장음표시 사용
191쪽
rem episcopatiis amittant. Neque enim in eis divinae a cramenta veritatis, sed Commenta humani detestamur erroris. Quibus Sublatis, fraternum pectus Complectemur christiana iobis clunitate conjunctum, quod nunc dolemus dissensione diabolica Separatum Poterit quippe unuS- quisque nostrum honori Sibi Soci copula toxicissim se dere eminentiu S, sicut peregrino epi Scopo juxta considente collega. Eo cum alternis a Sisicis utrinque conceditur, utroque alterum Cum honore mutuo praeVenientem quia ubi praeceptio charitatis dilataverit corda, possessio pacis non sit angusta ut uno eorum defuncto, deinceps jam singulis singuli priStino more sucCedant. Nec novum aliquid siet: nam hoc ex ipsius separationis exordio, in eis qui damnato nesaris discissionis errore unitatis dulcedinem Velier Sapuerunt, catholica dilectio custodivit. Aut si fortea opuli christiani singulis delectantur epiScopis, et duorum consortium inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio discedamus, et ecclesiis ingulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis, ab his qui singulti in ecclesiis singulis invenientur
VI Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit Dicam
Charitati vestrae, et commemorem rem dulcisSimam et suaviSSimam , quam Domino adju Vante Sumus X perti.
Cum ante ipsam Collationem inter nos aliqui fratres de hac re Colloqueremur, quia pro pace Christi episcopi
debent esse, aut debent non esse quod vobis satendum St, circumspiciente omne fratre et Coepi SCopo noStTOS,
non facile nobis occurrebant, qui hoc vellent Suscipere, et de hac humilitate Domino sacrificare. Dicebam VS, ut
fieri solet, ille potest, ille non potest ille consentit hoc,
Vide supra revic Collat dies, C. S.
192쪽
ille non tolerat loquente imagis pro SUSpicionibus nostris, qui corda illor una videre minime poteramus. Duando
autem ventum S ut hoc palam fieret, in Concilio universorum tam requenti pene trecentorum epi Scoporum, Sic placuit omnibus, Si exarSerunt omneS, ut Parati essent episcopatum pro Christi unitate deponere, et non perdere, sed Deo tutius Commendare. Duo ibi vix inventi sunt, quibus displiceret munia annosus Senex, qui hoc etiam dicere liberius ausus est, alter Voluntatem suam tacito
vultu significavit. Sed postea quam illum senem liberius
hoc dicentem , bruit omnium fraterna correptio Illo mutante Sententiam, Vultum etiam ille mutavit. Audite ergo quibus modi etiam ipsa exhortatio acta est, propter illum qui ait usui se humiliat, exaltabitur i. XII. Item legit u Quid enim dubitemus Redemptori nostro sacrificium istius humilitatis offerre An vero ille
de coelis in humana membra descendit, ut membra ejus eSSem US; et D OS, DeipSa ejus membra crudeli divisione lanientur, de cathedris descendere formidamus Propter nos
nihil sufficientius, quam Christiani si deles et obedientes
sumus et hoc ergo Semper Simus Episcopi autem propter christianos populos ordinam uret quod ergo Christianis populis ad christianam pacem prodest, hoc de noStro epi S copatu faciamus. D Augii Si inus epi Scopus dixit Propter nos hoc debemus SSe quod vos. Quid debes SSe tu, Cuicumque loquor vestrum Christianus, idolis obediens hoc tu propter teri hoc et ego propter me. Ergo quod tu propter te, et ego Propter me, Semper CSSe debemus. Quod autem Sum propter te. Sim, Si tibi prodest non sim, si tibi obest. Ecce quod dictum est: attendite. Item
legit diu Si servi utiles Sumus, cur Domini aeternis lucris pro nostris temporalibus sublimitatibus invidemus Epis
193쪽
copalis dignitas ructuosior nobis erit, si grogem Christi
deposita magis collegerit quam reteiata disperserit. n urnque recitaret, Augustinus episeopus dixit Fratres mei, si Dominum cogitamus, locu iSte alitor Specula vinitoris est, non fastigium Superbienti S. Si cum volo retinere opiscopatum meum, dispergo gregem Chri Sti, quomodo St, damnum gregi S, honor Pastoris Item legit tau Nam qua fronte in futuro saeculo promissum a Clii isto sperabimus honorem, Si chriStianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem paeae propterea praestantiae tuae scribenda curabimus, et ut per te innoteScant omnibus postulam US, ut in adjutori, Domini Dei nostri, quo admonente Sta promittimus, et quo adjuVante nos implere posSP Considimus Vetiam ante Collationem, si fieri potest, Corda hominum vel infirma, vel dura, pia charitas aut anet, aut edomet hac Sic jam pacifici mentibus non reSi StamuS manifestissimae veritati, et disputationem noStram vel praecedamus concordia, Vel Sequamur. Neque enim des perare debemus, si recolunt esse pacificos beatos, quoniam ipsi silii Dei vocabuntur i, mulio dignius et facilius os velle, ut pars Donati universo orbi christiano reconcilietur, quam univerSus orbis Christianus a parte Donati rebaptigetur: cum praesertim de Maximiani sacrilego et
damnato schismate VenienteS, quo etiam terrenarum potestatum jussionibus insectando emendare Curarunt, tanta diligentia quaesierunt, ut nec baptismum ab eis datum rescindere auderent, et quoSdam eorum damnatos sine ulla honoris diminutione susciperent, quoSdam Vero in illius discissionis societate impolliitos esse CenSerent. Uorum inter se concordiae non invidemus : Sed eos oportet advertere quam pie ramum a Se fractum tanto Studioradix catholica inquirit, si ramus ipse Similiter a Se parvum
194쪽
fra remen incisum Sic colligere lal ora. V Et alia manu. Optamus te sili, in Domino bene plere. D VIII. Quo recitat Augustinus cpiScopus dixit : Audite qui nescitis, audite obSecr VOS. De gratias, is uia ipso proesente loquor Causam istam Maximianistarum
quam volo modo Vol, S exponere, tibi omnium calumniarum Suarum tanquam malarum mei Cium navem fre
gerunt cauSam ergo istam Maximiani Starum cum toties objecissenuis in nostra Collatione, nihil adversus eam dicere potuerunt, id est, ad Versu ObjeCtionem nostram lotios insertam, dotio repetitam, toties eorum frontibus illisam , nihil omnino respondere potuerunt, Illi a quod re Spondeient non invenerunt. Audite ergo illam diligenter. Ecce ii est, audit me, Si mentior, redarguat, probare me compellat. Gesta ciuidem ipsa hic non sunt, sed ibi sit causa Feramus cluaslibet dilationes , ut ad do-Cumenta CCESSaria Veniam US , Si probavero suod dico . Si tamen inde dubitat, aut luod absit, dul)itare Se in git, quod pace ejus dixerim, non Communicet, Si non probavero. Si autem Cit jam me verum dicere, et noxii propterea re Spondere noluisse, Via quod ress)ondoret non potuit invenireri rogo vos ut ipsi judice lis , quid sit tolerabilius in ionore Suo SUSCipere a Se damnat Um, an
fratrem agnoSCOre non aliquando a Se conVictum. Intendite obsecro , audite narration Em.
X. Maximianus quidam diaconus sui Carthaginensis,
in parte Donati, Si Ve ierit Stilperbiae Sude. Si Vc ut ipsi putant, merito justitiae Suae olfendit epiSColium Suum, id es , i innanum Carthaginensema Si Verini suo , Si superibus meliorem Sive juste, Si probus improbiorem I x- commiani Catus est a Primiano, porrexit ad episco luis vicinos concitavit in Vidi auara rimi riso liccusavit cum aliud illo, Itallum CS ad Oribasi sic in oluserunt qui velic-
195쪽
runt multi episcopi Doliatistae, ad Se vetiis e Primianum; Sicut voluerunt majores istorum ad Se venire Caecilianum. Factione cognita, noluit ad istos Venire Primianus, sicut ad illos noluit venire Caecilianus Damnatus cst ab istis absens Prinitanus, Siciat a b illis damnatus est absens Caecilianus Qualem imagin(m rerum Voluit Deus ante oculos noStro recenti tempore ponere, quoniam nimi antiqua jam dolebat oblivio Damnatus est absens. Ab aliis
episcosiis partis Donati Primianus Communioni est restitutus imo quia eum non depoSuerunt, in sua Sede firmatus est. Damnati Sunt Iaximia nisi e sicut a peregrinis episcopis et transmarinis absoluto Caeciliano meruit damnari Donatus Damnatus Strat aximianus cum duodecim ordinatoribus suis. Factio quidem ipsa Plurimos continebat, contum erant orta Ssi episcopi Sed ne major praecisio fieret, isti voluerunt paucis di jectis, multis imponere disciplinam Damnarunt Solos qui assuerunt ordinationi Maximiani, quando contra episcopum Suum illicite est elevatus episcopus. Caeteri in ipsa factione Constituti, si redire ad Ecclesiam vellens, in dis permitterentur honoribus Verbi quidem Suis ostendebant. Cos oris esse ab Ecclesiam quem enim hortaris ut intret, foris est. Constituto ergo die , intra quem diem Si redirent, eis nihil obessent quae adversus Primianum dicebanturi, decretos, agaiensi firmarunt. Damnatus CS Maximianus cum duodecim C cepit agi, ut damnati de basilicis pellerontur. Interpellantur judices, interpellantur Procon Sules, in judicium allegatur episcopale Bagaiense Concilium sedicuntur haeretici, demoli Strantur damnati impctrantur jusSioneS, UXilia Congregantur . Venitur ad jiciendos de basilicis homines damnatos, ct in Sua pertina Cia ConSti
tutos illis condemnatis, populi qui savehant restiterunt:
196쪽
ubi non potueriin . Victi sunt in locum eorum qui victi sunt et expulsi, alii ordinati sunt. Ex quibus duos novi
mus, ut de caeteris taceamus, Unum Felicianum , alterum Praetextatum Absuritanum. Quo post annos duos aut
tres, per Optatum Gildonianum post multas illis illatas
persecutiones judiciariis prosecutionibus et tota acrimonia potestatum in suis honoribus Susceperunt. Post damnationem Suam , post ejectionem , OS perSecutione Susceperunt illos in sonoribus Suis adjunxerunt sibi socios atque collegas. Nam in loco unius ipsorum Praetextati Assuritani, alium jam ordinaVerunt nomine Diogatum , qui modo catholicus est, cui exercitus istorum , id est, agmen Circumcellionum, linguam et manum praecidit.
Illi autem qui per ipsum tempus quo illi damnati foris
erant, ferme per triennium , aptigati Sunt a damnatis baptigati sunt foris ab ecclesia istorum , Sic Sunt SUSCepti. domo dixit : Non habes baptismum , quia sori es bapti-χatus. Et rebapti Zatur qui venit de Ephesos de myrna, de Thessalonica, de caeteris ecclesiis quas Suo Libore Apostoli plantaverunt, et ad quas legimus missa AspoStolorum EpiStollas, quas audimus in ecclesia recitari. . Sententia lene turet et quantum audivimus , ab ipso fratre nostro, quem Deus faciat pacatum ratrem nos trum , ab isto Emerito est dictata sententia ubi illi damnati sunt Legatur ipsa Sententia ubi illi damnati sunt, et legatur sententia ubi Caecilianum damnaverunt majoresistorum , et Vide pinus qui rei pejores acti Sunt, qui graviore sententia puniti, qui Strepitu majore damnati Ihi
dixit tau Licet enim vipere seminis noxio partu Vene nati uter alven diu texerit, et Concepti sceleris uda Coa gula in aspidum membra tardo e calore Vaporaverint, lamen Conceptum Lir US,Vallescente umbraculo occultari
197쪽
laon potuiti Nana etsi sero , publicum tamen sacinus , et parricidi uni suum s et Scelerum Vota pepererunt. Quod ante praedictum est: Parturiit inju Stitiam, concepit doniorem , et peperit iniquitate mi , Sed quoniam Serenum jam fulget e nubilo, nec est Consu Sa Criminum Sylva cum ad poenam designata sunt nomina Lindulgentis enim antehac suerat, dum clementis dimittimus lineam, invenit
causa quo puniat. v Et inter caetera tau Loquamur, Charissimi fratres, SchiSmatis cauSa S, quia jam non POSSUmUS tacere perSonas Maximianum fidei aemulum , veritatis
adulterum , Ecclesiae matris inimicum , Dathae, Cliore et Ahiron ministrum vise verba sunt partis Donati in Maximianistas , isto ut audivimus dictante prohata Scitis autem qui sint Dathan Choros et Abiron. Ipsi primo schisma fecerunt, quibus poena usitata non usseCit, Vi VOS aperta terra devoravit u Dathse , Choros et Ahiron ministrum verba ipsius sunt de pacis gremio sententiae fulmen excussit'. n Audite adhuc. u. Et quod ad tu eum, inquit, dehiscens terra non absorbuit, ad majus judicium
Superi reSerVaVit Raptus enim poenam Sui compendio IuCraverat funeris, usuras nunc graviori colligit foenoris, Cum mortuus interest vivis. n Verba sunt ipsius Maximianum damnantis, vel potius , ut ipse dicit u Ore veridicos fulminantis o Et tamen collecti Sunt aspides , Vi Perae , parricidaea nec exsuffatur baptismus quem dedit aspis, Viperari parricida. Audistis quantus ignis exarserit eloquentiae, quando invenit foenum quod posset incendere. Frater Emerite, amplexus es fratrem tuum Felicia num tui oris fulmine Condemnatum magnoSce fratrem tuum Deuterium , tibi etiam genere Sociatum. XI. Quotiescumque, fratres mei, causam istam Maxi-
198쪽
mi alii starum Illam Sicut potui Vobis exposui, is Cum in Collatione ageremus, objecimuS, plus inde tacuit . quam modo in omnibus tacet. Noti se occultent tergi versatorias non desen Sione , sed fuga. Dicunt enim quod dilationem illis doderint, et intra dilationem illos suos susceperint. o falsum est. Duodecim enim cum Maximi an damnati Sunt, Caeteri autem non aderant ordina tioni ejus, quando ei manus imposita est illis dilationem dederunt. Nam Verba ipsius ista sunt: u Nec solum hunc, inquit, sceleris sui mors usta condemnat tralii etiam ad consortium criminis plurimos catella sacrilegii, de quibus Scriptum est me Venonum aspidum sub labiis eoi rum, quorum S maledictione et amaritudine plenum, est, Veloce pedes eorum ad effundendum sanguinem i. Contritio et infelicitas in viis eorum, et viam Paci noti Cogno Verunt. Non est timor Dei ante oculos eorum. Nol lemus quidem tanquam proprii Corporis secare uri Ctu rana VSed quoniam tabescentis vulneris putredo pestifera plus habet in abscisione solaminis, quam in romissione medicaminis et inventa est causa salubrior, ne per Curi Cta membra pestilens irreperet virus, ut com siendioso dolore natum decidat vulnus Famosi ora o criminis reos V Ecce nominat duodecim , inter quos et Felicianum et Proetextatum , sed nomina omnium mihi non occurrunt; trinfert sic Dui funesto opere perditionis vas sordidum collecta seculentia glutinarunt; sed ot clericos aliquando Ecclesii Carthaginis, qui dum facinori intersunt, illicito incestu praebuerunt onocinium . DP praesidentis arbitrio, univcrsalis concilii ore veridie damnatos Pss CognoScite . Eos autem quos sacrilegi surculi non polluere plantariari hoc est, qui a Maximiani capite propria manus verecundo si de pudore retraxerunt, ad matrem EC-
199쪽
Clesiam rodire permis initis o Volo iniit pumicare aciem Suam is uia Sacrilegis ignoscebant, et aperto scitismaticis viam redeundi concedebant. 8uid est ioc Rogo modo mihi dignietur exponere, quomodo eos sacrilegi surculi non polluere plantaria. Quare illis dilationem das, si nullam spartem in Maximiani schismate labore potuerunt Si autem socii sunt actionis, quamvis non fuerint prae- Sentes, ordinationi, quomodo illos non inquinat Maximianus, et totum orbem terrarum Semel absens damnatus,
tertium praesens absolutus inquinat Caecilianus Non inquinat Aser Afros vivus vivos, notu notOS, ParticePS socios, et Caecilianus inquinat transmarinos, inquinat longe positos, inquinat non damnatos Tecum sedit a te damnatus, et non te inquin ut Felicianus Ego illum non vidi, tu istum nosti : ego illum innocentem Credo, tuiStia in nocentem damnasti. Aut si fateris innocentis te fuisse receptorrem, fateris te innocentis fuisse damnato
XII. Et tamen, fratres mei, non invidemus OnCOT-dio ipsorum inter se suscitata odia diabolica finierunt; quomodo putant, in pacem redierunt. Sed hoc dico Si ramus fractus quaesivit virgultum a Se fractum, qua diligentia debet arbor ipsa quaerere ramum ex Seiractum ideo sudamus, ideo labora inus, ideo inter eorum arma et cruentas furias Circum cessionum periclitati Sumus, et adhuc reliquias eorum qualicumque donata a Deo Patientia toleramus , dum arbor quaerit ramum , Uni grex ex ovili Christi ovem perditana quaeriti. Si pastoralibus visceribus praediti Sumus, per epe et Spina HOS Coarctare debemus Membris lacerati SmVem quaeram VS et PaStori principique omnium cum laetitia reportemus. Multa diximus etiam satigati, et tamen rater nοSter, Propter
200쪽
quem ista dicimus vobis, et cui pariter dicimus, et pro quo tanta agimUS , adhuc pertinax ConSiStit. Constantem se putat sortitudo Crudelis Aon adlauc de vana et salsa sortitudine glorietur. Audiat Apostolum dicentem : Vir, tu in infirmitate perficitur i. , Oremus pro illo. Unde scimus quid velit Deus. Multae cogitationes, sicut Scrip tum St, in corde Viri, consilium autem Domini manet