R.D. Magistri Petri Lombardi Novariensis Episcopi Parisiensis : sententiarum libri IV. Quibus uniuersæ theologiæ summa continetur

781쪽

laec perferri per mantis fanicti angelie altare tuum, Sc. Idcirco nisi angelisiane quasi iure vocari poleti. NUN mulierium haereticias a istis fuerit k- angelum de coelo mittit Deus oblatione ecrare maxime cuin eisdem per Prophei miratus iit dicens, Maledicam benedi; vestris. Quod si benedictioni b. eorum Daledictura, veritas quid erit de hostia mus,illam posse benedici ab illo,que scitare maledictum cum sua benedictio-i seu maledixerit benedictioni b.haereti- symomaeus benedixerit: si eorum prae Nunquid benedictio maledicti ad nihilii: digere verba verissima cominantis Dei ligitur, ,hae elicus a catholica ecclesia aequeat hoc sacramentumcgficere quia eli, qui huius mysteri cel ebrationi assi-emo si unt,quando horeticus vel symo et mysterium temerarie celebrari praesu ia Jubitare licet, ubi corpus Diti. san-yadria geruntur, supernorum ciuiuia, tuentus In huius a mysteri j ex pretione aam seruari,ita ordirem haberi sc. ut sit in tetionem ad si heri oportet, ut illudendat. Sed si non credii de illo mysterio, tas habet, nunquid potin tendere illud t. ieriti ci no intendit, nunqd colicit paliqui di iij eti is iam no recte de illo mysterio sentietes pos adsum. dire: no qui de illud conficere iuriam esset ere, sed id agere, geritur ab aliis dum res sic adhibetur intentio, vi intentiore esse conficiendi illud mysterium, tame tendit ea dicere, agere, quae ab aliis ge-

pletur mysterium illud etiam sane diei ,-- '

bla brutis animalibus corpus Christi non. di i etsi videatur c id ergo sumimus vel filii C.r D. Bb x mandu-

782쪽

manducat Deus nouit hoc. De hoc coelesrio aliqua perstrinximus 1 eat olieis fid nenda, i n.his contradicit haereticus iu

tri. adprIue Nea. ignores quid paciat haereticum, nil otem sit haeretietis, audi breuiter quid inde sdiuii 3 u minores tradant. Hilar. ait extiter ut plure

et oi testium verborum simplicitatem, non ira. o. A. L ipsius absolutionem susceperunt aliter d. vitilitat tantesaqua dictorum virtus postularet D eradendi et gentiam .haeresis, non descriptura est: sed honoratu termo fit crimen. Idem inri. intelligentiae cap. tom. 6. crimine est. Hiero dicit, quod ex verbis ii te prolatis incurritur haeresis Aug. defini sit haereticus, ait Haereticus est qui aliciu

His o. ix eb et ostiTc de poenitentia agendunt est sminiani, ad ' si longe positis a Deo necessaria est illud Esuo pinquent. Esto .ut ait H: eron .secunda tal nitio visi naufragium equi si quis vellem innocent

ius ecrat. s. ptismo perceptam peccando corruperit, est Lepi ad tiae remedio reparare pol Prinia tabula e

ste etr 'de simus ubi deponitur vetus homo 'inex ' 'g' uus. Secunda poenitentia quia post lapsu Ahi. - sim uadidum vetustas reuersia repellitur, ' perdita resumitur. Post baptima una pri cenitentiam renovari valent, sed horrismum Licet homini saepius poeniterepti Eari, baptisinus tantum est sacra mei poenitetia dicitur Sesacramenture virti Est n. poenitentia interior, est exterior cacramen tu est interior virtus metis est causa latestis est iustificationis Viri vi exterior poeniteutia sit sacramento, vel

783쪽

n itine censenda siticonsequenter intrem I sat h. g. ab , poenitentia coepit Ioan praedicatio Isica. Io. c., cen tentia agite: appropinquabilia .re- e mpli gi e ru a. Moda prsico docuit, illud postve ru. Esu, et s.cdicquit, exordium sumes sermonis apw: Poenitentia dicitur puniendo qua quis cita, quae commisit. Poenitenti virtus ticipitur,Vnde Esa A timore tuo D ne con- dc peperimus spiritu salutis. Est a. pinni-t ait Ambros mala praeterita plangere, la iterum non committere. te Greg. Poe Greg.hp. a anteacta peccata deflere , ct flenda non de Euatae ore. Nam cui sic alia deplorat, ut alia tam Luc. i. o.

adhuc pinitentia agere aut ignorat,aut is reri adri Midia . prodest,si peccata luxuriet quis irae , adhuc auariti aestit, anhelat3His verbis

hementius inhaerentes, contendunt verei ultra non post e peccare danabiliter: tar peccauerit Vera non praecessis pinni di in lib. 1. iod alijs etiam muniunt testimoni j s. Ait desummo sis, irrisor est de non poenitens, qui adhuc cno cap 1 is nitet. Nec videtur Deu poscere sub x, P t i, subsannare superbus Canis reuersus ad poenitens ad peceatum. Multi lachry- sinenter fundunt Specea remo desinunt. iccipere lachrymas ad poenitentiam cerctum poenitentiae non habere quia inco-entis nunc recordatione peccati lachry- lunt, nunc reuiuiscente v ,ea quifleue i. e ado com ttunt Esaias de peccatoral, dieini naudi estote Latiatur naudus est, si si pri.sterira plangit, A flenda itero non com loquiorum

a tur non est mundus, qui plangit, quae deserit, post lachrymas ea, qdesse ue T. .

t. Item Aug. Inanis est poenitentia quam , sa. s.;ulpa cornquinat.Nihil prosunt lamenta, pacto radantur peccata. Nihil valet veniam a malis monitions L

784쪽

siret, at 3 postere,e mala denuo iterare Ite in s stem a 'inissa plangit nexin deserit poena grain liques ij et t. Ite Amb. Repraehenduntur,qui spe ' - dam poenitet iam putant: qui luXurianti

it ..itia. Iteranda postea no putarent, qui alicut A se. 11. ptisma, ita una est poenitentia. His alii P . l. 118. ad utuntur in assertione suae opinionis. Sec' . cit. Hqe vero pq nitetia est,cessarea perum . rum,Magni profect est renuntiasse erritos n.vitiis animos exurere albae mundiis est perfectae, coelestis gratiae, res definiri pol Poenitetia est virili vel gra

missa malla cum emedationis Aposito odimus, ita plangenda ulterius commus: quia poenitentia vera,est in animodare vitia. unde illa verba praemissa, anteacta deflere de flenda non comittaccipi possunt , ut non ad diuersa temide referantur: ut se tempore quo dinata, non comittat voluntate vel op innuitur ex verbis consequenti b. Nam

' existimet nefanda illacrimina quali ecregnum Dei no possidebunt quotidie pda, eleemosynis redimenda. n melius mutanda: per eleemosynas de peccatitis propitiandus est Deus, non ad hoc equodammodo, ut ea semper liceat in mittere. Neminin dedit laxa metum, si miserando deleat comissa peccata, tim 'imm p. I, ctio congrua negligatur. Ite Pius Papa v β de homini ieiunares orare, ct alias

sera a ter nisi mens ab iniquit ac re

D., T. A irgo a mali S sic mente reuocat, ut coeo hu in plangendaedmittere non velit nec prod si ne itisitivere poenitet. Nec ideo no est

785쪽

Ne post, no de proposito,sed cata,vel peccat tille a. irrisor estus non poeni- eo miti a langit, ut plangenda volun-ie committere non desinat Ille etianairymas repetit quae fleuit, lauatur ad Messiundus non est i .illa munditia non estiens ad salute quia est momentanea, Dori ans. Ite illud inanis est poenitentia quam culpa coinquinat, ii intelligendum est. st .se.carens fructu illius poenitentiae quam culpa inquinat .Illius n. fructus est vitatio . adeptio floriae. Mortificaturn .illa poe- , ct alia anteacta bona persequens peccamno sortiantur mercede,si merueriant cum Ahaberent si peccatum non succederetis de peccato succedenti poenitentia agatur, tentia quae praecessit, alia anteacta bona unt:sed illa latum,quq ex charitate is die in sola viva simi, quae ex charitate fiunt. per sequentia peccata mortificantur, perente poenitentia reuiuistere possunt. Quae echaritate fiunt, mortua re inania gene ideo per poenitentiam reuiuisce ce non iliter intelligendum est illud. Nihil p- 1enta, cte. Et illud. Nihil valet, cte. Sin. re peccata, nihil valet ad salute vel ad veniaraecedens lamentum, quia nihil relinqui-itae munditia quia aut peccata dimissa re- et quibusdam placet cum replicatur vel si

eunt, eis tamen deletis propter ingratitu reu Sctim mundus costituitur, cum adhuc dis implicatur, ac si iam deleta redirent. tamen i c. an peccata redeant, post plenius i. Similiter nihil alet ad salutem obtinen--: ad munditiam vitae labendam venia de riis poscere,&malefacta denu terare Italaatelligendum est illud se idemAugust. alibi

786쪽

F. b.

Aug. in id ait. Poenitentia est quaeda dolentis vin vera E sse per puniens in se, quod dolet commississ

hidi dolendum est de peccato, quo

. . In is psi dictionis virtus Poeniterem est poet

oibis... rq ut semper puniat in se vie scendo, i Am imisit peccando. Ille a poenam tenet, 'R ioismo . vindicat, quod conamisisse se dolet PAM cap. is ergo est vindicta semper puniens in se, eiusael, , commisisse Quid restat nobis, nisi dole poeni, vera ubi enim dolor finitur,deficit poenite

*' s, Sio p nitentia finitur, quid relinquitur, Tamdiu gaudeat Niperet de gratia, qui sientatura poenitenti . Dicit enim Dog de S amplius noli peccare non dixit, tsed nec voluntas peccandi in te oriati quomodo seruabitur, sit dolor in continue custodiatur Sed semper dota volore gaudeat:&non sit satie, quod dolet fide doleat, re non semper doluisse dolea peterminatio intelligentia dictorem: pe poenitentia perfectorum, ves ad brucienti intelligendum est,quod supra dixi, nitentia est vindict semper puniens quo sit:&alia huiusnaod . illud vero,Si poenitnitur nihil de venia relinquitur: dupli iti psit. Si n. iuxta quorundam intelligentianta dimissa redetit, facile est intelligere nihma relinqui quia peccata dimissa iterum a tur. S clim .ille, qui ex seruitute in libertat

numittitur, interim vere liber est, tameoffensam in serui tuae postea reuocatur: i nitetia peccata vere dimittuntur, sitam offensam quae replicatur, iterum redeunt no redire dicantur, sane potest diei etiamt de venia relinqui:non quod dimissa peceat imputentur, sed quia propter ingratitudinix immundus constituitur, ac si illa reci

787쪽

es olemni Sinica paenitentia. Cite quod Amb. ait,Repraehendunt Urisee. tum baptisma ita. una poenitentia non In generale Adsecundum specialem mo- de solenni poenitentia dictum intelligi upud quo a semel celebratam si iteratum d aliud Amb Poenitentia semelys rpata Ambr. e. ita lebrata, . fructum priori pauperi, lib. 1 poe- tis amittit:de solenni intelligitur. Sole nit M'. oenitentia, ut Ambr. in eo de ait: est quar to. i. cclesiam in manis esto in cinere cilicio: auiorib. horrendis irae manifestis delim imponitur. Et illa toestiteranda pro a Lacramenti, ut ne vilescat re conlepti-,ominibus.Vnde Aug. Quamuis cautes Ad Maeo ouisum sit, ut locus illius humillimae donitini e . e semel in ecclesii cocedatur,n qnaedici 5 rem redit min' utilis esset aegrotis: quae latoma a princ ira a est, quato minus eo temptibilis fuerit stoma, e audeat Deo dixere, Quar' huic homi-3st poenitentia primam rursus se laqueis, obstringit,adhuc iterum parcise Orig. ac solent poenitetia quae pro grauiorib Orig. super iniungitur ait, Si nos aliqua culpa mor Leutae veram aerit quae non in crimine imortali,vel in dit domota fidei, sed in sermonis vel inmorinvita rem, si fit c haec culpa semper reparari potest, nee

uraliquando de huiusmodi pinnitentia Am in tno ita de grauiorib. eriminibIn grauio

minib.semel tantum poenitetiae conce-s.Comunia quae frequenter incurrim', nitentia recipiunt, semper redimun- nia dicit venialia peccata ct fori mo la aliis minus grauia quae licui saepe conita frequenter per poenitentia redimu- et grauiorib criminib. semel tantum agi

788쪽

rentur , iteratur poenitentia , sed nos quod tamen in quibusdam ecclesiis hol austoritatibis probat, quod nonsemel tantui terpeccata dimittant ui perpaenitentia Quod vero pinnitentia non seia teli tur, sed frequenter iteretur, pereami

iteru venia praestetur, plurib sanctorusA . in si mu' probat T. Ait n. Aug. scribens contri

Ao. a haeretis os, qui peccantibus post baptisti falsapocm tantum dicebant utile esse poeniten iactentia cap. s. huc instant perfidi qui sapiunt plus quai initio non sobrii, sed excedentes mensuram to. ad semel peceantiae post baptismum valet

E qm 15 tia,non tamen faeph peccantibus prolatioquin remissio, ad peccandum es Dicunt enim. Quis no sena per peccaret per poenitentiata redire possiet Dicunt icitatorem mali, si semper peccantib su ei peccata placere qui bilem per praest' Errant aut e Constat n. multum eis incere, qui semper praestis est ea destrueri amaret, non semper ea destrueret. Ides Augussa In tantum hominu iniquitas aliqua ne Macedonia ditur, ut et ean post peractam poeniteti epist fas in altaris reconciliationem, vel similia usi p. i. Mat.J. comittant. Et in Deus facit etiam super solen suum, nec minus tribuit, quam a rat,largissima munera vitae, salutis. ψ

eis in ecclesia loeus ille poenitentiae no tur, Deus ti super eos suae patienti x tur. Ex quorum numero si quis vobia etite mihi, utru aliquid prosit ad vita futuista vita illecebrosissimae voluptatis bla conceps ero, sit me poenitendo vehemei prius excruciavero, si uberius si euerixero, si pauperes largius sustentavero, ardentius flagrauero e quis vestrum i

789쪽

si ditat, Nihil tibi ista in posterum pro-

e salte huius vitae suauitate fruere.A- res tam immanem sacrilegmaad demen- imoan Chryso de reparatione lapsi. a Chras .libc ede, talis est erga homines pietas Dei ad Theodo-m spernit poenitentia, si ei sincere de sim rum lapsum geratur, etiamsi ad summu quis pellue V ps arum, inde tamen velit reuerti ad vir , ' et 'n suscipit libenter Ec amplectitur, ct fa-p rum

a quatenus ad priorem reuocet statum.:st adhuc prcstantius eminentius,etia irierit quis explere omnem satisfaci edi or- ntulacundetame, qu*mumlibet bre: gestam non respuit poenitentiam susci- ipsam nec patitur quamuis exiguae con- perdere mercedem Exemplis etiam Loci potest. David n per poenitentiam adiit et Ret iri u homicidii venia impetrauit Sara Ibidemcap. te postea deliquit in populi enumeratio Ambr. mpopuli multitudo prostratu ostendit. II postgissDcribile est, quod angelo ferienti plebem se re 'iscens. Grexisse quid teci trinat manu Stu

in domu patris mei facto statim iami Para ax. ignus iudicatur, qui absolutione aestim lignus. Nee mirui tali sua oblatione pro Exba . a ieccati sui adeptus est venia cum Moyses se pro plebis errore, peccata diluerit Ilis stimoniis pluribus euidenter ostenditur, tentia non semel tantum , sed saepius nosa surgere . . veram poenitentiam saepius uitaria enim peccantibus nobis, ut ait Peccatis non relinquitur hostia secunda lemel tantum Christum oportuit pati: quitur secundus baptismus: Relinquituranda poenitentia, re tertia, redem ceps, t,

rysostom. super hunc locum ait Scieri iquit, quod hic quid mea urgunt abyrum Ad h. b. .

790쪽

cap.Scelera

verborum occasione poenitentiam quasi per poenitentiam non valeat pe lapsum resurgere secundo, A tertio, veru metiam in hoc poenitentiam no nec propitiationem , quae sepe fit per

tiam sed secundum baptismum. hostho DPLVRiBUS IRRETITVS

tis nonpote paenitere deino rere, ni dei bis paeniteat.

poeni sis 'nu'ncitur,qui poenitentiam si pius non putant, liper eam a lapsu peccant ter surgere diffitentur: ita eisde illorura eliditur, qui plurib. irretitum peccatis ivno verὶ poenitere, eiusdem veniam consequi posse sine alterius poenitenti iam auctoritatibus astruere conantur'

pheta. Non iudicabit Deus bis in idipsSO si Rhixr nstulerunt, Non consumet diis laneu sa uni hi Q ii ergo ii quiunt illi, aliquis face plures cofessus unum de duob vel plurib'pes illo iniunctam sibi poenitentia a face cd

ctione expleuerit caeteris tacitis: non ficato amplius iudicandus est, de quo satiarbitrium sacerdotis, qui vice Christi in gerit Ideo rufi de cori teria iudicetur,bis io iudicat Deus, Et consurget duplex tribus: de his oportet illud tantu intelligi, qui psuppliciis commutantur in bonum,ctsi rant: super quos non eo surget duplexti Qui vero inter si gella duriores deteri

ut Pharao,praesentib.aeterna connectuus

porale suppliciussit eis aeternae poenae in ilva taenis, se Aug. Ignis succensui est, c. i. vindierum s s. cap. incipiet, Sardebit vh ad extremam ura . nem. Hoc cotra illos notandum est, qui