장음표시 사용
251쪽
Cleri dignitas contemptui esse coepit et Leges Ecclesiasticae passim & impune
violatae, Dinpensationes quae vulnera legum sunt, temere concessae, privilegia immoderatius collata, Pastorum in administrandis & ovium in frequentandis fidei Catholicae mysteriis oscitantia, re rumque sacrarum neglectus supinae ignorantiae iunctus Ecclesiasticam disciplinam sensim vehementer enervarunt, & praeluserunt ingentibus malis, quibus lecta Lutherana & Calviniana cum reliqua appendice nobiliores Europae nationes Sepulo XVI. & succedentibus inundavit. primus fuit Martinus Lutherus, qui E clestiae subvertendae manus admoVit, quem Istebia oppidum Saxoniae edidit in luceman. I 483. Hic morte sodalis, quem sub men coelo lapsum a latere suo abstraxit,. Vehementer commotus ordinis Eremit rum S. Augustini nomen dedit, S Wib. tenbergam missus in ea Academia rein tens condita Philosophicam Theolog, eamque Lauream est adeptus. Ibi l eram e cathedra professus doctrinam homo vanus & ambitione flagrans, sed ore ac eloquentia potens primum vehementer indignari eoepit, quando a Leone X. p. testas promulgandi Indulgentias, pro aedificanda Vaticana Basilica Germaniae po
252쪽
pulis concessas, Joanni Tegelio Ord.Praed. commissa fuit: id enim muneris Ordini suo sibique nescio quo iure arrogaVit. Sed repulsam passus ab Archiepiscopo Mo-guntino, contra Indulgentias declamare ausus est cum pro Concione, tum propositis palam thesibus, exordio ab a Dbus ducto, mox rem ipsam evertere conatus. Atque haec modica scintilla sub invidiae cineribus gliscens incendii latissis me sparsi origo fuit. Certior factus de re tota Pontifex diem dicit Luthero, Romamque venire iubet ad causam di. cendam: sed agente Friderico Saxoniae Duce, cujus favorem propinata molli doctrina sua est aucupatus, declinat iter
sibi periculosum, & Τhomae de Vio,
Cardinali Cajetano, Apostolico per Gedimaniam Legato Augustae sistitur a Joanne Staupigio, qui tunc supremi Ordinis i lius Antistitis vices gerebat, comitant, bus scriba publico, & quatuor urbis illius Senatoribus. Hoc in congressu multis in utramque partem disputatis errorum suorum satis convictus tandem profitetur , staturum se decretis praecipuarum Academiarum, maxime Parisiensis,& Romanae Ecclesiae oraculis sore ut aciquiesceret. Sed p: ullo post cum Stauo pigio iuga se subducit, adpellat ad Pon-
253쪽
tificem, mox ab hoc ad Concilium Oe. Cum enicum. Leo Papa vero nihil iam Cunctandum ratus Lutherum diris Ecclesiasticis devovet, & anathemati subjicit. qua re in tantam actus est rabiem, ut Pontinctum Decretum de Corpus Juris C nonici, ut vocant, spem nte Wittemherga ultricibus flammis exusserit. Crescente in dies singulos per Germaniam tumultu a Carolo V. Imperatore data fide publica vocatus ad Comitia Wo mallensia, proscriptus quidem , non tammen emendatus, immo pervicacior abiit, ct quo securior esset, a Friderico Duce in arcem Thuringiae Wariburgam quam Palmon suam novus hic Evangelista nuncupare solebat subductus est. Ibi per
decem omnino menses velut parturiens tandem sectam suam novam, vel potius ex antiquis erroribus male consarcinatam
infausto partu in lucem effudit Praec,pui eiusdem characteres & articuli sunt ri, Liberum hominis arbitrium Adami pe D cato extinctum fuisse, nec superesse ,, nisi illius titulum, nullumque eius D ,, sequium ad salutem promerendam si ,, tis Virium habere, sed sola fide sina,, bonis operibus hominem reddi justumis, Romanum Pontificem esse Antichri-
ω stum, imperatorem vero , Reges &s, Prim
254쪽
Historida siti cintraves Ere. 687
,, Principes Catholicos Antichristi Satra. D pas: solam Scripturam esse fidei regulam, is nec quidquam credendum, nisi quod D conceptis verbis in ea luce meridianas, clarius continetur r cultum SS. Icos, num, ipsorumque quos exhibent Coeis,, litum elle superstitiosum , & idolola. ,, triae affinem et Decalogi mandata ho- , minibus observatu impossibilia esse r
, Sacramenta novae legis nec gratiam di, conferre, nec characterem imprimere, di, immo quatuor aut quinque ex eoruma, numero esse expungenda ; confessio. ,, nem ad aures lacerdotis factam his, manum esse inventum e in Eveharistiae,, sacramento Christi corpus solo ut ad- is esse; privatas Missas eliminandas i id ,, quod longa disputatione a diabolo di- ,, dicisse se professus est Indulgentiasti esse meras fraudes ad fideles decipiemi, dos, & pecuniis emungendos fabrica, D tas e Sacerdotum coeli tum di vota ,, religiosa , ieiunia, & pias corporisi, castigationes ad superstitiones diaboli.
D cas pertinerer purgantes flammas non ,, esse nisi commentum ad terrorem im,, cutiendum: sacros hominum Religioso. a, rum Coetus Per orbem universum esse, si abolendos: opera bona ad salutem noxia
ο, potius quam utilis. imma peccata esse. is Haec
255쪽
Haec Lumerus et his plura adfecerunt cum . tempore eiusdem assectae , truncarunt, mutarunt, usque adeo ut Confusum chaos errorum plusquam Babylonicum Ecclesiae suae invexerint, cui nec mederi potuit
liber ille symbolicus, Aurusiana Confessio
adpellatus, quem in Comitiis Augustae Vindelicorum celebratis Carolo U. Imperatori Philippus Melanchion, mitiga. torum Lutheranorum dux obtulit. L therus vero sectam suam recens natam magnis quotidie incrementis latissime pro, pagari cernens Principes enim objecta Ecclesiarum & Monasteriorum praeda, ple- .heios vero vitae mollis, & fidei morumque libertas inescavit in maiores ausus ηxsiurrexit: Sacerdotes enim & Coenobitas utriusque sexus soluto fractoque castimoniae voto ad ineunda connubia pel.
lexit exemplo suo, dum Leonardum Κop-Pum, Achatem suum, sacram si superis placet expeditionem suscipere iussit in Parthenonem Nimicensem, e quo tria MO-nialium plaustra fuerant avecta, inter quas fuit Catharina de Borret. hanc pridem Deo sacram Virginem Lutherus spectante frementeque orbe Christiano , si erilego sibi coniugio ed putavit, facem praeferente Carolostadio provectae aetatis Presbytero Apostata, sequentibus exem
256쪽
Historica seu Controversae die. 689
plum Oecolampadio & Bucero, Mon ohis simul de Sacerdotibus. Tandem post vota calcata, postque fidem S Scripturam sacram corruptam eo ipso anno, quo Principes Schmalcaldici foederis, cujus iste classicum dudum cecinit, in Caesi rem insurrexerunt, e vivis excessit, relicta posteris sui imagine in libris ac semmonibus, praesertim super mensem institutis & typo impressis. Tempore procedente Lutheranis nomen Protestantium adhaefit, & adhaeret etiamnum a facto, quo in Comitiis Spirae coactis Carolo Caesari caeterisque principibus Catholicis ex cutionem Bunni, ut vocant, in Lucterum eiusque partiarios dudum decreti, una que postliminium bonorum Ecclesiasticorum urgentibus se se opposuerunt ac protestati sunt Joannes Dux Saxoniae S Elector, Philippus Hassiae Landgravius seu Marchio, aliique Lutheranae sectae Principes. Caeterum Lutheri dogmata vesex toto Vel ex parte amplexi sunt, a que singularium sectarum auctores exstiterunt 1. Carolostadius Canonicus mi γten bergensis, qui post sacrilegas nuptias Missa sacrificium abrogavit, templis &aris hellum indixit, & sepultam Sacramentariorum haeresin excitavit. a. Z-nslius in Helvetia natus, urbis Tigurinae Pastora
257쪽
Pastor, qui Ecclesiae ritus & SS. Imagines evertit, latreuticum Eucharistiae cultum proscripsit, & gratiam per sacramen ta conferri negavit. 3. Melanchion in Palatinatu ortust hic fuit Lutheri discupulus, S apologiam pro ipso scripsit rejus tamen errores , praecipue circa ibhertatem & Coenam Domini, emollivit auctor Augustanae Confessionis, cuius sectatores Confessionis, adpellantur. 4. Mai tinus Bucerus, Apostata, & dein Argen tinae Minister, quo adnitente Hermatinus Coloniensis Archiepiscopus turpiter a Catholica religione defecit. doctrina Hamultum accessit Calvino, cui admodum familiaris erat, ut ex epistolis mutuo ad se datis constate & pravae Reformationis in Anglia posuit fundamenta. s. Osiander, Brandeburgicus in Porussiam schisma Lumeranum intulit; hominesque ipsa dei iustitia iustos fieri docuit. 6. Brenistius, Sacerdos Wittenhergensis & A stata, qui Corpus Christi ubique, atque ideo in pane ante consecrationem esse docuit, eo quod sit unitum Verbor ejus sequaces Ubiquissa dicuntur. 7. Matinthaeus Flaccus Illyricus, rigidorum Lu- theranorum Coryphaeus & Confessioni starum adversarius acerrimus, qui pec eatum originis ipsam hominis substantiam
258쪽
Historica seu Controversae G. 69x
esse voluit, fuitque praecipuus Centuri rum Magdeburgensium Compilator. CXVI. Eodem Seculo XVI. dum Lucterus Germaniam, erroribus suis Galliam in- . fecit Joannes Calvinus , Novioduni in
Picardia natus an. Isos. Humanioribus literis & Philosiophicis artibus Lutetiae imbutus Iuris prudentiae operam dedit, doctrinae Theologicae expers, ut Beza fatetur eiusdem furfuris homo. Aris qui- dem adhuc adolescentem destinavit parens, spis ille post hujus fata venditis duobus sacerdotiis liberiori vitae totum Adedit. Ferunt hominem ad quae viis sac, nova pronum ob luxuriae crimen Candenate lilio se a stigmate notatum fuisse. V, rus autem hausit a Melchiore molmaionatione Germano , qui occulte Lutherlinam profitebatur, quoque Calvinus in lingua Graeca addiscenda Praeceptore usis
est. E discipulo brevi factus errorum Magister doctrinae suae semina spargeruccepit in variis Galliae provinciis & op pidis, Pictavit, Neraci, ubi Margarithar Reginae Navarrae patrocinio tutus aliquam diu degebat, & Lutetiae, ubi tamen ro gum vix effugit. Inde Basileam petiit, qua in civitato quatuor Institutionum ii, i bro
259쪽
bros in lucem dedit, eosque Francisco I. Galliarum Regi dedicare ausus est. Mox in Italiam profectus Renatam Ludovici Francorum Regis Filiam, Ducis Ferrariensis uxorem, sectae suae conciliavit, sed metu sacrae quam vocant Inquisitionis perculsus in Galliam rediit, ac tandem Genevae sedem fixit, quae civitas iam a fide Catholica defecerat. Quum Vero Sorbona viginti quinque articulos edidisset de quaestionibus fidei controversis , Calvinus scripsit Antidotum adversus illos , aliosque libros de servo arbitrio. In his & prioribus non tam suam, quam ex Lutheri, Z inglii, Melanchionis &Oecolampadii scriptis maxima parte depromtam doctrinam complexus est, styli elegantia, qua pollebat, exornans foeda dogmata, quibus aliqua e suis adjecit, ut novi systematis auctor haberetur, id quod ipsi ex voto successit. Praecipua, quibus a reliquis se distinguit, errorum
capita sunt et D Filios fidelium nasci san-D ctos, nec baptismo indigere, infideri lium vero filiis baptismum non pro- is desset plenam & absolutam fidelibus,, Omnibus consequendae salutis certit
is dinem esse , cujus pignus foret vel ,, modica fidei portio : iustitiam semelis adeptam prorsus amitti non posse r
260쪽
Historica seu Controversae γα 693
is nulla hominem libertate praeditumis Eine, nec integrum ei, ut peccet, sed b, ad peccandum cogi: liberum arbitrium D divinae gratiae motione tolli, gratiam- is que semper ex se essicacem esset in ,, Eucharistia Christum plane non Con- ,, tineri, sed eam esse nudam eiusdem is Christi Domini figuram et nec Confir
ω mationem nec extremam Unctionem
,, este Sacramenta: Missam nec a Chri- sto institutam, nec sacrificium, nec
,, bonum Opus esse e nullum este moris tale peccatum praeter incredulitatem ris nullum esse opus hominis vitae fete ,, nae meritorium. &c. is Ad blasphemias
vero Calvini pertinet et Dei Filium non pro omnibus , sed pro solis ad gloriam pra destinatis mortuum esse et Eundem in
cruce desperasse e Deum auctorem peo Cati esse, ejusque mandata observari non posse. Mors Calvini vitae similis erat; nam quum ad extrema deduci se videret, natalibus suis ac studiis male pre- Catus vitam miserrime finiit. Equidem Franciscus I. & Henricus II. Galliae Reges severissimis edictis errores hos toto regno proscripsere, ac ultricibus etiam flammis vindicarunt. At Francisco I l. vita functo Condarus Regii sanguinis Princeps, regnique Admini iter magnopere se-