장음표시 사용
711쪽
ipest videre, Vtrum omne iuramentum Inedo inoim sit petivi quis alicui iurauerit contra Het. 8. c. re haritate quod obseruatum, peiore ver haec emnia tum,potius est mutandum quam imple reseruntur. le Amb. Est eo tra officium Dei, nonnun-iissctum soluere sacranaen tum,ut Herodes Et acuet. idorus in malis Amisiis restin delidem, q - Ambr.oto muta decretu QEod incautevoui- .s s'.
as impia est missio, quae sceleri adim
e, Non est obseruandum sacra intentum, isti im incaute dimitti inr: ut si quis adulter Isi ta sI. i. fidem cum ea permanendi polliceatur, fitiloquiolius n. est non implere sacramentum,qua rurn re in stupro te Beda, Si quid nos in cauor em die e contigerit, quod obseruatum peiorem it, et L si exitu, libere illud salubriori cosilio mu Prae esum-iouerimus ac magis instante necessitates et ' V a
umes nobis, qua pro vitando periuri
rimen grauius diuertendu Denis iura uill diti; p Deum occidereNabal virum stultum: Ita dia mam intercessione Abigail emin pru anni, nitit minas, reuocauit ensem in vaginatae tua busculpae se tali periurio contraxisse doluit i Ret et b abod Dauid iuramentum per sangui. Ira se Ii e nem no impleuit, maior pietas fuit Iu 'rae liqui
id temere, sed non impleuit iurationein etate. Ex his alijsque pluribus ostendi- rufi,
lam iuramenta non esse seruanda, ct quis et gehementer peccat: cum a. mutat bene Actione .i autem non mutat,dupliciter peccat: f n. N Gnaste iurauit, quia facit,quod non debet. eeunda.mumst ut Bonfacit, qlio incaute iuravit. Iro mutat, Vtrum pertur debeat dici,so da supra tale iuramentu vocavit periu-nnes etia Apocris artus oriental sedium mo patris nostri Sophroni significat, ob iurantem peierare iseruare sacramentum
712쪽
tum infractione sanctarunn imaginutri iurium dicitur tale iuramentum no ob
peierare dicitur qui non implet, falsnon quia inde reus sit, quod non obseruiurauit iniustu, ex quo reus est sicut iller o, . . De eo qui verborum calliditate iurae summo i oc etiam sciendum eli, quod quaein bono adsti verborum quis iuret, Deus tamen, quitiae testis est, ita hoc accipit, sicut ille e intelligit. Dupliciter autem reus fit, qui Dei in vanum assumit, re proximum do AHulius. De illo qui cogit aliquem iurare.
merbis Iaco Quaeritur etiam,si peccat,qui homin Apost cogit De hoc Augait Qui exijt iuratior se m. 18. tum interest , si nescit illum iuramentus intom. o. an scit. Sivi nescit Sideo dicit.Iura mihi sit:no est peccatum. tame humana tenta Aug. frm vero scit eum fecisse, cogit eu iurare,hit..esaram est Ide. Qui prouocat hominem ad iurat
3 scit eum falsum iurare, vincit homicidia i , micida corp'occisurus est,ille animam, ibis, sis, animai ct eius quem iurare prouocauit.M. io Ex concilio Aurelianens. in . Sancta synodus decreuit,nisi pro pace
Eo chard ut omnes fideles ieiuni ad Lacramenta aicap.M.lib. ra. DE SEXTO ET SEPTIMO PRAE SI a Car fecundae Tabula.noniecta. o mi S T. , L. pq i iii, Extum praeceptum est. Non deiider me rum orem proximi tui. Septimum est, Non sces domum proximi tuis non seruuiiij lamine, Sed videtur praeceptum de non scendia rebus proximi unum esse cuin eccitur, Non furaberis: dc praeceptum de
eupiscenda uxore,unum esse cum eo, 'Non moechaberis. Poterat enim praecellarandi in illa generalitate intelligi,
713쪽
cenda re proximi praecipitur cli in eo iuni est. Non moechaberis, poterat illud Non concupisces uxorem proximi tui. is duobus praeceptis non moechandi c. I est adi, ipsa opera notata sunt prohibita: Exouq Tt.
o extremis, ipsa concupiscentia:multum intem.
runt illa ab istis unde illi praecepto non M φ S dii, fit superaditio in Euangelio: ubio Cui re em lupiscentia moechandi prohibetur sed' myt merarohibeatur concupiscentia alienae uxo 'rum i se ii quare dicitur ex coprimete ma 'm' in animum Illud de lege dicitur secunnonialia, non secundum tiroralia Vele non est generalis prohibitio omniae concupiscentiae, ut in Euangelio.Quid ilitera occidens. Bluaeritur. Quam dicat Apostolus siteram x. c.'. . βm Ea certe est decalogus. qui non dici-'ccidens eo, quod mala sit sex sed quia peccatum auget oncupiscentiam, 'varicationem, ni filiberet gratia, quae
se abundat in lege ut in Euangelio Vel
eorum carnalem intelligentiam Lex est, tamen oecidit sine gratia,cum sidcati, quae iubet quod fine gratia impleri: Gratia autem deerat, ideo iteram e t. Distat autem Euangelij liter a legisi diuersa sunt promissa sibi terrena hic omittuntur. Diuersa etiam sacramena tantum significabant, haec conferunt Taecepta etiam diuersa, quantum ad ce- a. Nam quantum ad moralia sunt ea- lanius in Evangelio ebntinentur. Audii chordas Psalteri utrique sexui im-:as quae charitate tangendae sunt, ut vitiorum ferae occidantur
714쪽
mentum. BQuare instituta sunt sacramenia C. DDedisserentiasacramentorum reterum S nouorum. EDecircuncisione. FQod remedium illi habuerunt qui fuerunt rante munciso
De institutione circunc onus de
De paruulis defuit tu ante diem octauum , quo sebat circunciso. tD IS TINC T. II.
De Sacramentis nouae egu.A. B. C
De Baptismo DDe disserenti a baptismi Ioannis OChris ira DLuid ptilitatis baptismis Ioannis
habuit. ES fuit Sacramentum baptismus ille truso a baptismi Ioannis ST CN CT III. Qiu si baptismus. ADeforma baptismi. B pod Apostoli in nemine Chri i
Si in nomine atristiritus sancti possit
sinus. De insitutione baptisiuare in aqua tanta De ii umesone quo beato Quando circunci csuam
715쪽
baptismi O mini 'esacramento Sye. D 3od resecramenti duplex est. Dtestas baptismi quam inuit dares ruis,
INC T. VI. apticari uisunt ab haereticis bais
De duobus inandi candi modis ADe errore illorem, qui dictit Chrisum tantum a bonissumi si De intelligentia quorundam cr-borum ambiguori m. CDUS TINCT. X.
De hares illorum , qui dicunet corpus CHRISTI non es Piualtariis in gura relin igno.
De Acte torum testimoniis quibus probatur verum corpis Christinis ars D ISTINC T. XI. De modo conuersonis. AQuomodo dicitur corpus Chri iconsciri de subsantia panis
Quare sub alia specie sui natur.
uuare aqua misceatur vino. Quale corpus dedit Christis di si pulum coenis
DISTINC T. III. gura pracsitis ibi illa accidentia undentur. Ain Defraestione si partissus B. CD cunfessione Berengari D. Eum ill parte gnificent FSi Chrsus immolatur in altari quotidie Savstsacrisciam, quod a Sacerdotegeritur De causa institutionis. HX DIS-
epati insti lim. exorcismo.NCTI VII. to confirmationis, si summisSacerdo-st . A; huius Sacramen A ramentum dignius
716쪽
DIS UNCV XIII. Hi si vera tigua Silo sacramentum conficiatur ab ui sus itisfactiosa
stat facit hareticum, quid mulie De multitium veni
DISTINC T. XIV. tum Depaenetentia. A B Desatisfactribnerati EVnde dicitur oemtentia. ibid. DISTINCTsui sipaenitentia ibat . Utri sue conses io Quid i paenitere ibi Ilir peccata. Des levia sinita poemtentiam Sisi Di tripli Deois Luodpescatam dimittuntur 'er tibi non sic sit Iarmientiam. steris p usu DISTINC T. V. ri Quo plurib. irretituspectatis non An ussciat const ri potest rere de pilopoenitere nis Ad hi talia confvs de omnibus paeniteat. DIS TINT T.
cuntur temporaliter puniti ne De sucias retin. in aeterm perierent. Sacerdos ot dic Degeneribus eleemosva tale reti re. sui, Veleemosyna. C Quomodo Sacerdot Vtrum in mortalipeccato perma peccata re retinctnentes, aetas eleemos Ras Quomodo Sacerdotfacientes debeant dici satisfa soluunt peccatis.cere. C Quomodo intelligenrtram bona quaesunt ab aliqui quo sis nque solvibus malis valeant ad mergitim ramis c. xitae cum fuerint conuersia Quaesunt interiorest bonum. D. EFG uerior macula DISTINCTO XVI DISTINC T. De tribus in paenitentia con de , suando hae claues dirandis, s leget, compunctione, bus.
piis io icti uti aestione. A Vtrum per ii est
717쪽
ignis A in Qui prostgeneralis confessio. Ellum sumst alio suo nemo debet consteri pecca lationibus refris ta, qua non iecit. Frat iudex ecclesie E a Sacerdotis, qui peccata NCT. XX. constentis publicat. Gupaenitent DI STI T. XXII. itentiam non como Sipeccata dimissa redeant B Quid macramentum seres Cicerdos indiscretus DISTINCTA XXIII.
mutimparuam. De Sacramento nctionis extre
bus non es impo. De tribu generibus rectionis. auectio sed innote a quibus Derit hoc Sacramentum D itutum h
nitentia neganda icit 'atione huius Sacramentauo in necessitate. CDI, TINCT. XLV. lan reconciliet ali De ordin Eccles Squo ut Ata Episcoponis io Varesuntseptem Questa assumendi sunt ad cisum. Si recipiendaristi
utentiam praue De coronae tonsura. BG Desiariis. CC T. XXI. Delectoribus. I post hanc itan De exorci h. EA Deaco tui litaurum,argen Desubdiaconis taconis G. Hlignum foenum, Depre bieris. I Qui dicuntur ordinesseri l. quo alla citius, Quid appelletur ordo igantur De nomini bis dignitatis S VF-
iretiosum De quadripartito viscuorum oris
718쪽
Decantore. MDISTINC T. xv. De ordinatis ab haeretica A. D. CDes monia unde dicitur, si quid sit. De his qui a bimoniacis ordinin-turscienter pel non. EDe his qui dicunt emeracorporalia Sisons nutualia. De disinctiones moniacorum, De his qui piolanter ab haereticis r. aliis symoniacis ordinari tur. II DISTINC T. XXVI. Desacramento coniugi, ADe in itutione S eius causa. BQuando secundum praeceptumo secundum indulgentiam contractumst coniugium. Cumbus modis accipitur indulgentia. DQuod nuptia bonasnt. ECuius resacramentumst coniugiuxn. F. GDISTINC T. XXVII. su sunt consileranda coniugio.
Quid i coniugium BDe consensu qui scit coniugium.
Quando incipit esse coniugium. EDe opinionequorundam, qui dicunt coniugium nou esse ante carnalem copulam. F. G
De adulterinis com Quod multiplicitistulis accipitur
sse,s qua nou. DISTINCTSicon ensus des
mento symatagium, De his quae pertilitiam S ad ecciti. Vtrum consensus trimoniumst ita: an de cohu alio.suare de latere
Quod hon es carrbis coactib. DISTINC
Desnali causa coiQuod malassius
DISTINC De tribus bonis tot De duplici eperat De his quiprocurrum
719쪽
i. p umst a coitu. ibus non sat cele- T. XXXIII tas coniugi, A irginitas sipraeuati Abrahae.
mentis Scarnu.CT. XXXIV. timis. Atrandis vel non. B
De reconciliati e eorum quiprompter fornicationem 'paran
De illis qui ante ciniunditionem' polluerunt peradulterium. F. GDISTINC T. XXXVI. Vtrum ropter extremam conditionem possit fieri separatio.
De copulatione piris ancilla diuersorum dominorum Dextro qui sesacrum seruum ridi-mdatar ab uxore. De aetate contrahentium. DDISTINC T. XXXVII. In quibus ordinibus nequeat contrahi matrimonium. De interfectoribus 'arum coniu- iugum. RDISTINC T. XXXVIII. De uxoris S rotorum differentia.
De illis qui pose longam captiuitatem redeunt CDISTINC T. XXXIX. Dedis ari cultu ADe coniugio fideliso in 'delis
720쪽
ratio vel non. Quando licet fideli aliam ducere
De cognatione carnasi. De computatione graduum coii '
suare ex adsis computantur. CDe dispen stione Gregori I habita
Degradibus ravitatu Ani rariti tra mombu iacita tu, Si coniugium si inter eos qui nota consanguinitate diuidun-
um uspersonis testifcantibus ni
d adulterium, quid incestus. Desuid raptis,qui stuprum DDISTINC T. XLII Despirituali cognatione. Iesusntfl spirituales CD copuia piritualium eladoptiuorum ni turalium suo
ue os cassiorum qui ante com- paternitatem et post nausint
Si cui liceat dua re Pliam psali Siriecturas ad
tione. Dueroce tubae, De nocte media,
Dememoriae e tori terita mala teneat
De his qui viuiriper Quomodo intelligitide rivorsim FDISTINCT De aetate saturai
suod re terget dii substantia Orico Mnine
surgent. Vtrum reproboritim deformitatibis thic habuerunt. suod iam qnsum'rum corpora