Sancti Aurelii Augustini ... opera omnia multis sermonibus ineditis aucta et locupleta

321쪽

deputatur sides ejus ad justitiam Sicut et David dicit

beatitudinem hominis, cui Deus accepto fert justitiam siue peribus : Beati quorum remisSae sunt iniquitates et quorum tecta Sunt peccatai Beatus vir cui non im n putavit Dominus PeCCatum. Item paulo post v Non est autem scriptum , inquit, propter illum tantum quia deputatum est illi sed et propter nos , quibus deputa, bitur credentibus in eum qui excitavit Jesum Christum Dominum nostrum a mortuis, qui traditu est proptern delicta nostra, resurrexit propter justificationem nostram' sit paulo post Dudi enim Christus, inquito Cum infirmI SSemu adhuc juxta tempus . pro impiis

mortuus est Et alibita a Scimus , inquit, quia lexn SpiritualiSeSt, ego autem Carnasi Sum, Venumdatus

sub peccato. Quod enim repero ignor et non enim quod volo hoc ago, sed quod odi illud facio. Si autem quod nolo hoc facio, consenti legi, quoniam bona Aunc autem non jam ego peror illud, sed id quod in

me habitat peccatum. Scio enim quia non habitat in me, id est, in Carne mea bonum tanam velle adjacet mihi, perficere autem bonum non inVenio. Non enim

quod volo facio bonum, sed quod nolo malum, hoc ago. Si autem quod nolo, ego hoc facio jam no ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum Inve is ni igitur legem mihi volenti facere bonum , quoniam mihi malum adjacet. Condelector enim legi Dei secun

, dum interiorem hominemra video autem aliam legem in membris mei repugnantem legi menti nieae et capti v antem me in lege peccati, quae est in membris meis.

Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis, hujus Gratia Dei per Jesum Christum Dominumnosia trum'. micant qui possunt homines nasci non in coria

322쪽

pore mortis hujus , ut possint etiam dicere, non eis ne cessariam gratiam Dei per Jesum Christum, qua liberentur de corpore mortis hujus. Item paulo post' u Quod enim impossibile erat legis, in quo infirmabatur Per Carnem, Deus Filium suum misit in Similitudine Carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in Carne ita Dicatit qui audent, portuisse nasci Christum in similitudine carnis peccati, nisi nos nati eSSemu in Carne peccati. XLIV. Item ad Corinthios : Tradidi enim vobis in , primis, inquit, quod et accepi, quia Christus mortuus est pro peccatis noStris Secundum Scripturas . Item ad eosdem Corinthios in secunda: u Charitas enim Christi compellit nos, judicante hoc , quoniam Si unus pron omnibus mortUUS,St, ergo Omne mortui Sunt. Et pron omnibus mortuus est Chri Stus, ut qui Vivunt, jam nonis sibi vivant, sed ei qui pro ipsi mortuus S et resurn rexit. Itaque nos a modo neminem noVimus secundum carnem taetrii nOVeramu Secundum carnem Christum

D sed nunc jam non novimus. Si qua igitur in Christo nova, Creatura, Vetera tranSierunt, CCC sacta Sunt omnia noVa.

Omnia autem ex Deo , qui reconciliavit nos sibi per Christum, et dedit nobis ministerium reconciliationis. Quemadmodum quia Deus erat in Christo mundum, reconcilians sibi, non reputans illi delicta eorum, et po- nens in nobi Verbum reconciliationis. Pro Christo ergo, legatione fungimur, tanquam De exhortante per nos : obsecramus Pro ChriSi reconciliari Deo. Eum qui non, noVerat peccatum, pro nobi peccatum fecit, ut nos simus justitia Dei in ipso Cooperantes autem et roga n mus, ne in Vacuum gratiam Dei suscipiatis. Dicit enim, is Tempore acceptabili exaudivi te, et in die salutis ad n juvi te. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies

323쪽

DE PECCATORUM MERITIS ET EX MISSIONE, TIB. I. ADTo salutis i. n Ad hanc reconciliationein et salutem si non pertinent parvuli quis eos quaerit ad baptismum Christi Si autem pertinent, inter homine mortuos Sunt, Pro quibus ille mortuus est; nec ab eo reconciliari et salvari possunt, nisi dimissa non reputet delicta eorum. XLV. Item ad Galatas ta Gratia vobis et pax a Deo Patre, et Domino Jesu Christo, qui dedit semetipsum ProseCCati noStris, Ut eximeret nos depraesenti speculon malignos o Et alio loco V Lex trangressionis gratia propoSita St, done veniret Semen cui promissum est; dispositum per Angelos in manu mediatoris Mediator

autem unius non Sita Deus Vero unus St. Lex ergo

adversus promissa Dei Absit. Si enim data esset lex, quae posset vivificare, mnino ex lege esset justitia. Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato ut promissio ex fide Jesu Chris ti daretur credentibus h. XLVI Ad Ephesios etiam V Et o Cum Sseti mor tui delictis et peccatis Vestris, tu quibus aliquando am- bulastis secundum peculum mundi hujus, Secundum principem potetastis aeris, Spiritu ejuS qui nunc opera tur in siliis dissidentiae, in quibus et nos omne aliquando conversati sumus in deSideriis carnis nostrae facientes

Voluntatem CarniS, et affectionum, et eramus naturaliter

filii irae sicut et caeteri Deus autem qui dives est in mi Sericordia, propter multam dilectionem qua dilexit nos, et Cum SSemus mortui peccatis , Convivificavit nos Christo, cujus gratia sumus salvi facti . n Et paulo posita Gratia, inquit, salvi facti estis per fidem iret hoc non ex vobis, Sed Dei donum St: non ex operibus, nes sorte quis extollatur . IpSius enim Sumus figmentum, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praepa-

324쪽

, ravit Deus ut in illis ambulemus ' Et paulo post Qui eratis, inquit, illo tempore in Christo, alienati a socie- tate Israel, et peregrini teStamentorum et Promissionis, , spem non habentes, et in Deo in hoc mundori nunc, autem in Christo Jesu, qui aliquando eratis longe, actin estis prope in Sanguine ChriSti. Ipse Si enim pax nos, Ira, qui fecit utraque unum, et medium parietem mace- ris solvens inimicitias, in Carne u legem mandatorum decretis evacuan S, ut duo Conderet In Se in Unum, o obum hominem facien pacem, et commutaret utrosque

in uno Corpore Deo, per crucem interficiens inimicitias in semetipso. Et venien evangeliZaVit pacem vobis quin eratis longe, et pacem his qui prope, quia per ipsum

habemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem'. Item alibita Sicut veritas est in desu deponere VOS SECUn- dum priorem conVerSationem Veterem hominem, eum qui Corrumpitur Secundum concupiscentias deceptio nis Renovamini autem Spiritu mentis Vestrae , et in- duite novum hominem, eum qui Secundunt Deum Crean tus est in justitia et Sanctitate veritatis. Et alibi u Nolite contristare Spiritum Sanctum Dei, in quo Signatio estis in diem redemptionis p. XLVII. u Ad Colossenses etiam ita loquitur tau Gratias agentes Patri idoneos facienti nos in partem sortis sanc lorum inlumine, qui eripuit nos de potestate tenebra-n rum et transtulit in regnum Filii charitatis suae, in quo habemus redemptionem in remissione peccatorum p. , Et alio loco tauit estis, inquit, in illo repleti, qui est caput, omnis principatu et poteStatis in quo etiam circum v cisi estis circumcisione non manus acta, in expoliatio ite Corpori carnis, in cicumcisione Christi, consepulit ei in baptismo, in quo et ConSurrexistis per siden opera

325쪽

DR PECCATORUM MERITIS ET AEERISSIONE, LIR. I Ios tionis Dei qui suscitavit illum a mortuis. Et Vos, cum essetis mortui delictis et praeputio Carni UeStrae, Con is vivificavit cum illo donans nobis omnia delicta, delens quod adversus nos erat Chirographum decreti quod erat contrari uin nobis, tollens illud de medio et assigens il- lud cruci, exuens e Carnem , principatu et potestates exemptavit fiducialiter triumphans eos in semetipso'. n LVIII. Et ad Timotheum taureumanus, inquit, Sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Jesu venit in mundum peccatοre Salvo facere, quorum pri- mus ego sum. Sed ideo miSericordiam Consecutus Sum, ut in me ostenderet primo ChriStus Jesus omnem lon- ganimitatem, ad informationem eorum, qui credituri sunt illi in vitam aeternam . Item dicit: u Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Chris tus Jesus, qui dedit semetipsum redemptiοnem pron omnibus h. In secunda etiam ad eumdem V Noli ergο, inquit, erubescere testimonium Domini nostri, neque me Vinctum ejus, Sed collabor Evangelio secundum virtutem Dei Salvos nos facientis, et Vocantis vocationen Sua SanCta, non SECUndum Opera noStra, Sed Secundum

D SUUm PropoSitum et gratiam quae data est nobis in, Christo Jesu ante saecula aeterna, manis Stata autem, nunc per adventum Domini nostri Jesu Christi, eva- cuantis quidem mortem, illuminantis autem vitam et

incorruptionem per Evangelium A. XLIX. Ad Titum etiam tau Expectantes, inquit, illam beatam Spem et manifestationem cloriae magni Dei, et salvatoris nostri Jesu Christi, qui dedit semetipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate , et mun- daret nos sibi populum abundantem, aemulatorem hο-

326쪽

dio S. AUGUSTIN EPISCOPI norum operum i Et alio loco tau Cum autem benigni, fas et humanitas illuxit salvatoris Dei nostri, non ex operibus justitiae quae nos fecimus , Sed Secundum suam, fiat sericordiam salvos nos fecit per laVacrum regeneran tionis et renovationis Spiritu Sancti, quem ditissime, effudit super nos per Jesum Chri Stum Salvatorem noS- , trum, ut justificati ipsius gratia haeredes efficiamur se

cundum Spem Vitae aeternae a.

I. Ad ebraeos quoque Epistola, quanquam non nullis incerta sit 8 , tamen quoniam legi quosdam huic

nostrae de bapti Sin parvulorum Sententiae Contraria sentienteS, eam quibusdam opinionibus suis testem adhibere VoluiSSe, magiSque me morumet auctoritas Ecclesiarum Orientalium, quae hanc etiam in canonicis habentiquanta pro nobis teStimonia contineat, advertendum St. In ipso ejus exordio legitur tau Muliis partihus, et multis, modis olim Deus locutus est patribus in Prophetis, pos, tremo in his diebus locutus est nobis in risio, quem, Constituit haeredem universorum , per quem fecit et, saecula. oui cum Sit splendor gloriae et sigura substan- , tis ejus geren quoque omnia Verbo VirtutiSSUM, Pur- gatione peccatorum a Se facta, sedet ad dexteram ma- jestatis in excelsis h. n Et posts puca tau Si enim qui peris Angelos dictus est sermo ' factus est irinus, et omnis praevaricatio et inobedientia justam accepit mercedis retributionem; quomodo nos effugiemus, Si piat im neglexerimus salutem n Et alio loco diu Propterea ergon quia pueri comm Iinicaverunt sanguini et carni, et ipse propemodum eorum Participavit v, Ut per mortem Va- Cyaret eum , qui potestaten habebat mortis , id est, diabolum, et liberaret eos qui timore mortis per totam

327쪽

DE PECCATORUM NERITI ET REMISSIONE, TIB Ilin vitam rei erant servitutis v Et paulo post: Inde de , buit, inquit, secundum omnia fratribus Similis esse , ut misericors sieret, et fideli Princeps Sacerdotum eo D rum , quae Sunt ad Deum propitiandum pro delictis, populi sint alibi tau Teneamus, inquit, consessionem n non enim habemus Sacerdotem', qui non poSSit com-n pati infirmitatibus nostris; etenim expertu eSt omnia Secundum similitudinem sine peccato. v Et alio loco : Intransgressibile, inquit, habet sacerdotium unde et D Salvo Persicere potest eos', qui adveniunt per ipsum ad Deum, semper vivens ad interpellandum pro ipsis., Talem enim decebat habere nos principem Sacerdotum,njuStum, Sine malitia , incontaminatum, Separatum an peccatoribus , altiorem a coeli factum , non habentem quotidianam necessitatem , Sicut principes Sacerdotum, Primum Pro Sui peccatis Sacrificium offerre, dehinc' pro populiti hoc enim semel secit offerens se. v Et alio loco riti Non enim in manu fabricata sancta introivit Christus', quae sunt Similia verorum, sed in ipsum Coelum, apparere ante faciem Dei pro nobis; non ut Saepius offerat Semetipsum, Sicut princeps Sacerdotum intrat in sancta, in anno Semel cum Sanguine alieno. Caeterum oportebat eum saepius pati a Constitutione munditi nunc autem Semel in extremitate seculorum ad n remissionem peccatorUna per Sacrificium Suum mani sestatus est. Et sicut constitutum est hominibus semel tantum mori, et post hoc judicium risi et Christus semel oblatus est, ut muliorum peccata Portaret Se cundo Sine peccatis apparebit eis equi eum Sustinent ad

Salutem. DLI Apocalypsis etiam Joannis has laudes Christo per

Canticum novum teStatur offerri tare Dignus est accipere

328쪽

diu S. AUGUSTINI EPISCOPI, librum, et aperire signacula HVS, quoniam occiSUS S, et redemisti nos Deo in sanguine tuo, de omni gente, , et lingua, et popul , et nationei DLIl. Item in Actibus Apostolorum , Inceptorem Vitae Petrus apostolus dixit esse Domiti uni Jesum , increpans Judaeos quod occidissent eum, ita loquens taurios autem, Sanctum et Justum inhonorastiS, et negaStis, et poStU- , lastis hominem homicidam vivere et donari vobis tanam Inceptorem vitae occidistis ' , Et alio loco Humi est, lapis reprobatus a vobis aedificantibus, qui factus est in caput anguli. Non est enim aliud nomen sub coelo, datum hominibus, in quo oporteat salvos fieri nos '. Et alibi: u Deus patrum suscitavit Jesum , quem VOS in terfecistis Suspendentes in ligno Ilunc Deus Princi- pem et Salvatorem exaltavit gloria sua, dare Poeni-n tentiam Israel et remissionem peccatorum in illo'. Item alio loco Guiuio ni ne Prophetae testimonium

perhibent, remissionem peccatorum Ccipere Per ma- num illius omnem Credentem in eum si , Item in eo

dem libro apostolus Paulus Gu Notum ergo Sit Vobi S, inquit, viri fratres, quoniam per hunc vobis remission peCCatorum annuntiatur ab omnibus , qui bis non Pο-

tuistis in lege Moysi justificari, in hoc omnis credensis justificatur'. LIII. o tanto aggere testimoniorum, CUJUS ad Versus veritatem Dei elatio non prematur et muli quidem alia reperiri possunt, sed et finiendi hujus operis Cura non negligenter habenda est. De libris quoque Veteris TeStamenti mulias contestationes divinorum eloquiorum adhibere in hanc sententiam supervacaneum putaVi, quandoquidem in illis quod occuliatur sub velamento Velut

329쪽

DR PECCATORII MERITIS ET REMISSIONE. LIB. Iid terrenarum promissionum, hoc in Novi Testamenti praedicatione revelatur. Et ipse Dominus librorum veterum

utilitatem breviter demonstravit et definivit dicens: u oportuisse impleri quae de illo scripta essent in Lege et, Prophetis et Psalmisi, et haec ipsa SSe, quod oporten bat Christum pati, et resurgere a mortui tertia die, et, praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem PCCCatorum per omne gentes, incipientibus ab deru- salem. , Et Petrus dicit: si Quod paulo ante Comme , moravi, huic omnes Propheta testimonium perhibere,

remiSSionem peccatorum aCCipere per manum ti US om- nem credentem in eum'.

LIV. Verumtamen commodius est etiam ex ipso VetereTeStamento testimonia pauca depromere, quae Vel ad Supplementum, vel potius ad cumulum valere debebunt. ipse Dominus per Prophetam in Psalmo loquens ait: u Sanctis qui furit in terra ejus, mirificavit omne Volun- tates meas in illis'. o Non merita illorum, sed uriolun D tale meas. v Nam illorum quid, nisi quod sequitur u Multiplicatae sunt infirmitates eorum Supra quod infirmi erant. Ad hoc et ex subintravit, ut abundaret delictum A. Sed quid adjungit o Postea acceleraverunt: nmultiplicatis infirmitatibus, hoc est, abundante delicto,

alacrius medicum quaesierunt, ut ubi abundavit peccatum, Superabundaret gratia. Denique est Non Congregabo, inquit, conventicula eorum de sanguinibus V quoniam multis sacrificiorum sanguinibus , cum primum in tabernaculum vel in templum congregarentur, ConVinCebantur Potiu peccatores, quam mundabantur. Non ergo jam inquit, de sanguinibus congregabo conventicula eorum. Unus enim sanguis pro multi datus St, quo Veraciter mundarentur. Denique equitur Nec memor

330쪽

Zi AUGUSTINI EPISCOPI is ero nominum illorum per labia mea V tanquam innovatorum. Nam nomina eorum erant prius, filii carnis,

filii saeculi, filii irae, filii diaboli, immundi, peccatore ,

impii : postea vero, filii Dei, homini noVo nomen no-VUm, Canti Cum noVUm Cantanti, noVUm per TeStamentum

NoVum Aon Sint ingrati homines gratiae Dei, pusilli cum

magniS, a minore usque ad majorem Totius Ecclesiae vox est Erravi sicut ovis perditat s omnium membrorum Christi vox est Omnes ut oVes erra VimVS et iPSetra ditus est pro peccatis nostris'. o Qui totus prophetiae

locus apud Isaiam est, quo per Philippum sibi exposito, spado ille Candacis reginae in eum credidit'. Vide quo

ties hoc ipsum commendet, et tanquam Superbi neScio quibus, vel contentiosis identidem inculcet tare domo, inquit, in plagari et qui sciat ferre infirmitates, propter quod et avertit se facies ejus injuriata St, ne magni aestimata est. io infirmitates nostras portat, et Pro nobis in doloribus est, et nos existimavimus illum in doloribus esse, et in plaga, et in poenam ipse autem

Vulneratu est propter peccata nostrari infirmatu S Stpropter iniquitates nostras. Eruditio paci noStrae Supereum , in livore ejus sanati sumus. Omne Ut OVES erravimus, et Dominus tradidit illum pro peccati nostris. Et ipse quoniam male tractatus est, non aperuit OS Ut ovis ad immolati dum ductus est, et ut agnu ante Cum qui se tonderet fuit sine voces sic non aperuit OS SUUm.

Iuliumilitate sublatum est Iudicium ejus generationem ejus quis enarrabit PQuoniam tolletur de terra vita ejus, ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem. Dabo ergo malo propter sepulturam ejus, et divites propter mortem ejus, ob hoc quod iniquitatem non se Cerit, ne dolum re Suo, Dominus vult purgare illum