장음표시 사용
811쪽
lane propositis ecclesiae tradidit pote- nsidentib poenitentie satisfactimnem, Me palubri satisfactione purgatos, ad
ena sacra meto ruria peria auam recocti id mitterent. Item Aug. sau ena poenitet, Aug. Ab e i oeniteat, ct dolore Iachrymis ostendat diverans ara ut vitam sua Deo per sacerdote,praeue sapinit imium Dei per confessionem. Praecepit n. o, iratom. .
niundandis, ut os ederent ora lachrdo LMRi T deorporali praesentia eo fitenda peccata,ripta manifestanda Dixit n. ora mon- irines: non unus pro ori, ni b. non aliuni
iuncium,qui pro vobis osserat munus a:titum sed qui per vos peccastis, per vosis Erubescentiam. ipsa partem habet re- Ex misericordiam. hoc praecepit Domino poeniteret in occulto. In hoe n. quod iudieit sacerdoti, erubescentia vincit,
ii ostensi sit venia criminis. Fidia venialerione, quod eriminale erat in operatidis ii statim purgatur, fit tamen veniale se mortale Multum n isatisfactioni obtu-bescentiae dominans, nihil eoruna, quae ivio Dei negauit Deus n.qui misericorsi,sicut seruat missericordiam in iustitia, iam in misericordia opus n. misericor canti peccata dimittere sed oportet verreatur iusto Considerat n. si dignus est, litia, set misericordia Iustitiam sola
d dignus est misericordia,qui spirituali
rit gratiam. Laborat n. mens patiendo iam. Et quonia verecundia magna est erubescit , Christo,fit dign' misericor-batet,quia quanto plurib. cofitebitur in stirpitudine criminis, tanto facilius cώ- iratia remissionis. Ipsi enitia sacerdotest ut proficere,plus confitentibus parcere.
812쪽
reopri eis. Item Leo Pap. Qnamuis plenitudo fidei 8, Ad i esse laudabilis, quae propter timore Deis occam mines erubescere non veretur tamen 'ra omnium sunt huiusmodi peccata, ut ea nitentiam poscuntanon timeant publicaiueatur improbabilis cosuetudo, ne muli tentiae remedus arcetur, dum aut erubestiment inimicis sua facta reserare quibit legum percedi constitutione. Sufiici in et que primum Deo offertur, tunc etiam lti,qui pro delictis poenitentium peccatot Tunc enim plures ad poenitentiam potui uocari, ii populi auribus non rublice turii tia confitendis. Ex his allat di iuribui in ter ostenditur, oportere Deo primu O
perueniri ad ingressum paradysi si iis De tertio articesso scit an sociat cum
Nunc priusquam praemissis auctor
co t. adicere videntur, respondeam i
ta si stionem intueamur. Qui ii secum tinebat sc an fine confeltione citis soli Deo confiteri sui liceret, ex certificatum praemissis testimonii confiteri Deo sine sacerdote , nec nec poenites, si no desiderat 'eqiudicium, sed nunquid et que valet laeti socio vel proximo suo, salte cum deest i Sanhad hoc potest dici, sacerdotis V ro. utredum est studiose: quia sacerdot di ' dii potestate ligandiat ipso luedi Exu
cerdos proximo vel iocio et lacteo et rei quis diacerdote quaerere, soluere. Talemn .esse oporteri quina diiudicat. Unde Aug. Qui vult minueniat gratiam, querat sacerdotes
813쪽
luere: ne cunegligens circa se extiteriti ab eo , qui cum misericorditer monet ambo in foveam cadant quam stultuauit Tanta ac via Cfessioni est, ut iloseon liteatur proximo Saephn con- d poenites non potest verecundari co-ate, quem desideranti nec tempus, nec Etsi ille cui conditebitur, poteria remtatuendi,fit tarmen dignus venia exsa,
derio, qui cmen confitetur soci unt leprosi, dum ibant orare verse o-: d lib. aut equam ad spero enitet . Deum ad cor insipi cere dum ex nece entur ad sacerdote perirenire Vnde ride Sia frunt eos fani laeti: sed dum ibid.
teqUam cer Ueniant, moriuntur. Sed i a CG Di Dei v b. ui ct iustis parcer no am robiiciat i solueretur. laceido cofitetur sacerdoti, omnino meliori,
conteatur: ac si peccatum occultum referre in notitia facerdotis. Nam in
liliae Archisynagoga puelli pauci inviderunt nodum .etat sepulta,n6 rta delata, nodum extra domum inita .retus resuscitauit quam intus in soli, Petro cic Iacob, Ioan e: pa- puellae in quibus uraliter tinen a m bra eccesiae. Quosa extra inuenit ad ij mn d quomodo suscitauit Flebat n. tu riduae fleuit Martha in Maria suppli-re, fiebat a turba Mariam secuta. Inripublice peccant: b.non propretussedere meritu. Laborete opoenitens, ad unitate ecclesiae tendere Nisi aera a messae succurrat, nisi deest peccatori, cri
compleat, de manibus inimici non ima mortui Credendum estn.quod
814쪽
omnes orationes in eleemosynae eccire iustitiae. misericordiae succurrant reti: morte suam adcouertionem. Ideo nycenitere potest,que non sustineat unitIdeo Mnemo petat sacerdotes per alii ab unitate ecclesidiuisos. Ex his Latis absoluitur praemissae quaestionis articudum est. Lacerdos sapiens de discreti potestate mul habeat iudicium, qui fuerit,confiteri debet socio Bedave
fessione venialium , ct mortali disti
me T. . illum locum, Contemini alterutrui
2 stra. Ait Coaequalibus quoird an
uiora vero sacerdota pandam Us , des tempore purgare,ciarem US quia emendationis peccata nequeunt grauiora coaequalib. pandenda iunt, cerdos, urget periculu. Venialia cerdotum ablata copia,licet confidi sufficit,ut quibusdam placet,li alnon praetermittatur sacerdos.Tut
perfectius utriusque generis pecca pandere, ct consilium medicinae quibus concessa est potestas i gani I Cum ergo ex his aluse pluri testii euum fiat, indubitabiliter constanestri l. i. mu Deo deinde sacerdoti esse cofite mi , , defuerir,etia sociorillud Ioan Chrysi q/ an . ad situm non est ita intelligendum, vis m, lepus habeat,sacerdoti non cofiter scit,ubi crime occultum est,soli Deos dicere, ct semel. Nec oportet publicai tria occultum est. Quod notauit die dico ut leaedas in publicum. Sicut nil
publieo eget remedio, ii, occultatuone occulta latisfactione purgatu
815쪽
semel sacerdoti confesti sumus iterum iure sed lingua cordia, non carnis, apud iee id iugiter eonfiteri debemus unde
L ait. Nunc a si recorderis peccatorum Ioan Ch sic frequenter ea in eospectu Dei pronian M. si ad id, eis depreceris, citi' illa delebis. Si vero D, cu nonia, tunc eoru recordaberis nolens, qua inueniric. Iaibuntur, ct in conspectu omnis amico tep to, nicorum sanctorum manetelorum feta 'istia illud Ambr. Lachrymae lauant e. m P,d voce pudor est cofiteri: ad publicam lom. s. am referendum est. Ibin. virtutem la Am ad Cm, confessionis ostendens,lignificare et Luca, bachrymae occultae, de consessio secreta, sermo. s.
t soli sacerdoti,inuant delictum, quod inmitio, aena publice confiteri. Quod vero dicitas Petri legisse non satisfactionem velem per hoc non excludit illa Multam. quae scripta non sunt: in fori nondumnstitutio eo fessionis,quae modo est. Sillud Prosperi,Si sui iudices fiant,muta- a supplicia, illud,Facilius Deum pla-ui aut propriis confessionib. crimen nescienti b. aliis in se sententiam ex-:ionis ferunta ad publicam confessione ionem referri oportet. Non n. solis sa-as ligandi at 3 soluendi datu est, si cuivo se poena vel excommunicationis sen- e, abso sacerdotali iudicio seipsumari reconciliare licet,quod ecclesiasticea, cosuetudini penitus repugnat Po- publico peccasti, publico eonfiterete aenda Si vero osculte deliquisti, etia fiudine tamen dico, ut publices Tacitur citi ex superbia nascitur cordis Ideorum suum quis celat, ne reputetur foris,
816쪽
IDtae di x ex tanto superbiae nascitur. Specie an, se velle iustum videri, qui peccatore
critaeonuincitur,qui instar primori vel tergiversatione verboru peccata eonte dit, vel sicut Cain peccatastari Primere quq rit.Vbi ergo supe bia res crisis,humilitas locum no habet S vero alicui veniam sperare non licet taciturnitas confestionis, non est spcriminis iam cer sis imo liquet,quaabile peccati silentium, se conuerso cessaria confessio Est n. confessio testi Panch et scientiae Deu timet tia Qui n.timetii
homo adi peccatum non erubescitio fiteri Pes dMatth solui tomi rem pudorem: eonfessi opes, bapti rem habet, ipsa erubescentia est gr M, tur, deo rum iubemur confiteri peccata , vi, patiamur pro poena, nam hoc ipsum ni iudicii Si ergo qui ritur, An conses
saria, cum in cotritione iam deletur Dicimus, quia quaeda punitio peccitisfactio operis Peraeqnfessionem sacerdos,qualiter debeat iudicaregam quoque peccator fit humilior
DE REMISSIONE SACERDODISTINCI VIII Ic quetri solet Si peccatum omni
est a Deo per cordis contritionem nitens votum habuit confitendi, linittatureia sacerdote' Video enirni qum ligat, scit temporalia scenae, gum absoluat, ct ideo quaero. Ante quippe cordis, anima rei maculam rem peccati, at chaeternae ultionis qxistit. Si vero ante confessionem stritionem Deus per seipsum sinem v et i in debitum omnino relaxat oc
817쪽
cotagione ct foetore peccati quidaat quid dimittit sacerdos ubi sunt quas Dominus tradidit Petro ij sue
eius, dicens Tibi dabo claues regni, cuj Quaecunt ligaueris super terram, erunt Matth ic sii celo: quaecunq; solueris super ter Lucas. soluta, ct c. Vt autem praemissa quaestio licari valeat quasi altius ducto reti deus, ct usu earum disseramus. Declambis. stae non sunt corporales, sed spiritualea, nendi scientia Spotentia iudicandi, id ii soluendi qua dignos recipere, re in-bet excludere a regno ecclesiasticus iu-eut habet ius ligandi ita soluendi, Vnde
minua parius soluendi esse pluixistit seia his irui utrumque pari conditione perminx iici 2. I
bluenditiis non habet, nec ligandibo nident.to.1 ba Certum est,quod ecclesiae utrunque e si s utrunque non habet. Ius enim hoctissuri est Lacerdotibus. Recthergo ec- sibi vendicat, quae veros sacerdotes ha-jι .a as vendicare non potest, qua vero saet ei L. ion habet. Dersi clauium. Cro harum clauium muluplex est dister ligandos soluendos ac deinde ligaree. Qii enim ut ait Greg. indignos ligat propria potestate se priuauit, id est di- iatione se facit. Ger Ospotes dimittere vel retinere peccata D ritur,vcrum 1 peccato soluere valeat sa- culpa: ut culpae maculam abstergat,vel pinu q- ernae mortis soluere valeat Quida arb1 erumnagm, , clipeccator dupliciter ligat' teneatur,
,est,st .mentis contagione ac caecitate, futur poenae alierum curari per Deum,
818쪽
alterum solgi peria cerdote. Patitur ii
tum quasda tenebras interiorqvi ma ib' nisi liberetur, si icietur in tenebras Cum a liberatur ab his, suscitatur initi.Vnde Apost. Surge qui dormis,&illui Christus Solus n. Christus,non sacerdiresuscitat,ac pulsis tenebri interiori 1. eam illumina: mundat , qui animae
debitum vero aeternae poenae soluere ci
erdotib. Quod in resurrectione Lagati asserunt que Christus prius per se inter cauit, deinde foras exire iussit, euita tu solun e Apost praecepit: quia utatuistrius Minia a caligine maculam peccatis acerdotib, vero dedit vinculi aetern quere. Alii vero dicunt,solum Deu,noidebiturum teria mortis dimittere, sicut in tyri per se vivificat: nec tam n diffii dotib traditam potestate peccata dii retinendi, qui b. dictu in est. Quoru remicata,&c. Sicutia. Christus retinuit sibi baptismi, ita, pinnit qntiae. Et ideo sit gratia sua anima illuminat, ita Sin aeternae mortis relaxat. ipsem per seipspoenitentiu tegit: ct tunc tegit, quando,
non reservat. Tunc ergo tegit quando enae soluit. Moda ipse tesat,aperte dies
ponens illuni locu Psal. Quorum tectata, i. cooperta de abolita Sin texit Dei noluit aduertere si noluit aduerti re, aduertere, i. punirq, sed ignoscere. Ita e Deo tecta, ut De'n'n videat,i,qternalis videren Dei peccata,est ad poena nai: uertere autem faciem a peccatis,hoc 'st nam non reseruare. Item Hiero. Quibui mittit peccata,tegit,ne in iudicio reuel
Cassiodor. Qui grauia habent peccata
819쪽
ijs per misericordiam non imputat E s stenditur, quod Deus ipse poenitente bito poenae: tunc soluit. quando intus
inspirando veram cordis contritione. itiae ratio suffragatur, auctoritates at- . Nemo n. vere compungitur de peccaro,
or contritum lumiliatum, nisi in etia uia. charitatem habet, dignus est vita EM, emo a. si naui vita re morte dignus est Nou. .s.fi unc ligatus debito aeternae mortis Filius defij t ex qum diligere S poenittreccepit. rgo solutus est ab ira quae non manet sui, qui credit in Christum ud super illum redit. Non ergo postmoduna per sacer ii confitentur ab ira, terna liberatur a beratus est per Dominum, ex quo dixit or Solus ergo Deus hominem interius peceat macula, a debito aeternae poe- qui per Prophetam dit. Ego solus deleo te taprumccata populi. item Amb.Verbum Amb cap. ttit pec crumia,sacerdos est iud . Sacerdos' b. de Cafficium suum exhibet nullius potestatis res, steti
et Idem,Ille solus peccata diniittit,qui peccatis nostris mortuus est. Idem AVS is 3 L
llit peceata,nis; solus Deus, qui stagnumh.- , Iib
eccata mundi.Tollit aute dimittendo homilia uiria sunt, adiuuando ne fiant, Sperducen io.rom. ira. tam,ubi omnino fieri non possunt. His a Ioan. I. ribus testimoniis docetur, Dona inum so-
se peccata dimittere: sicut dimittit qui-
,ita Saliorum quorunda peccata retinet.
Sacerdotes etiam dimittuntpeccata, di tenent peccata uom o, ae si Matili M. edeo tame negamus sacerdotib. conceliam Subas. rot te dimittendi,&retinedi peccata cum hoc Tract.11.te, in Evangelio aperte doceat. Hinc August. sib,apoen lesiae charitas, quae per Spiritum S diffun- ι . Io.To.. ,
820쪽
ditur in cordib. eoru , qui participes sa
cata dimittite eorum qui non sunt, tene cerdotes postant confitentibu parcere Aug. lik remittunt remittit Deus. Laetaria n. deni de poen vera o suscitatum obtulit discipulis soluendites P. cap. ostendens, potestatem soluendi concessito Dan. Idotib. Dixit n. Quod cun foliae super te b. e si hin coelo,&c.hoc est. Ego Deu S, dic omne curiae ordines Sies sancti in gloria mea vobiscum L eonfirmat, quo ligatis Non dixit, quos putatis ligare' soluerearum test, C quos exercetis opus iustitiae vel misericor lib. d. c='t ' tera vel alia opera vestra in peccatores ni Denot rq I sco Idem,Cum veraciter ad Deum conu
bm eata dimittuntur,ab eis dimittuntur,' veraci conuersione coniungitur, Spiri ali mittit: qui datus est omnibus sanctis sibi
te cohaerentibus, siue se nouerint corpoaue non Similiter cum alicuius tenentus
ab eis tenetur,a quib ille cordis prauita Cap. .hn gitur, siue notis corporaliter siue ignotus 'me n. mali,spiritualiter a bonis seiuncti sunt dieit peccata dimitti, vel teneri asam Idem Aet tamen Spiritum S. ea dimittere dicit. l. Iora consideratione dignum est, idem
eoni aD. qu*d Deus pers vel per sanctos tantum , - peccata. Ait n. sic, Sacramentum grati etiam per malos: ipsam vero gratiam, seipsum, vel per sanctos suos. Et ideo rei peccatoru vel per seipso an facit, vel per ii lumbae membra quibus ait. Si cui dimismittetur. Ecce quam vara doctori brum tur super his, in hac tanta varietate qui dii Hoe sane dicere ac sentire possumus Ius Deus dimittit peccata ct retinet: Stasseeotulit potestate ligandi de soluendi