장음표시 사용
181쪽
SERMO AE, CAESAREENSI ECCLESIAE PLEBEM. i65 Imperatorem Caecilianus, et missus in exilium Gesta legimus, proSecutione ipsius Sunt, manus ipsius tenetur subscribentis verbis suis, intendite, obsecro vos, dijudicate modo CauSam noStram. Certe persecuti Sunt majores sui Caecilianum, certe ad imperatοrem perduxerunt, Certe ut damnaretur secerunt. Nolo dicere, quia non est damnatus et nolo dicere, quia innocens est pronuntiatus. Sed
hoc sit quod dicant. Quando eum persequebantur, quando damnari fecerunt, tunc quid erat Caecilianus ouando persecutionem patiebatur a majoribus istorum, quid erat Dicatur mihi quid erat Christianus erat Catholicus erat aut quid erat Non dicunt Non erat Catholicus, sed criminosus Possunt ergo pati persecutionem a Sanctis homines criminosi Prorsus hoc accipiamus et criminosus erat Caecilianus , qui persecutionem patiebatur. Sic enim non dico tamentiebantura sed fallebantur ut et nos illis ConSentiam US , Criminosus erat. Qui aciebant , quiderant Quod vis eligera Si iniqui erant desere iniquos, veni ad nos. Si autem sancti erant : potest ergo fieri, ut sancti persequantur injustum Noli nobis irasci, si persequimur : noli dicereri injusti estis qui persequimini Jam enim ostendistis, quia fieri potest, ut et u Sti persequantur injustum Fieri potest, aut non potest anum de duo bus dicatur mihi. Si fieri non potesta quare Vestri perSecuti sunt Caecilianum autem fieri potest: quid miraris pQuid laudas poenam et non ostendis causam pia Beati, ait Dominus, qui persecutionem patiunturi Adde, propter justitiam, et separaSti latrones, separasti malefi-CοS, SeparaSti adulteros, SeparaSti impios, SeparaSti Sacrilegos, SeparaSti haereticos Tales persecutionem patiuntur, sed non propter justitiam. VIII. Et talem qualem persecutionem patitur frater
182쪽
noster, qui adductus S ad nos Ipsa est persecutio glo riosiores de illa prorsu profiteor. Reprehendat qui vult,
talem persecutionem profiteor. Salmum lego De- trahentem proximo SUO CC Ulte, UD P ei Sequebari nSi recte persequor CCulte proXimo detrahentem, non
rectius persequor Dei Ecclesiam publice blasphemantem, quando dicit bon est ipsa tanquando dicit Nostra est quae in parte est: n quando dicit: Illa meretrix est nErgo blasphemantem Ecclesiam non persequar Persequar plane, quia membrum iam Ecclesipera persequar plane, quia filius sum Ecclesiae. Ipsius voce Ecclesiae utor, ipsa Ecclesia per me dicit in Psalmo tau Persequar, inimicos meos, et Comprehendam illos, et non Conver-
, ta donec deficiant'. ' Deficiant in malo . proficiant in bonum. Fratres , ne putetis aliquid novum factum esse fratri nostro. Par Donati quando praevalebat Constantinae , laicum Do Strum Catechumenum natum de parentibus i atholicis, Petilianum tenuit, vim fecit nolenti,
scrutatus Si fugientem inVenit hitent: m, extraxit paventem, bapti ZaVit trementem, ordinavit nolentem. Ecce
qualem violentiam fecit in nostro Rapuit illa ad mortem, nos non trahimus ad salutem IX. aec locutus iam Charitati vestrae propter illud quod dixistiset aut hic, aut nusquam , IIo enim et noS volumus, ut hic hi C. Sed in unitate , in pace hic, hic, sed in charitatis Societate. Tunc bene hic. Nam melius nusquam quam hic Sedii sestet Dominus, ut hic potiusquam nusquam. Si non hic, absit ut non alibi, absit: hic, aut alibi. Audistis, audivit. Quid in ejus animo Deus egerit, ipse noxii. Nos enim aurem sorinsecus percutimus, ille novit in tu loqui, ille intus praedicat pacem, nec cessat praedicare si audiatur. Aderit misericordia ejus,
183쪽
SERMO CAESAREENSIS ECCLESIAE PLEBEM. 6 adjuvantibus orationibus vestris, ut sit fructuosus labor noster Tamen si hodie Commurii Care noluerit, quamvis fatigari non debeamus, Sed inStare quantum OSSU IUUS, debeamus nec sic tamen fatigari debemus. Disserri pos- Sumus, auferre instantiam OStram CC POSSUIDUS, DECdebemus. Aderit ille qui huc illum ad nos perduxit, ut nos faciat cum illo in unitate vobiscum et in Sua pace
185쪽
CAESAREENSI DONATISTARUM EPISCOPO,
I. GLοRIοSISSIMI imperatoribust, onorio duodecimum , et Theodosi octavum consulibus, duodecimo Κ alendas Octobris, Caesares in Ecclesia majori, Cum Deuterius episcopus metropolitanus CaeSareenSis, una cum Alypi Thagastensi, Augustinoiipponensi, Possi dio Calamensi Rustico arteriitano, Palladio Tigabitano, et CaeteriSepiscopis, in exedram ProcessiSSent, praeSentibus presbyteris et diaconibus, et uniVerso clero, a frequentissima plebe adesset etiam Emeritus partis Donati episcopus Augustinus epiScopus Ecclesiae catholicae dixit: Fratres charissimi, qui ab initio catholici fuistis, et quicumque ad Catholicam ex Donatistarum errore Venistis, et pacem hujus sancto Ecclesiae Catholicae cognovistis, et veraci corde tenuistis, et qui adhuc forte de catholicae unitatis veritate dubitatis, audite nos sollicitos pura dilectione pro vobis. Quando venit ad hanc civitatem die nudiustertiana frater noster Emeritus Donatistarum ad
CVide Retraci lib. 1r, cap. o. - Christi anno IS.
186쪽
huc episcopus, perlatum est ad rios Subito una esse praesentem. Et quoniam Charitate , quam Deus videt, desiderabamus ejus praesentiam ad eum Videndum continuo convolavimus invenimus eum Stantem in platea. Facta invicem salutatione , admonuimus, quod durum eSSet ac turpe eum in platea remanere, ut ad ecclesiam nobiscum veniret. At ille nobis sine ulla recusatione Consensita ubi nos putavimus eum ita communionem Catho DCam non recusaturum, quemadmodum Vel Spontaneum obtulit adventum, vel ad ecclesiam venire minime dubitavit. lo autem in perversitate haeretica, quamvis intra ecclesiam catholicam, diutius remorante, an OCUtUS Um
dilectionem vestram, sicut meminisse dignamini. Multa dixi quae audistis, et quae sine dubio quantum poteStis etiam meministis tam ulia de pace, muli de charitate, muli de sanctae Ecclesiae Catholicae, quam Deu promi-
Sit et proeStitit, unitate. In quo meo sermone et Vo alloquebar, et illum exhortabar et quantum in me poterant viscera Charitatis, omnes in periculo animae uae ConSti tuto in illo meo sermone parturiebam, et parere Domino
Cupiebam do enim et beatus Paulus apostolus dixit quibuSdam Filioli mei, quos iterum parturio donec Chris tu formetur in vobis i. Sed etiam post Sermonem nostrum cum adhuc in illa sua perduraret pertinacia, nec Sic desperandum putavimus : sed nec de quoquam, quan diu vivit in hoc corpore, homine desperandum putamus. Neque enim sic dixi nudiustertius me non desperaSse, ut hodie audeam deSperare. II. Sed ad hunc articulum causa perducta St, ut quoniam Venit, et quantum Cognovimus, sponte Venit, non sit huic ecclesiae infructuosus ejus adventus. Aut enim
quod magis optamus et cupimus, etiam de illius salute
187쪽
vobiscum in catholi ea pace gaudebimus maut si quod abominamur et detestamur, ipse in illa pertinacia perduraverit, debetis vos ejus praesentia melius nosse quid intersit inter catholicam pacem et haereticam dissensionem. Partis enim Donati episcopus est, sed Donatistis hujus civitatis ordinatus. Quos Donatistas in nomine Christi in
gremium Catholicum jam magna ex parte Suscepimus, ita pene omnes Communioni Catholicae sociatos esse gaudeamus. Sed quoniam et qui jam communicaVerunt, non
quidem universi, Sed quidam videntur de ipsa, ut paulo ante dixi, catholica veritate dubitare et quidam vero non saliena dubitant, sed adhuc Corde positi in parte Donati,
praesentiam nobis exhibent corporalem, sive viri, sive foeminae, Carne intus, Spiritu oris : bonum esse aestimamia epiScopum ipsorum interrogare, ut si habet aliquid quod pro ipsa parte adhuc dicat, post factam apud Carthaginem omnibus notam Collationem si habet aliquid quod adhuc dicat, dicat sine praejudicio partis Donati,
quod tamen prodesse existimet vobis, in quorum ciVitate pro vestra in Christo salute se existimat ordinatum V et nos respondebimus sine praejudicio Catholicae quoniam modo nullus partes defensionis imposuit: quod tamen,
sicut aestimamus et Volumus, prodesse vobis OSSit praesentibus contra praesentem taut Si seductus St, non educat; Si autem nos seducebamus, ipso praesente qui foris fortasse muli jactitat, arguamur, refellamur, COIIViDCamur, doceamur Ilo propterea dixi, ne ideo loqui nolit, quia potest dicere, nullas mihi modo pars mea partes defensionis imposuit. Non enim posti ipsam Collationem non loquebatur, aut post illam Collationem non ad istam civitatem venit, aut de ista provincia aliquando discessit, aut credimus eum omnino post illam Collationem nulli homini verbum pro parte Donati fecisse Novi quae vobis
188쪽
dicebantur bos alloquor, qui ex ipsa parte venistis novi quid dicebatur vobis Nos Cognitoris emisse Sententiam. v Novi dictum esse vobis V Quod ille fuerit communioni noStrae, et propterea Sto loqui omnia quae vellent, minime permisit; et eos poteState Potius oppreSsit quam Veritate; quod loquebantur non accepit. ISta omnia jactata Sunt post Collationem, sive ab ipso, Sive a hominibus communionis illius. Quid interest a quo Vo pertur hemini quos volumus in catholica pace esse tranquillos Si absens esset, dicerem de illo vobis usui autem con-nturbat vos, portabit judicium quicumque eStillei. II secenim quae dixi, eati Pauli verba Sunt ad VerSUS abSentes, a quibus simplices turbabantur. Nunc autem praeSen SeSt: modo nobis dignetur dicere quare ad Venerit. III. Frater Emerite, praesens es Collationibus interfuisti, si victus es, quare venisti Si autem te Victum esse non putaS, loquere unde tibi victor esse videaris Tunc
enim Victus es, si veritate victus es. Si autem videris victu poteState, et vicisti veritate; non Si hic poteStaS, qua Victus videris Gaudiant cives tui, unde te Victorem PraeSUmi esse. At si nosti adversus te Victricem fuisse veritatena quid adhuc respuis unitatem Emeritus episco pus partis Donati dixit tau Gesta indicant, Si Victus sum, aut vici Si Veritate victus sum, aut poteState oppreSSUSSUm B UguStinus episcopus Ecclesiae catholicae dixit: Quare ergo venisti Emeritus episcopus partis Donati dixit: at hoc dicerem quod requiris. AuguStinuSepiscopus Ecclesiae catholicae dixit Requiro quare Veneris;
hoc non quaererem, si non Venisses. Emeritu episcopus
partis Donati dixit notario qui excipiebat: re FaC. DIV. Cumque reticeret, Augustinus episcopus Ecclesiae catholicae dixit : Si ergo sub veritate tacuiSti, non ine
189쪽
DE GESTIS TUM EMERITO MONAT. LIB. I. III
causa venisti, nisi quia istos decipere voluisti'. Cumque diu reticeret, Augustinus epiScopus Ecclesiae catholicae
dixit Videtis, Fratres, diu tacentem, moneo ut optetis resipiscentem, bSecro ne Sequamini pereuntem verumtamen quoniam gesta Collationi nοStrae Commemoravit, ubi apparere posse diXit, utrum Veritate Sit ictuS, an potestate oppressus tam ulta Sunt quidem, ubi Superfluis et moratoriis prosecutionibus gesta cumularunt, nihil aliud magnis viribus agentes, nisi ut nihil ageretur: sed Domino
runt. Dicta caliga atque desinita eSt. Sed Si omnia gesta vobis legere velimus, quanquam praeSentibus vobis fratrem et coepiscopum meum Deuterium obstringo, ut quemadmodum sit apud Carthaginem , apud Thagastem, apud Constantinam, apud Ilipponem, apud omnes diligentes ecclesias, sic etiam deinceps facere non pigreSCata ut annis omnibus per jejuniorum dies, id est, quadragesima ante Pascha, quandovobis maxime jejunantibus plus vacat audire, eadem gesta Collationi per anno Singulos, universa a capite in finem ex ordine recitentur. Tamen ut dicere coeperam, quia non omnia vobis modo legere possumus, dignamini prius audire ante Collationem quas litteras dederimus ad Cognitorem, ubi promisimus, Vel quemadmodum Suscipi vellemus, si victi fuissemus, vel quemadmodum eοS SUSCiperemus, Si inceremus, ut videretur non in contentione, sed in humilitate esse Victoria.
V. Alypius episcopus Ecclesiae catholicae epistolam recitavit: uioNon ApiLI ac dilectissimo filio, viro claris sim et spectabili tribuno et notario uarcellino, Aurelius, Sylvanus, et universi episcopi catholici Edicto Spectabilitatis tuae , quo nostrae Collationis tranquillitati quie-
190쪽
tique servandae, et Veritati manifestandae ac muniendae consultuna est in Omnibu no con Sentire, Sicut admonere dignatus es, per has litteras intimamus illo etiam veritate consistono vinculo conditioni obstringimus, ut si nobis hi cum quibus agimus demonstrare potuerint, cum secundum Dei promissa populi Christiani usquequaque Crescendo an magnam partem orbi implevissent et in cae teram dii itarentur implendam, subito Ecclesiam Christi nescio quorum, quo isti CCUSant, PeCCatorumperi SSe contagione, et in Sola reman Si S Se parte Donati :si hoc, ut dictum est demonstrare potuerint, nullo apud eos honores episcopatu requirem US, Sed eorum Sequemur, pro Sohi aeterna Salute ConSilum, quibus tanti gratiam beneficii pro cognita veritate debebimus. Si autem nos Potiu Valuerimus ostendere Ecclesiam Christi omnium, non Solum fricanarum. Verum etiam transmarinarum pro Vinciarum, muliarumque gentium patia feracis Sima populorum copia jam tenentem et Sicut scriptum est toto murado fructificantem atque CreSCente mi, nullorum hominum sibi commixtorum peccati perire potuiSS : Si denique ipSorum, quo tunc a CCUSare Voluerunt PotiuS, quam ConVincere aluerunt, quaeStionem desinitam, quamvis non in eis Ecclesiae cauS ConSistat et Caecilianum innocentem, illos autem Violentes et calumniosos esse judicato ab eo Imperatore, ad cujus examen Crimi natione Sua liro accusando miserunt L postremo si
quidquid de peccatis quorumlibet hominum dixerint, vel
humanis documentis, vel divinis probaverimus, aut eorum innocentiam salsis criminibus appetitam, aut Christi Ecclesiam, cujus Communioni cohaeremus, mulsi eorum delictis esse destructam DSic ejus nobiSCum teneant unitatem, ut non Solum Viam ahitis inveniant, Sed nec hono-