R.D. Magistri Petri Lombardi Novariensis Episcopi Parisiensis : sententiarum libri IV. Quibus uniuersæ theologiæ summa continetur

851쪽

lus eum in medio Seniorum librum Ela, i - ans,disti ricte ad inteli Se iam rebat, bi trita sint super me iac. Ex quo lectori datur inteluia gratias petit Uali iacere citant, qui ab sim Dei annuntiant Hic ordo tarn arta H

a prophetis accepisse vi retia ita cita ib. dicitur, a nece fles: itali rea exalta vocem etianu Gad 8. a De Exorcistis Et ius est or 'DExorcistar Vm Exorcistae o ex mor cap. ri, in Latinum adiurantes vel increpates vo-- et Ara. . Inuocant n. super catechum in os id superi siba m. io.

ii habet spiritum minuendum nomen Do ub 1 dein- id iurantes Fere iam,vi egrediatur ab eis Ad rum 'sin istam pertinet exorcistia os memoriter reti cerum

sanus* super energia minos, in catechum i- exorci Eacio impor ere. Debet habere spi-

mundum, qui spiritit, nam undisin erat: gnum expellere de co de suo, quee expellit rea eno ne medicina qua ibi facit, tibi ost dicatur e seMedice cura teipsum Hs Luca .d di natur,accipiunt de manu Episcopi ibi umorum re citur eis. Accipite habetote ite imponendi manus scipere ners imi ac Suhuminos. Hoc officio usus est Dominus, o saliua sua tetigit aures , linguam sordide ices: Esset a quod est Adaperi .e: per hoc do Maii&8. dspiritualiter debere aperire aures praecor Lucili. di hominum ad intelligendu, ira ad con-m: ut pulso doemone,Spir. fas situm re ei etiam officio usus est Chrastus, cum doe- os multatos sanauit Hic ordo a Salomone Iosephis eas

descendie: qui quendam modum eXor 1. lib. 8. anti- inuenit, quod cum ones adiurati ex obses quiratumoribus pellebantur Huic officio manci a- cistae voeati sunt. De quibus Christus in Matth. raretio, Si ego in Beelgebub elicio doemo ista: 'MII. ri,scit Exorcistae,in quo eiiciunt S

852쪽

De Acobrib. IJ r. lib. - Quarto loco succedunt Acolyti, Acmm, R it, Grice Latin siceroferarii dicuntur, a cereis, quando Medum est Euangeli inviciuna offeredum Tunc n. accendunturi

deportantur ab eis no ad fili gadas bras, cum sol eo tepore rutilet, sed ad Sigliae demostrandum ut sub typo luminis cydan. r. Iis,illa lux os edatur,de qua legitur, Erat in F et s.cat quae illuminat omne hominem veniente Per ct mundum. Ad colitu pertinet, praepanarium in sacrario. Ipse cereia portacu virio dc aqua suggesta, pro eucharconis praeparat. Hi cum ordinantur, cfuerint ab Episcopo, qualiter inofficio debeant ab archidiacono accipiunt caDMI cum cereo dc urceolu vacuum. Hoc os habere testatur dicens, Ego sum luci Exod et . sequitur me, non ambulat in tenebris. Huβι-.6. cii formam illi gerebant in veteri testanti lucernas candelabri coponebant, ct acre igne coelesti, ad illuminandas tenebrata res. De Sub laconis. d. e ni Quintus est ordo Subdiaconorum. Griei Id. in m. diacones vocatur, quoa nos Subdia Qui ideo sic appellantur, quia subiacecto tacita Levitarum. Oblationes n.in tes lib. suscipiunt, de Levitis superpon edas deferunt. Hi apud Hebraeos Nathinnetur, i. in humilitate seruietes. Ad Subditinet, alice satenam adaltare Chri Levitis tradere, ei sic ministrare oceolcum aqua maritiae , manu tergita tenere presbyteris te uitis, pro Ia uadis ante alimb. aquam praebere. His ex continentiaei Con. Carth. tur: quia aliari propinquantes, vasa

. cap. s. sanguinis Christi portant. Vnde illud i

853쪽

dam iniqui fertis vasa Diti. Ad hos etia Ua si .

tantiarn de oblationib' ponere in altari, sufficere possit populo. nec no corporales, ct substratoria lauare. Hi curn ordinan- iunt de manu Epis patenam ct calicem ab Archidiacono vero urceolum Iam a illi,ct manu tergium. Hoc officio usu Ses Dani Cando linteo se praecinxit, ct mittes 'qua imia pedes discipulorum auit, imita ter- De Draconi H. orum ordo sextum tenet locum, propter Isid. cap. D erfectione. Hic ordo invet tectam. a tribu tib et et m. me accepit vel traxit. Dicuntur n. S Leui Num

pit quippe Dii a Moysi, ut post ordinatio

ti filioriana eius, prorsus trib. Levi ad di us ministeriaci dinaretur, eonsecrare, seruiret pro Israel coram Aar, filiis Num. . a labernaculo: si aegestaret aream taber', omnia vasa eius a in circuitu taberis cubaret: in transportando tab*rnacu-:ponerent,rursum id coponerent Aris ara retim. 8. dpraxius rumi sunt seruire in tabernaculo, quati nouo testam sancti patres costituerunt: caetas adfereda onera est robusta Leuita: nomine auctoris vocati sunt. De Levi n.

exorti sunt: a quibus intemplo mystis sa ti mysteri explebantur.Hi Graec Diaco ne ministri diciatur: quia sicut in sacerdo ratio, ita, in Diacono ministerii dispen-

Ietur. Ad Diacon una pertinetos istere sa ri

hi nistrare in omnib'quae agunturi ' etia Christi, scit in baptismo,in chrismate,aa, ct calice: oblationes quoque inferre re u e in altari.Coponere etiam mensam Do stire , exuce ferre, ct praedicare Euang*epistolam ad populum Nana sicut lectori' et testament ita Diaconibus nouui pra

dic tri

854쪽

dicare prqceptum est. Ad i sumst iam pertificium precurri, e recitario catechum inorminum. Ipsae pr monet aures habete ad DPeum. . a Pire Orant facem, ipse annuntiat. Eo ordinia Moyse statutum est, hi eri aiuncta ident repraesentatur, cum Diacono suum humerum liola ponitur, se catula nilunii coplicatur, quia quis quid laboris Stiae in hac vita toleratur, quasi in leuas

. donec inde xiv a, i. in aeternitate, requiei

tum Hic ordo ab Apostoliseelebrat' est, i legitur in Ae ib.Apost Isepte viros pleno ad hoc osticium elegerunt, de oration 'manus eis imposuerunt.Vnde dic consciet leuit, ut in omni matrice ecclesia . Dia

ea Christi aram,quasi coli minx assist c ' ' angeli, tuba canentes in Apocat qui Tim debeant, Apost. docet Timotheo scribe ordinantur 'lus Episcopus ei manui quia ad ministeriundi applicatur ponit i. stolam super laeuuii humerum, ut per 'i gant se aceepisse iugu Domi a sua uel ustram pertinentia, diuino timori subripiunt , textu evat gelii, ut intelligant cones euangelii Christi. Hi a. antequatur, probentur, ut docet Apost e sic 3 nullum erimen habetes Hoc offitio vinctus, quando post cenam sacrament uni e sanguinis discipulici dispensa vitare quati Pstolus dormientes adii in ionem excita lAratth, i , e vigilatea orate, uti bi intretii in centa; Seotimus est ordo te byteror tam PraIli , T etym Graeco, Senior interpretatue Latino Noui e rix aetate vel decrepita senectute, sed SrPp et S dignitate quam acceperunt, pres hyx: nantur: qui morum prudentia o maturi

855쪽

anis prscellere debet in populo. Vnde scri-st, Senectus venerabilis est, non diuturna Sapient. .. orum numero copulata Canii. sunt seni in se aetas senectutis vita immaculata. etiam presbyteri Lacerdotes vocatur, quia dant qui licet sint tace otes a me poni

i picem non habet sic Niseopi quia ipsissima te fronte signani aracteis dant:

lis deberi Episcopis leari Actuum post Act. 8. Sstrat. Vnde de apud veteres ijdem Episcepi is a yteri fuerunt: quia illud est nomen digni Isidor. vis

c a talis Sacerdotes nomen habent opo supr. Graeco de Latino, Pest sacrum dans siuerax Sicut ri. rex a regendo, ita sacerdos a sa- dictus est: consecrat n. sanctificat Antio sacerdos dictus est ab eo, quod ante stat,n. est in ordine ecclesiae. Ad presby erunai et sacramentu corporis ci angi Dr is Do- altari Dei conficere, orationes dicere, de ei benedicere: qui cum ordinantur,iniun- eis manus, ut intelligant se accepisse graecrandi, ct charitatis opera debere exten

omnes Accipiunt se stolam,quae utrun plus quia debella esse muniti armis iustitiae aduersa ta prospera Accipiunt etiam cali- vino , de patenam cum hostiis ut per hoc es accepisse potestate placabiles Deo ho- erendi Hic ordo a filiis Aaron sumpsit ini Exod et '-S 'minos n. pontifices, ct minores sacerdotest Deus per Moysen et qui ex praecepto Dei, ii summum pontifice, filios vero ei unxit 'res sacerdotes Christus quo aduodeeim Matth o. ascipulos prius quos ta Apostolos vocavit: 'vice gerunt in ecclesia maiores potifices.

alios septuaginta tuos discipulos desi-

quorum vice in ecclesia tenent presbyte Luc. io .a,.inter Apostolos princeps extitit Petrus: Matth. 16 ccuius

856쪽

Gr L I, E R v. cuius vicarius ct successore Pontifex suun de dieitur Apostolicus, qui ct Papa voci

pater patrum. Qualis a eligi debeat presb i. Tim post. laribens Timotheo os edit, ubi nomi scopi presbyterii significat. Hoc a. oifficio Matth a s Christus, cum hi sum in ara crucis obtulineis, sacerdos ct ho quando post coenam de vinum in coi uum , ct sanguinem civit. Ecce de septi clesiae gradib. breuiter quid ad quenqua pertineat insiliu au innuomnes spirituales sint sacri, excellent

canones duos tantum sacro ordines appelsent. Diaconatus, scit. Presbyteratus:

solos primitiua Ecclesia legitur habuisse, i. Tim tib soli praeceptum Apostoli habenava. AAa .. nim in singulis ciuitatibus Episcopos eteros ordinauerunt Levitas etiam ab ordinatos legirnus: quorum maximus fui

phanus. Subdiaconos vero ct colyto dente tempore Ecclesia sibi constituit.

Qui si, quod hic tu i Ordo.

Si autem quaeritur Quid sit,quod do'Sano dici potest signaculum esse,iai quoddam, quo spiritualis potestas trnato, re officium Character ergo spirisit promotio potestatis, ordo vel gradus Et dicuntur hi ordines sacra naenia: qui rum perceptione res lacra id est gratia conquam figurant ea quae ibi geruntur. t e nominibis dignitatum rei lyciis. Sunt calia quaedam non ordinum , sed ditum vel officiorum omina Dignitatis simu Isid. Vii.Lr ficii nomen est Episcopus. Epinopatus a. et m. Ium inde dictum est, mille qui Episcopus Ececes s. superintedat curam,se subditorum geti enim Graeco, Latine intendere dieitum a Graece. Latine speculatores interpreta

857쪽

tor est praepositus in ecclesia: dict eo quod:urat 3 perspiis at populoruria infra sepo- rno resin vitam pontifex est princeps sa-i, quasi via sequetium. Ipse alsummus fa-auncupatur: ipse n. Levitas. Sacerdotes ipse omnes ecclesiasticos ordines disponit. De quadripartito ord ne Episcoporum. Mi a. episcoporum quadripartitus est, scit.in ruti ix cliis, Archiepiscopii, Metropolitanis, E ta et M m. R. Patriarcha Graece sum in patrum inter-r quia primum scit Apostolicum tenet lo- Romanus, Antiochenias,Alexandrin' sed nsummus est R'manus Archiepiscopus,

episcoporum archos enim Graece Latines dicitur. Metropolitae ara mensura ciuita-untur. Singulis n. prouinciis re ciuitatibus nent quorum auctoritati ct doctrinae ex rdotes subiecti sunt. Solicitudo n. totius iae: ipsis episeopis comissa est. Omnes autEdesignati ordines, episcopi nuncupantur. rchiepiscoporum nomine, primates su- suificasse videtur ' metropolitanorum, carchiepiscopos dicimus .Horum a.dic si, genti lib. introducta videtur: qui suos fla crum', a T, lios simpliciter flamines alios archi flami 'sproso flamine appellabant. Sacerdotesum flamines dicebantur, qui habebant in gileum, in quo erat breuis virga desuper liquid lanae quod cum per aestum ferre no, filum tantum in capite ligare coeperunt, ii capitibus eis incedere nefas erat. Vnde a

utebantur flamines dicti sunt: quasi fila sed festis diei, filo deposito pileiam impo-hro sacerdotii eminentia. Vates avi men

ellati sunt cuius significatio multiplex est. nim sacerdote, modo Prophetam, modo

significat Cantor vero vocatur, ut vocei reo duis

858쪽

Diodulatur incantu Huius urat duo genecetrator, succentor Praecentor, i ocmittit m cantu et Succentor, qui subsequenendo rei pondet. Concentor a dicitur,q sonat. Ita non consonat nec concinit torno neria. His breuiter tractatis admon

Christi in iniit rari satellus sicut excellunt dignitate, ea pr, cellant vitae sanctitate: ei conaria ilia eo tum p disciplinis edoctariter es obedia: N e. um imitatione decem proiiciat, 1 quibus druina sacramentymiat, o misi arum solennia audiunt.

Mis autem dicitur,vel quia imissa est licitis eo inmemoratio fit in illo officio: unde Ite missa est id est sequimini hostiam, cleest ad coelestia, tende tes post eam, vel q sus coelestis venit ad consecrandum don corpus per Taem ad altare coeleste desestia. Vnde re dicitur,lte Missa est.

damnati possint tradere sacros ordi ab eis ordinati, redeuntes ad Ecclesiae v debeant reo id inari Hanc qu stionempe ac pene insolubilem faciunt doctorum vesturimum dissentire videntur. Nidente quidani tradere, haereticos sacros ordie non posse, nec illos, qui ab eis ordinati vi

Innoc princ gratiana recipere. Dicit enim Innot Arrii

epist 18 cleraeos non videri suscipiendos, eum a

A X'n res vel ministeri alicuius dignitatem quibu is ira/ a baptisma tantum esse permittit, quod ne Patriae Filista Spiritus sancti percipit

ad ea cara cit etiam eos non polle dare Spiritum lcgd. m. s. s. quem amiserunt, ordinatos ab haeretichabere vulneratum: ct eum qui honori

859쪽

nore dare non posse nec illum aliquid acce-iuoniam in dante nihil erat, mille posset ae--.Tradit etiam, veni eptibus ab haereticis perci positione lateam tantum tribuendamnionem, ne ex his alique in clericat' honoel exiguum subrog're. Greg. etiam dicit laeunti. s. dia

lineue Arrianorum consecratione, cum ex ea V

i manu coniunio percipitur Cypr etiaE primus 'nia quaecunq; faciunt haeretici, earnalia selis 6 lih i

u sacrilega esse: eorum altaria falsa hii A. u. - cerdotia lacrificia sacrilega qui more

umegia cum tornines non sint, forma imi humana,vultum ecclesiae ea tholicae, .uite sibi vendicant, uni ipsi in eccletia non una sitit sacrilegi, sacerdotiu administrant, re ponunt eum nec sacrificari oblatio illic ubi spirS. nisi . nec cuiquaria Dominus per Rex orationes prosit,qui Dii ipse in vio- Hiero quo passierit, omnia quae offeruntur, uisse teticis,cotaminata esse in eo spectu Domini: eum si '- et sancta videantur specis sui, tamen quia pulm. na sunt bullo, qui pollutus est , polluuntur 'de odit Deu sacrificia haereticoruria,' Id ad c serit, k quotiens in nomine eius cogregati . mos odi.etestatur scetore eorum re claudit nares Leo. Lep 38

atur, extra ecclesiam nec rata essi sacer C(σβηt rum,

nec sera esse sacrifieia. Ide etiam dieit, per limini vesaniam in Alexandrina sedeo TI. 1 dia

'sacramentorum lumen exti fictum Inter ni Augusto. a laetifieii oblatio, defecit chrismatissan Idem Ah. - parricidalibus manibus impiorum adc. 8 see subtraxere mysteria. His aliis a testimo ii videtur sacramentare celasiastica, praeco poris ta sanguinis, ordinationis con- tionis, per haereticos non posse ministrari.

860쪽

Contra a. alii sentire videntur, quod ab eis etiana praecisas, saeri ordines, sicut bat radi valeant nec ab haereticis redeuntes iordinati sunt baptisiati,iteruna ordinan sua lita e sicut nec baptistandi. Vnde Aug. De haereti xj. contra damnatis, quod quidam dicunt. Baptistrepiti. Parme- accepit no a inittit, qui recedit ab ecclesialini di taccepit amittit. naultis modis appareter dici Primo,quia nulla osteditur causa, qui illud baptisma amittere non potest, iupossit amittere.vtruncan. sacra metum ea dacdsecratione utruntii homini datur ill baptiγatur, illud eum ordinatur ideo, in Catholica Ecclesia utrunm itera i Nare ex ipsa parte venie es, etiam praepositi, prpacis correcto schismatis errore suscepti su visum est opus esse ut ea de olacia gereretigebant,no sunt rursus ordinandi. Sed sicut reus in eis, ita mansit ordinatio integra,

praecisione fuerat vitiu, in unitate pacis rectum: no in sacra metis, quae ubicunmci sun*. Et cum ipsi expedire vicietur ecclesiae positi eoru tia venietes adCiatholicam socii honores suos ibi non administret non ei ipsa ordinationis sacra meta detrahuntus Per eos manet ideo caenon eis man imponno homini sed ipsi sacra meto fiat iniuria

in baptismo est ius, s per eos dati possit si dinatione,ius dandi est: utrunm, qui de ad psua. Sed aliud est non habere aliud perni Atitu bere aliud a lubriter habere Ide, De hic quibid./aut clesiae unitate separati sunt, nulla iam qu inferius quin habeat Mare postini sed pernitii

pernitiose s dant quia extra vine uIu p. Neutri sacramento satienda est iniuria si

recte habet,qui ab unitate recedit, sed an Eph bet, ideo redeunti no redditur sic etia st