunctis signia, quaseri medio eorum Do iii 8. Si mihi noli aeditis,creddiri 'i iis operibitis meis.s. Regag vidis excitatost id, a xit Nunestio,quod aetrici esule, crbum Do- pvi si inini in ore tuo verim en Atq; laude miraculii, quaa, ita desecunda parte externitesimolii .estis illῖ TERTIO pars externi testimonij, prophetiariira, ita hii obseruatio inmeritas e l. Cuius generi sun promtrius uilia phetia Iacob de regno Iuda et aduentu christi Pro
'lii utrum phetia Balaam de christo sub imagine se a. vati
Hiiii cinium Gaiae de uirginis partu.Danielis pruction C, imp de quatuor Monarchi s,de hebdomadibue de tem immo ore aduentis Christi, de eius morte aeremoque regis. Hapris tolles omnes scopum habuerat Chri , mi dum sum Dominum, qui legis maledictionem tolleret, Immas, caeternam iusiciam donaret credentiburi, quemitas ita admodum Esaias di Daniel clare concionantur. rem ita, tande apparet haspraedictiones eidem doctrinae Panaeti v clesia testimonium praebere, quam Dem ab inim, vi se mira sua Noce proposuit,ac miraculis confirmauet Sciae
praesita in igitur vaticinia prophetica esse quaedam doctra
ut sis piis N Ecclesiasticae ignacula. 8 steri T in pars exterm testimonis eri conpeni hin sera Mosis, Prophetarum, christi, o Zolorum ac ' catholicae totivi ecclesiae in doctrina,cultu bita. Nam hi omnes legem O promisso es, edt,ac si
qi pars externi testimoni en ipsa dura stadii i. Ecclesiae,ac doctrina Legiso Suali lis N im
330쪽
si ira ex hominibus fulisset, aut etiam ex Diabolo, nequaquam tot annis perdurasset aduerso tota ramorim insultus, tot tareircorum sectari, tot ophii arim te imo, quibus modus se oppos uerat Ecclesia di doctrinae coelesti. Atq; adeo Terum esse ostenditur, quod Dominus promisit Portae Uerorum non praeualebunt aduersus eam. Huc quoque pertinet dictum Gamalielis Actor.3. Si ex homini-hm e Popu hoc dissoluetur.
Ex Tobis Sexterni testimo is, est cristata
confessio tot Mart)rum, itide Ue ab Abel ad Christum Dominum, et ab ipso in hunc usq; lem. Nam tanti tam atrocia supplicia nequaquam subh se sent pro incerta inerrone doctrina. .ec hoc est, movi genus inmmgit, quod multi enthusiasmo
quodam insigati, non dubitarunt pro erroribuis suis couirmandis mortem oppetere Nam destitutifu runt superioribu sic imones,quae semper tanquam regula adhibenda sunt, ut discernatur inter Teros Mart res O enthusiasino concitatos a Deabolo ad oppugnandam veritatem. Hacten in de externo testimoni , quo confirmatur doLirina Ecclesses. INTERNvM testimonium unicum est, nimbrum arrabo heu pignus Spirit sancti quo obsignatur merbum in cordibusfidelium. De hoc interno testimonio concionatur Paulus I .corinth.I S J.Ad Ephe. I. c. Haec testimonia quae sunt causae certi